Да култивираме богоугоден страх

„Бой се от [Йехова — NW] и отклонявай се от зло.“ — ПРИТЧИ 3:7.

1. За кого били написани Притчите?

 БИБЛЕЙСКАТА книга Притчи съдържа богатство от духовни напътствия. Първоначално Йехова осигурил това ръководство, за да напътствува своя физически народ Израел. Днес Притчите осигуряват мъдри слова за Неговия свят християнски народ, ‘върху който са стигнали последните времена’. — 1 Коринтяни 10:11; Притчи 1:1–5; 1 Петър 2:9.

2. Защо предупреждението на Притчи 3:7 е толкова навременно днес?

 ² Когато обърнем на Притчи 3:7, четем: „Не мисли себе си за мъдър. Бой се от [Йехова — NW] и отклонявай се от зло.“ Още от времето на нашите първи прародители, когато змията съблазнила Ева с обещанието, че те ще ‘познават доброто и злото’, чисто човешката мъдрост не е успявала да отговори на нуждите на човечеството. (Битие 3:4, 5; 1 Коринтяни 3:19, 20) В никой досегашен период от човешката история това не е било толкова очевидно, колкото в този 20–и век — „последните дни“, когато човечеството, жънейки плодовете на атеистичното, еволюционно мислене, е връхлетяно от расизъм, насилие и всякакъв вид неморалност. (2 Тимотей 3:1–5, 13; 2 Петър 3:3, 4) Това е ‘ново световно безредие’, което нито ООН, нито разпокъсаните религии на света могат да оправят.

3. Какви събития били пророкувани за наше време?

³ Пророческото Слово на Бога ни информира, че демоничните сили са отишли „при царете на цялата вселена [населена земя — NW], да ги събират за войната във великия ден на всемогъщия Бог . . . на мястото, което по еврейски се нарича Армагедон.“ (Откровение 16:14, 16) Скоро ужас, идващ от Йехова, ще обгърне тези царе, или владетели. Той ще бъде подобен на страха, връхлетял ханаанците, когато Исус Навиев и израелтяните дошли да изпълнят присъдата над тях. (Исус Навиев 2:9–11) Но днес Онзи, който бил предизобразен от Исус Навиев — Христос Исус, ‘Царят на царете и [Господарят] на господарите,’ — е който ще ‘порази народите и ще ги управлява с желязна тояга’, изразявайки „лютия гняв на Бога Всемогъщи“. — Откровение 19:15, 16.

4, 5. Кой ще намери спасение, и защо?

⁴ Кой ще намери спасение по това време? Няма да бъдат избавени онези хора, които ще бъдат поразени от ужас, а всички онези, които са култивирали богоугоден страх от Йехова. Вместо да бъдат мъдри в собствените си очи, те ‘се отклоняват от злото’. Смирено те хранят умовете си с онова, което е добро, така че злото да бъде изместено от мисленето им. Те подхранват у себе си здраво уважение към Върховния господар Йехова, „Съдията на цялата земя“, който се готви да екзекутира всеки, който държи на злото, както унищожил и падналите низко содомци. (Битие 18:25) Да, за божия народ „страхът от [Йехова — NW] е извор на живот, за да се отдалечава човек от примките на смъртта“. — Притчи 14:27.

⁵ В този ден на божествена присъда всички, които са се посветили изцяло на Йехова и които изпитват страха да не би някога да го разгневят, ще разберат истината, заявана фигуративно в Притчи 3:8: „Това [страхът от Йехова] ще бъде здраве за тялото ти и влага за костите ти.“

Да почитаме Йехова

6. Какво трябва да ни подтиква да се вслушаме в Притчи 3:9?

⁶ Почтителният страх, който изпитваме от Йехова, заедно със силната ни любов към Него, трябва да ни подтикнат да се вслушаме в Притчи 3:9: „Почитай [Йехова — NW] от имота си и от първаците на всичкия [си] доход.“ Ние не сме подложени на натиск да почитаме Йехова със своите приноси. Те трябва да бъдат доброволни, както е посочено поне 12 пъти от Изход 35:29 до Второзаконие 23:23 относно жертвоприношенията в древен Израел. Тези първи плодове на Йехова трябва да бъдат най–добрите дарове, които можем да принесем, като признателност за добротата и любещата милост, на които се наслаждаваме, приемайки ги от неговата ръка. (Псалм 23:6) Те трябва да отразяват решимостта ни да продължаваме ‘да търсим първо царството и Неговата правда’. (Матей 6:33) И какъв ще бъде резултатът от нашето почитане на Йехова с имота си? „Така ще се изпълнят житниците ти с изобилие; и линовете ти ще се преливат с ново вино.“ — Притчи 3:10.

