Какво означават за теб мрежата и рибата?

„На вас е дадено да знаете тайните на небесното царство.“ — МАТЕЙ 13:11.

1, 2. Защо можем да се заинтересуваме от Исусовите притчи?

 РАДВАШ ли се, когато узнаеш някоя тайна, или разгадаеш някоя загадка? А ако това може да ти помогне да разбереш по–ясно мястото си в божията цел? За щастие, ти можеш да придобиеш такова привилегировано прозрение посредством една притча, която разказал Исус. Тя озадачила мнозина от онези, които я чули, и представлявала загадка за безброй други хора оттогава насам, но ти можеш да я разбереш.

² Забележи какво казва Исус в Матей, глава 13, за своята употреба на притчи. Учениците му го попитали: „Защо им говориш с притчи?“ (Матей 13:10) Да, защо Исус използувал притчи, които повечето хора не можели да разберат? Той отговорил в стихове 11–13: „На вас е дадено да знаете тайните на небесното царство, а на тях не е дадено. . . . Затова им говоря с притчи, защото гледат, а не виждат; чуват, а не слушат, нито разбират.“

3. Как разбирането на Исусовите притчи може да ни донесе полза?

³ После Исус използувал Исаия 6:9, 10, където се описват духовно слепи и глухи хора. Но ние не бива да сме такива. Ако разбираме притчите му и действуваме според тях, ние можем да бъдем много щастливи — сега и в безкрайното бъдеще. Исус ни уверява сърдечно: „Вашите очи са блажени, защото виждат, и ушите ви — защото чуват.“ (Матей 13:16) Това уверение се отнася за всички Исусови притчи, но нека се съсредоточим върху кратката притча за мрежата и рибата, записана в Матей 13:47–50.

Притча с дълбоко значение

4. Какво разказал Исус под формата на притча, както е записано в Матей 13:47–50?

⁴ „Небесното царство прилича още на мрежа, хвърлена в езерото, която събира риби от всякакъв вид. И като се напълни, изтеглиха я на брега, седнаха и прибраха добрите в съдове, а лошите изхвърлиха. Така ще бъде и при свършека  на века: ангелите ще излязат и ще отлъчат нечестивите измежду праведните, и ще ги хвърлят в огнената пещ; там ще бъде плач и скърцане със зъби.“

5. Какви въпроси възникват относно значението на притчата за мрежата?

⁵ Вероятно си виждал поне на кино или по телевизията как рибари ловят риба с мрежа, така че не е трудно да си представиш Исусовата притча. Но какви са подробностите и значението ѝ? Например, Исус казал, че тази притча е за „небесното царство“. И все пак, той със сигурност нямал предвид, че хора „от всякакъв вид“, добрите и лошите, ще бъдат в царството. И освен това — кой върши улавянето? Дали улавянето и разделянето станали по времето на Исус, или те могат да бъдат отнесени към нашето време, „свършека на века“? Виждаш ли себе си в тази притча? Как можеш да избегнеш участта на онези, които плачат и скърцат със зъби?

6. (а) Защо трябва да бъдем силно заинтересувани от разбирането на притчата за мрежата? (б) Кой е ключът към разбирането ѝ?

⁶ Тези въпроси явно показват, че притчата не е елементарна. Но не забравяй също: „Вашите очи са блажени, защото виждат, и вашите уши — защото чуват.“ Нека видим дали можем да се задълбочим в значението ѝ, така че ушите ни да не са неотзивчиви и очите ни да не са затворени за нейната важност. Всъщност, ние вече притежаваме важен ключ към разкриването на значението ѝ. Предишната статия ни запозна с поканата, която Исус отправил към галилейските рибари — да оставят занаята си и да се захванат с духовната дейност като „рибари на хора“. (Марко 1:17, NW) Той казал: „Отсега човеци ще ловиш.“ — Лука 5:10.

7. Какво имал предвид Исус, когато говорел за риба?

