„Йехова е този, който дава мъдрост“

КАКВИ дейности поглъщат твоето време и енергия? Дали си загрижен за това да си създадеш добра репутация? Дали си се отдал на събирането на богатство? Или на правенето на кариера в определена професия или на специализирането в един или няколко клона на науката? Дали за теб е важно развиването на добри взаимоотношения с другите? Дали главната ти грижа е да поддържаш добро здравословно състояние?

Всичко изброено досега изглежда има известна стойност. Но какво е от първостепенна важност? Библията отговаря: „Главното е мъдрост; затова придобивай мъдрост.“ (Притчи 4:7) Как можем да придобиваме мъдрост, и каква е ползата от това? Отговорите са дадени във втората глава на библейската книга Притчи.

‘Вслушвай се в мъдростта’

С любещи бащински думи мъдрият цар на древния Израил, Соломон, казва: „Сине мой, ако приемеш думите ми и цениш заповедите ми вътре в себе си, така че да се вслушваш в мъдростта с ушите си, за да можеш да насочиш сърцето си към проницателност; освен това, ако призоваваш разбирането и отправяш глас към проницателността, ако продължаваш да я търсиш, както се търси сребро, и както се търсят скрити съкровища, продължаваш да я търсиш, тогава ще разбереш страха от Йехова и ще намериш самото познание на Бога.“ — Притчи 2:1–5, NW.

Разбираш ли кой носи отговорността да придобива мъдрост? В тези стихове три пъти се появява значението ‘ако ти’. Ясно е, че всеки един от нас трябва да търси мъдростта и нейните помощници — проницателността и разбирането. Но първо трябва да ‘приемем’ и ‘ценим’ в ума си мъдрите думи, записани в Писанията. Затова е необходимо да изучаваме Библията.

Мъдрост е способността правилно да използуваме даденото от Бога познание. И колко чудесно Библията осигурява мъдрост! Да, тя съдържа мъдри думи като тези, записани в книгите Притчи и Еклисиаст, и ние трябва да се вслушваме в тях. По страниците на Библията също намираме много примери, които показват ползата от прилагането на божиите принципи и клопките, ако ги пренебрегваме. (Римляни 15:4; 1 Коринтяни 10:11) Например разгледай разказа за алчния Гиезий, слугата на пророк Елисей. (4 Царе 5:20–27) Нима той не ни учи на мъдростта да избягваме алчността? А трагичният изход на привидно безобидните посещения, които дъщерята на Яков, Дина, правела при „дъщерите на онази земя“, Ханаан? (Битие 34:1–31) Нима не виждаме веднага колко е неразумно да имаме лоши другари? — Притчи 13:20; 1 Коринтяни 15:33.

Вслушването в мъдростта води до придобиване на проницателност и разбиране. Според Webster’s Revised Unabridged Dictionary [„Пълен ревизиран  речник на Уебстър“] проницателност е „силата или способността на ума, чрез която той различава едно нещо от друго“. Богоугодната проницателност е способността да се различава правилното от погрешното и след това да се избере вярната посока. Как можем да останем на ‘пътя, който води в живот’, ако не ‘насочим сърцето си’ към проницателност, или ако не желаем силно да я придобием? (Матей 7:14; сравни Второзаконие 30:19, 20.) Изучаването и прилагането на божието Слово носи проницателност.

Как можем да ‘призоваваме разбирането’ — способността да виждаме как аспектите на една тема са свързани помежду си и като цяло? Естествено възрастта и опитът са фактори, които могат да ни помогнат да развием по⁠–​голямо разбиране, но това не винаги е така. (Йов 12:12; 32:6–12) „По⁠–​разумен съм от старите — казал псалмистът, — защото опазих Твоите [на Йехова] правила.“ Той също пял: „Изясняването на Твоето слово просвещава, вразумява простите [дава разбиране на неопитните — NW].“ (Псалм 119:100, 130) Йехова е ‘Старият по дни’ и притежава безкрайно по⁠–​голямо разбиране от цялото човечество. (Даниил 7:13) Бог може да предаде разбиране на неопитния човек, като му даде възможност да превъзхожда в това качество дори по⁠–​възрастните на години. Затова трябва прилежно да изучаваме и прилагаме божието Слово, Библията.

