Една плодовита маслина

„По този начин ще бъде спасен цял Израел“ /Римляни 11:26/.

1. Какво може да се каже за маслиненото дърво?

 ЗА МАСЛИНЕНИТЕ дървета се казва, че стават на стотици години. Дори ако стария ствол на дървото умре, започват понякога от корените да растат нови издънки, от които се развива една или повече маслини. Но както и да е — днес съществува една маслина, която е била насадена преди почти 4 000 години и която все още носи плод днес.

2. Във връзка с кое обещание говори Павел за едно маслинено дърво, и какво представя то?

² Апостол Павел употребява в писмото си до римляните едно маслинено дърво за нагледна представа на чудесния начин, как Йехова изпълва част от своето обещание, което той е дал преди столетия на Авраам:

 „Заклевам се ..., че ... положително ще те благословя и положително ще умножа твоето семе като звездите на небето и като пясъка на морския бряг; и твоето семе ще завладее портата на неприятелите си. И чрез твоето семе положително ще се благословят всички нации в последствие на това, че ти послуша гласа ми“ /Битие 22:16–18/.

Авраамовия завет

3, 4. а/Чрез какво Авраам бил вече доказал вярата си? б/Какво се представи като образец чрез тази случка?

³ Непосредствено преди това Авраам бил доказал своята готовност, да пожертва единствения си син, Исаак, който бил роден от първата му жена Сара /Евреи 11:17–19; прочети моля Битие 22:1–8/. Християни винаги са зачитали тази случка като пророческа картина, чрез която било представено, че Йехова ще пожертва своя Син и ще го получи обратно чрез възкресението. Да, „Бог толкова обикна светът /човешки/, че даде единородния си Син, така че всеки, който упрашнява вяра в него, да не умре, а да има вечен живот“ /Йоан 3:16/.

⁴ В тази пророческа картина Авраам представлявал Йехова Бог и Исаак — един младеж, който лесно можел да се противопостави на баща си — представлявал Исус Христос, който с готовност дал човешкия си живот като изкупителна жертва /Евреи 7:27; 10:12/.

5. Какво се откри чрез Божия завет с Авраам относно обещаното в Битие 3:15 семе?

⁵ Вече преди това Йехова бил сключил с Авраам един завет поради неговата силна вяра, който влязъл в сила през 1943 година преди н.е. /Битие 12:4, 7; Галатяни 3:17/. Около 50 години по–късно, след като Йехова видял  изпитаната истинност на авраамовата вяра във връзка с Исаак, той повторил заветното си обещание и го разширил, както това се показва в Битие, глава 22. Пълното съдържание на авраамовия завет съдържа подробности относно осъществяването на прекрасните Божи предумисли. Тук се показва, че обещаното в градината Еден семе на спасение, трябвало да се появи на земята като потомък на Авраам и че то щяло да се състои от много членове /точния брой не бил открит по онова време/, също така че то щяло да победи враговете си и че всички нации на земята щяли да се благословят чрез това семе /Битие 3:15/.

Кой е авраамовото семе

6, 7. а/Кой е първичното авраамово семе според Святото Писание? б/От къде знаеме, че трябва да има още едно вторично авраамово семе? в/Кога се открил точния брой, и на колко се възкачва той?

⁶ Всяка подробност от това обещание е от интерес за хора, които имат същата вяра като Авраам и желаят да бъдат благословени от Йехова /Римляни 4:16/. Кой бил на първо място семето на Авраам, чрез който в края на краищата щяли да се благословят всички нации на земята? Апостол Павел показва, че това първично семе е Исус Христос /Галатяни 3:16/.