⁷ Съгласно това, рибата в притчата представя хората. Следователно, там където стих 49 говори за разделянето на лошите от добрите, няма предвид праведни или порочни морски същества, а праведните или порочни хора. Подобно на това стих 50 не трябва да ни кара да си представяме морски животни, плачещи и скърцащи със зъби. Не. Тази притча се отнася за събирането на хора и по–късното им разделяне, което е много  сериозно нещо, както показва резултатът.

8. (а) Какво можем да научим относно последствията за неподходящата риба? (б) Като се има предвид казаното за неподходящата риба, какво можем да заключим относно Царството?

⁸ Обърни внимание, че лошата риба, т.е. злите хора, ще бъдат хвърлени в огнената пещ, където те ще плачат и ще скърцат със зъби. Навсякъде другаде Исус свързвал този плач и скърцане със зъби с това да бъдеш извън Царството. (Матей 8:12; 13:41, 42) В Матей 5:22 и 18:9 той дори споменал „огнения пъкъл“ [„огнената геена“ — NW], имайки предвид трайно унищожение. Не показва ли това колко важно е да разберем смисъла на тази притча и да действуваме според него? Всички знаем, че няма, и няма да има зли хора в божието Царство. В такъв случай, щом Исус е казал, че „небесното царство прилича още на мрежа“, той трябва да е имал предвид, че във връзка с божието Царство има нещо, прилично на мрежа, хвърлена във водата, за да събира всякакъв вид риба.

9. Как ангелите са включени в илюстрацията за мрежата?

⁹ След като мрежата била спусната и рибата събрана, щяло да има разделителна работа. За кого казал Исус, че ще върши тази работа? Матей 13:49 показва, че тези рибари–разделители са ангелите. Следователно Исус ни говори за ангелския надзор над някакво средство на земята, което е използувано, за да идентифицира хората — някои като добри и подходящи за небесното Царство, а други оказващи се неподходящи за това призвание.

Риболовът — Кога се извършва той?

10. Чрез какви разсъждения можем да заключим, че риболовът щял да протича значително време?

¹⁰ Контекстът ни помага да разберем за кога се отнася това. Малко преди това Исус разказал една притча за сеитбата на добро семе, сред което по–късно били засети плевели в нивата, представяща света. Той обяснил в Матей 13:38, че доброто семе представяло „чадата на царството, а плевелите — чадата на лукавия“. Те растели заедно много векове, докато дошло времето на реколтата при завършека на системата на нещата. Тогава плевелите били отделени и после изгорени. Като съпоставим това с притчата за мрежата, ние виждаме, че улавянето на създанията в мрежата трябвало да става през дълъг период от време. — Матей 13:36–43.

11. Как през първи век започнала една международна риболовна дейност?

¹¹ Според притчата на Исус, рибата щяла да бъде събирана безразборно, т.е. мрежата уловила както добра, така и лоша риба. Когато апостолите били живи, ангелите, ръководещи риболовните действия, използували божията християнска организация за улавянето на „риби“, които станали помазани християни. Наистина, преди Петдесетница 33 г. от н.е. Исусовият риболов на хора уловил около 120 ученика. (Деяния 1:15) Но след като сборът от помазаните християни бил установен, риболовът с мрежата започнал и хиляди добри риби били уловени. От 36 г. от н.е. риболовът се разпространил нашироко в международни води — след като езичници били привлечени към християнството и станали членове на Христовия помазан сбор. — Деяния 10:1, 2, 23–48.

12. Какво се развило след смъртта на апостолите?

¹² През столетията след като апостолите напуснали сцената, все още имало християни, които продължавали да се стремят да намерят и да се придържат към божествената истина. Поне някои от тях били одобрени от Бога и той ги помазал със свети дух. Но смъртта на апостолите премахнала въздържащото им влияние, позволявайки да се развие широко разпространено отстъпничество. (2 Солунци 2:7, 8) Израснала една организация, която незаслужено твърдяла, че е божият сбор. Тя фалшиво заявявала, че  е светият народ, помазан с божия дух да управлява с Исус.

13. Защо може да се каже, че псевдохристиянството играло роля в действието на мрежата?

