Христос мразел беззаконието — а ти?

„Ти обичаше праведността и мразеше беззаконието. Затова Бог, твоят Бог, те е помазал с мирото на ликуването, повече от твоите другари.“ — ЕВРЕИ 1:9, NW.

1. Какво още се изисква от всички истински служители на Йехова Бог, освен да обичат праведността?

 ИСТИНСКИТЕ служители на Йехова го обичат с цялото си сърце, душа, ум и сила. (Марко 12:30) Те искат да зарадват сърцето на Йехова, като запазят лоялността си. (Притчи 27:11) За да направят това, те не само трябва да обичат праведността, но и да мразят беззаконието. Техният образец, Исус Христос, безспорно правел това. За него било казано: „Ти обичаше праведността и мразеше беззаконието.“ — Евреи 1:9, NW.

2. Какво се включва в беззаконието?

² Какво представлява беззаконието? То е грях, както показал апостол Йоан, когато писал: „Всеки, които върши грях, върши и беззаконие, защото грехът е беззаконие.“ (1 Йоан 3:4) Беззаконникът „не е обуздан или контролиран от закона“. (Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary [„Девети нов академичен речник на Уебстър“]) Беззаконието включва всичко, което е лошо, порочно, неморално, покварено и нечестно. Един поглед към света ни показва, че днес беззаконието е по–широко разпространено от всякога. Няма съмнение, че ние живеем в „усилните времена“, които апостол Павел предсказал във 2 Тимотей 3:1–5. Като се има предвид цялото това беззаконие, колко хубаво е, че ни е наредено да мразим злото! Например, казано ни е: „Вие, които любите  [Йехова], мразете злото.“ (Псалм 97:10, „Български превод на Библията“, 1874 г.) Също така четем: „Мразете злото, обичайте доброто.“ — Амос 5:15.

Три вида омраза

3–5. По какви три начина думата „мразя“ е използувана в божието Слово?

³ Какво означава да мразиш? В Словото на Бога „мразя“ се използува по три различни начина. Има омраза, подбудена от злоба и търсеща да навреди на своя обект. Християните трябва да избягват този вид омраза. Това е омразата, която накарала Каин да убие праведния си брат Авел. (1 Йоан 3:12) Това е и омразата, която религиозните водачи изпитвали към Исус Христос. — Матей 26:3, 4.

⁴ Освен това думата „омраза“ се използува в Писанието в смисъл на „обичам по–малко“. Например, Исус казал: „Ако дойде някой при мене, и не намрази баща си и майка си, жена си, чадата си, братята си и сестрите си, а още и собствения си живот, не може да бъде мой ученик.“ (Лука 14:26) Ясно е, че Исус имал предвид да обичаме всички тях по–малко, отколкото обичаме него. Яков ‘мразел Лиа’, но всъщност той просто я обичал по–малко, отколкото обичал Рахил. — Битие 29:30, 31, NW.

⁵ А съществува и друго значение на думата „мразя“, което специално ни интересува в случая. То изразява изпитване на такова силно чувство на неприязън или голямо отвращение към някого или нещо, че заради него ние избягваме да имаме какъвто и да било контакт с това нещо или с този човек. В Псалм 139 това е наречено „съвършена омраза“. Там Давид казва: „Не мразя ли, [Йехова], ония, които мразят тебе? И не гнуся ли се от ония, които се подигат против тебе? Със съвършена омраза ги мразя, за неприятели ги имам.“ — Псалм 139:21, 22.

Защо трябва да мразим беззаконието

6, 7. (а) Главно поради какво трябва да мразим беззаконието? (б) Каква е втората важна причина да мразим беззаконието?

⁶ Защо трябва да мразим беззаконието? Една от причините е, че така ще имаме самоуважение и чиста съвест. Само по този начин можем да имаме добри взаимоотношения с нашия праведен, любещ небесен Баща, Йехова. Давид дал добър пример в това отношение, както може да се види при четенето на Псалм 26. Например, той казал: „Мразя събранието на злосторниците и с нечестивите няма да седна.“ (Псалм 26:5) Нашата любов към Бога и праведността трябва да ни подтиква към праведна ненавист — да, омраза — към всичко, което е беззаконно от Негова гледна точка, включително и беззаконните дела на онези, които не се покоряват на Йехова и го мразят. Освен това ние трябва да мразим беззаконието заради укора, който то хвърля върху името на Бога.

