Изучаването — възнаграждаващо и радостно

‘Ако продължаваш да търсиш, ще намериш самото познание на Бога.’ — ПРИТЧИ 2:4, 5, NW.

1. Как четенето за развлечение може да доставя голямо удоволствие?

 МНОГО хора четат просто за удоволствие. Ако материалът е ползотворен, четенето може да бъде източник на здравословна почивка. Освен своята редовна програма за четене на Библията, някои християни извличат истинска наслада от произволното четене на Псалми, Притчи, евангелските повествования или други части на Библията. Красивият език и мисли им доставят голямо удоволствие. Други избират да четат за развлечение изданието Yearbook of Jehovah’s Witnesses [„Годишник на Свидетелите на Йехова“], списание „Пробудете се!“, биографичните разкази, публикувани в това списание, или печатни материали, свързани с история, география и природознание.

2, 3. (а) В какво отношение дълбоката духовна информация може да бъде сравнена с твърда храна? (б) Какво се включва в изучаването?

² Докато четенето за удоволствие може да е вид почивка, изучаването изисква умствено усилие. Английският философ Франсис Бейкън писал: „Някои книги трябва да бъдат опитани, други погълнати, а трети трябва да бъдат сдъвкани и усвоени.“ Библията определено спада към последната категория. Апостол Павел писал: „Върху това [Христос, както е предизобразен от царя–свещеник Мелхиседек] имаме да кажем много неща и мъчни за поясняване, защото сте станали тъпи в слушане ... Твърдата храна е за пълнолетните, които чрез упражнение са обучили чувствата си [своите възприемателни способности — NW] да разпознават доброто и злото.“ (Евреи 5:11, 14) Твърдата храна трябва да бъде сдъвкана, преди да бъде погълната и усвоена. Дълбоката духовна информация изисква размишляване, преди да бъде асимилирана и запомнена.

³ Един речник определя думата „изучаване“ като „действие или процес на използуване на ума, за да се придобие познание или разбиране, например чрез четене, проучване и т.н.“. Това означава, че е необходимо нещо повече от повърхностно четене, може би придружено от подчертаване на някои думи. Изучаването е работа, умствено усилие и използуване на възприемателните способности. Но въпреки че изучаването изисква усилия, това не означава, че то не може да бъде приятно.

Да превърнем изучаването в удоволствие

4. Как според псалмиста изучаването на божието Слово може да бъде освежаващо и възнаграждаващо?

⁴ Четенето и изучаването на божието Слово може да бъде освежаващо и ободряващо. Псалмистът заявил: „Законът Господен е  съвършен, възвръща душата; изявлението [напомнянето — NW] Господно е вярно, дава мъдрост на простия; повеленията Господни са прави, веселят сърцето; заповедта Господна е светла, просвещава очите.“ (Псалм 19:7, 8) Законите и напомнянията на Йехова съживяват душата ни, засилват нашето духовно добруване, носят ни вътрешна радост и карат очите ни да заблестят с ясен поглед върху чудесните цели на Йехова. Колко възхитително!

5. По какви начини изучаването може да ни доставя голямо удоволствие?

⁵ Когато можем да видим добри резултати от работата си, сме склонни да изпитваме радост, когато я вършим. Следователно за да превърнем изучаването в удоволствие, трябва да бъдем бързи в използуването на новопридобитото познание. Яков писал: „Който вникне в съвършения закон на свободата и постоянствува, той, като не е забравлив слушател, но деятелен изпълнител, ще бъде блажен в дейността си.“ (Яков 1:25) Незабавното лично приложение на мислите, които сме научили, донася голямо удовлетворение. Правенето на изследване с конкретната цел да отговорим на въпрос, който ни е бил зададен по време на нашата работа по проповядване и поучаване, също ще ни донесе голямо щастие.

Да развиваме обич към божието Слово

6. Как писателят на Псалм 119 изразил своята обич към словото на Йехова?

