Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

Родители, говорете така че да проникнете в сърцата на детето ви!

Родители, говорете така че да проникнете в сърцата на детето ви!

Родители, говорете така че да проникнете в сърцата на детето ви!

„Сине мой, когато твоето сърце стане мъдро, тогава ще се радва моето, да моето сърце“ /Притчи 23:15/.

1, 2. а/Какво е желанието на християнски родители, обаче как се изказа един баща? б/Какво е важно при възпитанието на едно дете и защо?

 ХРИСТИЯНСКИ родители желаят да запазят децата си от огромните опасности в морално отношение. Несъмнено споделяш ти като баща или майка загрижеността, която се изказа веднъж от един баща на четири деца от 13 до 19 годишна възраст: „Отпадъка в морално отношение, който срещат нашите деца, все повече се засилва. Трудно е понякога, да се знаят най–новите неща и схващания, за които се застъпва света. Аз се моля непрестанно да мога да окажа помощ на децата ми. В края на краищата те са ми присърце“.

2 Защо обаче се случва, млади хора, които посещават религиозни събрания и са осведомени за нравствения мащаб на Библията, да вършат безнравствени действия? От голямо значение е несъмнено да се схване познанието с разума, обаче това не е достатъчно; от решаващо значение е сърцето и това важи особено в морално отношение. Как можеш ти като баща или майка да говориш така, че да проникнеш в сърцето на детето ти, така, че то да ‘стане мъдро’? /Притчи 4:23; 23:15/.

3. Какво означават думите в Притчи 20:5 и какво трябва да правят родители въз основа на това?

3 Преди думите ти да могат да засегнат сърцето на детето ти, трябва поне до известна степен да знаеш, какво се намира в неговото сърце. „Съвета /дълбокото намерение на човек/ в сърцето на човека е като дълбока вода, но мъжът със способност на разпознаване ще го извади“ /Пр. 20:5 — думата „съвет“ има понякога значението на „намерение“. Виж също Исаия 29:15/. Истинските чувства в сърцето на едно дете са като водата в дълбок кладенец. Дълбочината на някои кладенци в библейски времена достигала понякога 30 метра, така че било необходимо човек да слезе в кладенеца, за да ‘извади’ водата и това не било лесна работа. Да ‘извадиш’ намерението на детето ти може също да бъде така трудно. За това са необходими способност на наблюдаване и вживяване, а и също така способността да се задават умели въпроси както и голямо търпение. Възможно е, понякога да стане необходимо с часове наред да разговаряш с детето ти, преди да се покаже истинското му чувство. Напомни на детето ти, че си преживял подобен период а също така, че и ти си несъвършен. Давай от време на време възможността на детето ти да бъде само с тебе. По този начин ще му улесниш свободно да се изказва /Йов 33:5–7/.

4. Какви думи могат да окажат лошо влияние в обмяната на мисли според Притчи 12:18?

4 От друга страна може „необмислена“ дума или „необмислена“ забележка да окаже катастрофално влияние. Има хора, които говорят необмислено — „като че ли меч пронижва“. Думите им са наранителни и резултатът е раздвоение. За това, старай се да запазиш „хладен дух“ и ДОБРЕ ДА СЛУШАШ. Може би още си спомняш някои случаи, когато човек ти бил казал нещо с презрителен тон или се бил присмял на чувствата ти. Възможно е той да е бил казал: „Трябваше по–добре да знаеш какво да правиш“. Би ли се доверил ти лесно на таково лице? /Притчи 12:18; 17:27/.

5. а/От накво обяснение се нуждаят младежи и девойки във възраст между 13 и 19 години? б/Дава ли се това обяснение от множеството на родителите?

5 Когато дете навлезе в периода от 13–та до 19–та годишна възраст, започват половите му страсти да се развиват много силно. Младия човек се нуждае тогава от някого, който може да му обясни промяните в тялото му и който може да му отговори на безкрайна редица от много деликатни и лични въпроси. Резултата на едно запитване обаче показа, че 92 на сто от 1400 родители, които имат деца в млада възраст, още никога не са говорили с тях по отношение на сексуалните въпроси. Известни обичаи в една страна или произхода на родителите или мнението, че такиви разговори не са необходими, могат да представляват дори и за християнски родители препятствия в стремежа им да изпълнят тази тяхна задача. Но, от какво значение са такиви разговори?

