Уважаваш ли името на Христос?

„Бог високопостави Исус, и с добрината си му подари името, което е над всеко друго име; така щото в неговото име да се прекланя всеко колено от небесните и земните и подземните същества, и всеки език открито да признае, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога–Отца“ /Флп. 2:9–11/.

В ГОРЕ цитираните редове апостол Павел описва уважението и почитта, които се полагат на Исусовото име. ‘Прекланяш’ ли ти твоето „колено“ в неговото име? Познаваш ли името, което Йехова му даде и „което е над всеко друго име“? Стотици милиони хора днес твърдят, че са християни. Може ли да се каже за тях, че „прекланят колената си“ в Исусово име? Нека да разгледаме това име и да разберем, какво означава „да се преклони колено“ за негова чест.

Кое име?

Най–напред нека да видим за какво се касае, относно „Името“, което бе дадено на Исус. Не е просто неговото собствено име. Други мъже също бяха названи Исус, така че едва ли може да бъде „Името“, „което е над всяко друго име“. Също не е Исусовото име и реномето, което Той си спечели. Вярно е, че Исус стана познат като изтъкнат свидетел на Йехова в цялото Творение /Откр. на Йоан 3:14/, но това име той сам си заслужи. Името, „което е над всяко друго име“, бе дадено на Исус от Йехова от ‘Неговата доброта’.

Но тогава, кое е това име? Едно пророчество на Исаия ни помага да отговорим на този въпрос. Стотици години преди раждането на Исус, Исаия пише за него: „Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; И княжеското господство ще почива на раменете му; И името му ще бъде: Чудесен Съветник, могъщ Бог, вечен баща. Княз на мира“ /Исаия 9:6/.

Какво означава думата „Име“ във връзка с това? Касае се за величественото положение и власт, които Исус получи, за да може да изпълни волята на баща си. Всяко колено е задължено да се преклони, за да признае тази голяма власт и да ѝ се подчини. Поради това, нека по–отблизо да разгледаме четирите от Исаия споменати титли.

ДО КОЛКО ИСУС Е ЕДИН „ЧУДЕСЕН СЪВЕТНИК“?

Най–напред Исаия казва, че Исусовото име трябва да е „Чудесен Съветник“ Той ще бъде упълномощен за това, да дава на хората чудесни съвети. Още преди Исус да дойде на земята, е служел той като „Слово“ или като върховен говорител /Йоан 1:1/. Докато е бил на земята, говорил думи, които водят хората към вечен живот — наистина чудесен съвет! Затова, за него апостол Петър казва: „Ти имаш думи на вечен живот“ /Йоан 6:68/. Исус заема  ключовата позиция на съобщителния път между Йехова и човечеството /Откр. на Йоан 1:1/. Днес за всеки необходимо да чуе съвета му. Той е „пътят и истината и живота“ /Йоан 14:6/. За тези, които отказват да чуят този „Чудесен Съветник“, е невъзможно да бъдат спасени.

В КАКЪВ СМИСЪЛ ИСУС Е ЕДИН „МОГЪЩ БОГ“?

Исаия казва също предварително, че Исус ще бъде един „Могъщ Бог“. Преди да дойде на земята е бил в такъв смисъл „могъщ Бог“, че „/бе/ образа на невидимия Бог, първороден преди всяко създание“ /Йоан 1:1; Колосяни 1:15/. От смъртта му като човек и възкръсването му като неумиращ дух, той е в такъв смисъл един Бог, че има нещо телесно в „божествеността си“ /Колосяни 2:9; 1 Тим. 6:15, 16/.

Обаче с титлата „могъщ Бог“ е свързан също и авторитет. Определени мъже са означени в Библията като Богове. Защо? Защото са служели за съдии на израелския народ /Псалми 82:1–6/. Исус, „могъщ Бог“ е от Йехова назначен велик съдия. Той сам обяснява какво означава това: „Защото Отец не съди въобще никого, а е предоставил на Сина да съди всички, за да почитат всички Сина, както почитат Бащата“ /Йоан 5:22, 23/.

Съдът, който бе възложен на Исус, обхваща съденето на членове от собствената му християнска община по време на „завършване на системата на нещата“. Това се отнася както за тези, които умират преди той да се върне в Царствената си власт, така и за тези, които живеят по време на неговото присъствие /Мат. 24:3/. Днес той съди също нации, като отделя „овците“ от „козите“. Освен това след Хармагедон по време на хиляда годишния „съдебен ден“, ще служи като върховен съдия за цялото човечество. Действително един „могъщ Бог“! /Мат. 25:31–46; Откр. на Йоан 11:18; 1 Пет. 4:17; Откр. на Йоан 20:4, 5, 13/.

