Царството и едно „свято място“
Царството и едно „свято място“
Тази блага вест за Царството ще се проповядва по цялата населена земя, за свидетелство на всички нации; и тогава ще дойде краят. Затова, когато вие видите гнусното нещо, което предизвиква опустошение, за което говори Да на ил, пророка, да стои на свято място /читателят да употреби способност на разпознаване/, тогава нека тези, които са в Юдея, да започнат да бягат в планините“ /Матей 24:14–16/.
1. За какво се интересуват усърдни възвестители на установеното Божие царство днес?
ПРИНАДЛЕЖИШ ли ти към тези, които взимат усърдно участие в проповядването на „благата вест за Царството“? Ако да, тогава ти сигурно чакаш да „дойде краят“ и сигурно се интересуваш за това, какво трябва днес да се разбере под „гнусното нещо, което предизвиква опустошение“, и обстоятелството, че то „стои на свято място“. Ти сигурно искаш също да знаеш как се изпълва това, което Данаил е казал за тези неща, в днешно време и как можеш да принадлежиш към тези, които достигат спасение чрез това, че „бягат в планините“ /Матей 24:3–16/.
2. а/Кои библейски пасажи ни помагат да познаем, за кого става въпрос в пророчеството на Данаил във връзка със споменатите „светии“? б/Коя друга група се появи преди известно време, и какви са взаимните интереси на тези две групи?
2 Пророчеството на Данаил съдържа много неща относно „светиите“ които ще наследят Царството /Данаил 7:27/. Те образуват малката група от „ново родените“ християни, духовните израилтяни, които са запазили под атаките на Сатана своята вярност и се оказали по този начин достойни да заемат едно място в Царството на небесата /Йоан 3:3; Лука 12:32/. През изминалите години се присъедини към този остатък от тези помазани Свидетели на Бога „една голямо множество ... от всички нации“, което се надява да живее вечно на една райска земя. Принадлежиш ли ти към една от тези групи? Ако да, тогава и на теб ти е дадена привилегията да принасяш на Бог „свята служба“ в земното светилище на неговия духовен храм. Това е свята служба, която се върши на „свято място“ което отговаря на светилището в храма на Йехова в древния Ерусалим /Откровение 7:4, 9, 15; Римляните 12:1, 2/.
3, 4. а/Върху кои три „Ерусалими“ ще се обърне сега внимание? б/Какво се казва в Божието Слово върху тези „Ерусалими“?
3 Поради отпадъка на евреите, които убили дори и Божия Син, Бог отхвърлил земния Ерусалим /Матей 23:37, 38/. Обаче един далеч по–велик Ерусалим продължавал да се намира в благоволението на Йехова. В Галатяни 4:26 „горният Ерусалим“, това е „жената“ на Йехова, неговата подобна на жена небесна организация. Този Ерусалим произведе Исус Христос, духовния Син Божи, който даде в 33 година от н.е. „/човешката си/ душа като откуп“ в полза за човечеството /Матей 20:28/.
4 Исус бил издигнат след духовното му възкресение на дясната страна на небесния му баща. По определеното време, в 1914 година от н.е., Йехова го назначи като цар в неговото царство, което също се поставя във връзка с името Ерусалим чрез обозначението „небесния Ерусалим“ в Евреи 12:22. Това царство ще унищожи покварената сатанова система и ще възстанови на земята раят /Матей 6:9, 10/
Опустошението на едно „свято място“
5. а/Какво казал Исус за Ерусалим на земята? б/Повод за какъв въпрос и какво пророчество се даде с това?
5 Прочети, ако обичаш, в Библията ти Матей, глава 23 където намираш в стих 38 изказването на Исус, че ерусалемовия „дом“ ще се предостави на евреите „опустошен“. Според Матей 24:2 Исус отправил на изненаданите си ученици следните думи относно този храм на земния Ерусалим: „Истина ви казвам: В никакъв случай няма тук да се остави камък върху камък, който да не се разруши.“ Това дало повод на четири от учениците му, да зададат въпроса на Исус, който се споменава в стих 3: „Кажи ни: Кога ще бъдат тези неща, и какъв ще бъде знакът на твоето пришествие и на привършването на системата на нещата? „След това Исус изказал прочутото пророчество, което завършва в Матей глава 25.
6, 7. а/На кого предстояла опасност във връзка с изпълнението на това пророчество? б/Как така се видя „гнусното нещо“ на „свято място“?