6, 7. До каква степен е важно, родителите да говорят с децата си за държанието в полово отношение?

6 Един християнски старейшина, който бе разговарял с повече семейства, забеляза: „Интересно е, че винаги се отчертаваше едното: родители, които рано започнаха с разговори относно сексуални въпроси, и които много се стараеха да запазят обмяната на мисли с децата си, постигнаха добри резултати. При тези, които поради каквато и да е причина пропуснаха да се занимават от рано с този проблем, се показаха обикновено лоши резултати.“

7 Такиви разговори са в повече насоки от голяма полза. Най–напред може детето да се подготви, така че да устои по–късно на неправилните, мръсни мисли, които то по–късно ще срещне. Второ, може да се укрепне уважението към родителите и да се засили доверието към тях, както и да се положи обща основа за взаимни разговори и обмяна на мисли, които няма да престанат когато настъпи периода на пубертета. И трето, на твоето дете ще бъде лесно да разговаря по интимни въпроси с родителите си. Много родители обаче се питат как да постъпят при разговори, отнасящи се до тази малко деликатна тема.

Полова просвета, които прониква в сърцето

8. Кога трябва да се започне с половата просвета при децата?

8 Не може достатъчно да се подчертае ценността на това, да се започне с половата просвета от млади години. Има случаи, при които забременяха дори и 10– и 11–годишни момичета. Има учени, които казват, че половата просвета трябва да се извърши преди 6–годишна възраст, защото след това може вече да бъде много късно. Често е достатъчно в това отношение просто свободно и без човек да се срамува, да се отговори на съответните въпроси на детето. На млад човек обаче трябва да се дава упътствие как да обладава половите страсти. За да може това упътствие да проникне в сърцето е необходимо, то да не се изказва в обвинителен тон, а да представлява доброжелателна помощ.

9. Какво би трябвало да се стараят бащата или майката да положат в сърцето на детето си?

9 Исус казва: „Добрия човек изважда от доброто СЪКРОВИЩЕ в сърцето си добро“ /Лука 6:45/. За да можеш да засегнеш сърцето на детето ти, е необходимо ти като баща или майка да положиш нещо скъпоценно в това сърце, нещо, което му се харесва и което то може да обикне. Защо? За да може след това да излизат ‘добри неща’ от това сърце /Мат. 12:34, 35/.

10, 11. Какво може да се научи от примерите, дадени в книгата Притчи относно това, как може да се достигне сърцето на едно дете при разглеждането на въпроси засягащи половата моралност?

10 Това, което се казва в библейската книга Притчи, е добър пример за родителите. Обноските в сексуално отношение се описват тук открито но с достойнство. Нека да обърнем внимание на уравновесеното разглеждане на тази тема в Притчи глава 5. Този, който дава наставлението или бащата, реалистично обяснява радостите, свързани с половите отношения и особено необходимостта, да се избягват неморални действия. Устните на една проститутка изглеждат ‘като че ли мед капе от тях’, когато тя се опитва да прелъсти един мъж. Обаче последствията са „горчиви като пелин“ и „остри като изострен от двете страни меч“ /стих 3, 4/. След това библейския наставник засяга неща, за които обикновено хората не обичат да говорят, като показва, как младия човек може да загуби „достойнството“ си чрез таково държание /стих 9/ . Обаче думите му не предават представата, че всичко, каквото е свързано със секса, е грях. Чрез сполучливи картинни описания се показват брачните връзки /стих 15–19/.

11 Бащата нито обвинява младежа, нито му се кара. В Притчи, глава 7, той показва с открити думи опита, направен от други /Пр. 7:6, 7, 13, 17, 18/. Тук наставника употребява ясни примери: един страстен мъж, който оставя да го прелъсти една проститутка, се сравнява с един бик, който се води на клане: „стрела /разцепва/ дроба му“ /Пр. 7:22, 23/. Как може млад човек да забрави тези живи картини! Ако той запази такиви предупреждения в сърцето си, тогава те могат да му помогнат, да устои на изкушения. Бащата не каза само, че полова неморалност е неправилна, а обясни причината и последствията и показа, колко е лесно за млад човек да се вплете в неморалността.

