Бог би ли те избрал?
Бог би ли те избрал?
„Бог избра неразумното в света, за да засрами мъдрите“ /1 Коринтяни 1:27/.
1. Защо много хора избрали за себе си, да бъдат зачетени от света като неразумни?
АКО СИ УБЕДЕН, че възложената ти задача е от голямо значение, би ли я пренебрегнал като незначителна, само за това, че другите я считат за неразумна или като признак на слабост? Естествено е, че никой не би желал да бъде считан за неразумен или за слаб — дори и децата не искат това. Нека допуснем обаче, че подобна задача ти е възложена от една почтенна и високо интелигентна личност. В такъв случай не би ли бил готов да превъзмогнеш човешката си гордост и да поемеш изпълнението ѝ? В течение на историята милиони хора са постъпвали по този начин. Но каква задача са били поели те и от кого им е била възложена тя? Отговорът на този въпрос намираме в първото писмо на Павел отправено до християните в древния Коринт.
2. Коя дейност се зачита от света като неразумна?
2 В това писмо Павел предупреждава местните християни да не основават обожаването си върху неща само поради това, че те тогава са били популярни. Той пише: „Защото словото за позорния стълб е глупост за тези, които ще загинат, обаче за нас, които ще бъдем спасени, е Божия сила. Защото е писано: ‘Аз искам да унищожа мъдростта на мъдрите и да отстраня интелигентността на интелигентните.’ Къде е мъдрият? Къде е ученият по писанията? Къде е застъпника на тази система на нещата? Бог не превърна ли мъдростта на света в неразумност? И понеже в Божията мъдрост севтът, чрез своята мъдрост, не успя да познае Бога, зачете Бог за добре, чрез неразумността на това, което се проповядва, да спаси вярващите“ /1 Коринтяни 1:18–21/.
3. Кое послание, което светът счита за неразумно, Бог иска да бъде провъзгласявано по цялата земя?
3 За така наречените мъдри и интелигентни на света, представлява словото за Христос, чиято кръв била пролята на позорния стълб, нещо неразумно. Те се подиграват на мисълта, че чрез мярата в жертвата на Христос може да се постигне вечен живот в една нова, справедлива система на нещата. Фактът, че Христос възкръсна от мъртвите и понастоящем управлява в небесното Божие царство, е за тях чиста фантазия. Обаче всемогъщият Бог има твърдото намерение това ощастливяващо послание да бъде известено на цялата земя. И като така той възлага на всеки, който стане негов служител, да проповядва тази блага вест за неговото царство. Кого натоварва Бог с изпълнението на тази задача, тъй като тази вест е нещо неразумно за мъдрите и интелигентните на този свят? Нека да чуем вдъхновения отговор в Божието Слово:
4. а/Чрез кого Бог предоставя да се проповядва неговото послание? б/Как се отразява изборът на такива хора върху мъдрите на този свят?
4 „Понеже виждате вашето призвание, братя, че не много от тези, които в плътско отношение са мъдри, са призвани, не много от тези, които са могъщи, не много от тези, които са от благороден произход; а Бог избра неразумното в света, за да засрами мъдрите; и Бог избра слабото в света, за да засрами силното; и Бог избра неблагородното в света и това, върху което се гледа със снизхождение, нещата, които не са, за да унищожи нещата, които са, за да няма плът, която да се слави пред Бога“ /1 Коринтяни 1:26–29/.
5. Какво е решаващо, дали Бог тебе лично би избрал за това дело?
5 Ти лично, принадлежиш ли към тези, които Бог би избрал, за да извършат делото, което той желае да се изпълни на земята? Ако да, то това означава, че ти би трябвало да приемеш, че света гледа на тебе като на неразумен човек. В Библията четем: „Мъдростта на този свят е неразумност пред Бога“ /1 Коринтяни 3:19/. Следователно, ако искаш да бъдеш успешен Божии служител, трябва да си готов да действаш така, че от светска гледна точка да изглеждаш неразумен. Има ли примери в човешката история, които показват, че не само служителите на Бога са били считани от хората в света като неразумни, но и също, които показват, че мъдростта на света била в очите на Бога неразумност?