6 Учениците на Исус били по онова време, в 33 година от н. е., заинтересувани в края на еврейската система на нещата, центъра на която представлявал земния Ерусалим с неговия храм — една религиозна система, която била отпаднала. Обаче въпреки този отпадък Ерусалим продължа вал да бъде прочут — дори и след смъртта на Исус — като „светия град“ /Матей 27:53/. Съответно с изпълнението на исусовото пророчество се увеличило бедствието в Ерусалим и Юдея както и в съседните нации все повече. В 66 година от н.е. нападнали след това римските легиони под ръководството на пълководеца Галий Ерусалим. Така, както Исус бил предсказал /в Лука 21:20/ Ерусалим бил обсаден от армии. Според истерика Йосифии те дори нахлули с езическите си символи в града и започнали да подкопават стената на храма.
7 Римските армии действително се намирали „на едно свято място“. Те почти щяли да опустошат „града на Йехова“, градът, който със столетия наред бил свързан с обожаването на Йехова /Псалм 101:8/. Това наистина било „гнусно“ както от становището на отпадналите евреи, така и от становището на еврейските християни! Обаче само християните познали, че тогава ставало въпрос за едно положение, предсказано от Исус. Опасност застрашавала не само „светия град“ и неговия храм, а също така и християните, намиращи се в този град, които били лоялни спрямо Йехова и неговото Слово на истината. Как биха могли те да преживеят?
8. Как наредил Йехова след това събитията, и какъв бил резултатът?
8 Йехова ръководел събитията по чуден начин. Римските легиони внезапно се оттеглили, чрез което се дала възможността на християните да изпълнят пророческата покана на Исус. Те се оказали покорни и ‘избягали в планините’ на Гилеад. „Гнусното нещо“ се върнало в 70 година от н. е. В течение на само четири месеца римската армия под ръководството на пълководеца Тито, опустошила градът Ерусалим и превърнала неговото така наречено „свято място“ в куп камъни. Над един милион евреи загубили при това сълитие живота си и само малко от тях преживяли /Данаил 9:26/. Обаче християнизираните евреи се намирали в безопасност! Защо? Защото послушали пророческото Слово на истината, което се изказа от Исус Христос най–великия учител /Марко 13:1, 2, 14/.
Нововременен образ
9. Защо би трябвало да ни интересуват онези събития, станали в първото столетие?
9 Онези събития през първото столетие са от голямо значение за нас днес. Защо? Защото в 20–тия век съществува забележителна успоредност на това. Окончателното изпълнение на голямото пророчество на Исус, което ще потресе света, се пада в наше време. Обаче този път не са засегнати само градът Ерусалим и страната Юда, а цялата населена земя с десетките ѝ хиляди градове, със стотиците ѝ нации и племена, с нейните над 4,4 милиарда жители — цялата световна система.
10. а/Кои период завърши в 1914 година и защо? б/Защо сполетя земята едно несравнимо „горко“?
10 Дори и светски историци установиха, че годината 1914 от н.е. донесе епохална промяна. Да, в онази година завършиха „определените времена на нациите“ /Лука 21:24–28/. Йехова не позволи вече на езическите сили да владеят така, както на тях им се иска. Така се изпълни пророчеството върху Господаря Исус: „Скиптърът на твоята сила ще изпрати Йехова от Сион /от „небесния Ерусалим“, от месиянското царство/ като казва: ‘Напредвай за подчинение всред враговете ти’“ /Псалм 110:2/. Този назначен цар послушно изхвърлил Сатана и демонските му тълпи от небето в околността на земята. Затова се казва „за къс период“ „горко на земята“ /Откровение 12:7–12/. От 1914 година се изпълва в световен размер голямото пророчество на Исус от Матей глави 24 и 25.
11. Какво си наблюдавал сам, чрез което се изпълни голямото пророчество на Исус?
11 Не сме ли ние всички очевидци на ‘знака за привършването на системата на нещата’? Не сме ли видяли сами големите войни, гладовете, епидемиите, земетресенията и другите ‘стаховнушаващи картини’, които Исус предсказал? Не виждаме ли, как се преследват християни и не взимаме ли участие в проповядването на „тази блага вест за Царството ... по цялата населена земя ... за свидетелство на всички нации“? Това положително е вярно за много от нас /Матей 24:3–14; Лука 21:10–12/. Как стои обаче въпросът с това, което Исус казал за „гнусното нещо, което предизвиква опустошение“ според Матей 24:15?
Изпълнение в световен размер
12. Каква ще бъде разликата между „голямото бедствие“ и разрушението на Ерусалим?
