„Кой е като Йехова, нашия Бог?“
„Кой е като Йехова, нашия Бог?“
„Кой е като Йехова, нашия Бог, [на] който седалището му . . . е на високо?“ — ПСАЛМ 113:5.
1, 2. (а) Как Свидетелите на Йехова гледат на Бога и Библията? (б) Какви въпроси заслужават да бъдат разгледани?
ВЪЗХВАЛЯВАЩИТЕ Йехова са наистина благословени. Каква привилегия е да бъдеш сред това щастливо множество! Като негови Свидетели, ние приемаме напътствията, законите, ученията, обещанията и пророчествата на божието Слово, Библията. Ние се радваме да учим от Писанията и да ‘бъдем научени от Бога’. — Йоан 6:45.
2 Поради своето дълбоко почитание към Бога, Свидетелите на Йехова могат да попитат: „Кой е като Йехова, нашия Бог?“ (Псалм 113:5) Тези думи на псалмиста показват вяра. Но защо Свидетелите имат такава вяра в Бога? И какви причини имат те да възхваляват Йехова?
Вярата и възхвалата са уместни
3. Какво представляват „Халел“ псалмите, и защо са наречени така?
3 Вярата в Йехова е основателна, защото той е уникален Бог. Това е подчертано в Псалми 113, 114 и 115, част от шестте „Халел“ псалми. Според равинското Училище на Хилел, Псалми 113 и 114 били изпявани по време на юдейската пасхална вечеря, след като била налята втората чаша вино и се обяснявало значението на тържеството. Псалми 115–118 били изпявани след четвъртата чаша вино. (Сравни Матей 26:30.) Те се наричат „Халел“ псалми, защото многократно използуват възклицанието „Халелуях! [‘Алилуя!’]“ — „Хвалете Ях!“
4. Какво е значението на термина „Халелуях“, и колко често се появява той в Библията?
4 „Халелуях!“ е транслитерация на еврейски израз, появяващ се 24 пъти в Псалмите. На друго място в Библията гръцката му форма се появява четири пъти във връзка с радостта, изпитана поради унищожението на Вавилон Велики — световната империя на фалшивата религия, и ликуването, свързано с това, че Йехова започва да управлява като Цар. (Откровение 19:1–6) Като изследваме сега трите „Халел“ псалми, можем да се опитаме да си представим себе си пеещи тези песни за възхвала на Йехова.
Хвалете Ях!
5. На какъв въпрос отговаря Псалм 113, и за кого най–вече се отнася заповедта в Псалм 113:1, 2?
5 Псалм 113 отговаря на въпроса защо да възхваляваме Йехова. Той започва с повелята: „Хвалете Ях, о, хора! Принесете възхвала, о вие, слуги на Йехова, хвалете името на Йехова. Да бъде благословено името на Йехова отсега и навеки.“ (Псалм 113:1, 2, NW) „Халелуях!“ Да! „Хвалете Ях!“ Тази повеля се отнася особено за хората от божия народ в това „време на края“. (Даниил 12:4, NW) Отсега нататък и завинаги името на Йехова ще бъде въздигнато по цялата земя. Неговите свидетели сега заявяват, че Йехова е Бог, Христос е Цар и Царството е установено в небето. Сатан Дяволът и неговата организация не могат да спрат тази възхвала на Йехова.
6. Как Йехова бива възхваляван „от изгрева на слънцето до захождането му“?
6 Песента на възхвала ще звучи, докато Йехова не направи така, че тя да изпълни земята. „От изгряването на слънцето до захождането му името [на Йехова — NW] е за хваление.“ (Псалм 113:3) Това означава нещо повече от всекидневно поклонение от страна на някои земни създания. Слънцето изгрява на изток и залязва на запад, покривайки цялата земя. Скоро навсякъде, където огрява слънцето, името на Йехова ще бъде възхвалявано от всички хора, освободени от плена на фалшивата религия и от Сатановата организация. Всъщност, тази песен, която никога няма да има край, сега се пее от помазаните Свидетели на Йехова и от онези, които ще бъдат земните деца на неговия Цар, Исус Христос. Каква привилегия имат те като певци на възхвали на Йехова!
Йехова е несравним
7. Кои два аспекта от върховенството на Йехова са отбелязани в Псалм 113:4?
7 Псалмистът добавя: „[Йехова — NW] е високо над всичките народи; неговата слава е над небесата.“ (Псалм 113:4) Това отбелязва два аспекта на върховенството на Бога: (1) За Йехова, Всевишния, който е „високо над всичките народи“, те са като капка вода от ведрото и като прашец върху везните; (Исаия 40:15; Даниил 7:18) (2) неговата слава е далеч по–голяма от физическите небеса, защото ангели вършат върховната му воля. — Псалм 19:1, 2; 103:20, 21.