Примери от миналото
6. Защо дейността на Ной, считана от света за неразумност, в същност е разкривала Божията мъдрост?
6 Например, Ной е изпълнявал задача, която в очите на хората била глупост, но не и от гледището на Бога. Нека си представим следното: на суша се изгражда огромен кораб във вид на сандък с вместивост 36.800 куб.м. който да плува по водите. Такъв привидно безсмислен проект явно предизвиквал присмех. На хората се е струвало абсурдно, че Бог е подготвял края на тогавашния свят. Ной, който разпространявал такава вест, е бил за тях неразумен /2 Петър 2:5/. Обаче факт е, че техния начин на живот и техния начин на действия били неразумност в очите на Бога. Те покварили земята и възбудили гнева на Бога /Битие 6:5/. Въпреки всичко, Ной е бил готов да приеме хората да го считат за неблагоразумен докато Бог му е откривал своята мъдрост и своята сила.
7. Защо дейността на Моисей изглеждала неразумна, но какво показал резултатът?
7 Ти лично, би ли бил готов да се откажеш от богатство и чест и вместо това, да приемеш безчестие и подигравките на хората, за да срещнеш одобрението на Бога? Моисей е сторил това. Въпреки, че той е бил „обучен в цялата мъдрост на египтяните“ той с готовност се е отказал от този начин на живот и е предпочел позорът, почиващ върху един помазан от Бога /Деяние на апостолите 7:22; Евреите 11:24–26/. Наистина, за древния египетски свят деянията на Моисей са изглеждали като глупост, но мъдростта на света се оказала глупост, когато египетските мъдреци били унижени чрез дестте напасти и когато Бог унищожил военните им сили в Червено море. Такива и други подобни примери показват, че човешката мъдрост наистина е неразумност в очите на Бога. Никой не може да се мери с мъдростта и силата на Всемогъщия.
8. а/Първите християни предимно от кои обществени слоеве произлизали? б/Как се отразявала обаче проповедническата им дейност върху мъдрите на света?
8 Как стои въпросът с първите християни? Един професор по история пише следното: „Повечето от първите християни са имали прост произход от ниските обществени слоеве на занаятчиите и търговците в по–големите градове“ /„Древния свят“ от Йозеф В. Суейн — англ./. Последователите на Христос в първото столетие наистина са били прости хора, което също е било подчертавано от противниците им /Деяние на апостолите 4:13; Йоан 7:48/. Обаче мъдреците на света били посрамени чрез мъдростта на това, което са говорили последователите на Христос. Те не били в състояние да проумеят святата тайна на Бога относно Христос и царството; за тях подобни изказвания са били неразумност. Библията казва: „Никой от властниците на тази система на нещата не е опознал тази мъдрост, защото ако те са я били познали, тогава не биха заковали на кола Господаря на величието“ /1 Коринтяни 2:7, 8/.
Божието дело на евангелизирането
9. а/Поуките и упътванията, които Исус е изказвал, от кого произлизали в действителност? б/Какво е трябвало да извършват учениците на Христос, за да проповядват вестта за Царството на достойни хора?
9 Исус Христос е показвал Божията мъдрост не само чрез личния си пример, но и също чрез наредбите, които той е давал относно това, как да се провежда делото на евангелизиране. Той е казал: „Аз нищо не върша под собствен поддик ...; а така, както Бащата ме учеше, така и говоря тези неща“ /Йоан 8:28/. Исус непосредствено е говорил с хората за Божието царство. Той ги е поучавал на обществени места и в жилищата им. Нека накратко разгледаме указанията, които той и давал на последователите си, на апостолите и на 70–те ученици, които е изпратил в проповедническото дело. Тези наставления ти можеш да прочетеш в Матей 10:1–14 и Лука 10:1–12. Исус наредил на учениците си да търсят хора. Той е казал: „В който град и в което село и да отидете, търсете кой заслужава това там.“ Да, те е трябвало да търсят и намерят тези, които са имали желание да слушат. Но, какво е трябвало христовите ученици да казват на такива хора? Исусовото наставление гласяло: „Проповядвайте като казвате: ‘Царството на небесата се е приближило’“ /Матей 10:7/.