⁷ Друга причина, поради която хората на Йехова трябва да мразят беззаконието е, че то е много опасно и вредно. Какъв резултат ще има това да се сее с оглед на плътта, което означава да се сее беззаконие? Павел предупредил: „Недейте се лъга, Бог не е за подиграване; понеже каквото посее човек, това ще и да пожъне. Защото който сее за плътта си, от плътта си ще пожъне тление, а който сее за духа, от духа ще пожъне вечен живот.“ (Галатяни 6:8) Следователно ние трябва да искаме да нямаме абсолютно нищо общо с беззаконието. Наистина, ние трябва да мразим всяко беззаконие заради своето собствено добруване и мир на ума.

Онези, които мразят беззаконието

8. Кой е дал най–висшия пример в мразенето на беззаконието, и от кои стихове личи това?

⁸ В мразенето на беззаконието Бог дава най–висшия пример за всички разумни създания. Той праведно ненавижда беззаконието, и неговото Слово казва: „Шест неща мрази [Йехова], даже седем са  мерзост за душата му: надменни очи, лъжлив език, ръце, които проливат невинна кръв, сърце, което крои лоши замисли, нозе, които бърже тичат да вършат зло, неверен свидетел, който говори лъжа, и оня, който сее раздори между братя.“ Ние четем също: „Страхът от Йехова означава да се мрази злото. Самохвалството и гордостта, и лошия път, и извратената уста аз мразя.“ (Притчи 6:16–19; 8:13, NW) Освен това ни е казано: „Защото аз, [Йехова], обичам правосъдие, мразя грабителство [заедно] с неправда.“ — Исаия 61:8.

9, 10. Как Исус показал, че мрази беззаконието?

⁹ Исус Христос подражавал на Баща си в мразенето на беззаконието. Затова четем: „Ти обичаше праведността и мразеше беззаконието. Затова Бог, твоят Бог, те е помазал с мирото на ликуването, повече от твоите другари.“ (Евреи 1:9, NW) Исус ни дал пример за този вид омраза. Той проявил своята омраза към беззаконието, като изобличавал онези, които умишлено го практикували — фалшивите религиозни водачи. Многократно той ги осъждал като лицемери. (Матей, глава 23) При друг случай Исус им казал: „Вие сте от баща [си] Дявола, и желаете да вършите похотите на баща си.“ (Йоан 8:44) Исус проявил своята омраза към беззаконието в такава степен, че дори използувал физическа сила — в двата случая, когато очистил храма от алчни религиозни лицемери. — Матей 21:12, 13; Йоан 2:13–17.

¹⁰ Исус също така проявил своята омраза към беззаконието и греха, като пазел себе си абсолютно чист от тях. Затова той могъл да попита своите противници: „Кой от вас ме обвинява в грях?“ (Йоан 8:46) Исус бил „свят, невинен, непорочен, отделен от грешните“. (Евреи 7:26) Потвърждавайки това Петър писал, че Исус „грях не е сторил, нито се е намерила лукавщина в устата му“. — 1 Петър 2:22.

11. С какви библейски примери на несъвършени хора, които мразели беззаконието, разполагаме?

¹¹ Но Исус бил съвършен човек. Дали ние имаме библейски примери на несъвършени хора, които наистина мразели беззаконието? Да, имаме! Например, Моисей и неговите събратя левити показали силна омраза спрямо идолопоклонството, като екзекутирали около 3000 идолопоклонници по заповед на Йехова. (Изход 32:27, 28) Финеес показал голяма омраза към беззаконието, когато убил двама прелюбодейци с копие. — Числа 25:7, 8.

Изразяване на омразата към беззаконието

12. (а) Как можем да покажем своята омраза към беззаконието? (б) Кои са някои практически начини да избягваме беззаконните мисли?

¹² Стигайки до наше време, как можем да покажем омразата си към беззаконието? Като контролираме своите мисли, думи и действия. Трябва да култивираме навика да мислим за изграждащи неща, когато умът ни не е зает с работа. Ако се случи да лежим будни през нощта, може би ще се появи склонност към негативно мислене, като например задълбочаване в поводи за  недоволство, или отдаване на сексуални фантазии. Никога не оставяй място за такива неща, а си създай навика да се захващаш с полезно мислене. Например, опитай се да запаметяваш стихове — деветте щастия и деветте плода на духа. (Матей 5:3–12, NW; Галатяни 5:22, 23, NW) Можеш ли да назовеш 12–те апостола? Знаеш ли Десетте заповеди? Кои са седемте сбора от Откровението? Запаметяването на Песни на Царството също помага да насочваме умовете си към всичко, що е истинно, честно, праведно, любезно, чисто, благодатно, добродетелно и похвално. — Филипяни 4:8, „Български превод на Библията“, 1924 г.