12, 13. а/Посочи някои примери, при които бащата или майката могат да говорят с детето си относно държанието в полово отношение. б/Какви други примери си използвал вече ти? в/Достатъчно ли е, да се даде на детето добро възпитание в сърцето, за да се запази то чисто в полово отношение?

12 Многобройни християнски родители вече са водили подобни разговори. За това те използват случаи, при които тази тема може да се подхване съвсем естествено и непринудено, като например при разходки, или при един разговор за дадена случка, която показва ценността на високоморални нрави, или пък след като тази или подобна тема се разяснявала в събранието на християнската община или ако темата се засегнала в семейни библейски разговори. В многобройни случаи се взе за помощ книгата „Направи младостта си на успех“ /издадена от дружеството „Стражева Кула“ на много езици, още не на български/ Такива разговори не бяха винаги лесни, обаче главната сила, която караше родителите да говорят по тази тема, бе истинска любов към децата си. Една майка на пет деца каза: „На сила се карах да говоря по тази тема до като накрая нито на мене, нито на детето ми тя ни беше вече неприятна.“ В никакъв случай не допускай, детето ти неописуемо да страда само поради това, че му липсва „добро наставление“ върху тази деликатна тема /Пр. 4:2/.

13 Но въпреки всякакво добро наставление, което може да се положи в сърцето на едно дете, се намира там е дълбоко вкоренена безразсъдност поради наследената ни грешност /Пс. 51:5/.

Дисциплина пречиства сърцето

14. Какво значи дисциплина, и защо е тя от таково голямо значение?

14 Как може да се премахне безразсъдието от сърцето на един млад човек? Чрез „тоягата на дисциплината“, както се казва това в Притчи 22:15. Дисциплинирването е обучение, което оформява и поправя. Необходима е тук твърдост, но и също така разбирателство и не се състои в това, да се „дразни“ детето или безсмислено да се ограничава /Еф. 6:4/. Дисциплинирването е важно когато детето започне да се интересува за другия пол. Може да се причини нещастие, ако се позволи на двама млади хора, които още не са във възраст за женитба, да общуват заедно.

15. а/В какво положение не знаят много родители какво да правят? б/Какво направиха братята на суламската девойка, когато приятелят ѝ и тя искали да бъдат заедно?

15 Обаче много родители питат: „Какво мога аз да направя, ако те искат да бъдат заедно? „Когато братята на суламската девойка научиха, че младия овчар искал да отведе сестра им на разходка на самотно място, те попречили на това — очевидно с позволението или по нареждане на родителите им. Те ѝ дали работа, за да изпълнят времето ѝ и за да попречат двамата да бъдат заедно. Братята ѝ имали доверие в нея, но също така познавали мощната сила на изкушението. Обаче разрушиха ли те живота на девойката с това? Напротив, за младия овчар и за девойката това било помощ, те да запазят девствеността си до женитбата /Песен на песн. 1:6; 2:8–15/.

16. Какво направиха някои родители, за да опазят сърцата на децата си?

16 Днес трябва родителите също така да покажат такава твърдост и да поемат грижата децата им да се занимават, да имат работа с която мислите им да бъдат заети. В това отношение е необходимо да покажат добра способност за разпознаване и божествена мъдрост /Пр. 24:3/. Да се обуздаят чувствата на детето, когато те вече започнат да се поназват, е извънредно трудно за родителите. Преди да позволят християнски родители на един млад човек да ходи с някого от другия пол /където това се допуска от обществото/, трябва те да обърнат внимание на възрастта му, на зрялостта на неговите чувства и на духовното състояние и напредък както и на лицето, с което иска да ходи и намерението, което имат двамата. Една майка на 19–годишна девойка, чиято дъщеря се изключи от общината, отговори на въпроса, какво би променила днес във възпитанието на детето си: „НИКОГА не бих вече допуснала дъщеря ми да започне любовна връзка в толкоз млади години /13 до 19–годишна възраст/. Никога не бих приела, че тя е достатъчно силна, за да се справи сама с нейния проблем.“

17, 18. а/Би ли трябвало да се ядосват млади хора за това, че един от родителите или човек, изпратен от родителите, ги придружава? б/Какво бе печалния опит на един младеж?

