Дали твоят възглед относно алкохолните напитки е богоугоден?

ПРЕДИ около 20 години археолози изкопаха една стара постройка от глинени тухли близо до град Урмия (Иран). В нея намериха една керамична делва, която според учени е отпреди хиляди години и датира от времето, когато са били основани някои доста ранни човешки селища. Неотдавна при изследването на делвата бяха използувани последните открития на техниката. Учените бяха изненадани, когато вътре в нея откриха най–старото химическо доказателство за производство на вино.

Библията също ясно потвърждава, че вино, бира и други алкохолни напитки са били употребявани още от древни времена. (Битие 27:25; Еклисиаст 9:7; Наум 1:10, NW) Както и при другите храни, като отделни личности Йехова ни дава право на избор — да пием или да не пием алкохолни напитки. Исус често пиел вино, когато се хранел. Йоан Кръстител не пиел алкохол. — Матей 11:18, 19.

Библията забранява прекаленото пиене. Пиянството е грях против Бога. (1 Коринтяни 6:9–11) В хармония с това Свидетелите на Йехова не допускат онези, които стават закоравели пияници, да останат в християнския сбор. Онези в сбора, които решават да пият алкохолни напитки, трябва да правят това с умереност. — Тит 2:2, 3.

Един неугоден на Бога възглед

Много хора днес нямат богоугоден възглед относно алкохолните напитки. Лесно е да се види, че Сатан пропагандира злоупотребата с този древен продукт. Например, на някои острови в Южния Тихи океан за мъжете е обичайно да се събират, за да изпиват големи количества домашни алкохолни напитки. Тези събирания могат да продължат няколко часа и се състоят често — много мъже ежедневно се отдават на това занимание. Някои просто го смятат за част от културната традиция. Понякога вместо местните домашни напитки, или в допълнение към тях, биват консумирани  бира и концентрати. Често това води до пиянство.

В една друга тихоокеанска страна умереното консумиране на алкохол от мъжете е нещо почти непознато. Основното им правило е, че пият, за да се напият. Обикновено в деня, когато се дават заплатите, група мъже се събират заедно и си купуват няколко каси бира, всяка от които съдържа 24 бутилки. Те спират да пият едва когато бирата свърши. В резултат на това публичното пиянство е много често срещано.

Напитки, получени чрез ферментация, като например палмово вино и други местни питиета, са традиционно използувани в африканските страни. Традицията в някои общества повелява да се предлага алкохол, когато има гости. Според обичая гостоприемният домакин предлага повече от това, което гостът му може да изпие. В една област съществува обичай да се слагат по 12 бутилки бира пред всеки гост.

Много японски фирми организират екскурзии с автобус за своите служители. При такива случаи се вземат големи количества алкохолни напитки и пиянството си намира извинение. Някои от тези фирмени екскурзии продължават по два или три дни. Според списание Asiaweek [„Азияуик“], в Япония „от оризовите фермери до богатите политици критерият за мъжественост по традиция е равен на количеството концентрат, което един мъж може да изпие“. Подобни тенденции се наблюдават и в други азиатски страни. Списание „Азияуик“ казва, че „понастоящем всеки южнокореец поглъща повече спиртни напитки, отколкото пиещите в която и да било друга част на света“.

Гуляите са широко разпространени в колежанските общежития в Съединените щати. Според списание The Journal of the American Medical Association [„Журнал на Американската медицинска асоциация“] „гуляйджиите не смятат, че за тях пиенето е проблем“. a Това не бива да ни изненадва, тъй като в много страни средствата за информация пропагандират пиенето като една изпълнена с приключения, модна и светска дейност. Често тази пропаганда е насочена предимно към младите.

Във Великобритания за период от 20 години консумацията на бира се е удвоила, а консумацията на концентрати се е утроила. Пиенето започва още сред младежите и все повече жени пият. Подобни тенденции се наблюдават и в страните на Източна Европа и Латинска Америка. Това се подчертава от съответно покачващия се процент на алкохолизма и на свързаните с алкохола  пътни произшествия. Ясно е, че съществува едно явно нарастване на злоупотребата с алкохол по целия свят.

Колко много е прекалено много?

