Гледната точка на Библията

Дали Йехова бил юдейско племенно божество?

ДНЕС в много страни името Йехова е тясно свързано със съвременната организация на Свидетелите на Йехова. Но това име се появява и в някои преводи на Библията, които се използват и от други религии. Да, името Йехова, представено от тетраграмата, се използва вече хиляди години.

Понякога Йехова е наричан „Израилевият Бог“. (1 Летописи 17:24) Това е накарало някои хора да смятат, че той бил само местен племенен бог, когото евреите заимствали от друг народ или сами измислили. „[Йехова] започнал съществуванието си като много агресивно племенно божество на израилтяните — твърди Карън Армстронг, авторка на книгата „Историята на Бога“ (англ.). — По–късно, през около шести и седми век пр.н.е., пророците на Израил ... превърнали този племенен бог в символ на даденост, която не подлежи на описание.“

Много специалисти по религиозна история са се опитвали да проследят произхода на името Йехова в ханаански или египетски източници. Други твърдят, че това „е старо племенно име“ и не се отнася за Бога, описан в Новия завет. Дали това е така? Какво разкрива един внимателен прочит на Библията?

Йехова — Богът на всички хора

Библията потвърждава, че Йехова общувал отблизо с израилтяните като народ. Но това не е основателна причина да го приемаме единствено като племенно божество. Християнският апостол Павел попитал: „Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците?“ Какъв бил ясният отговор на Павел? „Да, и на езичниците е.“ (Римляни 3:29) Кой бил Богът, за когото говорел  Павел? В оригинала на писмото до римляните името Йехова се появява 19 пъти. Цитирайки древния еврейски пророк Йоил, апостолът отбелязал, че не само юдеите, но „всеки, който призове името на Йехова, ще бъде спасен“. — Римляни 10:13, НС; Йоил 2:32, НС.

Не израилтяните избрали Йехова за свой Бог, по–скоро Йехова ги избрал, за да изпълнят волята му — да подготвят пътя за Месията. Освен това участта на едно племенно божество неизбежно е свързана с участта на неговите поклонници. Когато племето бъде победено в битка, божеството също понася поражение. Но с Йехова нещата не стоят така.

В договора, който Йехова сключил с Авраам и който влязъл в сила векове преди християнската епоха, били обещани благословии за хората от всички народи и това показва, че Бог се интересува за цялото човечество. (Битие 12:1–3; Деяния 10:34, 35; 11:18) Израилският цар Давид обяснил, че на Йехова принадлежи не само земята на Израил: „Господна [на Йехова — НС] е земята и всичко, що има в нея, вселената и тия, които живеят в нея.“ — Псалм 24:1.

По–късно, когато посветил храма за поклонение на Йехова, Соломон, синът на Давид, показал, че има начин, по който смирените хора от всеки народ могат да се обръщат към Йехова. В молитвата си при този случай Соломон казал: ‘Още за чужденеца, който не е от людете Ти Израиля, но иде от далечна страна, и се помоли в тоя дом, Ти послушай от небето, от местообиталището Си, и подействай според всичко, за което чужденецът Те призове; за да познаят името Ти всичките люде на света, да Ти се боят както людете Ти Израил.’ — 3 Царе 8:41–43.

Израил бил отхвърлен

Относно отношенията между Йехова и народа на Израил професор К. Дж. Лабскакни писал: „През цялата си история израилтяните многократно усещали факта, че ‘националният’ им Бог може да не ги подкрепя и дори да действа срещу тях.“ През първи век, когато израилтяните отхвърлили Месията, Йехова отхвърлил този народ.

Но името на Йехова продължавало да бъде използвано от християните. При нарастването си християнският сбор обхванал хора от всичките народи. Когато водел едно християнско събрание в Йерусалим, Яков, ученик на Христос от еврейски произход, говорил за това как Бог ‘посетил езичниците, за да вземе измежду тях люде за Своето име’. Като доказателство, че това е било предсказано, Яков цитирал едно пророчество от книгата Амос, където се появява името на Йехова. — Деяния 15:2, 12–18; Амос 9:11, 12, НС.

Той се грижи за всички, благославя всички

Като допълнително потвърждение на всемирната позиция на Йехова като Бог, Павел писал: „Понеже няма разлика между юдеин и грък, защото същият Господ[ар] е Господ[ар] на всички, богат към всички, които Го призовават.“ (Римляни 10:12) Да, цялото послушно човечество може да получи благословията на Йехова.

На всички свои верни и послушни човешки деца — без значение от кой народ са или какъв цвят на кожата имат — Йехова обещава едно прекрасно бъдеще. Неговото Слово описва такива хора като „отбраните неща на всичките народи“. (Агей 2:7) Те опознават Йехова и го обикват. В последната книга на Библията за тях се казва: „Всичките народи ще дойдат и ще се поклонят пред Тебе [Йехова], защото се явиха Твоите праведни съдби.“ — Откровение 15:4.

[Снимка на страница 28]

Моисей държи плочите с Десетте божи заповеди