10. а/Според Исусовите думи как би трябвало да се заговарят хората? б/Как е трябвало да постъпват учениците му, когато забележат, че у хората не се среща интерес? в/Какво може да се каже за мъдрите упътвания на Исус?
10 Исус дори е казал, как хората да бъдат заговаряни в домовете им. Той е поучавал: „Където и да влезете в една къща, кажете най–напред: ‘Мир в този дом!’ И ако там се намира приятел на мира, тогава вашият мир ще почива върху него, ако не, тогава мирът ви отново ще се върне при вас“ /Лука 10:5 и 6/. Учениците трябвало да останат при хората, които благоприятно били приели посланието за Царството. Ако обаче домопритежателя не се интересувал, тогава те трябвали да продължат по пътя си. Наистина, това са прости, несложни указания, но достатъчни за да покажат на оповестители на евангелието дори и днес какво и как да проповядват! Може ли да се очаква нещо друго от Божията мъдрост?
11. а/Според Исус какво е трябвало да бъде предмет на посланието, разпространявано от учениците му? б/Как ние трябва да постъпваме, за да сме успешни в проповядването на Царството? в/Как можем с помоща на Библията да докажем, че споменатите в този откъс проблеми могат да бъдат разрешени от Царството?
11 Централната тема на посланието на тези, които вършат проповедническото дело, е — както вече се спомена — Царството. Исусовото указание гласяло: „Кажете им освен това: ‘Царството на Бога се приближило към вас’“ /Лука 10:9/. Тази тема ти трябва добре да запомниш, защото твоята задача като известител на евангелието се състои в това, да помогнеш на твоите слушатели да разберат, защо посланието за Царството би могло да бъде за тях действително едно добро послание. Затова ти трябва да се стремиш да приспособиш обясненията за Царството към съответните слушатели, то трябва да отговаря на техните нужди. В зависимост от интересите или нуждите на твоят слушател, ти можеш да изтъкнеш онези благословии на Царството, които биха отговаряли на неговите потребности. Ти можеш например с помоща на библейски пасажи като Исаия 45:18 и Псалм 37:29 да му покажеш как Царството ще осъществи определеното намерение на Бога да превърне земята в Рай, в който хората ще живеят вечно. Покажи с помоща на следните текстове, как Царството ще реши долупосочените проблеми:
БОЛЕСТИ: Исаин 35:5, 6; Откровение 21:3, 4.
СМЪРТ: Исаия 25:8; 26:19; Йоан 5:28, 29; 1 Коринтяни 15:26.
ОСКЪДИЦА НА ХРАНА: Исаия 25:6; Псалм 67:6; 72:16.
ЖИЛИЩНИ ПРОБЛЕМИ: Исаия 65:21–23.
ВОЙНИ: Псалм 46:8, 9; 72:7, 8.
ПРЕСТЪПНОСТ И НАСИЛИЕ: Псалм 37:9, 10; Притчи 2:22.
ЗАМЪРСЯВАНЕ НА ОКОЛНАТА СРЕДА: Откровение 11:18.
12. а/Как проповедникът би могъл да установи интереса и нуждите на хората с които говори? б/Каква е предпоставката за успеха на един проповедник?
12 Но, как би могъл ти да узнаеш потребностите на слушателите си? Преди всичко, ти трябва добре и търпеливо да слушаш каква те разказват. Задавай им въпроси и внимавай какво те ти отговарят. Ако не покажат очаквания отзвук, то не го отхвърляй. Един свидетел, който от 25 години е деен в проповедническото дело, казва следното: „Аз се опитвам веднага да привлеча в разговор съответния слушател. По този начин узнавам, какво го интересува вместо да му разказвам просто само това, което имах намерението да му кажа.“ Друг опитен проповедник казва: „С научена наизуст проповед поже би да достигнем слуха на слушателя или пък да говорим на вятъра.“ Предпоставка за един добър проповедник е да проявява истински, сърдечен интерес към хората, така, както Исус го е проявявал /Матей 9:36–38/. Покажи на хората с които говориш, че си заинтересован лично от тях и че ти действително вярваш в благата вест, за която им говориш. Един свидетел казва: „Ако само механично говорим за нещо, тогава заключението на слушателят ще бъде само едно: неубедително.“
Един важен метод на евангелизиране
13. Как Библията ни показва, че първите християни са следвали указанията на Христос за провеждането на проповедническата дейност?
