Прескочи към материала

Прескочи към съдържанието

Въпроси от читатели

Въпроси от читатели

Въпроси от читатели

◼ Могат ли християни днес да изберат доброволната стерилизация като предпазен метод срешу забременяването, тъй като се казва, че лекарите могат днес пак да премахнат тази стерилизация, т.е. да възстановят способността да се създават деца?

Библията показва, че Бог високо цени способността на човека да създава деца. Той е поръчал на човека чрез тази способност да напълни земята с подбни на него (Битие 1:28; 9:6, 7). За израилтяните големи семейства били знак за благословия от Йехова и необмислен подход към способността за размножаването би навлекъл недоброжелателство от страна на Йехова (Псалм 127:3–5; Второзаконие 1:11; 23:1; 25:11, 12). Тези пасажи от Еврейските писания повлияха на много служители върху тяхното становище относно доброволната стерилизация.

Но какво се намира в Християнско–гръцките писания относно тази работа? Най–напред узнаваме там, че християните не се намират под моисеевия закон (Галатяните 3:24, 25). Освен това Исус Христос призовал християните да разпространяват християнството чрез проповядването, а не чрез размножаване. Въз основа на това, че в резултат щяло да има голяма жътва на ученици, Исус посъветвал последователите си, за този, който може да го направи, да станат евнухи в духовен смисъл, като упражняват самообладание като неженени. По същия начин ободрявал и апостол Павел християните, да не се женят, защото като ергени имали по–голяма свобода да проповядват и поучават. По този начин щял и да съберат духовни деца. Дори и брачни двойки не трябвали да забравят, че ‘останалото време е скъсено’; целта им трябвала да се състои в това, да бъдат „без грижа“ относно семейния им живот (1 Коринтяните 7:29–32, 35; Матей 9:37, 38; 19:12).

Когато ние разгледахме последния път в тази рубрика въпросът за доброволнаната стерилизация, преобладаваше мнението на лекарите, че способността за създаването на деца не може след тази операция да се възвърне. Но въз основа на развитията през последните десет години положението се промени. Така например се казва в „Population Reports“ (изд. ноемв./декемв. 1983 г., John Hopkins University) относно васектомията: „Според най–нови сведения може да се възстанови при 67 до 100 на сто от мъжете свободното преминаване на семената през семепроводника, т.е. спермата се изкарва навън. Успешният резултат при такива мъже, т.е. броят на забременяванията на съпругите от такива мъже, е 16 до 85 на сто.“ Също така се посочва и върху нови хирургични методи за имплантацията на временни блокади, за да се покаже, че коефициента за успешното възстановяване още повече ще се покачи.

Въз основа на това, че Християнско–гръцките Писания не дават непосредствено упътствие, трябва християни да вземат лично решение относно семейното плануване и контрола на забременяването. Относно стерилицазията не биват да забравят, че въпреки че възстановяването днес е теоретически по–възможно отколкото в миналото, лекарите не могат да гарантират, че способността за създаването на деца може пак да се възстанови.

Мъж и жена в семейството трябва на първо място да запазят чиста съвест спрямо Йехова и събратята си. Ако те изберат въпреки всичко стерилизацията като метод за контрол на забременяване, тогава нека да обърнат внимание и на това, до каква степен тяхното действие оказва влияние върху други. Обикновено не се говори публично за методите, които мъж и жена употребяват за контрола на забременяването. Но какво може да се получи, ако стане известно, че те са се решили да направят доброволна стерилизация? Би ли се получило вълнение в еклезията? (1 Тимотея 3:2, 12, 13). Това са фактори, на които трябва да се обърне внимание дори и при такива лични и интимни неща. Нека като заключение цитираме думите на Павел: „Пред своя си Господар [Йехова] той стои или пада“ (Римляните 14:4 и 10 до 12).