7. Какви първи плодове ще принесем на Йехова, и какъв ще бъде резултатът?

 ⁷ Главният начин, по който Йехова ни благославя, е в духовно отношение. (Малахия 3:10) Следователно, първите плодове, които ние му принасяме, също трябва да бъдат главно духовни. Ние трябва да използуваме своето време, енергия и жизнена сила, за да вършим неговата воля. Това на свой ред ще ни подхранва, по същия начин, по който тази дейност била укрепваща „храна“ за Исус. (Йоан 4:34) Нашите духовни житници ще бъдат пълни, и нашата радост, символизирана от новото вино, ще прелива. В добавка на това, като се молим с доверие за достатъчно материална храна за всеки ден, ние можем системно да принасяме щедро от нашите средства за подкрепа на целосветската дейност на Царството. (Матей 6:11) Всичко, което притежаваме, включително и материалните ценности, е дошло при нас от нашия любещ небесен Баща. Той ще излива по–нататъшни благословии в степента, в която ние използуваме тези ценни неща за негова възхвала. — Притчи 11:4; 1 Коринтяни 4:7.

Порицание от любов

8, 9. Как трябва да гледаме на порицанието и дисциплинирането?

⁸ В стихове 11 и 12 на 3 глава от Притчи (NW) отново се говори за щастливите взаимоотношения между баща и син, които съществуват в богоугодните семейства, както и между Йехова и любимите му духовни деца на земята. Там четем: „Дисциплинирането от Йехова, сине мой, не отхвърляй; и не мрази неговото порицание, защото когото Йехова обича, него порицава, както бащата прави със сина си, у когото намира радост.“ Хората от света мразят порицанието. Хората на Йехова трябва да го приветствуват. Апостол Павел цитирал тези думи от Притчи, казвайки: „Сине мой, не презирай наказанието на [Йехова — NW], нито да отслабваш, когато те изобличва той, защото [Йехова — NW] наказва този, когото люби . . . Никое наказание не се вижда на времето да е за радост, а е тежко; но после принася правда [праведност — NW] като мирен плод за тия, които са се обучавали чрез него.“ — Евреи 12:5, 6, 11.

⁹ Да, порицанието и дисциплинирането са необходима част от обучението на всеки един от нас, независимо от това дали го получаваме от родителите си, чрез християнския сбор или като размишляваме върху Писанията по време на своето лично изучаване. За нас е въпрос на живот и смърт да се вслушваме в дисциплинирането, както казва и Притчи 4:1, 13: „Послушайте, чеда, бащина поука и внимавайте да научите разум [разсъдливост — NW]. Хвани се здраво за поуката, недей я оставя; пази я, понеже тя е животът ти.“

Най–голямото щастие

10, 11. Кои са някои от аспектите на възхитителните думи от Притчи 3:13–18?

¹⁰ Какви прекрасни изрази следват сега, наистина ‘угодни и прави думи на истина’! (Еклисиаст 12:10) Това са вдъхновените думи на Соломон, описващи истинското щастие. Това са думи, които ние трябва да напишем върху сърцата си. Там четем:

¹¹ „Блажен оня човек, който е придобил мъдрост, и човек, който е спечелил разум [разсъдливост — NW], — защото нея да придобиеш е по–добре, отколкото сребро да придобиеш, и печалбата от нея е повече, отколкото от злато; тя е по–скъпа от драгоценни камъни . . . и нищо, което е теб въжделено, не ще се сравни с нея. В десницата ѝ е дългоденствие, а в левицата ѝ — богатство и слава. . . .Пътищата ѝ са приятни пътища, и всичките ѝ пътеки — мирни. Тя е дърво за живот на тия, които я придобиват, и блажени са, които я запазват.“ — Притчи 3:13–18, „Български превод на Библията“, 1925 г.

12. Как мъдростта и разсъдливостта могат да ни донесат полза?

¹² Мъдростта — колко често се споменава тя в книгата Притчи (NW), общо 46 пъти! „Страх от [Йехова — NW] е начало на мъдростта.“ Това е идваща от Бога,  практическа мъдрост, основана на познанието от божието Слово, което дава възможност на Неговите хора да следват сигурен курс сред опасните ветрища, които беснеят из света на Сатан. (Притчи 9:10) Разсъдливостта, спомената 19 пъти в Притчи (NW), е помощничка на мъдростта и ни помага да се борим с хитростите на Сатан. Този голям Противник има зад гърба си хилядолетия опит в измислянето на коварни машинации. Но като учител, много по–ценна от опита е идващата от Бога разсъдливост — способността да се различава правилното от погрешното и да се избере правилният път, по който да вървим. Йехова ни учи на това чрез Словото си. — Притчи 2:10–13; Ефесяни 6:11.

