Да се храним от словата на Йехова
Да се храним от словата на Йехова
„Не само от хляб ще живее човек, но от всяко слово, което излиза от устата на Йехова“ (Матей 4:4).
1. Как така е Йехова великия Хранител, но какво е казал Исус относно потребностите на човека?
ЙЕХОВА е великия Хранител. Според първата глава в Библията той се представя като такъв на хората (Битие 1:29, 30). Много по–късно псалмистът Давид казва, изпълнен с благодарност към Йехова: „Към тебе са отправени с надежда очите на всички, и ти им даваш храна на време. Отваряш ръката си и удволетворяваш желанието на всичко живо“ (Псалм 145:15, 16). Да, Йехова осигурява както за човека, така и за животните изобилие на храна. Обаче тук съществува известна разлика. Докато за животните е достатъчна физическа храна, човекът се нуждае — както Исус показал това — от повече отколкото само буквален хляб или храна. Той също така би трябвало да живее от ‘всяко слово, произлизащо от устата на Йехова’ (Матей 4:4).
2. Какво трябва да знаем относно думите на Исус в Матей 4:4?
2 Горните думи били отговорът на Исус на опитите на Сатана да го накара чрез чудо да превърне камъните в хляб. Дяволът не се спрял върху тези думи, а бързо преминал към друго изкушение. При това той употребил Псалм 91:11, 12 по такъв изопачен начин, че може да се предприеме, че дори не е разбрал какво искал Исус да каже с отговора си на това първо изкушение (Матей 4:3–7). Но ние като служители на Йехова сигурно много се интересуваме затова, което е казал Исус. Ние, които с радост дълбоко изследваме Библията с цел да извлечем колкото се може поголяма духовна полза, можем да се запитаме: „Означават ли думите на Исус, че за да може човек да води изпълнен живот, трябва да изследва ‘всяко слово, което произлиза от устата на Йехова’ и дори да ги учи наизуст? Или какво искал да каже той?
Изказванията на Йехова
3, 4. Какво двойно значение има както гръцката, така и еврейската дума за „изказване“? Дай примери.
3 При това нападение от страна на Сатана Исус цитирал думите от Второзаконие 8:3, според гръцкият превод Септуагинта на този еврейски текст. Гръцката дума, която тук се превежда с „изказване“ или „слово“ (ре’ма) има двойно значение. Понякога тя се превежда със „слово“, „изговаряме“ или „изказване“. Но както и съответната дума в еврейски (давар), тя също може да означава „нещо“ или „работа“.
4 В Лука 1:37 ние четем: „Защото за Бога няма невъзможно нещо [ре–ма].“ В Лука 2:15 се казва, че овчарите казали един на друг: „Нека да отидем във Витлеем и да видим тази работа [ре–ма], която е станала и която Господ ни изяви“. Следователно може тази гръцка дума, преди всичко когато се употребява във връзка с Йехова, да означава „слово“, „изявление“ или „изказване“ на Бога, или да се отнася до „нещо“, едно „събитие“ или „действие“, значи до резултатът на казаното, на изпълнената дума.
5. Как трябва да се разбере Лука 1:37?
5 От тази гледна точка, Лука 1:37 не означава, че Бог може просто да говори думи само така. Това може да важи за човек, дори ако е невероятно, че това, което казва, някога ще се сбъдне, или когато говори неща без значение. Но що се отнася до изказванията на Бога, разбираме от думите в Лука 1:37, че няма дума или изказване от Йехова, които да не се сбъднат. Изявлението, което ангелът дал на Мария, неизбежно трябвало да се изпълни. Мисълта, която се съдържа както в еврейската, така и в гръцката дума, с която се превежда „словото“, „изявлението“, „изказването“ или „обявлението“ на Йехова, много хубаво се изразява в книгата Исаия. Йехова ни дава там следното обяснение: „Защото както слиза дъждът и снегът от небето, и не се връща там, преди да не напои земята и направи да дава реколта и да напълва и наистина да дава семе на сеяча и хляб на ядещия, така ще се окаже и Словото ми [евр. давар; гръц. ре–ма], което излиза от устата ми. То няма да се върне при мен безрезултатно, а ще извърши това, което ми се харесва, и положително ще има успех в това, за което го изпращам“ (Исаия 55:10, 11).