17 Някои родители седнали и обяснили в такъв случай на двамата млади хора, защо не могат да одобрят такава постоянна връзка. Възможно е да се получи тук допълнителна подкрепа, ако въпросът се разясни и обсъди с родителите на другия. Един християнски баща на четири деца каза: „За много родители е нещо ‘мило’ когато едно момче и едно момиче започнат приятелско задружие, и не само ги подкрепят в тази насока, но и също така допускат група млади хора да излизат на веселие без контрола от страна на възрастните. Резултатът на това ясно се вижда: двойки, които се отделят на саме, неморални действия и преждевременни бракове. Ние ободряваме децата ни към едно любимо занимание и към телесна работа както и към карането на кънки или колело — неща, които те могат да вършат сами, или със семейството, или с други от техния пол.“

18 Но дори и тогава, когато една двойка е вече на години, в които тя МОЖЕ вече „заедно да ходи“, е необходимо за вас, родители, да поемете грижа за човек, който да ги придружава. Една християнска двойка, която бе сгодена, отслабна късо време преди женитбата в бдителността си и се провини в „нечистота“ /Гал. 5:19/. Младежът каза във връзка с това: „Обикновено имаше човек, който ни придружаваше, обаче няколкото пъти, където ние бяхме сами, бяха вреда за нас“. Други млади хора се отблагодариха по–късно на родителите си за това, че те контролираха точно и съвестно техните забавления, понеже те запазиха така девствеността си и започнаха брачния живот без съжаления или лоши спомени. Ако детето ти има честни намерения, тогава то не бива да се сърди на богохаресващото се „дисциплинирване“, понеже то е „пътя на живота“ /Пр. 6:23/.

Помогни на детето ти, да развие едно отношение към Бог

19. а/Каква е най–добрата защита за детето ти от безморалност, и какво ще му помогне да развие тази защита? б/Какви въпроси могат да си поставят родители във връзка с личния пример, който дават те?

19 Едно дълбоко, лично отношение на детето ти към Йехова е най–добрата защита против неморалността. Въпреки това, че детето трябва само да развие това отношение, могат родителите му да окажат помощ в тази насока. ЛИЧНИЯ ТИ ПРИМЕР относно предаността, който ти даваш като баща или майка, ще бъде преди всичко за детето ти жив образец, когото то може да подражава. Хората в Солун, които в първото столетие станали християни, видяли „какви хора“ били Павел и другарите му и станали техни „подражатели“, като развили също таково „силно убеждение“ /1 Сол. 1:4–6/. ‘Какъв човек’ виждат децата ти в тебе? Виждат ли те твоето „силно убеждение“ и познават ли, че основаваш целия си живот върху предаността ти към Бога и че принасяш жертви за чистото обожаване? Виждат ли те силното ти отрицание на неморалността в това, че не допускаш да те забавляват неща, които са морално покварени? Виждат ли в начина, по който ти се отнасяш към брачния ти другар или към други пример за любов? Чуват ли те да говориш за Йехова по начин, който ясно показва, че той е реалност за тебе? Това ще насърчи детето ти да прави жертви, за да се придържа към законите на Йехова. И то ще познае, от какво голямо значение е това за него.

20. Какво може да унищожи резултатите на добро възпитание?

20 В усилията ти също трябва да включиш строго внимание на другарствата на децата ти и да избираш за тях приятели, които показват в духовна насока „силно убеждение“. Нищо не може по–бързо да унищожи твоето дело от лоша среда — дори ако тя се намира сред християнската община. Тя може да разруши духовното убеждение на детето ти и да доведе към така наречения конфликт между поколенията /Пр. 13:20; Юда 3, 4, 12, 16, 19/.