Значението ‘ако ти’, повторено в уводната част на втора глава на Притчи, е последвано от изрази като „приемеш“, „цениш“, „призоваваш“, „продължаваш да търсиш“, „продължаваш да изследваш“. Защо писателят използува такива изрази със засилваща се интензивност? В един справочник се казва: „Мъдрецът набляга [тук] на необходимостта от сериозност в придобиването на мъдрост.“ Да, ние трябва сериозно да придобиваме мъдрост и свързаните с нея качества — проницателност и разбиране.

Ще положиш ли необходимите усилия?

Основен фактор в придобиването на мъдрост е прилежното изучаване на Библията. Но то трябва да бъде много повече от четене просто за получаване на информация. Една съществена част от изучаването на Писанията е целенасоченият размисъл. Придобиването на мъдрост и проницателност включва обмисляне на това как можем да използуваме научените неща при разрешаването на проблеми и при вземането на решения. Придобиването на разбиране изисква да се обмисля как новият материал се вмества в онова, което вече знаем. Кой ще отрече, че такова задълбочено изучаване на Библията изисква време и енергични усилия? Влагането на време и енергия е подобно на това, което се изразходва, когато ‘се търси сребро или се дирят скрити съкровища’. Дали ще положиш необходимите усилия? Дали ще ‘изкупуваш благоприятното време’ за това? — Ефесяни 5:15, 16, „Верен“.

Разгледай какви големи съкровища ни очакват, ако с честни сърца копаем дълбоко в Библията. Да, ще намерим „самото познание на Бога“ — надеждното, здраво, даряващо живот познание за нашия Създател! (Йоан 17:3) ‘Страхът от Йехова’ също е съкровище, което ще придобием. Колко е ценно това изпълнено с уважение страхопочитание към него! Здравият страх от това да не сме му угодни трябва да контролира всеки аспект на живота ни, като добавя духовно измерение на всичко, което правим. — Еклисиаст 12:13.

Трябва да горим от силно желание да търсим духовни съкровища и да копаем за тях. За да улесни нашето търсене, Йехова осигурява отлични инструменти за копаене — навременните списания на истината „Стражева кула“ и „Пробудете се!“, както и други основани на Библията издания. (Матей 24:45–47) Йехова осигурява също християнски събрания, за да ни образова относно своето Слово и своите пътища. Трябва  редовно да ги посещаваме, много да внимаваме в онова, което се казва, да полагаме сериозни усилия да се съсредоточаваме върху главните мисли и да ги ценим, и дълбоко да размишляваме относно своите взаимоотношения с Йехова. — Евреи 10:24, 25.

Няма да се провалиш

Търсенето на скрити скъпоценни камъни, злато или сребро често се оказва безполезно. Положението с търсенето на духовни съкровища не е такова. Защо? „Йехова е този, който дава мъдрост — ни уверява Соломон, — от устата му излизат познание и проницателност.“ — Притчи 2:6, NW.

Цар Соломон бил известен с мъдростта си. (3 Царе 4:30–32) Писанията разкриват, че той притежавал познания в различни области, включително за растенията, за животните, за човешкото естество и за божието Слово. Проницателността, която проявил като млад цар при разрешаването на спор между две жени, всяка от които твърдяла, че е майката на едно дете, му помогнала да получи международна слава. (3 Царе 3:16–28) Какъв бил източникът на неговото голямо знание? Соломон се молел на Йехова за „мъдрост и разум“ и за способност „да различава между добро и зло“. Йехова му ги дал. — 2 Летописи 1:10–12; 3 Царе 3:9.

Ние също трябва да се молим за помощта на Йехова, като изучаваме прилежно неговото Слово. Псалмистът се молел: „Научи ме, Господи, пътя Си, и ще ходя в истината Ти; дай ми да се страхувам от името Ти с неразделено сърце.“ (Псалм 86:11) Щом тази молитва е била записана в Библията, значи Йехова я одобрява. Можем да бъдем сигурни, че сериозните ни и многократни молитви с негова помощ да намерим духовни съкровища в Библията няма да останат нечути. — Лука 18:1–8.

Соломон отбелязва: „Той запазва истинска мъдрост за праведните, щит е за ходещите в незлобие [морална безкомпромисност — NW] , за да защищава пътищата на правосъдието, и да пази пътя на светиите Си. Тогава ще разбереш правда, правосъдие, правдивост, да! и всеки добър път.“ (Притчи 2:7–9) Какво насърчение е това! Йехова не само дава истинска мъдрост на онези, които искрено я търсят, но той също е щит за праведните, защото те я проявяват и лоялно се придържат към праведните му стандарти. Нека бъдем сред онези, на които Йехова помага да разбират „всеки добър път“.