13. Какво може да ни предпази по време на трудни икономически времена, и как?

¹³ Икономическият хаос в днешния свят е предвестник на изпълнението на пророчеството от Езекиил 7:19: „Среброто си ще хвърлят по улиците, и златото им ще бъде като нечисто нещо; среброто и златото им не ще могат да ги избавят в деня на гнева на [Йехова — NW].“ Всичкото материално богатство на земята не може дори да започне да се сравнява със спасителната сила на мъдростта и разсъдливостта. Мъдрият цар Соломон казал при един друг случай: „Мъдростта е защита, както и парите са защита, но предимството на знанието е, че мъдростта запазва живота на ония, които я имат.“ (Еклисиаст 7:12) Наистина, щастливи са всички онези, които днес ходят в приятните пътища на Йехова и които мъдро избират „дългоденствието“ — вечния живот, който е божи дар за всеки, който проявява вяра в Исусовата изкупителна жертва! — Притчи 3:16; Йоан 3:16; 17:3.

Да култивираме истинска мъдрост

14. По какви начини Йехова проявил образцова мъдрост?

¹⁴ Уместно е ние, хората, които сме създадени в образа на Бога, да се стремим да култивираме мъдрост и разсъдливост — качества, които сам Йехова проявил, когато извършил своите чудесни дела на сътворение. „Самият Йехова в мъдрост основа земята. Той здраво утвърди небето с разсъдливост.“ (Притчи 3:19, 20, NW) Той направил живите същества не чрез някакъв мистичен, необясним процес на еволюция, но чрез преки действия на сътворение, като ги направил всяко „според вида си“ и с мъдра цел. (Битие 1:25) Когато накрая човекът бил създаден с интелект и способности, далеч надхвърлящи тези на животните, ликуването на ангелските синове на Бога сигурно е отеквало многократно из небесата. (Сравни Йов 38:1, 4, 7.) Разсъдливата проницателност, мъдростта и любовта на Йехова се виждат ясно във всички негови произведения на земята. — Псалм 104:24.

15. (а) Защо не е достатъчно просто да култивираме мъдрост? (б) Каква увереност трябва да пробуди у нас Притчи 3:25, 26?

¹⁵ За нас е необходимо не само да култивираме качествата на Йехова мъдрост и разум, но и да се държим здраво за тях, като никога не занемаряваме своето изучаване на Словото Му. Той ни подканя: „Сине мой, тия неща да се не отдалечават от очите ти; пази здравомислие и разсъдителност, така те ще бъдат живот на душата ти и украшение на шията ти.“ (Притчи 3:21, 22) Така ние можем да ходим в сигурност и вътрешен мир, дори и по времето на прокрадващото се като крадец приближаване на деня на „внезапно погубление“, което ще връхлети света на Сатан. (1 Солунци 5:2, 3) По време на самия голям гнет, „не ще се боиш от внезапен страх, нито от бурята, когато нападне нечестивите, защото [Йехова — NW] ще бъде твое упование и ще опази ногата ти да не се хване“. — Притчи 3:23–26.

Любов към правене на добро

16. Какво действие се изисква от християните в добавка към пламенността в службата?

¹⁶ Сега е времето да проявим плам в проповядването на тази добра новина на Царството за свидетелство на всичките народи. Но тази свидетелска работа трябва  да бъде подкрепена от други християнски дейности, както се описва в Притчи 3:27, 28: „Не въздържай доброто от ония, на които се дължи, когато ти дава ръка да им го направиш. Не казвай на ближния си: ‘Иди, върни се пак, и ще ти дам утре’, когато имаш при себе си това, което му се пада.“ (Сравни Яков 2:14–17.) Тъй като голяма част от света е в желязната ръка на бедността и глада, до нас идват неотложни призиви да помогнем на ближния си, особено на своите духовни братя. Как откликват Свидетелите на Йехова?

17–19. (а) Относно каква неотложна нужда бяха взети мерки през 1993 г., и с какъв отклик? (б) Какво показва, че намиращите се в блокада наши братя са „победители“?