21. а/Какво придава духовна сила според 1 Йоан 2:14, и за това каква задача се пада на родителите? б/Как могат редовно да се провеждат такиви изучавания и как могат те да се направят интересни?

21 Ти, като баща или майка, трябва да бъдеш напълно убеден в силата на Божието Слово, Библията. Апостол Йоан казал за духом силните „млади мъже“ в общината, на която той писал, че те ‘победили злият’ за това, че ‘Божието Слово останало в тях’ /1 Йоан 2:14/. Богобоязливи родители не трябва значи само да се стараят да сплотят семейното за дружие, но и също така да поемат грижата, Божието Слово редовно да се изследва а семейството, за да може вестта му дълбоко да се вкорени в сърцата на децата. Едни родители трябваше да направят горчивия опит с това, че две от трите им деца се обърнаха да вършат лоши действия в младежка възраст. Бащата, който ги беше възпитавал още от детинство в християнската вяра, каза: „Ако бих могъл пак да започна отначало, бих започнал да провеждам редовно библейско изследване в семейството. При нас това бе само от време на време. Аз знам, че редовно изследване щеше да сплоти всички в семейството и повече да засили децата духом.“ Ако родителите се подготвят добре за това изследване и се избягва то да се провежда автоматически и особено формално и обърне внимание в разговорите на това, от което се нуждаят децата, тогава цялото семейство ще се радва на това изследване и духом заедно ще расте. Всичко това обаче не е лесно с оглед на времето, с което разполагат родителите, но тук не е толкова важно времетраенето на такиви разговори, отколкото това, времето добре да се използва. Освен това е необходимо да се научат децата да придобият добри навици за лично изследване /Второз. 6:4–9/.

22. Как можеш да научиш детето си да изказва смислени молитви?

22 Както показват опита, описан на страница 13, се създава тясна връзка с Бог чрез горещи, идващи от сърце молитви. Помогни на детето ти, да познае необходимостта да се моли и да знае, как да ‘излее сърцето си пред Йехова’ /Пс. 62:8/. Дай му възможност да чуе твоите молитви, които идват от сърце. Обсъди заедно с него, какво то може да спомене в молитвите си. Покажи му, как Йехова е чул товите молитви и ободрявай го да внимава на това, как неговите молитви ще се чуят от Бог, тогава то ще познае, че в молитвата има сила.

23, 24. а/Защо е необходимо да се научи детето да се бои от Йехова? б/С кого трябва родителите редовно да проповядват и защо?

23 Цар Давид писа: „Интимното задружие на Йехова е за тези, които се боят от него“ /Пс. 25:14/. За да може детето ти наистина да развие едно интимно, лично отношение към Бог, трябва то да получи здравословен боязън от последствията на това, ако човек си навлече неодобрението на „живия Бог“ /Евр. 10:31; Прит. 8:13/. Детето естествено трябва да изпитва любов към Йехова както и дълбоко ценене на любещата му добрина и приветливост, обаче също така трябва да има дълбоко уважение пред способността на Йехова да наказва някого или да го остави ‘да пожъне това, което е посял’ /Гал. 6:7/. Ако в детето от ранна възраст се внедри този здравословен „боязън“, тогава то ще развие една чувствителна съвест. То няма да мисли, че всичко е в ред до като не го хванат, че върши зло, а ще изпитва същите чувства като Йосиф, който устоял на изкушенията на неморалността и казал: „Как ... бих могъл да извърша тази голяма лошота и в същност да прегреша срещу Бог?“ /Битие 39:7–9/.

24 Ако ти работиш заедно с детето ти в християнската служба, тогава ще му помогнеш да развие същия, пълен с любов, интерес към хората, какъвто има Йехова. Докато неговото ценене продължава да расте, то ще познае в сърцето си, че може „да обогати много“ други, като им възвестява „благата вест“, която може да причини ползотворни промяни в живота им. Тази служба е също прекрасна помощ, за развиването на тясно отношение с Йехова /2 Коринтяни 6:10/.