Когато „познанието стане приятно“

Личното изучаване на Библията — едно съществено изискване, за да се търси мъдрост, — за много хора не е нещо непременно приятно. Например 58–годишният Лорънс казва: „Винаги съм работил с ръцете си. Трудно ми е да изучавам.“ А 24–годишният Майкъл, който в училище не обичал да учи, казва: „Трябва да принуждавам себе си да седна и да изучавам.“ Но желанието да се изучава може да бъде култивирано.

Разгледай какво направил Майкъл. Той разказва: „Накарах сам себе си да изучавам по половин час всеки ден. Скоро можах да видя резултатите върху моята нагласа, върху отговорите ми на християнските събрания и върху моите разговори с другите. Сега очаквам с нетърпение  времето за моето изучаване и не обичам нещо да го отлага.“ Да, апетитът към личното изучаване идва, когато виждаме напредъка, който правим. Лорънс също положил усилия относно личното си изучаване и след време започнал да служи като старейшина в един сбор на Свидетелите на Йехова.

Изискват се системни усилия, за да се направи личното изучаване едно радостно преживяване. Но ползата е голяма. „Когато мъдростта навлезе в сърцето ти и познанието стане приятно за душата ти — казва Соломон, — мисловните ти способности ще бдят над тебе, проницателността ще те закриля.“ — Притчи 2:10, 11, NW.

„Да те избави от пътя на злото“

По какъв начин мъдростта, познанието, мисловните способности и проницателността ще се окажат защита? ‘Те ще те избавят от пътя на злото, от човека, който говори опако, от ония, които оставят пътищата на правотата, за да ходят по пътищата на тъмнината, на които прави удоволствие да вършат зло, и се радват на извратеността на злите, чиито пътища са криви и пътеките им опаки.’ — Притчи 2:12–15.

Да, онзи, който цени истинската мъдрост, избягва да се събира с човек, „който говори опако“, т.е. неща, противоположни на тези, които са верни и истинни. Мисловните способности и проницателността осигуряват защита от хората, отхвърлящи истината, само за да ходят по пътищата на тъмнината, и от онези, които са грешни и намират удоволствие в злите дела. — Притчи 3:32.

Колко благодарни можем да бъдем, че истинската мъдрост и свързаните с нея качества ни предпазват също от лошия път на неморалните мъже и жени! Соломон добавя, че тези качества ще ‘те избавят от чужда жена, от чужда, която ласкае с думите си, която е оставила другаря на младостта си и е забравила завета на своя Бог, защото домът ѝ води надолу към смъртта, и пътеките ѝ към мъртвите; никой от ония, които влизат при нея, не се връща, нито стига пътищата на живота’. — Притчи 2:16–19.

‘Чуждата жена’, проститутката, се описва като такава, която изоставя „другаря на младостта си“ — вероятно съпруга от младата си женска възраст. a (Сравни Малахия 2:14.) Тя е забравила забраната за прелюбодейство, която е част от Договора на Закона. (Изход 20:14) Пътеките ѝ водят към смърт. Онези, които общуват с нея, могат никога да не ‘стигнат пътищата на живота’, тъй като рано или късно могат да достигнат до състояние без обратен път, а именно смъртта, от която не могат да се върнат. Човекът, притежаващ проницателност и умствени способности, е наясно с примките на неморалността и мъдро избягва да се оплита в тях.

„Правдивите ще населят земята“

Като обобщава целта на своя съвет относно мъдростта, Соломон заявява: „Да ходиш ти в пътя на добрите, и да пазиш пътеките на праведните.“ (Притчи 2:20) На каква чудесна цел служи мъдростта! Тя ни помага да водим щастлив и удовлетворяващ живот, който има одобрението на Бога.

Разгледай също големите благословии, приготвени за онези, които ‘ходят в пътя на добрите’. Соломон продължава: „Правдивите ще населят земята, и непорочните ще останат в нея, а нечестивите ще се отсекат от земята, и коварните ще се изкоренят от нея.“ (Притчи 2:21, 22) Бъди сред непорочните, които ще живеят вечно в божия праведен нов свят. — 2 Петър 3:13.

[Бележки под линия]

[Снимка на страница 26]

Соломон се молел за мъдрост. Ние също трябва да правим това