⁷ Кои лица образуват вторичното семе на Авраам, понеже Йехова бил обещал на Авраам, че ще умножи неговото семе? Кои били „наследниците относно едно обещание“, „сънаследниците“ на Христос, първичното семе? /Галатяни 3:29; Римляни 8:17/. За около 2 000 години бил точния брой на тези, които трябвало да образуват вторичното семе на Авраам, непознат, така както броят на „звездите на небето и като пясъка на морския бряг“. Към краят на 1–то столетие от н.е. апостол Йоан чул „броят на тези, които били запечатани, сто и четиредесет и четири хиляди, запечатани от всяко племе на израиловите синове“ /Битие 22:17; Откровение 7:4/.

8. Каква особена възможност имали обрязаните евреи?

⁸ Обаче от къде трябвало да произходят тези 144 000 „израилови синове“ които били избрани и запечатани? Ако било имало достатъчно плътни израилтяни, които да са били следвали Законния завет като „възпитател ..., който води към Христос /първичното семе на Авраам/“, тогава целия брой от тези 144 000 можел да произлезе от тях и по този начин да стане за благословия на всички нации на земята като образува „едно Царства от свещеници и една свята нация“ /Галатяни 3:24; Изход 19:5, 6/. Оказа ли се обаче достатъчен брой от тях като истински деца на Авраам, ‘бащата на всички, които имат вяра’? /Римляни 4:11/.

9. Как показал Йоан Кръстителя, че духовното семе на Авраам не трябвало непременно да се състои само от евреи?

⁹ Още преди Исус да бил започнал службата си на земята, казал Йоан Кръстителя на религиозните водачи на евреиците предупредително: „Не си присвоявайте правото да си внушавате: ‘Нашия баща е Авраам.’ Защото аз ви казвам, че Бог може да въздигне чада на Авраам от тези камъни. А брадвата лежи вече при корените на дърветата; всеко дърво, което не дава добър плод, ЩЕ бъде отсечено и хвърлено в огъня“ /Матей 3:9, 10/. По времето на Павел се откри, по какъв чудесен начин Йехова щял да събуди пълното число на вторичното семе на Авраам /Римляни 16:25–27/. Павел обяснява това подробно в писмото си до римляните.

Писмото на Павел до римляните

10. Какво мислели погрешно плътските евреи?

¹⁰ Евреите съзнавали, че били избрания от Бог народ. Във връзка с израза „избран народ“ се казва в еврейската енциклопедия The Concise Jewish Encyclopedia: Едно обозначение, чрез което се предавало уверението, че евреите имали особено отношение с Бог. Това схващане се основава върху завета с Авраам.“ Евреите били горди за това, че били потомци на Авраам и мислели, че те били семето, чрез което другите нации щяли да бъдат благословени и че могли да се оправдаят пред Бога чрез дела, които били извършили под Законния завет /Йоан 8:33, 39; Римляни 9:31, 32; 10:3, 4; 11:7/.

11, 12. а/Какво положение царяло в християнската община в Рим, когато Павел написал писмото до римляните? б/Защо писал Павел до християните в Рим, които произлизали от евреи и неевреи?

 ¹¹ Това било положението, при което Павел писал на християнската община в Рим. Някои от евреите в Рим били станали християни, обаче повечето от тях отказвали да вярват в Исус като на Месията. Християнската община в Рим се образувала също така и от много нееврейски християни.

¹² Както евреите, така и неевреите се чувствали по различни причини за по–висши от другите — евреите, понеже били произлези от първоначалния авраамов ствол, и неевреите, защото им били дадени особени привилегии във връзка с авраамовия завет поради невярата на евреите. Павел се постарал да убеди християните от еврейски и нееврейски произход от това, че и двете групи дължали праведното си становище пред Бога не на някакви дела, а на тяхната вяра в Христос /Римляни 3:21–27/. В писмото си Павел преследва целта да подпомага на развитието на християнското единство и плодоносие и да възвеличава Йехова поради чудния начин, по който той изпълнявал постепенно обещанията на авраамовия завет.

Една символична маслина

13. Каква загриженост показал Павел, и какво представя нагледно чрез едно маслинено дърво?