¹³ Мислиш ли, че тези неверни изповедници на християнството имали някакво участие в притчата за мрежата? Има основания да се отговори утвърдително. Символичната мрежа включвала псевдохристиянството. Вярно е, че векове наред католическата църква се опитвала да крие Библията от обикновените хора. Но въпреки това през вековете членове на псевдохристиянството играли ключова роля в превеждането, копирането и разпространяването на божието Слово. По– късно църквите сформирали или поддържали библейски общества, които превеждали Библията на езици на далечни страни. Освен това те изпращали медицински мисионери и учители, които правели оризови християни, т.е. хора, които ставали християни заради храната и получаваните материални облаги. Това събрало голям брой неподходящи риби, които нямали одобрението на Бога. Но поне срещнало милиони нехристияни с Библията и с някаква форма на християнството, макар и опорочена.

14. Как ловът на добра риба бил подпомогнат от дейност, вършена от църквите на псевдохристиянството?

¹⁴ През цялото това време разпръснатите верни хора, които се придържали към божието Слово, напрягали всичките си сили. По всяко време те образували истинския божи помазан сбор на земята. И ние можем да бъдем сигурни, че те също са ловели риба, или човеци, много от които Бог е преценил като добри и е помазал със свети дух. (Римляни 8:14–17) Тези добри изповедници на християнството могли да донесат библейската истина до мнозина от онези, които станали оризови християни, или до онези, които придобили ограничено библейско познание от Писанията, преведени на техните езици от библейските общества на псевдохристиянството. Да, събирането на добра риба продължавало, макар че повечето от онези, които били събрани от псевдохристиянството не били подходящи от гледна точка на Бога.

15. Какво точно представя мрежата в притчата?

¹⁵ Следователно мрежата представлява земен инструмент, който изповядва, че е божи сбор и който събира риба. Това включва както псевдохристиянството, така и сбора от помазани християни, като последните продължават да събират добра риба, под невидимото ръководство на ангелите, в съответствие с Матей 13:49.

Нашето време е специално

16, 17. Защо времето, в което живеем, е толкова важно за изпълнението на Исусовата притча за мрежата?

¹⁶ Нека разгледаме сега елемента на времето. Столетия наред мрежата събирала добра риба, както и много неподходящи, или лоши риби. После дошло времето, когато ангелите се включили в изпълнението на съдбоносна разделителна дейност. Кога става това? Стих 49 ясно казва, че това е по време на „свършека на века“. Това съвпада с казаното от Исус в притчата за овцете и козите: „А когато дойде Човешкият син в славата си, и всичките свети ангели с него, тогава ще седне на славния си престол. И ще се съберат пред него всичките народи; и ще ги отлъчи едни от други, както овчарят отлъчва овцете от козите.“ — Матей 25:31, 32.

¹⁷ Следователно, съгласно Матей 13:47–50, под ръководството на ангелите протича съдбоносна разделителна дейност, откакто „свършекът на века“ започва през 1914 г. Това става особено явно след 1919 г., когато остатъкът от помазаните бива освободен от временно духовно пленничество и става по–резултатен инструмент за извършване на риболовната дейност.

18. Как добрата риба бива събирана в съдове?

¹⁸ Какво трябвало да стане с отделената добра риба? Стих 48 казва, че ангелските  рибари–разделители ‘прибрали добрите [риби] в съдове, а лошите изхвърлили’. Това са защитни съдове, в които се слагат добрите риби. Дали това става в наше време? Без съмнение. След като символичните добри риби биват хванати живи, те са събирани в сборовете на истинските християни. Не си ли съгласен, че тези подобни на съдове сборове помагат те да бъдат защитени и запазени за божествена служба? Все пак някой може да помисли: ‘Всичко това е много хубаво, но какво общо има то с моя настоящ живот и с бъдещето ми?’

19, 20. (а) Защо е важно днес да разберем значението на тази притча? (б) Каква важна риболовна дейност е извършвана от 1919 г. насам?

¹⁹ Изпълнението на това, което е онагледено тук, не било ограничено в столетията между времето на апостолите и 1914 г. През този период от време мрежата събирала както истински, така и фалшиви изповедници на християнството. Да, тя събирала както неподходяща, така и добра риба. Освен това разделителната работа, извършвана от ангелите, не завършила около 1919 г. Не. В някои отношения тази притча е приложима чак до наше време. Ние сме включени в нея, включено е и непосредственото ни бъдеще. За нас е наложително да разберем как и защо това е така, ако искаме следните думи да описват нас: „Вашите очи са блажени, защото виждат, и ушите ви — защото чуват“ с разбиране. — Матей 13:16.

