Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

Древна разписка потвърждава библейско повествование

Древна разписка потвърждава библейско повествование

Древна разписка потвърждава библейско повествование

◼ През седемдесетте години на деветнайсети век близо до съвременния град Багдад (Ирак) беше открита древна глинена плочка, широка 5,5 сантиметра. През 2007 г. професор Михаел Юрса от университета във Виена попаднал на тази плочка, докато правел проучване в Британския музей. Върху нея той видял изписано името Нево–Сарсехим (вавилонската форма на името е Набу–шарусу–укин), което принадлежало на един вавилонски служител, споменат в Библията в Йеремия 39:3. a

Нево–Сарсехим бил един от военачалниците на цар Навуходоносор при унищожаването на Йерусалим през 607 г. пр.н.е. и както се посочва в плочката бил „главен евнух“. Тъй като титлата „главен евнух“ се давала само на един човек, това доказва, че въпросният Сарсехим е същият, който е споменат в библейското повествование.

В плочката се говори за доставка от злато, която Сарсехим направил в храма на Мардук, или Меродах, главният бог на вавилонците, чието име също е споменато в Библията. (Йеремия 50:2) Посочена е и датата, на която е направена доставката — десетата година, единайсетия месец и осемнайсетия ден от царуването на Навуходоносор. Това злато обаче не е свързано с плячкосването на Йерусалим, което станало години по–късно. (4 Царе 25:8–10, 13–15) Професор Юрса обяснява, че „откриването на подобна плочка, в която четем за личност, спомената в Библията, да извършва обикновено разплащане за вавилонски храм и цитирането на точна дата, е доста забележително“. А в британския вестник „Телеграф“ се казва, че плочката, която е определяна като една от най–значимите находки в съвременната библейска археология, „подкрепя твърдението, че историческите книги на Стария завет са основани на факти“.

Достоверността на Библията обаче не зависи от археологическите открития. Далеч по–силни доказателства за нейната достоверност се съдържат в нея самата. Особено убедително доказателство са нейните пророчества. (2 Петър 1:21) Например чрез пророк Исаия повече от сто години предварително Йехова Бог предсказал, че цялото богатство на Йерусалим „ще се пренесе във Вавилон“. (Исаия 39:6, 7) По подобен начин чрез пророк Йеремия Бог предсказал: „Ще предам цялото богатство на тоя град [Йерусалим] ... в ръката на неприятелите им, които ще ги разграбят и ще ги вземат ... във Вавилон.“ (Йеремия 20:4, 5)

Сарсехим бил един от тези врагове на израилтяните и като такъв станал очевидец на изпълнението на това библейско пророчество. Всъщност, независимо дали съзнавал това, или не, той дори участвал в неговото изпълнение.

[Бележка под линия]

a Според „Синодално издание на Библията“ стихът от Йеремия 39:3 гласи: „Самгар–Нево, Сарсехим, началник на скопците“. Но еврейският текст, който бил съставен изцяло от съгласни звукове, може да бъде предаден също като „Самгар, Нево–Сарсехим, началник на скопците [главен евнух]“, което е в съгласие с клинописната плочка.

[Информация за източника на снимката на страница 11]

Copyright The Trustees of the British Museum