¹³ Апостол Павел изразява своята загриженост за това, че „не всички, които произлизат от Израел, ... са действително ‘Израел’“ и казва: „Те също така не са всички деца /част от духовното семе на Авраам/“. След това той продължава, като показва, как Йехова ‘въздига деца на Авраам’ /Римляни 9:1, 2, 6, 7/. За да опише, как чрез авраамовия завет се произвежда пълния брой от членовете на духовното семе от обещанието, той използва за символ една благородна маслина. /Виж Римляни 11:13–26./

14. Кой е корена на тази маслина, и кои библейски пасажи показват това?

¹⁴ Преди Павел да говори за самата маслина, той споменава корена и казва, че „корена е свят“ /Римляни 11:16/. Йехова Бог е „Най–светият“ /Осия 11:12/. Той често се нарича „Светият на Израел“, особено в книгата на Исаия /Исаия 10:20; 29:19; 60:9/. Апостол Петър призовава всички помазани християни: „В съответствие със Светият, който ви е призовал, станете и самите вие свети в целия ви начин на живот“ /1 Петър 1:15, 16/. Йехова Бог, по–великия Авраам, е корена на символичната маслина.

15. а/В кое отношение е Йехова корена на духовния Израел? б/Кой е стълбът на символичната маслина? Защо?

¹⁵ Както патриарха Авраам е бил корена на израилевия народ, така дава Йехова живот на духовния Израел. И както 12–те племена на Израел произхождат от Авраам през неговия син Исаак и през Яков и дванадесетте патриарха, така произхождат и 12–те символични племена на духовния Израел от Йехова, и то през Исус Христос, по–великия Исаак. Този се показва символично чрез стволът на маслината като първичното семе /Галатяни 3:16/. Йехова, коренът, произвежда чрез Синът си, Исус Христос, пълния брой на членовете на вторичното семе /Галатяни 3:29/. Обаче как или по какъв начин произвежда Йехова необходимия брой на символичните клони?

Едни клони отсечени, други присадени

16. Каква е „святата тайна“, за която Павел говори в Римляни 11:25 и Ефесяни 3:3–6?

¹⁶ Павел обяснява тази прекрасна Божия уредба като пише: „Понеже аз не искам, братя, да сте в незнание относно тази свята тайна, за да не се мислите мъдри в собствените ви очи: че частично закоравяване на усета сполетя Израел докато влезе пълния брой от хората на нациите и по този начин /на гръцки: кай хоутос/ ще бъде спасен целия Израел /Римляни 11:25, 26; сравни Ефесяни 3:3–6/. Йехова щял да даде на Авраам деца, като приеме необходимия брой или „пълния брой от хората на нациите“ в вторичното семе на Авраам. Този ограничен брой от неевреи щяли да покажат „вярата на Авраам“ и да се окажат по този начин като духовни евреи, като част от духовния Израел „Божия Израел“ /Римляни 4:16; 2:28, 29; Галатяни 6:15, 16/.

17. а/Каква необикновена постъпка описва Павел? б/Кой се представи чрез отсечените клонки и чрез присадните от една дива маслина? в/Как така било това нагледно описание разобличаване на гордите и надменни евреи?

 ¹⁷ Павел нагледно представя осъществяването на тази „свята тайна“ чрез необикновенен мярки в градинарството. Обикновено се взимат присадните на благородни дървета, за да се присадят в диво дърво, за да може това да стане плодовито, нещо, което Павел много добре знаял. Той обяснил на неевреите, че те били „противоестествено присадени върху благородната маслина“ /Римляни 11:24/. По този начин Павел сравнява неевреите, които били приети в авраамовия завет, с клонки или присади от дива маслина, които били пренесени върху ствола на една „благородна маслина“. Те заели мястото на природните клонки, които били отсечени и които представлявали плътските израилтяни, които били отхвърлени поради тяхната невяра /Римляни 11:17, 19, 20, 24/. Този необикновен пример послужил за ефикасно разобличаване на гордите и надменни евреи, които зачитали неевреите като така безжизнени като камъни или като така неспособни да произведат превъзходен плод, като клонките на една дива маслина. С това се доказва, че ‘Йехова притежава силата, да възбуди деца на Авраам’, нещо, което Йоан Кръстителя предупредително посочил /Лука 3:8/.