13. Какви приказки ще ни накара да намразим омразата към беззаконието?

¹³ Освен това ние показваме, че мразим беззаконието, като избягваме всякакви нечисти думи. Много светски хора намират удоволствие в разказването и слушането на мръсни вицове, но християните не трябва да са склонни дори да ги слушат. Вместо това, ние трябва да се отстраним и да избягваме да вземаме участие във всеки разговор, който клони към такова низко равнище. Ако не сме в състояние да се отстраним, то поне с израза на лицето си можем да покажем, че мразим такива приказки. Ние трябва да следваме този хубав съвет: „Никаква гнила дума да не излиза от устата ви, но онова, което е добро за назидание според нуждата, за да принесе благодат на тия, които слушат.“ (Ефесяни 4:29) Не бива да омърсяваме себе си, като говорим нечисти неща, или като слушаме такива.

14. Каква защита ще ни осигури омразата към беззаконието в областта на практиките в бизнеса и на местоработата?

¹⁴ Нашата омраза към беззаконието трябва да бъде насочена и срещу всички грешни практики. Омразата към беззаконието ще ни помогне да избегнем капана на компромисите в това отношение. Истинските християни не вършат грях. (Сравни 1 Йоан 5:18.) Например, ние трябва да мразим всички нечестни практики в областта на бизнеса. Днес много от Свидетелите на Йехова биват подлагани на натиск да вършат нечестни неща в полза на своите работодатели, но отказват да правят това. Християните са готови дори да загубят работата си, вместо да направят нещо, което накърнява библейски обучената им съвест. Ние искаме да покажем своята омраза към беззаконието и като не нарушаваме законите за движението, или пък като сме честни, когато трябва да плащаме данъци или митнически такси. — Деяния 23:1; Евреи 13:18.

Да мразим сексуалната нечистота

15. Какви хубави цели осъществява създаването на хората със силни инстинкти за размножаване?

¹⁵ Като християни ние трябва особено да мразим всяка нечистота, която е свързана със сексуални въпроси. Създавайки човечеството със силни инстинкти за размножаване, Бог имал предвид две чудесни неща. Той подсигурил това, че човешкият род няма да изчезне, а също така по най–любещ начин осигурил щастие. Дори и хора, които са бедни, неграмотни или онеправдани по някакъв друг начин, могат да намерят голямо щастие в брачните отношения. Но Йехова поставил граници, в които да се наслаждаваме на тези отношения. Тези определени от Бога граници трябва да се спазват. — Битие 2:24; Евреи 13:4.

16. Какво трябва да бъде нашето отношение към сексуално нечистите развлечения и практики?

¹⁶ Ако мразим беззаконието, ние грижливо ще избягваме всички сексуално нечисти практики и неморални развлечения. Следователно ще избягваме всички съмнителни от морална гледна точка книги, списания и вестници. Също така, ако мразим беззаконието, няма да гледаме никакви нечисти представления, било по телевизията, в киното или на сцената. Ако намираме, че дадено представление е неморално, ние трябва да бъдем подтикнати веднага да изключим телевизора, или да имаме смелостта да напуснем салона. По подобен начин омразата към беззаконието ще ни накара да се пазим от всякаква  музика, която разпалва страст с текста на песните или с ритъма си. Не бива да търсим познание по неморални въпроси, а ще ‘бъдем бебета, що се отнася до злото, но пълнолетни по сила на разбирането’. — 1 Коринтяни 14:20, NW.

17. Какъв съвет дава Колосяни 3:5, който ни помага да останем морално чисти?