12 Изпълнението на това пророчество в първото столетие е образец за това, което ние можем да очакваме днес. Обаче за някои подробности няма точен паралел. Така например Исус казал според стиховете 21 и 22: „Тогава ще бъде голямо бедствие, каквото от началото на света до сега не е имало, нито пък пак ще има. Действително, ако онези дни не се скъсят, тогава никакво месо няма да бъде спасена; обаче заради избраните ще се скъсят онези дни.“ Окончателното „голямо бедствие“ няма само да сполети Ерусалим или някакъв друг град. То ще бъде най–голямото бедствие, което изобщо някога е сполетяло земята и ще бъде в световен размер /Йеремия 25:30–33; Матей 24:30/.
13. Кое „месо“ ще бъде спасено в „голямото бедствие“ за разлика с „месото“, което преживяло разрушението на Ерусалим?
13 Освен това при „месото“ което ще бъде спасена, няма да се касае за няколко отпаднали евреи, предназначени за робство, както това бил случая при унищожаването на земния Ерусалим, а ще става въпрос за „месото“ на „избраните“, на земните представители на „небесния Ерусалим“, както и за „месото“ на тези, които ги придружават, членовете на „голямото множество“ измежду всички нации — хора, за които се казва в Откровение 7:14: „Това са тези, които идват от голямото бедствие, и те са изпрали дългите си дрехи, и са ги избелили в кръвта на Агнета.“ Как трябва да се разбере днес Матей 24:15, 16?
„Читателят нека да употреби способност на разпознаване“
14, 15. При кои неща трябва читателя да ‘употреби способност на разпознаване’ когато той разгледа Данаил глава 7 и 8?
14 Тук Исус взел повод върху ‘Данаил, пророка’ и казал: „Читателят нека да употреби способност на разпознаване“. „В първата година на Валтасар, царят на Вавилон“ Данаил имал едно видение от Йехова Бог, Старият на дни, и от това, как Той съди световните нации чрез царството на Месияса. Това трябвало да стане, когато „наближи опред Гленото време, в което светиите сами взеха Царството в притежание“ /Данаил 7:1, 9–14, 21, 22, 27/.
15 В третата година от властта на цар Валтасар получил Данаил още едно видение. В Данаил 8:3–9 описва пророка в картинен език една поредица от „диви зверове“ с могъщи „рогове“, които израсли от главите на тези „зверове“. В Данаил 8:20–25 се показва, че при това става въпрос за световните сили в изминалите 2.500 години като се започне с Мидия и Персия, след това Гърция, Рим и най–накрая — изображена чрез ‘малкия рог, който расте докато силата му стане могъща’ — британската империя, с която се свързва по–късно републиката Америка. По този начин се основа една двойна световна сила.
16. а/Кое ‘определено време наближило’ и какво преживяли „светиите“ след това? б/Защо били изданията на списанието „Стражева Кула“ от Юни 1938 много важни за Божия народ?
16 В 1918 година наближи ‘определеното време за светиите’ да приемат Царството. От 1919 година насам се организираха останалите още на земята „светии“ за едно величествено световно провъзгласяване на издигнатото месиянско царство /Матей 24:14/. Скоро след това те станаха прочути по цялата земя като „Свидетели на Йехова“ и „едно голямо множество“ от сътрудници започна да се присъединява към тях /Исаия 43:10, 12; Откровение 7:9/. В 1930 година обаче положението се помрачи чрез преследствия. Йехова укрепна народа си, за да може да посрещне тази заплаха, като го реорганизира теократично. Английските издания на списанието „Стражева Кула“ от 1 и 15 юни 1938 година съдържаха изследователни рубрики с темата „организация“, с което народа на Йехова получи теократичната си изграда, върху която се основа дейността във Втората световна война /Исаия 60:17/.
17. Върху кого се изпълни сега Данаил 8:10, 11?
17 През Втората световна война се изпълни Данаил 8:10, 11. „Малкия рог“ упорито се съпротиви на Йехова Бог, „Князът на войската“. За коя „войска“ става въпрос? За войската от привържениците на безбройните секти на християнския свят? Не. те не са „предмет на омраза“, понеже те се направиха на част от света на Сатана /Матей 24:9; Йоан 15:18–20/. Данаил говори тук за една далеч по–малка войска, която може да се сравни с отряда на Гидеон, който противоположно на мидианските войски бил много малък /Съдии 7:8, 12/. Това е живущия още на земята остатък от „войската“ на тези 144.000 „светии“ които ще царуват заедно с Христос Исус, Агнета, на планината Сион, „небесния Ерусалим“ /Откровение 14:1–5/.
На едно „свято място“
18. а/Къде се намира според Святото Писание едно „свято място“? б/Какво става на това място според Данаил 8:12?