⁶ Писателят на Псалм 119, вероятно Езекия, когато бил все още млад княз, изразил своята обич към словото на Йехова. С поетичен език той казал: „Към твоите постановления ще проявя обич. Няма да забравя твоето слово. И твоите напомняния са това, което обичам ... Ще проявя обич към заповедите ти, които любя. Нека милостта ти дойде върху мен, за да продължа да живея, защото законът ти е това, което обичам. Копнея за твоето спасение, о Йехова, и закона ти обичам.“ — Псалм 119:16, 24, 47, 77, 174, NW.

7, 8. (а) Какво означава според един справочник да ‘проявяваш обич’ към божието Слово? (б) Как можем да проявяваме любовта си към Словото на Йехова? (в) Как Ездра се подготвил, преди да чете Закона на Йехова?

⁷ Обяснявайки думата, преведена в Псалм 119 като „проявявам обич“, един речник на Еврейските писания казва: „Употребата в стих 16 е успоредна с глаголите ‘радвам се’ ... и ‘размишлявам’ ... Последователността е: радвам се, размишлявам, наслаждавам се в ... Това съчетание може да показва, че целенасоченият размисъл е средството, чрез което човек започва да изпитва наслада от словото на Яхве. ... Значението съдържа емоционален елемент.“ a

⁸ Да, любовта ни към Словото на Йехова трябва да идва от сърцето ни, седалището на чувствата. Трябва да изпитваме удоволствие от това да се спираме на определени откъси, които току–що сме прочели. Трябва да размишляваме над дълбоките духовни мисли, да бъдем погълнати от тях и да разсъждаваме върху тях. Това изисква спокоен размисъл и молитва. Като Ездра трябва да подготвим сърцето си за четенето и изучаването на божието Слово. За него е писано: „Сам Ездра беше подготвил сърцето си, за да се съветва със закона на Йехова и да го върши, и да поучава в Израил заповед и справедливост.“ (Ездра 7:10, NW) Обърни внимание на тройната  цел за това Ездра да подготви сърцето си: да изучава, да прилага и да поучава. Ние трябва да следваме неговия пример.

Изучаването като проява на поклонение

9, 10. (а) По какви начини псалмистът показал, че Словото на Йехова е важно за него? (б) Какво означава еврейският глагол, преведен като „занимавам се“? (в) Защо е важно да гледаме на изучаването на Библията като на „проява на поклонение“?

⁹ Псалмистът казва, че законите, заповедите и напомнянията на Йехова са важни за него. Той пее: „С твоите нареждания ще се занимавам и ще гледам в пътеките ти. ... Ще издигам дланите си към твоите заповеди, които обикнах, и ще се занимавам с твоите наредби. Колко обичам твоя закон! През целия ден се занимавам с него. Придобих повече прозрение от всичките си учители, защото твоите напомняния са важни за мен.“ (Псалм 119:15, 48, 97, 99, NW) Какво означава ‘да се занимаваш’ със Словото на Йехова?

¹⁰ Еврейският глагол, преведен като „занимавам се“, означава също „размишлявам, обмислям“, „преповтарям въпроса в ума си“. „Използува се за спокоен размисъл върху божиите дела ... и божието слово.“ (Theological Wordbook of the Old Testament [„Теологичен речник на Стария завет“]) Съществителното име „занимание“ се отнася за „размисъла на псалмиста“, „неговото любещо изучаване“ на божия Закон като „проява на поклонение“. Това да смятаме изучаването на божието Слово за част от нашето поклонение му придава сериозност. Следователно то трябва да се прави съвестно и с помощта на молитвата. Изучаването е част от нашето поклонение и бива извършвано, за да се подобри поклонението ни.

Да копаем по–дълбоко в божието Слово

11. Как Йехова разкрива на хората си дълбоки духовни мисли?

¹¹ С почтително възхищение псалмистът възкликнал: „Колко са велики Твоите дела, Господи! Твърде дълбоки са мислите Ти.“ (Псалм 92:5) И апостол Павел говорил за „дълбоките неща на Бога“, дълбоките мисли, които Йехова разкрива на хората си „чрез своя дух“, въздействувайки на класа на верния и разумен слуга. (1 Коринтяни 2:10, NW; Матей 24:45) Класът на слугата прилежно осигурява духовна храна за всички — „мляко“ за новите, но ‘твърда храна’ за „зрелите хора“ (NW). — Евреи 5:11–14.