¹⁷ Да вземем един пример: През последната година дойде един неотложен зов за помощ от бивша Югославия. Братството от околните страни откликна по чудесен начин. През мразовитите месеци на миналата зима беше възможно на няколко пъти колони от камиони с помощи да проникнат във военната зона, карайки най–новите публикации, топли дрехи, храна и лекарства на нуждаещите се Свидетели. Веднъж братята подадоха молба на границата, да внесат 15 тона помощи, но когато получиха разрешението, то беше за 30 тона! Свидетелите на Йехова в Австрия бързо изпратиха още три камиона. Общо 25 тона помощи достигнаха до заплануваното местоназначение. Колко радостни бяха нашите братя да получат това изобилие от духовни и материални неща!

¹⁸ Как откликнаха получателите? В началото на тази година един старейшина писа: „Братята и сестрите в Сараево са живи и здрави, и което е най–важното — ние продължаваме да сме духовно силни, за да издържим тази безумна война. Положението с храната беше много трудно. Нека Йехова ви благослови и възнагради за усилията, които положихте за нас. Властите показват специално уважение към Свидетелите на Йехова, поради образцовия им начин на живот и поради респекта им към властта. Ние сме благодарни също и за духовната храна, която ни донесохте.“ — Сравни Псалм 145:18.

¹⁹ Тези братя в опасност показват признателността си също и чрез своята пламенна проповедна служба. Много съседи идват при тях, за да искат домашни библейски изучавания. В град Тузла, където бяха закарани пет тона хранителни помощи, 40 вестители отчетоха средно 25 часа служба през този месец, което беше чудесна подкрепа на деветте пионера в сбора. Те имаха забележителен брой посетители на Възпоменанието за Исусовата смърт — 243 души. Тези скъпи братя наистина са „победители чрез този, който ни е възлюбил“. — Римляни 8:37.

20. Какво „равенство“ се осъществи в бившия Съветски съюз?

²⁰ Щедростта, проявена чрез големите колони от камиони с хранителни помощи и топли дрехи, изпратени в бившия Съветски съюз, също намери съответствие в пламенността на братята там. Например, в Москва през тази година посетиха Възпоменанието 7549 души, в сравнение с 3500 души през миналата година. За същия този период броят на сборовете в града се увеличи от 12 на 16. В целия бивш Съветски съюз (без Прибалтийските държави) увеличението на броя на сборовете беше 14 процента, на вестителите на Царството — 25 процента и на пионерите — 74 процента. Какъв дух на пламенност и саможертва! Това ни напомня духа от първи век, когато имало „равенство“. Християните, които били по–заможни в духовно и материално отношение, правели щедри дарове на онези, които били в по–малко облагодетелствувани места, а пламенността на онеправданите донасяла радост и насърчение на дарителите. — 2 Коринтяни 8:14.

Мрази злото!

21. Как мъдрите и безумните биват противопоставени в заключителните думи на Притчи, глава 3?

²¹ След това третата глава на Притчи представя с горната подкана серия от  контрасти, като приключва със следното: „Не завиждай на насилник човек, и не избирай ни един от пътищата му, защото [Йехова — NW] се гнуси от опакия, но интимно общува с праведните. Проклятия от [Йехова — NW] има в дома на нечестивия; а той благославя жилището на праведните. Наистина, той се присмива на присмивачите, а на смирените дава благодат. Мъдрите ще наследят слава, а безумните ще отнесат срам.“ — Притчи 3:29–35.

22. (а) Как можем да избегнем участта на безумните? (б) Какво мразят мъдрите, но какво култивират те, и с какво възнаграждение?

²² Как можем да избегнем това да бъдем наредени сред безумните? Ние трябва да се научим да мразим злото, да, да ненавиждаме онова, което ненавижда Йехова — всички измамни пътища на този насилнически, изпълнен с кръвна вина свят. (Виж също Притчи 6:16–19.) За разлика от света, ние трябва да култивираме онова, което е добро: правота, праведност и смиреност, така че в смиреност и в страх от Йехова да можем да достигнем „богатство и слава и живот“. (Притчи 22:4) Това ще бъде възнаграждението за всички нас, които вярно прилагаме подканата: „Уповавай на Йехова с цялото си сърце.“

Какъв е твоят отговор?

◻ Какво е приложението в днешно време на темата на това изучаване?

◻ Как можем да почитаме Йехова?

◻ Защо не трябва да подценяваме дисциплинирането?

◻ Къде може да се намери най–голямото щастие?

◻ Как можем да обичаме доброто и да мразим злото?

[Въпроси]