„Не само от хляб
6, 7. Какъв е историческият и географски фон на думите от Второзаконие 8:2, 3?
6 Какво искал да каже Исус, когато цитирал Второзаконие 8:3 и казал, че ‘човека не живее само от хляб, а от всяко слово, което излиза от устата на Йехова’? (Матей 4:4). Искал ли да каже, че богоотдаден човек може да живее само от изказвания, думи и изявления? Знанието на такива божествени изказвания би ли било достатъчно? Нека най–напред да разгледаме историческият фон на думите, които Исус цитирал от Второзаконието.
7 В книгата „All Scriptures Is Inspired of God and Beneficial“ (Цялото Писание е вдъхновено от Бог и полезно), се казва на стр. 34: „Книгата Второзаконие съдържа динамична вест за народа на Йехова. След като израилските синове са били ходели в продължение на четиридесет години из пустинни места, те сега се намирали на прага на обещаната земя.“ Това било през 1473 година п.н.е. Къде? В равнините на Моав. Във втората си реч към събраните израилтяни Моисей казал: „И да помниш целия път, по който Йехова, твоя Бог, те е водил през тези четиредесет години из пустинните места, за да те смири и да те изпита, за да познае, що има в сърцето ти, дали ще пазиш заповедите му, или не. Така той те смири и те остави да огладнееш и те храни с манна, непозната на тебе и непозната на бащите ти, за да те научи, че човека не живее само от хляб, а от всяко слово из устата на Йехова действително живее човека“ (Матей 8:2, 3).
8. В какво положение се намирали израилтяните, и защо Йехова допуснал това?
8 Това трябва веднъж да си представим! Няколко милиона израилтяни — стари и млади, мъже, жени и деца — ходели четиридесет години „през голямата и страшна пустиня с отровни змии и скорпиони и сухи безводни земи“ (Второзаконие 8:15). Те се нуждаели от вода за пиене и храна за ядене. Йехова допускал от време на време те да страдат от глад и жажда. Но защо? За да им изясни, че „човека не живее само от хляб, а от всяко слово из устата на Йехова“.
9. Как така се задоволявали потребностите на израилтяните чрез изказванията на Йехова?
9 Каква била връзката между това, от което се нуждаели израилтяните и изказванията или изявленията, които произлизали из устата на Йехова? Какви „доловими“ неща ставали в лагера на израилтяните в резултат на изказванията на Йехова? Моисей писал: „Облеклото ти не овехте на тебе, нито ногата ти отече през тия четиридесет години.“ ‘Йехова ти извади вода от кременливия камък; той те храни в пустинята с манна’ (Второзаконие 8:4, 15, 16). Връзката тук бе следната: Израилтяните нищо не биха получили от всички тези неща, ако Йехова не бил наредил те да станат. В последствие на това, израилтяните буквално живеели „от всяко слово [или заповед] из устата на Йехова“.
Снабдявани чрез словото на Йехова
10, 11. Посочи още други примери, които показват, как израилтяните били снабдявани чрез изказванията на Йехова.
10 Освен с материални неща като храна, вода и облекло били ли снабдявани израилтяните още по друг начин от изказванията или словото на Йехова? Да, те получавали и духовна помощ. Моисей казал на израилтяните, че Йехова ги оставил да преживеят всички тези изпитания по тези пустинни места, ‘за да ги смири и да ги изпита, за да познае, какво е в сърцата им, а именно, дали ще пазят неговите заповеди или не’. Той допълва: „Добре знаеш в собственото ти сърце, че Йехова, твоя Бог те приведе в ред, така, както мъж привежда в ред сина си ..., за да ти направи добро в последствие“ (Второзаконие 8:2, 5, 16).
11 Да, ако израилтяните биха били извлекли пълна полза от това, което били преживяли из пустинните места, те щяли да разберат, как може да се живее „от всяко слово из устата на Йехова“ и то не само като се научат да бъдат покорни на неговите писмени заповеди, а като действително изпитат, като нация и в личния си живот, резултатите от изказванията на Йехова. Те имали достатъчно възможност ‘да вкусят и видят, че Йехова е добър’ (Псалм 34:8). Тези обогатяващи преживявания във връзка с думите на Йехова — както на изказаните, така и на сбъдналите се — щяли да ги поддържат духом живи.