8. Защо и как Йехова снизхожда, за да обърне внимание на нещата в небето и на земята?
8 Развълнуван от възвисеността на Йехова, псалмистът казал: „Кой е като Йехова, нашия Бог, който макар седалището му и да е нависоко, пак снизхожда да преглежда небето и земята.“ (Псалм 113:5, 6) Бог е толкова възвисен, че трябва да снизходи, за да обърне внимание на нещата в небето и на земята. Макар че Йехова не е нисшестоящ спрямо никого, нито пък е в подчинение на някого, той проявява смиреност, показвайки милост и съчувствие спрямо нисшите грешници. Даването на неговия Син, Исус Христос, като „умилостивение“ за помазаните християни и за света на човечеството, е проява на смиреността на Йехова. — 1 Йоан 2:1, 2.
Йехова е състрадателен
9, 10. Как Бог ‘възвишава немотния, за да го тури да седне с първенци’?
9 Подчертавайки състраданието на Йехова, псалмистът добавя, че Йехова „въздига сиромаха от пръстта, и възвишава немотния от бунището, за да го тури да седне с първенци. Да; с първенците на людете му. Който настанява в дома бездетната и я прави весела майка на деца. Алилуя!“ (Псалм 113:7–9) Народът на Йехова вярва, че Той може да избавя праведните, които са в нужда, да промени положението им и да задоволи техните уместни нужди и желания. ‘Всевишният и Превъзнесеният съживява духа на смирените и сърцето на съкрушилите се.’ — Исаия 57:15.
10 Как Йехова ‘възвишава немотния, за да го тури да седне с първенци’? Когато е такава божията воля, той поставя своите служители на позиция, носеща слава, равна на славата на знатните. Той направил това в случая с Йосиф, който станал управител на храната на целия Египет. (Битие 41:37–49) В Израел сядането със знатните, или авторитетните мъже сред народа на Йехова, било желана привилегия. Подобно на християнските старейшини днес, тези мъже имали божията помощ и благословия.
11. Защо може да се каже, че Псалм 113:7–9 се отнася особено много за народа на Йехова в днешно време?
11 А превръщането на ‘бездетната във весела майка’? Бог дал на бездетната Ана син — Самуил, когото тя обрекла на Негова служба. (1 Царе 1:20–28) И което е по–значимо — започвайки с Исус и изливането на светия дух върху Исусовите ученици на Петдесетница 33 г. от н.е., божията символична жена, небесният Сион, започнала да ражда духовни деца. (Исаия 54:1–10, 13; Деяния 2:1–4) И точно както Бог възстановил юдеите в тяхната родина след изгнанието във Вавилон, така през 1919 г. той освободил помазания остатък от „божия Израел“ от вавилоноподобно робство и толкова много ги благословил духовно, че думите на Псалм 113:7–9 се отнасят за тях. (Галатяни 6:16) Бидейки верни Свидетели на Йехова, членовете на остатъка от духовния Израел и техните съобщници със земна надежда сърдечно откликват на последните думи на Псалм 113 (NW): „Хвалете Ях, о, хора!“
Доказателство за уникалността на Йехова
12. Как Псалм 114 показва уникалността на Йехова?
12 Псалм 114 показва уникалността на Йехова, като посочва уникални събития, станали с израелтяните. Псалмистът пял: „Когато излезе Израел из Египет, Якововият дом из люде другоезични, Юда стана светилище на Бога, Израел — негово владение.“ (Псалм 114:1, 2) Бог избавил Израел от робството на египтяните, чийто език бил чужд за ушите на израелтяните. Избавлението на народа на Йехова, наречен Юда и Израел в поетически паралелизъм, показва, че Бог може да избави всички свои служители днес.
13. Как Псалм 114:3–6 показва върховенството на Йехова и се отнася за преживяванията на древния Израел?
13 Върховенството на Йехова над цялото му творение личи от думите: „Морето видя и побягна; Йордан се възвърна назад; планините се разиграха като овни, хълмовете като агнета. Що ти стана, море, та си побягнало? На тебе, Йордане, та си се върнал назад? На вас, планини, та се разиграхте като овни? На вас, хълмове — като агнета?“ (Псалм 114:3–6) Червено море ‘побягнало’, когато Бог отворил път през него за своя народ. Тогава Израел видял великата ръка на Йехова в действие срещу египтяните, които умрели във връщащите се води. (Изход 14:21–31) При друга подобна проява на божествената сила, река Йордан ‘се върнала назад’, давайки възможност на израелтяните да я пресекат и да влязат в Ханаан. (Исус Навиев 3:14–16) ‘Планините се разиграли като овни’, когато Синайската планина задимила и се разтресла при установяването на Договора на Закона. (Изход 19:7–18) Приближавайки към кулминацията на своята песен, псалмистът поставил нещата под формата на въпроси, като вероятно по този начин внушавал, че неодушевените море, река, планини и хълмове били смаяни и поразени от тези прояви на силата на Йехова.