12. Дай пример за ‘дълбоки неща на Бога’, които са били обяснени от класа на слугата.

¹² За да разберем тези ‘дълбоки неща на Бога’, е необходимо да изучаваме молитвено и да размишляваме върху неговото Слово. Например, беше публикуван хубав материал, който показва как Йехова може да бъде едновременно справедлив и милостив. Неговата проява на милост не намалява справедливостта му; вместо това божията милост е израз на справедливостта на Бога, както и на неговата любов. Когато съди един грешник, Йехова първо определя дали не е възможно да прояви милост въз основа на изкупителната жертва на своя Син. Ако грешникът не се разкайва или се бунтува, Бог позволява справедливостта да действува, без да проявява неоснователна милост. И в двата случая той е верен на своите възвишени принципи. b (Римляни 3:21–26) ‘О, колко дълбока е премъдростта на Бога!’ — Римляни 11:33.

13. Как трябва да проявяваме ценене към ‘великия сбор’ на духовните истини, които са ни разкрити досега?

¹³ Както псалмиста, ние се вълнуваме поради факта, че Йехова споделя много свои мисли с нас. Давид писал: „Колко скъпоценни за мене са тия Твои помисли, Боже! Колко голямо е числото им [великият им сбор — NW]! Ако бих поискал да ги изброя, те са по–многобройни от пясъка.“ (Псалм 139:17, 18) Въпреки че нашето познание днес представлява само малка част от неизброимите мисли, които Йехова ще разкрие през вечността, ние дълбоко ценим ‘великия сбор’ на скъпоценните духовни истини, разкрити досега, и копаем все по–дълбоко в сбора, или същността на божието Слово. — Псалм 119:160, NW, бел. под линия.

 Необходими са усилия и резултатни инструменти

14. Как Притчи 2:1–6, NW, подчертава необходимостта от усилия в изучаването на божието Слово?

¹⁴ Задълбоченото изучаване на Библията изисква усилия. Този факт изпъква много ясно при внимателното прочитане на Притчи 2:1–6, NW. Обърни внимание на действените глаголи, които мъдрият цар Соломон използувал, за да наблегне на усилията, необходими за придобиване на божествено познание, мъдрост и проницателност. Той писал: „Сине мой, ако приемеш думите ми и цениш заповедите ми вътре в себе си, така че да се вслушваш в мъдростта с ушите си, за да можеш да насочиш сърцето си към проницателност; освен това, ако призоваваш разбирането и отправяш глас към проницателността, ако продължаваш да я търсиш, както се търси сребро, и както се търсят скрити съкровища, продължаваш да я търсиш, тогава ще разбереш страха от Йехова и ще намериш самото познание на Бога. Защото Йехова е този, който дава мъдрост; от устата му излизат познание и проницателност.“ Да, възнаграждаващото изучаване изисква да изследваш, да копаеш, сякаш търсиш скрито съкровище.

15. Какъв библейски пример подчертава необходимостта от добри методи на изучаване?

¹⁵ Духовно обогатяващото изучаване също изисква добри методи на изучаване. Соломон писал: „Ако се притъпи брадвата, и ако острието ѝ не бъде наточено, ще трябва да се напрягат сили.“ (Еклисиаст 10:10, „Синодално издание“, 1998 г.) Ако един работник използува инструмент за рязане, който не е остър, или ако не го използува умело, ще изхаби напразно силите си и работата му ще бъде некачествена. Подобно на това ползата от времето, прекарано в изучаване, може да е много различна в зависимост от нашите методи на изучаване. Отлични практични предложения за подобряване на начина, по който изучаваме, могат да бъдат намерени в урок 7 от Theocratic Ministry School Guidebook [„Наръчник за Теократичното училище за проповедна служба“] c.

16. Какви практични съвети се дават, за да ни помогнат да се задълбочим в изучаването?