Помощ, която надвишава нормалното, също необходима

25, 26. а/Защо се нуждаят родителите от помощ „която надминава нормалното“? б/От къде идва тази „помощ“? в/Какво направи един баща, който смятал синът си вече за „загубен“ и какво познал той по–късно?

25 „Не е лесно, да бъде човек баща на млади хора от 13– до 19–годишна възраст“, каза веднъж един християнски баща, който бе безпомощен пред затвореността на 16–годишната си дъщеря, която бе изложена на голям натиск в училището от страна на младежите. „Често се моля сам за мене си и заедно с нея, обаче въпреки това съм обезпокоен.“ Да, той позна, че той и дъщеря му се нуждаят от Божията помощ, чрез която те могат да получат „сила, която надвишава нормалното“ /2 Кор. 4:7/.

26 Родителите понякога са обзети от чувство на безпомощност, като виждат, че всичките им усилия изглеждат напразни. Но ти не се предавай! Един християнски баща например, който бе възпитал от малък синът си в християнсикя дух, го зачете вече като „загубен“ поради неговото непокорство. Той каза: „Аз коленичех и се молех толкова дълго, до като сълзите ми порониха по лицето ми, и горещо умолявах Йехова да ми помогне. Той чу тези мои молитви и младежът лека по лека започна да се поправя. Това, че видях как ръката на Йехова бе дейна в моето семейство, ме сближи с Него.“ Да, моли се на Йехова за помощ. Моли се заедно с децата ти и за тях. Познай и ти, как ръката на Йехова е дейна в твоето семейство /1 Сол. 5:17/.

27. а/Кой трябва да запише Божия закон на сърцето на детето? б/Какво чувствате вие родители като виждате, че сърцето на детето ви е „станало мъдро“

27 Осъзнай едното, че в края на краищата младежът трябва сам да напише заканите на Йехова на сърцето си. /Сравни Притчи 3:1–4/. Ти обаче, направи всичко възможно, всичко, което е по силите ти, за да говориш така, че да проникнеш в сърцето на детето ти. Каква награда е това, да се види, че детето остава вярно на истината! Действително имаш пълно основание да се ‘радваш от все сърце’, като виждаш, че сърцето на децата ти е „станало мъдро“! /Пр. 23:15/. Ти ще почувстваш така, както апостол Йоан, който бе в състояние да каже относно духовните си деца: „Нямам по–голям повод за благодарност от това, че чувам, че моите деца продължават да ходят в истината“ /3 Йоан 4/.

Можеш ли да отговориш на следващите повторителни въпроси?

◼ В какво се състои най–добрата защита на детето от неморалността и по какъв начин може да се развие тази защита?

◼ Защо е от голямо значение, да се достигне при възпитаването на децата сърцето им?

◼ Защо трябва родителите да дадат полова просвета на децата си?

◼ Как може да се научи дете, да изказва смислени молитви?

◼ Защо е необходимо за християнски родители, редовно да проповядват заедно с децата си?

[Въпроси]

[Текст в блока на страница 15]

„РОДИТЕЛИТЕ МИ НИКОГА НЕ БЯХА РАЗГОВАРЯЛИ С МЕНЕ ОТНОСНО СЕКСУАЛНОСТТА ПО НАЧИН, КОЙТО ДА ЗАСЕГНЕ СЪРЦЕТО МИ. ИМАШЕ ТОЛКОВА МНОГО НЕЩА, КОИТО ЖЕЛАЕХ ДА УЗНАЯ. МОЕТО ЛЮБОПИТСТВО НАРАСТНА, ОБАЧЕ АЗ ОСТАНАХ НЕОСВЕДОМЕНА И ЛЕСНО СЕ ПОДДАВАХ НА ВЛИЯНИЕ“ /Разказано от една 15–годишна девойка/.

[Снимка на страница 16]

Обмяната на мисли между родителите и детето е от голямо значение.

[Снимка на страница 17]

Средства за библейско изучаване са от голяма полза за родителите при половата просвета на децата.

[Снимка на страница 19]

Да проповядваш заедно с детето ти е за него от помощ в духовна насока.