14. Какво било направено чрез силата на Йехова край Мерива и Кадис, и как това трябва да въздействува на съвременните служители на Бога днес?
14 Продължавайки да говори за силата на Йехова, псалмистът изпял: „Трепери, земьо, от присъствието на [Господаря], от присъствието на Якововия Бог, който превърна канарата във воден поток, кременливия камък във воден извор.“ (Псалм 114:7, 8) Така, по фигуративен начин псалмистът показва, че човечеството трябва да застане в страхопочитание пред Йехова — Господаря и Всемирния владетел на цялата земя. Той бил „Якововият Бог“, или Богът на Израел, както е и Бог на духовните израелтяни и техните земни съобщници. Край Мерива и Кадис в пустинята Йехова показал силата си, като чрез чудо снабдил Израел с вода, превръщайки „канарата във воден поток, кременливия камък във воден извор“. (Изход 17:1–7; Числа 20:1–11) Тези напомняния за вдъхващата страхопочитание сила и нежната грижа на Йехова дават на неговите свидетели солидни основания за несъмнена вяра в него.
Различен от боговете–идоли
15. Как вероятно е бил пят Псалм 115?
15 Псалм 115 ни подканя да хвалим Йехова и да уповаваме на Него. Той казва, че благословиите и помощта са от Него и доказва, че идолите са безполезни. Може би този псалм е бил изпълняван антифонично, тоест, един глас е пял: „Вие, които се боите от [Йехова — NW], уповавайте [на Йехова — NW].“ А сборът е отговарял: „Той е тяхна помощ и щит.“ — Псалм 115:11.
16. Какъв контраст може да се посочи между Йехова и идолите на народите?
16 Славата трябва да бъде отправяна не към нас, а към името на Йехова, Бога на любещата милост, или вярната любов, и истинност. (Псалм 115:1) Неприятелите могат да питат с насмешка: „Где е . . . техният Бог?“ Но народът на Йехова може да отговори: „Нашият Бог е на небето; прави всичко, що му е угодно.“ (Стихове 2, 3) Обаче идолите на народите не могат да направят нищо, защото те са направени от човека статуи от сребро и злато. Въпреки че имат усти, очи и уши, те са неми, слепи и глухи. Те имат носове, но не могат да помиришат нищо с тях, имат крака, но не могат да ходят, имат гърла, но не могат да издават звуци. Онези, които правят безсилни идоли, както и онези, които уповават на тези идоли, ще станат безжизнени като тях. — Стихове 4–8.
17. Тъй като мъртвите не могат да хвалят Йехова, какво трябва да правим ние и с какви перспективи?
17 След това към Аароновия свещенически дом и към всички, които се боят от Бога се изказва подкана за упование на Йехова като Помощник и пазещ Щит на Израел,. (Псалм 115:9–11) Както хора, боящи се от Йехова, ние изпитваме дълбока почит към Бога и здрав страх от това да не го разгневим. Ние също така имаме вярата, че Онзи, „който е направил небето и земята“, благославя своите верни поклонници. (Стихове 12–15) Небесата са мястото на неговия трон, но Бог направил земята вечен дом на вярното и послушно човечество. Тъй като мълчаливите, несъзнаващи нищо мъртви хора не могат да хвалят Йехова, то ние, живите, трябва да правим това в пълна отдаденост и вярност. (Еклисиаст 9:5) Само онези, които възхваляват Йехова, ще се радват на вечен живот и ще бъдат в състояние да ‘благославят Ях’ завинаги, говорейки добре за него „довека“. Затова нека застанем вярно с онези, които изпълняват подканата: „Хвалете Ях, о, хора!“ — Псалм 115:16–18, NW.
Чудесните качества на Йехова
18, 19. В какви отношения качествата на Йехова го различават от фалшивите богове?