12, 13. Как се запознал Исус Навиев с изказванията на Йехова, и какво свидетелство дал той?
12 Исус Навиев, наследника на Моисей като водач на Израел, основно се информирал върху изказванията на Йехова като пълнил ума си с тях. Неговата вяра била засилена чрез това, че виждал изпълнението на тези изказвания. След смъртта на Моисей Йехова казал следните думи на Исус Навиев: „Тая книга на закона да не се отдалечава от устата ти, и да четеш в нея с тих глас денем и нощем, за да внимаваш да вършиш всичко, каквото е писано в нея; защото тогава ще направиш пътя си успешен, и тогава ще десйстваш мъдро“ (Исус Навиев 1:8).
13 След като Исус Навиев вярно следвал Словото на Йехова и видял изпълненнието му във връзка с народа на Йехова, той могъл да изкаже следното свидетелство към края на живота си: „Така Йехова даде на Израел цялата земя, за която беше се клел на бащите им, и те я завладяха и заселиха се в нея. И Йехова им даде спокойствие от всяка страна, според всичко, що беше се клел на бащите им, и от всичките им неприятели никой не можа да устои пред тях. Йехова предаде всичките им неприятели в ръката им. Не пропадна нито едно обещание [евр. давар; гръц. ре–ма] от всичките добри обещания, които Йехова бе дал на израилевия дом; всички се сбъднаха“ (Исус Навиев 21:43–45). Исус Навиев не се хранил само с буквален хляб, а и от „всяко слово из устата на Йехова“ (Матей 4:4).
Да живеем днес от изказванията на Йехова
14. (а) Какво по–добро разбиране на думите на Исус в Матей 4:4 добиваме, ако ги изследваме по–подробно? (б) Какво укрепвало израилтяните, които ценяли словото на Йехова?
14 След като сега изследвахме по–дълбоко горецитираните думи на Исус, които той дал в отговор на изкушението на Дявола, можем по–добре да разберем, какво искал Исус да каже. Историческия и географически фон на моисеевото описание, от което цитирал Исус, показва, че изказванията на Йехова, от които да живеят богоотдадени мъже и жени, не са просто думи, които трябва да се научат наизуст. В случая на онези израилтяни „всяко слово из устата на Йехова“ било свързано с манна, с вода и с облекло, което не се изхабявало. Да, в тези изказвания били включени и техните изпълнения, а именно, прекрасните неща, които Йехова вършел за народа си. Израилтяните, които ценели това, били укрепнати и подсилени чрез това, че преживяли нещата, с които се сбъднали изказванията на Йехова.
15. Как можем да бъдем хранени чрез изказванията на Йехова?
15 Също така и днес народа на Йехова не се храни само чрез четенето и изследването на изказванията на Йехова, колкото и необходимо да е това. Тук е важно ние, като цяло а и всеки поотделно, да преживеем, по какъв прекрасен начин Йехова действа с нас и се грижи за нас. Колкото повече съзнаваме, как Йехова действа с нас, толкова повече ше бъдеме хранени чрез такива изпълнени изказвания, които укрепват и засилват нашата вяра и духовно настроение.
16. (а) С какво се занимавал Псалмиста? (б) Какво можем да правим ние, и в коя насока ще ни помогне това?
16 Един псалмист писал: „Ще помня делата на Ях; защото ще помня твоите чудесни постъпки в древността. И положително ще размишлявам върху всичко, що си сторил, и с твоите деяния ще се занимавам аз“ (Псалм 77:11, 12). Ако ние се занимаваме с действията на Йехова и неговите дела в полза на народа му и познаем, че тук става въпрос за доловима форма на неговите изказвания, тогава тези божествени мярки ще бъдат за нас като духовен хляб. Те ще ни помогнат да достигнем по–тясна лична връзка с Йехова. Ние ще действаме като Исус. Той се отказал, да последва приканата на Дявола да превърне камъни в хляб. Също така и ние строго ще внимаваме, да не попаднем в примката на Дявола чрез материални блага или чрез прекалена загриженост за материални потребности и да изоставим обожаването на Йехова.