¹⁶ Когато един занаятчия започва да работи, той изважда инструментите, от които ще се нуждае. Подобно на това, когато започваме да изучаваме, трябва да изберем от личната си библиотека инструментите за изучаване, които ще ни бъдат необходими. Като помним, че изучаването е работа и изисква умствени усилия, е добре също да заемем подходяща поза. Ако искаме да останем с буден ум, може да се окаже, че да седнем на стол до масата или бюрото е по–резултатно от това да лежим в леглото или да седим в удобно кресло. След като си бил съсредоточен за известно време, може да сметнеш за полезно да направиш малко гимнастика или да излезеш малко на чист въздух.

17, 18. Дай примери за това как може да се използуват хубавите инструменти за изучаване, които имаш на разположение.

¹⁷ Имаме на разположение и много превъзходни инструменти за изучаване. Най–важният сред тях е Библията New World Translation [„Превод на новия свят“], която сега е на разположение — цялата или части от нея — на 37 езика. В стандартното издание на „Превод на новия свят“ има препратки и „Таблица с книгите на Библията“, която дава името на писателя, мястото на писане и периода от време, който обхваща книгата. Има също и показалец с библейски думи, приложение и карти. На някои езици тази Библия е отпечатана под формата на по–голямо издание, известно като Reference Bible [„Библия с препратки“]. Тя съдържа всички посочени по–горе неща, както и обширни бележки под линия, които също са включени в един показалец. Дали се възползуваш напълно от това, което е на разположение на твоя език, за да ти помогне да копаеш по–дълбоко в божието Слово?

¹⁸ Друг безценен инструмент за изучаване е двутомната библейска енциклопедия „Прозрение върху Писанията“. Ако притежаваш този труд на език, който разбираш, той трябва да те съпътствува постоянно, когато изучаваш. Той ще ти даде исторически данни за повечето библейски теми. Един подобен полезен инструмент е книгата “All Scripture Is Inspired of God and Beneficial”  [„Цялото Писание е боговдъхновено и полезно“]. Когато започваме да четем нова книга в Библията, е добре да изследваме съответния урок в книгата „Цялото Писание“, за да научим географската и историческа обстановка, заедно с едно обобщение на съдържанието на книгата и нейната стойност за нас. Едно скорошно допълнение към многобройните инструменти за изучаване в печатна форма е компютризираната Watchtower Library [„Библиотека ‘Стражева кула’“], която сега е на разположение на девет езика.

19. (а) Защо Йехова ни дава хубави инструменти за изучаване на Библията? (б) Какво е необходимо за подходящото четене и изучаване на Библията?

¹⁹ Йехова осигурява всички тези инструменти чрез ‘верния и разумен слуга’, за да помогне на служителите си на земята да ‘търсят и да намерят самото познание на Бога’. (Притчи 2:4, 5, NW) Добрите навици на изучаване ни помагат да опознаем по–добре Йехова и да се радваме на по–близки взаимоотношения с него. (Псалм 63:1–8) Да, изучаването означава работа, но това е радостна и възнаграждаваща работа. Тя обаче отнема време и вероятно си мислиш: ‘Как мога да намеря време, за да обърна достатъчно внимание на моето четене на Библията и личното изучаване?’ Този аспект ще бъде разгледан в заключителната статия от тази поредица.

[Бележки под линия]

Въпроси за преговор

• Как можем да направим своето лично изучаване освежаващо и възнаграждаващо?

• Как можем, както псалмиста, да проявяваме „обич“ и ‘интерес’ към Словото на Йехова?

• Как Притчи 2:1–6, NW, показва необходимостта от усилия в изучаването на божието Слово?

• Какви хубави инструменти за изучаване осигурява Йехова?

[Въпроси]

[Снимка на страница 14]

Спокойният размисъл и молитвата ни помагат да развиваме любов към божието Слово

[Снимки на страница 17]

Дали се възползуваш напълно от инструментите за изучаване, които са на разположение, за да копаеш по–дълбоко в божието Слово?