ЗАЩО Е ПРАВИЛНО ИСУС ДА БЪДЕ НАРЕЧЕН „ВЕЧЕН БАЩА“?

Исус би трябвало да бъде също „Вечен баща“. Как това? Адам бе баща на човешкия род. Той обаче загуби възможността да стане „Вечен баща“, защото извърши грях. Неговите деца не можеха повече да получат като наследство вечен живот. Напротив Исус не извърши грях. И като пожертва безпогрешния си живот за човечеството, разкри пътя за вечен живот за тези, които вярват в Него /Йоан 3:16; 1 Йоан 2:2/. Следователно, Той ще им даде вечен живот, който Адам не можа да им даде. Поради това, Исус е наречен в Библията „последният Адам“, „животворещ дух“ /1 Кор. 15:45/. Той правилно е означен като „Вечен баща“ на бъдещия съвършен човешки род.

КАК ИСУС ОТГОВАРЯ НА РОЛЯТА „КНЯЗ НА МИРА“?

На края Исаия споменава, че Исус ще носи името „Княз на мира“. Той трябва да бъде цар, който донася мир на подчинените си. /Псалми 72:6, 7/. С лед възкръсването си Исус описва размера на властта си, като казва: „Даде ми се всека власт на небето и земята“ /Мат. 28:18/. Тази голяма власт включва това, че той царува от 33–та година наше време, като цар на собствената си християнска община и от 1914 год. в Божието царство /Колос. 1:13; Откр. на Йоан 11:15/. Исус ще установи мир на земята, като унищожи Божиите неприятели и ще царува справедливо сред почтените хора /Псалми 37:10, 11; 72:7, 8; Данаил 2:44/.

Да признаеш името на Исус

От това се вижда, че с името „което е над всеко друго име“ са свързани положение сила и власт, които Бог даде на Исус. Това Име е действително  над всеко друго Име, тъй като на никое друго създание не е дадена такава голяма власт. Само за Исус се казва: „И чрез никой друг няма спасение, защото няма под небето друго име дадено на човеците, чрез което да се спасим“ /Деян. на ап. 4:12/. И само Исус е могъл да каже: „Ако поискате нещо в Мое име, това ще сторя“ /Йоан 14:14/.

Затова апостол Павел казва по–нататък: „... така щото в Името на Исус да се приклони всеко колено от небесните и земните и подземните същества“ /Флп. 2:10/. Да, дори тия, които са на небето, верните ангели, разпознават неговото велечествено положение и власт /Евр. 1:4–6/. Тези, „които са под земята“, ще бъдат учени за „Името“ на Исус, когато участват в земното възкръсване. Само за тия, които тогава „преклонят колено“ за почит на властта, която Бог е дал на Исус, това възкръсване ще се окаже като „възкръсване на живот“ /Йоан 5:29; Откр. на Йоан 20:12/.

Също „тези, които са на земята“ —, т.е. ние, които днес живеем, сме задължени „да преклонят колено“ в Исусовото Име, ако желаят да достигнат вечен живот. Това означава, че ние трябва да вярваме в него, за да ни бъдат опростени греховете. По този начин той ще ни стане окончателно Вечен Баща.

Това означава особено днес, почитане определения от Бог съдия и цар, Исус и да сме негови подчинени. Чрез отношението ни към братя на царя трябва да се покажем като „овце“ — не като „кози“. Ние трябва и на други да проповядваме добрата вест за Царството на този „княз на мира“ /Мат. 24:14; 25:34–40/ Ние трябва да изпълняваме законите на неговото царство, се държим неутрално относно това, което върши света /Яков 2:8; 1 Кор. 6:9, 10; Йоан 15:19/.

Йехова покани владетелите на света да се подчинят на Исус /Псалм 2:10–12/. Обаче, те отказват да направят това и в много случаи оказват съпротива на християни, които се подчиняват на Исус. Поради това не е винаги лесно, „да се преклони колено“ в Исусово име. Исус е казал предупредително: „И ще бъдете намразени от всички народи заради Моето име“ /Мат. 24:9/.

Всички християни усещат тази омраза, ако не се оставят това да им пречи да уважават Исус Христос и да му оказват необходимото почитание, заради голямата му сила и власт. Въпреки това е едно ощастливяващо, изплащащо се предимство, да си между тези, за които се казва във Филипяни 2:11 „че всеки да изповеде, че Исус Христос е Господ, за слава на Бога Баща“.