13 Както видяхме, Исус Христос ободрявал последователите си да отнесат непосредствено посланието за Царството по домовете на хората. Като следвали това указание, апостолите показали божествена мъдрост, прилагайки този важен метод на евангелизиране. В Библията се казва: „Всеки ден те продължаваха в храма или от къща на къща непрестанно да поучават и да възвестяват благата вест за Христос Исус“ /Деяние на апостолите 5:42/. По–късно апостол Павел, когато бил заедно с други съхристияни, той обобщил проповедническата си дейност с думите: „... като при това не се въздържах да ви съобщавам всичко, което е полезно, нито да ви поучавам публично и от къща на къща. Но аз положиш основно свидетелство, както пред евреи, така и пред гърци, по отношение на покаяние спрямо Бог и вярата в нашия Господар Исус“ /Деяние на апостолите 20:20, 21/.
14. Какво показва, че евангелизирането от къща на къща е успешен метод на проповядване?
14 Наистина, общо взето служителите на Бога биват подигравани и зачитани като неразумни защото си служат при проповядването на Царството с този апостолски метод, обаче успеха, който се постига с него, е огромен и показва, че се харесва на Бога. Английския социолог Брайън Уилсън изследвал на пример разтежа на Свидетелите на Йехова в Япония и пише следното: „Повечето от тези, които са станали Свидетели /58,3 %/ казват, че интересът им отначало бил събуден чрез едно посещение от къща на къща на един възвестител.“ И преди години, католическия свещеник Джон А. О’Брайън заявил пред 200 католически свещеници от семинарията Св. Исиф в Ню Йорк: „Тайната на учудващия успех на св. Павел се крие в това, че той неуморно бил деен от къща на къща и по този начин печелил нови привърженици. Ирония е, че този метод на апостолите се употребява от некатолически секти, а особено от Свидетелите на Йехова.“
Защо да се запланува определено време
15. Защо е важно, за проповедническата дейност от къща на къща да се запланува определено време?
15 Не е ли необходим определен план, когато трябва да се извършат важни неща? Ти навярно спиш и ядеш в определено време, а също така ходиш на училище или на работа в също така определено време. Ако ти искаш да постигнеш нещо успешно, тогава непременно е необходимо да си съставиш план. Същото се отнася и за нашата проповедническа дейност от къща на къща. И понеже Сатаната, Дяволът, се противи на това, хората да чуят благата вест за Божието царство, ние се нуждаеме от план за нашето време, ако искаме редовно да участваме в проповядването на Царството. В противен случай поже да стане така, че за това толкова важно дело изобщо да не намерим време /1 Коринтяни 9:16/. А тъкмо това се стреми Сатана да постигне.
16. Кои примери показват, колко полезно е да имаме план за нашата проповедническа дейност?
16 Един лекар, който от 25 години е Свидетел на Йехова, казва например, че намира за абсолютно необходимо съставянето на план за проповедническата дейност. Притежателят на една голяма ферма за отглеждането на добитък в САЩ заяви следното: „През 1944 година разбрах, че има само един път как да се извършва проповедническата дейност, а именно да се отделя определен ден за нея.“ Той добавя: „До сега всяка седмица си взимам един свободен ден за извършването на делото.“ Един християнски старейшина, по професия адвокат, установил, че чрез строго определен план е в състояние всеки месец да отделя 15 часа за проповядването. Ако в събота има да извършва нещо служебно, то той го отлага за след обяда, за да бъде пред обеда свободен за проповедническата служба. /Сравни Колосяни 4:5./
Да представяме Бог по достоен начин
17. Защо трябва да обръщаме внимание на облеклото ни при евангелизирането?