Библейският възглед относно алкохолните напитки е уравновесен. От една страна Писанията казват, че виното е дар от Йехова Бог, „което весели сърцето на човека“. (Псалм 104:1, 15) От друга страна, като осъжда прекаленото пиене, Библията използува изразите „пиянство“, ‘винопийства, пирувания, опивания’, ‘обич към виното’ и да бъдеш ‘поробен от много вино’. (Лука 21:34; 1 Петър 4:3; 1 Тимотей 3:8; Тит 2:3, NW) Но колко е това „много вино“? Как може един християнин да определи какво представлява богоугодният възглед относно алкохолните напитки?

Не е трудно да се разпознае пиянството. Последствията от него са описани в Библията със следните думи: „Кому горко? Кому скръб? Кому каране? Кому оплакване? Кому удари без причина? Кому подпухнали очи? — На ония, които се бавят около виното, които отиват да вкусят подправено вино. . . . Очите ти ще гледат чужди жени, и сърцето ти ще изригва развратни неща.“ — Притчи 23:29–33.

Прекаленото количество алкохол може да причини объркване, халюцинации, безсъзнание и други нарушения в ума и тялото. Под влиянието на алкохола човек може да изгуби контрол над поведението си, нанасяйки вреда на себе си или на други хора. Известно е, че поведението на пияниците е глупаво, дръзко или неморално.

Пиенето до напиване, заедно с гореспоменатите последствия от него, определено е прекалено много. Но човек може да бъде неумерен и без да проявява всички белези, характерни за пиянството. Затова по въпроса дали някой е пил прекалено много често може да се спори. Къде е границата между умереността и прекаляването?

Пази своите мисловни способности

Библията не поставя ограничения, давайки процента на съдържание на алкохол в кръвта или някаква друга мярка. Поносимостта към алкохола е различна при всеки човек. Но библейските принципи се отнасят за всички християни и могат да ни помогнат да развием богоугоден възглед относно алкохолните напитки.

Исус казал, че първата заповед е да „възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум“. (Матей 22:37, 38) Алкохолът има пряко въздействие върху ума и прекаленото пиене ще ти попречи да се подчиниш на тази най–голяма от всички заповеди. Той може сериозно да попречи на добрата ти преценка, на способността да разрешаваш проблеми, да упражняваш самоконтрол и други важни функции на ума. Писанията ни предупреждават: „Пази здравомислие и разсъдителност, така те ще бъдат живот на душата ти и украшение на шията ти.“ — Притчи 3:21, 22.

Апостол Павел умолява християните: ‘Представете телата си като жертва жива, свята, приемлива за Бога, свята служба с вашите мисловни способности.’ (Римляни 12:1, NW) Дали един християнин ще бъде ‘приемлив за Бога’, ако пие алкохол в такава степен, че се отказва от своите „мисловни способности“? Обикновено човек, който пие в неумерени количества, постепенно си изгражда поносимост към алкохола. Той може да смята, че неговото неумерено пиене е — за него — далеч от пиянството. Но той може да развива една нездравословна зависимост от алкохола. Дали такъв човек би могъл да представи тялото си като „жертва жива, свята“?

Всяко количество алкохол, което намалява твоето „здравомислие и разсъдителност“ като християнин, е прекалено много за теб.

Какво оформя твоя възглед относно алкохола?

Християнинът трябва да прецени дали нагласата му спрямо пиенето е повлияна от съвременни тенденции, или от традиции. Що се отнася до алкохолните напитки, сигурно няма да искаш изборът ти да бъде  основан на културни тенденции или пропаганда на средствата за информация. За да прецениш личната си нагласа, запитай се: ‘Дали тя е повлияна от това, което е прието в обществото? Или при употребата на алкохол се ръководя от библейски принципи?’

Въпреки че по принцип Свидетелите на Йехова не са против традициите, те осъзнават, че Йехова мрази много неща, които са широко приети днес. Някои общества гледат леко на аборта, преливането на кръв, хомосексуализма или полигамията. Християните обаче действуват в съгласие с божия възглед по тези въпроси. Да, божият възглед ще подтикне един християнин да мрази такива неща, независимо от това дали те са приети от традицията, или не. — Псалм 97:10.