18 Днес тези останали се намират на едно „свято място“ и представят на земята „небесния Ерусалим“ и неговото храмова обзавеждение. Данаил нарича това /в стих 11/ „здравото място на неговото /на Йехова/ светилище“ на земята, „столчето за крака“ на Йехова /Исаия 66:1/. Той казва: „Постоянната жертва се отне от него /от Йехова/, и здравото място на неговото светилище се събори. И една войсна постепенно биде предадена, заедно с постоянната жертва, поради престъплението; и той /малкия рог/ постоянно тръшкаше истината на земята, и действаше и имаше успех“ /Данаил 8:11, 12/. Как се изпълни това?
19. а/Какво разбираме ние под ‘престъплението на малкия рог’? б/Как така той ‘постоянно тръшкал на земята истината’?
19 Какво преживяха верните изследователи на Библията — Свидетелите на Йехова — през Втората световна война? Ожесточени преследвания. Това бе нищо друго а „престъпление“, едно усилие, да се опустоши Божията „светилищна“ класа и по този начин да се отнеме от Йехова „постоянната жертва“ на ежедневната публична служба за Бога. Това започна в страни, където националсоциалистите и фашистите бяха на власт. Обаче скоро след това, в целия обсег на власт на ‘малкия рог, чиято сила стана могъща’, започна да се ‘тръшна истината на земята’. Възвестителите на Царството, „войската“, се преследваха почти в целия Комънуелс на Великобритания и проповядването на истината за Царството се забрани. Когато тези нации мобилизираха мъжете за военната служба, те отказаха да освободят Свидетелите на Йехова като Божи служители от тази служба; те не показаха никакво уважение пред теократичното им назначение като Божи служители. В Съединените Щати верните служители на Бога бяха изложени на многобройни брутални акции от страна на различни паплачи, както и на други опозорения.
20. а/Какво ни се осигурява в Данаил 8:14? б/Как ‘излязло победоносно святото място’? в/Какво се случи сред организацията на Йехова в края на Втората световна война?
20 Обаче според Данаил 8:13, 14 трябваше „светилището“ след „две хиляди и триста денонощия“ /след шест години, четири месеца и двадесет дена/ да се постави пак „в порядното му състояние“ или ‘да се окаже победоносно’ /според превода „Ню Инглиш Байбл“/. Свидетелите на Йехова действително бяха изложени на ожесточено приследване, поради това, че се застъпваха за становището ‘да слушат Бога, Владетеля, повече отколкото хората’ /Деяние на апостолите 5:29/. Обаче в последните месеци на Втората световна война те още повече подчертаха своята решителност да възвеличават владичеството на Йехова и като организация здраво да се придържат към него. С тази цел се започна в 1944 година ново организиране на делото на Свидетелите на Йехова и с изграждането на техното ръководство. В английското издание на „Стражева Кула“ от 15 октомври 1944 година се публикува главната статия „Организирани за делото на краят“. Тази статия, както и други, които се публикуваха в онова време и в които се подчерта важното значение на службата, показаха, че от гледната точка на Йехова „святото място“ бе пак в „порядното му състояние“.
21. Как така триумфирало до това време Царството?
21 Подлия опит на врага да опустоши „святото място“ и напълно да го унищожи не сполучи. Останалите на земята „светии“, заедно с техните придружители, „голямото множество“ излезоха победоносни. Царството на Йехова и на неговия Христос триумфира. Какво трябваше сега да следва според пророческото Слово на Йехова? Ще видим.
КАКВО РАЗБИРАШ ПОД СЛЕДНОТО?
Данаил 7:22: ‘определеното време наближи’
Данаил 7:27: „светиите“, Царството“
Данаил 8:9: „един друг рог ..., един малък“
Данаил 8:10: „войската на небесата“
Данаил 8:11: „Князът на войската“
Данаил 8:12: ‘истината се тръшкаше на земята‘
Данаил 8:14: „святото място ще излезе победоносно“ /превода „Ню инглиш Байбл/
[Въпроси]
[Блок на страница 24]
В 1965 година бившия федерален канцлер Конрад Аденауер заяви: „Мисли и картини ми идват на ум, ... мисли от времето преди 1914 година, време на мир, спокойствие и сигурност на земята — време, в което страхът не бе познат. ... От 1914 година насам хората вече не водят сигурен и спокоен живот.“
[Блок на страница 25]
В 1980 година заяви бившия министър–председател на Великобритания Харълд Мъкмилиян: „Всичко започна да става все добре. В такъв свят бях аз роден. ... В една сутрин от 1914 година внезапно и неочаквано всичко свърши.“