¹⁷ Много уместно ние сме напътствувани със следните думи: „Затова умъртвете природните си части, които действуват за земята: блудство, нечистота, страст.“ (Колосяни 3:5) Няма съмнение, че са необходими силни мерки от наша страна, ако искаме да бъдем изпълнени с решимост да останем морално чисти. Относно гръцкият глагол, предаден като „умъртвете“ в Колосяни 3:5, The Expositor’s Bible Commentary [„Тълковен коментар върху Библията“] казва: „Той предава значението, че ние не просто трябва да потискаме или да контролираме лошите дела и нагласи. Ние трябва да ги премахнем, напълно да унищожим стария начин на живот. ‘Да отсека до корен’ може да изрази силата на това. . . . Както значението на глагола, така и силата на глаголното време говорят за решителен, болезнен акт на лична решимост.“ Затова трябва да избягваме порнографията така, сякаш тя е опасна, заразна, смъртоносна болест, защото в морално и духовно отношение тя е именно това. Христос изразил подобна мисъл, когато казал да се отървем от ръка, крак или дори око, щом това ни препъва. — Марко 9:43–48.

Да мразим фалшивата религия и отстъпничеството

18. Как можем ние да изразим своята омраза към религиозното беззаконие?

¹⁸ Освен това, както Исус показал омразата си към беззаконието, като изобличавал лицемерните набожници, така и днес Свидетелите на Йехова показват своята омраза към всяко лицемерно религиозно беззаконие. Как? Като разпространяват библейска литература, която разкрива какво представлява всъщност Вавилон Велики — религиозна блудница. Ако наистина мразим беззаконното религиозно лицемерие, ние ще бъдем прями в изобличаването на Вавилон Велики, световната империя на фалшивата религия. Ние ще правим това заради хората с честни сърца, които тя е заслепила и които държи в духовен плен. Ние ще бъдем ревностни в участието си във всички аспекти на службата на Царството в такава степен, в каквато искрено мразим беззаконието на Вавилон Велики. — Матей 15:1–3, 7–9; Тит 2:13, 14; Откровение 18:1–5.

19. Как трябва да гледаме на отстъпниците, и защо?

¹⁹ Задължението да мразим беззаконието се отнася също и за всичките дейности на отстъпниците. Нашата нагласа спрямо отстъпниците трябва да бъде като нагласата на Давид, който заявил: „Не мразя ли, [Йехова], ония, които мразят тебе? И не гнуся ли се от ония, които се подигат против тебе? Със съвършена омраза ги мразя, за неприятели ги имам.“ (Псалм 139:21, 22) В днешно време отстъпниците работят заедно с „човека на беззаконието“ — духовенството на псевдохристиянството. (2 Солунци 2:3, NW) Затова като верни свидетели на Йехова ние не трябва да имаме нищо общо с тях. Тъй като сме несъвършени, сърцата ни лесно биха могли да развият склонност към критикуване на братята. Като хора членовете на „верния и разумен слуга“ са несъвършени. (Матей 24:45–47) Но този клас е верен и разумен. Отстъпниците правят капитал от заблужденията или привидните грешки, допускани от братята, които стоят начело.  Нашата безопасност се състои в това да избягваме пропагандата на отстъпниците като отрова, каквато всъщност е тя. — Римляни 16:17, 18.

20, 21. Как могат да бъдат обобщени причините за мразене на беззаконието?

²⁰ Ние видяхме, че светът е изпълнен с беззаконие, което е синоним на грях. За нас не е достатъчно само да обичаме праведността; ние трябва също така да мразим беззаконието. Някои от онези, които са били изключени от християнския сбор, може би са смятали, че обичат праведността, но те не са мразели достатъчно беззаконието. Видяхме също защо трябва да мразим беззаконието. Ние не можем да имаме чиста съвест и самоуважение, ако не го мразим. Освен това да вършиш беззаконие означава да бъдеш неверен на Йехова Бог. И беззаконието ни кара да жънем много горчив плод — нещастие, разруха и смърт.

²¹ Обърнахме внимание и на това как показваме, че мразим беззаконието. Ние правим това, като нямаме абсолютно нищо общо с който и да е вид нечестие, сексуална нечистота или отстъпничество. Щом като искаме да участвуваме в реабилитацията на Йехова и желаем да зарадваме сърцето му, ние трябва не само да обичаме праведността и да бъдем заети в Неговата служба, но също така да мразим беззаконието, както правел това нашият Водач и Командир, Исус Христос.

Как би отговорил?

◻ Как Писанията употребяват думата „мразя“?

◻ Кои са някои основателни причини да мразим беззаконието?

◻ Какви хубави примери имаме на личности, които мразели беззаконието?

◻ Как можем да покажем своята омраза към беззаконието?

[Въпроси]

[Снимка на страница 8]

Исус очистил храма, защото мразел беззаконието

[Снимка на страница 10]

Ако мразим беззаконието, ние ще избягваме неморалните в сексуално отношение забавления