18 За разлика от безжизнените идоли, Йехова е живият Бог, проявяващ чудесни качества. Той е въплъщение на любовта и е „жалостив и милосърден, дълготърпелив, който изобилва с милост и с вярност“. (Изход 34:6; 1 Йоан 4:8) Колко различен е той от жестокия ханаански бог Молох, на когото били принасяни в жертва деца! Предполага се, че изображението на този Бог имало формата на човек с глава на бик. Казват, че идолът бил нажежаван до червено и децата били хвърляни в протегнатите му ръце, падайки в пламтящата пещ под тях. Но Йехова е толкова любещ и милосърден, че идеята за такива човешки жертви никога ‘не [му] е идвала на ум’. — Йеремия 7:31.
19 Главните качества на Йехова включват също съвършена справедливост, безкрайна мъдрост и всемогъща сила. (Второзаконие 32:4; Йов 12:13; Исаия 40:26) А митологическите божества? Вместо да проявяват справедливост, вавилонските богове и богини си отмъщавали. Египетските богове не били образец на мъдрост, а били изобразявани като притежаващи човешки слабости. Това не е учудващо, тъй като фалшивите богове и богини били продукт на хора с „несмислено сърце“, които претендирали, че са мъдри. (Римляни 1:21–23) За гръцките богове се казва, се правели заговори едни срещу други. Например, в митовете Зевс злоупотребил със своята власт, сваляйки от трона своя баща Кронос, който пък бил изместил своя собствен баща Уран. Каква благословия е да служим на Йехова и да възхваляваме него, живия и истински Бог, който проявява съвършена любов, справедливост, мъдрост и сила!
Йехова заслужава вечна възхвала
20. Какви основания за възхваляване името на Йехова изтъкнал цар Давид?
20 Както показват „Халел“ псалмите, Йехова заслужава вечна възхвала. Подобно на това, когато Давид и събратята му израелтяни дали дарове за строежа на храма, той казал пред събранието: „Благословен си, [Йехова — NW], от века и до века, Бог на нашия баща Израел. Твое, [Йехова — NW], е величието, и силата, и великолепието, и сиянието, и славата; защото всичко е твое, що е на небето и на земята; твое е царството, [Йехова — NW], и ти си на високо, като глава над всичко. Богатствата и славата са от тебе и ти владееш над всичко; в твоята ръка е могъществото и силата, и в твоята ръка е да възвеличаваш и да укрепяваш всички. Сега, прочее, Боже наш, ние ти благодарим и хвалим твоето славно име.“ — 1 Летописи 29:10–13.
21. Какво доказателство за това, че Йехова е възхваляван от небесните множества дава Откровение 19:1–6?
21 Йехова ще бъде благославян и възхваляван вечно и на небесата. Апостол Йоан чул „голямо множество на небето“ да казва: „Хвалете Ях, хора! Спасението и славата и силата принадлежат на нашия Бог, защото неговите присъди са истинни и праведни. Защото той изпълни присъдата срещу великата блудница [Вавилон Велики], която поквари земята със своето блудство, и той възмезди кръвта на своите слуги, загинали от ръката ѝ.“ (NW) И отново те казват: „Хвалете Йехова, хора!“ (NW) Същото направили и „двадесет и четирите старци и четирите живи същества“. Един глас от престола казал: „Хвалете нашия Бог, всички негови слуги, вие, които му се боите, малки и големи.“ След това Йоан добавил: „И чух като глас от силни гърмежи, които казваха: ‘Алилуя! Защото [Йехова — NW], нашият Бог, Всемогъщият, царува.’“ — Откровение 19:1–6.
22. Как ще бъде възхваляван Йехова в своя обещан нов свят?
22 Колко уместно е небесните множества да хвалят Йехова! В неговия вече наближил нов свят възкресените верни хора ще се присъединят към преживелите края на тази система във възхваляването на Ях. Високите планини ще вдигнат чела, пеейки песни на възхвала за Бога. Злачни хълмове и плодоносни дървета ще пеят в Негова възхвала. Да, всяко творение, което живее и диша, ще възхвалява името на Йехова в големия хор на Алилуя! (Псалм 148) Дали твоят глас ще бъде чут сред това радостно множество? Ще бъде, ако ти служиш вярно на Ях с неговия народ. Това трябва да е целта на твоя живот, защото кой е като Йехова, нашия Бог?
Как би отговорил?
◻ Защо да възхваляваме Йехова Бог?
◻ В какви отношения Йехова е несравним?
◻ Какви доказателства има, че Йехова е състрадателен?
◻ Как се различава Йехова от безжизнените идоли и фалшиви божества?
◻ Защо можем да кажем, че Йехова ще получи вечна възхвала в небето и на земята?
[Въпроси]
[Снимка на страница 18]
„Халел“ псалмите били пети по време на пасхалната вечеря