Божието Слово е живо

Защо хората вършат зло?

БОЕЦА, който виждаме тук на преден план и който води борба против двама толкоз близо до стената, е Урия. Давид, царят на Израел, бил писал на Иоав, своя пълководец: „Поставете Урия там, гдето сражението е най–люто, и след това се оттеглете зад него, за да бъде ударен и да умре“ /2 книга на царете 11:15/.

Урия бил лоялен и добър човек. Защо тогава искал Давид, който бил служител на Йехова, Урия да умре?

Следващите библейски стихове ще ни помогнат да разберем това: „Бог не може да бъде изкушен от лоши неща, нито пък той изкушава някого. Но всеки се изкушава, когато се повлича и примамва от собствената си страст. Когато след това страстта е оплодена, тогава тя поражда грях; грехът обаче, когато е извършен, причинява смърт“ /Яков 1:13–15/.

Възможно е обаче да запиташ: „Защо могат тези думи да ни помогнат да разберем, защо Давид оставил Урия да бъде убит?“ За да можем да намерим отговора на този въпрос трябва да разгледаме по–подробно обстоятелствата, които накарали Давид да желае смъртта на Урия.

 Един ден, когато Урия не бил в къщи, Давид гледал от плоския покрив на къщата си и видял, как красивата жена на Урия, Витсавее, се къпала. Какво сторил Давид? Той продължил да я гледа. С това той допуснал да се породи в сърцето му страстното желание, да има полови сношения с нея. Давид не бил изкушен от Бог. Не, той бил повлечен и примамен от собствената си страст.

В кая на краищата тази страст станала толкова силна, че наредил Витсавее да бъде докарана в двореца му и имал сношения с нея. Поради това, че Витсавее забременяла и Давид не можел вече да прикрие прелюбодействието с нея, той наредил Урия да бъде убит в битката.

Наистина, Давид не загубил Божието благосклонение завинаги, и той не бил осъден на смърт, а Йехова му оказал милосърдие, защото той искрено се покаял /Псалм 51:1–14/. Обаче тази случка ни показва че хората често вършат лоши неща поради това, че хранят в сърцето си погрешни страсти. Това, което Давид преживял, ни показва, че ние трябва да избягваме положения, действия и развлечения чрез които се възбуждат и развиват „полови желания“ /Колосяни 3:5; 1 Солунци 4:3–5/.