18. а/Какво се случи през 36 година от н.е., обаче имало ли е отсечени клони, които пак били присадени в дървото на авраамовия завет? б/По какъв начин Павел спомагал за развитието на единството в християнската община?

¹⁸ Въпреки това нямали неевреиските християни, които били „противоприродно“ присадени в дървото на авраамовия завет като част от духовното семе, основание да се чувстват по–превъзходни от евреите. Павел казал: „Така е те /евреите/, ако не останат в тяхното неверие, ще се присадят; защото Бог може пак да ги присади“ /Римляни 11:23/. Един малък остатък от плътските евреи прие първичното семе и стана постоянни клони от символичното дърво /Римляни 9:27; 11:5/. Обаче повечето от евреите били вече отчупени в 36 година от н.е., на края на предсказаната 70–та седмица–година от пророчеството на Данаил /Данаил 9:27/. След това обаче пак били присадени някои от евреите в „тяхната им маслина“, защото имали вяра в Исус, Месията, първичното семе на Авраам /Римляни 11:24; Деяние на апостолите 13:5, 42, 43; 14:1/. С това, че Павел посочил върху всички тези неща, той подпомагал на развитието на единството между помазани християни, защото всички ‘са станали съучастници в тлъстия корен на маслината’ поради „Божията добрина“ /Римляни 11:17, 22/.

Една напълно плодородна маслина

19. Как произвел авраамския завет постепенна цялото духовно семе, за да може „целия Израел“ да бъде спасен?

¹⁹ С течение на столетията а и особено в подходящата част на днешното време на края, се присадиха още други евреи и неевреи в символичното дърво. По този начин авраамовия завет произведе „пълния брой“, необходим за  запълването на духовното семе. „По този начин ще бъде спасен целия Израел“, не плътския Израел, а тези, които са „действително Израел“, а именно, 144.000 членове на духовния Израел /Римляни 11:12, 25, 26; 9:6–8; Откровение 7:4/.

20. Какво би трябвало да възбуди у нас сбъдването на този най–важен дял от авраамовия завет?

²⁰ Изпълнява ни с възхищение като виждаме, по какъв удивителен начин Йехова изпълнил този най–важен дял от авраамовия завет като възпроизвел стволът и пълния брой на клоните на символичното дърво. Като Павел, така и ние казваме със силен глас: „О колко е дълбоко богатството на премъдростта и знанието на Бога! Колко неизследими са неговите съдби и непреследими неговите пътища! Защото ‘кой е познал ума на Йехова, или кой му е бил съветник’? Или: ‘Кой му е дал най–напред, за да трябва да му се отплати?’ Защото всичко е от него, чрез него и за него. Нему да бъде слава завинаги. Амин“ /Римляни 11:33–36/.

Разбрал ли си следващите главни точки?

□ Кое обещание съдържа авраамовия завет?

□ Кой е първичното и кой вторичното семе?

□ Кого представляват следващите части на символичната маслина?

— Корена

— Стволът

— Отсечените природни клони

— Природните клони, които остават на дървото, или които пак се присаждат

— Присадените клони на дива маслина

□ Какво е „святата тайна“ за която говори Павел в Римляни 11:25?

□ Как така символичната маслина в напълно плодородна?

[Въпроси]

[Диаграма/Снимка на страница 31]

(За изцяло композиран текст виж публикацията)

СИМВОЛИЧНОТО ДЪРВО — в образеца и в съвремието

КЛОНИ

12–те племена на Израел

144.000 духовни израилтяни /вторично семе/

СТВОЛ

Исаак, Яков и 12–те патриарси

Исус, Месията /първичното семе/

КОРЕН

Авраам

Йехова