17. Исус в какво е бил прекрасен образец?
17 Исус е казал: „Моята храна е, да върша волята на този, който ме е пратил, и да привърша неговото дело“ (Йоан 4:34). Той бе прекрасен образец, защото практически ни показа, че човек ‘не живее само от хляб, а от всяко слово из устата на Йехова’ (Матей 4:4).
Да очакваме по–нататъшни упътствия
18. Кое божествено изказване се изпълнява днес?
18 Йехова е предсказал чрез Сина си, че „тази блага вест за Царството, ще бъде проповядвана по цялата населена земя“ преди да дойде краят (Матей 24:14). Тези божествени думи се изпълняват днес чрез проповядването на Свидетелите на Йехова по целия свят. ‘Живееш’ ли ти от това ‘слово из устата на Йехова’, като взимаш пълно участие в това дело на проповядване и приемаш по този начин духовна храна, защото вършиш неговата воля?
19, 20. Кои по–нататъшни божествени изказвания ще причинят скоро сензационни събития?
19 Има още изказвания на Йехова, които в близко бъдеще ще причинят сензационни събития. „Десетте рога“ и „дивия звяр“ ще се обърнат против „блудницата“, Вавилон Велики. Да, унищожаването на тази световна империя на фалшивата релиигя от антирелигиозни елементи в Организацията на Обединените Нации ще бъде огромно действие, предизвикано от едно изказване на Йехова (Откровение 17:16, 17).
20 Друго забележително божествено изказване ще се сбъдне, когато Йехова символично закачи „куки“ в челюстите на Гог или Сатана, за да го предизвика него и неговите „войнства“, да нападнат народа на Йехова на земята (Езекиил 38:2–4, 8–12). Друго божествено изказване ще причини унищожаването на тълпите на Гог (Езекиил 39:1–6). Това ще доведе „войната на великия ден Божи, Всемогъщия“ — Хармагедон (Откровение 16:14, 16; 19:11–21). Какво преживяване ще бъде това за верният народ на Йехова, да види изпълнението на тези божествени изказвания и да му е в разгара на битката в преносен смисъл още следното изказване: „Стоите и вижте спасението на Йехова за вас“ (2–ри Летописи 20:17)!
21. Какви развития ще донесе изпълнението на изказванията на Йехова?
21 След това Христос ще изпълни още едно допълнително божествено изказване като върже Сатана и неговите демони и ги хвърли в бездната, където ще бъдат затворени „за хиляда години“ (Откровение 20:1–3). В онези хиляда години ще настъпи изпълнението на по–нататъшни изказвания на Йехова, като например възкресението на мъртвите и „оздравяването на нациите“, т.е. на покорното човечество (Откровение 20:11–15; 22:1, 2). По време на този хилядогодишен съдебен период Йехова очевидно ще даде допълнителни наредби, които за сега не познаваме, понеже тогава ще бъдат отворени нови „свитъци“ (Откровение 20:12). Какво прекрасно нещо ще бъде това за тези, които преживеят „голямото бедствие“ и за възкръсналите, да получат обучение и упътствие чрез тези по–нататъшни наредби, които вече са написани в неотворените „свитъци“ на Йехова, и да ги изпълняват с радост!
22. Какво да правим сме ободрени сега?
22 С оглед на тази прекрасна переспектива искаме сега да извлечеме пълна полза от съществуващите възможности, добре да се запознаем с изказванията на Йехова и дълбоко и основно да изследваме лично неговото Слово и да взимаме участие в делото на проповядване, като все повече осъзнаваме делата, които Йехова върши за нас.
Можеш ли да си спомниш?
◻ Как учели израилтяните да живеят от „всяко слово из устата на Йехова?
◻ Как така могли израилтяните да се хранят от изказванията на Йехова?
◻ В каква насока можем днес да живеем от изказванията на Йехова?
◻ Кои изказвания на Йехова трябва още да се изпълнят?
[Въпроси]
[Снимка на страница 14]
Какво означава за тебе отговорът на Исус който той дал на изкушението на Сатана?
[Снимка на страница 16]
Израилтяните, които живяли от „всяко слово из устата на Йехова“, извличали буквална физическа помощ от това