²⁰ Вероятно знаеш, че след 1919 г. помазаният остатък се заел с проповедната дейност в сътрудничество с ангелите, които продължавали да използуват символичната мрежа, за да изкарват рибата на брега и да отделят добрата от лошата. Статистиката от онова време показва, че уловът на добра риба за помазване с божия дух продължил, докато и последните от 144 000 били събрани от символичната мрежа. (Откровение 7:1–4) Но към средата на 30–те години събирането на добра риба за помазване със свети дух приключило в основни линии. Дали тогава сборът на помазания остатък трябвало, образно казано, да захвърли мрежата и да скръсти ръце, очаквайки небесното си възнаграждение? Съвсем не!

Твоят дял в риболова

21. Какъв друг риболов се извършва в наше време? (Лука 23:43)

²¹ Исусовата притча за мрежата се съсредоточава върху добрата риба, която ще бъде възнаградена с място в Царството на небесата. Но освен тази притча, има и друг символичен риболов, който се извършва в огромен мащаб, както беше показано в предишната статия. Този риболов не е за добрата помазана риба, спомената в Исусовата притча, а за символичната риба, която трябва да бъде уловена жива и да ѝ бъде дадена чудесната надежда за живот на райска земя. — Откровение 7:9, 10; сравни Матей 25:31–46.

22. Какъв щастлив изход можем да преживеем, и каква е алтернативата?

²² Ако ти имаш тази надежда, тогава можеш да се радваш, че Йехова е позволил животоспасяващата риболовна дейност да продължава и досега. Това направи възможно ти да придобиеш  прекрасна перспектива. Перспектива ли? Да, тази дума е уместна, защото резултатът ще бъде в зависимост от това дали продължаваме да бъдем верни на Онзи, който ръководи настоящите риболовни усилия. (Софония 2:3) Припомни си от притчата, че не за всяка уловена от мрежата риба изходът бил благоприятен. Исус казал, че неподходящите, или лошите риби ще бъдат отделени от праведните. С каква цел? В Матей 13:50 Исус описал сериозните последствия за неподходящите, или лошите риби. Те ще бъдат хвърлени в огнената пещ, означаваща вечно унищожение. — Откровение 21:8.

23. Какво прави риболовната дейност днес толкова значима?

²³ За добрите помазани риби, както и за символичните риби, които ще могат да живеят завинаги на земята, има славно бъдеще. С основание тогава ангелите се грижат за това точно сега да се провежда успешна риболовна кампания по цялата земя. И колко богат е уловът! Ще имаш право, ако кажеш, че по свой начин той е точно толкова чудодеен, колкото и уловът на буквалните риби, на който се радвали апостолите, когато хвърлили мрежите си под ръководството на Исус.

24. Какво трябва да искаме да правим по отношение на духовния риболов?

²⁴ Дали ти участвуваш толкова активно, колкото ти е възможно в животоспасяващото дело на духовния риболов? Независимо от това колко голямо е било нашето лично участие досега, за всеки един от нас ще е полезно да се огледа в постигнатото по цялата земя относно грандиозната риболовна и животоспасяваща дейност, която се извършва в момента. Това ще ни стимулира към още повече плам в хвърлянето на мрежите за улов през идващите дни! — Сравни Матей 13:23; 1 Солунци 4:1.

Спомняш ли си тези неща?

◻ Какво е представено от двата вида риба в Исусовата притча за мрежата?

◻ В какъв смисъл църквите на псевдохристиянството са били включени в действието на мрежата?

◻ Защо риболовът, извършван в наше време, е толкова важен?

◻ Какъв вид самоанализ трябва да ни накара да направим притчата за мрежата?

[Въпроси]

[Снимка на страница 18]

Риболовни дейности са били извършвани на Галилейското езеро векове наред

[Източник]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.