Библията говори за това ‘как желаят да живеят езичниците’, което включва „винопийства“ и „опивания“. Думата „опивания“ съдържа идеята за събирания, които се организират със специалната цел да се консумира голямо количество алкохол. Изглежда, че в библейско време някои, които се гордеели с предполагаемата си способност да издържат на алкохол, се опитвали да надпият другите, или се опитвали да разберат кой може да изпие най–много. Апостол Петър говори за този вид поведение като за „крайност на разврата“, в каквато разкайващите се християни повече не участвуват. — 1 Петър 4:3, 4.

Дали би било разумно за един християнин да приеме възгледа, че стига да не се напива, наистина не би имало значение къде, кога или колко пие? Можем да се запитаме дали това е богоугоден възглед? Библията казва: „Ядете ли, пиете ли, нещо ли вършите, всичко вършете за Божията  слава.“ (1 Коринтяни 10:31) От група мъже, които се събират заедно, за да изпият голямо количество алкохол на публично място, може да не се напият всички, но дали тяхното поведение ще донесе слава на Йехова? Библията предупреждава: „Недейте се съобразява с тоя век, но преобразявайте се чрез обновяването на ума си, за да познаете от опит що е Божията воля, — това, което е добро, благоугодно Нему, и съвършено.“ — Римляни 12:2.

Избягвай да ‘спъваш’ другите

Интересно е, че често самите общества, които толерират прекаленото пиене, не го одобряват, когато един пияница твърди, че е човек на Бога. В една малка общност в Южния Тихи океан един страничен човек казва: „Възхищавам ви се. Вие проповядвате истината. Но проблемът, който виждаме, е, че мъжете ви пият прекалено много алкохол.“ Според сведенията отделните личности не се били напили, но този детайл не бил съвсем явен за мнозина в обществото. Страничните наблюдатели можели лесно да си направят извода, че както повечето други мъже, които участвуват в такива събирания за пиене, Свидетелите също се напиват. Дали един християнин, който участвува в продължителни събирания за пиене, може да има добра репутация и да извършва публичната си служба, като говори със свобода на изказа? — Деяния 28:31.

Съобщение от една европейска страна посочва, че понякога някои братя и сестри пристигали в Залата на Царството, като дъхът им миришел силно на алкохол. Това обезпокоило съвестта на други. Библията предупреждава: „Добре е да не ядеш месо, нито да пиеш вино, нито да сториш нещо, чрез което се спъва брат ти, или се съблазнява, или изнемощява.“ (Римляни 14:21) Богоугодният възглед относно алкохолните напитки ще подтикне един зрял християнин да бъде чувствителен към съвестта на другите дори ако това означава въздържание от алкохол при някои обстоятелства.

Явно е, че християните са различни

За съжаление този свят е направил много, за да оскърби Йехова чрез злоупотреба с хубавите неща, които Той дал на човечеството, сред които са и алкохолните напитки. Всеки отдаден християнин трябва да се стреми да избягва преобладаващите неугодни на Бога възгледи. Така хората ще могат да ‘разсъдят между праведен и нечестив, между оня, който служи Богу, и оня, който не Му служи’. — Малахия 3:18.

Що се отнася до алкохолните напитки ‘различаването’ между Свидетелите на Йехова и света трябва да бъде явно. Пиенето на алкохолни напитки не е нещо основно в живота на искрените християни. Те не пробват докъде е границата на тяхната поносимост към алкохола, приближавайки се прекалено много към пиянството, нито пък допускат алкохолните напитки да попречат на това те да служат на Бога с цялата си душа и с бистър ум, или по някакъв начин да се намесят в службата им.

Като група Свидетелите на Йехова имат богоугоден възглед относно алкохолните напитки. Как стои въпросът с теб? Всеки от нас може да разчита на благословиите на Йехова, като следваме библейското напътствие да „се отречем от нечестието и от световните страсти и да живеем разбрано, праведно и благочестиво в настоящия свят“. — Тит 2:12.

[Бележка под линия]

[Блок/Снимка на страница 28]

Слушай своите близки

Един човек, който пие неумерено, често не осъзнава, че има проблем. Роднините, приятелите и християнските старейшини не трябва да се колебаят да предложат помощ на свои близки, на които им липсва умереност. От друга страна, ако близките ти изразяват неудобство заради твоите навици, свързани с алкохола, те вероятно имат сериозна причина за това. Обърни внимание на това, което те ти казват. — Притчи 19:20; 27:6.