17 Може би светът да ни счита за неразумни затова, че проповядваме животворното послание, обаче ние също трябва да внимаваме по отношение на външния ни вид, да не би да отклониме вниманието на хората от това важно послание. Това можо да се случи когато сме или извънредно модни или съвсем небрежно облечени. В квартали, където живеят по–заможни хора, може би да е по–необходимо да обърнем по–голямо внимание на външния ни вид и на нашето държание. Това обаче означава ли, че трябва да притежаваме скъпи дрехи? Разбира се, че не. Една възвестителка, която успешно извършва проповедническата си дейност и с мъжа си пътува по многобройни места, наблюдава внимателно как хората са облечени в местността, където проповядват, и съобразно с това се облича и тя така. Каквито и колкото дрехи имаме, положително са достатъчни ако са чисти, изгладени и прилични на вид. Не липсва ли някое копче на палтото? Петната на вратовръзката, която носим, изчистени ли са? Обувките ти чисти ли са? Помисли, че чистотата, спретнатостта, приятния ти външен вид придават респект към посланието, което ти носиш /Тито 2:10/.
18. а/Покажи въз основа на един пример, от какво значение е да се обличаме порядъчно в съответствие с района, където проповядваме. б/Защо не е подходящо да се обличаме съвсем модерно?
18 Една Свидетелка съобщава, че поради това, че тя обърнала по–голямо внимание на външността си, една жена, която преди това не и обръщала внимание и не искала да говори с нея, сега я поканила в дома си. След оживен разговор по библейски въпроси жената казала: „Към коя Църква принадлежите вие в същност?“ Когато чула отговора „към Свидетелите на Йехова“ тя била много изненадана. Преди това жената никога не е допускала един Свидетел на Йехова да пристъпи в дома ѝ. На въпроса на Свидетелката, защо точно с нея тя направила изключение, жената отговорила: „Защото сте прилично облечена.“ Жената се почувствала задължена да слуша това, което проповедничката и говорила. От този разговор произлезло редовно изучаване на Библията. От друга страна, едно извънредно модно облекло би могло да предизвика в един беден квартал впечатлението, че проповедника иска по този начин да се представи като „нещо по–добро“ от жителите в този квартал. Независимо от това в коя област ние сме дейни, и независимо с кого говорим, ние трябва да сме облечени и да се държим по начин, че слушателите да не се отвръща ват от посланието за Царството, а напротив, да се почувстват привлечени от него /1 Коринтяни 9:19–23/.
19. а/Коя предпоставка е необходима, за да бъдеш ти лично избран от Бога? б/В това отношение, какъв пример е дал Исус? в/Какви привилегии ти предстоят, ако си готов, да бъдеш считан от света за неразумен?
19 Ти действително трябва да се запиташ: „Бог би ли избрал мен?“ Неговия избор не се основава на интелектуални способности или на общественото положение. Предпоставката за това е преди всичко готовността, да се изпълнява делото на Бога по начин, който той желае, дори и ако в очите на света ти да изглеждаш като неразумен или слаб. Исус Христос е дал примера в това отношение. Той е бил готов да понесе хората да го зачитат за неразумен, за да може да бъде за тези, които той е направил като последователи, „мъдрост от Бога“ /1 Коринтяни 1:30/. Ако ти си готов да известяваш вестта за Царството, която е неразумност в очите на света, тогава ти имаш изгледа да бъдеш използван от Йехова Бог като един негов свидетел и да се радваш на благословената дарба на вечен живот в неговата справедлива нова система.
Можеш ли да отговориш на следните въпроси?
□ Какво е неразумно за света?
□ Как са доказали Ной и Моисей, че това, което светът може да счита за неразумност, в същност отразява Божията мъдрост?
□ Какви упътвания е давал Исус на последователите си относно продължаването на проповедническото дело?
□ В какво се състои един извънредно важен метод за провеждане на проповедническата дейност, и какво показва, че той е успешен?
□ Защо е необходим определен план за провеждането на делото на евангелизиране?
□ Как трябва да сме облечени когато сме дейни в делото на евангелизиране?
[Въпроси]
[Снимка на страница 23]
Преди да изпрати учениците си да проповядват посланието за царството, Исус ги е поучавал как да изпълняват това дело.
[Снимка на страница 25]
Проповядването от къща на къща е метод на евангелизиране, отговарящ на библейските наставления.