Можеш да избегнеш духовния инфаркт

Един световноизвестен атлет, който напълно владеел своя спорт и чиято външност показвала, че е в отлично физическо състояние, внезапно се строполил на земята по време на тренировка и умрял. Атлетът бил Сергей Гринков, двукратен олимпийски шампион по фигурно пързаляне, чиято кариера била прекъсната точно в разцвета си — когато бил едва на 28 години. Каква трагедия! Каква била причината за нея? Инфаркт. За смъртта му се казва, че е била напълно неочаквана, тъй като нямало никакви признаци, които да показват, че той страдал от сърдечно заболяване. Но лекарите установили, че той имал уголемено сърце и силно запушени коронарни артерии.

МАКАР и да изглежда, че много инфаркти настъпват без предупреждение, лекарите казват, че това са редки случаи. Истината е, че такива признаци и допълнителни фактори като задух, наднормено тегло и болки в гърдите често са пренебрегвани. В резултат на това, ако преживеят инфаркта, мнозина остават със сериозни увреждания до края на живота си.

Днес много лекари са на мнение, че предпазването от инфаркт изисква постоянна бдителност относно храната и начина на живот, а също и редовни медицински прегледи. a Тези мерки, заедно с искрено желание за правенето на промени, където е необходимо, много ще помогнат в предотвратяването на трагичните последици от един инфаркт.

Но има и един друг аспект на нашето сърце, който заслужава дори повече внимание. „Повече от всичко друго, що пазиш, пази сърцето си, защото от него са изворите на живота.“ (Притчи 4:23) Този стих, разбира се, се отнася главно за фигуративното сърце. Необходима е бдителност, за да пазим физическото си сърце, но още по–важно е да останем нащрек, ако искаме да предпазим фигуративното си сърце от  болести, които могат да доведат до духовна смърт.

Анализ на фигуративния инфаркт

Както при физическите сърдечни заболявания, един от най–сигурните начини за предотвратяване на духовния инфаркт е да научиш причините за него и след това да вземеш мерки. Затова нека да разгледаме някои основни фактори, които причиняват проблеми със сърцето — буквалното и фигуративното.

Хранене. Общоприето е, че непълноценната храна, макар и приятна за небцето, не е здравословна. Подобно на това, непълноценната храна за ума е лесно достъпна и възбужда сетивата, но е вредна за духовното здраве. Съществува изобилие от изкусно предложен в средствата за масова информация материал, пропагандиращ незаконен секс и наркотици, насилие и окултизъм. Храненето на ума с такава храна е смъртоносно за фигуративното сърце. Божието Слово предупреждава: „Всичко що е в света — похотта на плътта, пожеланието на очите и тщеславието на живота, — не е от Отца, но е от света; и светът преминава, и неговите похоти; а който върши Божията воля, пребъдва довека.“ — 1 Йоан 2:16, 17.

Здравословната храна, като плодове и зелени зеленчуци, не е толкова желателна за един човек, пристрастен към непълноценната храна. По същия начин здравата и твърда духовна храна може да не е много привлекателна за човек, който е свикнал да храни ума и сърцето си със светска храна. За известно време той може да се препитава с ‘млякото’ от божието Слово. (Евреи 5:13) В крайна сметка той няма да развие духовната зрялост, необходима за да поеме своите основни духовни отговорности в християнския сбор и в службата. (Матей 24:14; 28:19; Евреи 10:24, 25) Някои в тази ситуация позволяват тяхната духовна сила да намалее до такава степен, че стават неактивни Свидетели!

Друга опасност е това, че външният вид може да е измамлив. Повърхностното вършене на християнските задължения може да прикрива задълбочаващо се заболяване на фигуративното сърце, което е отслабнало от тайно наслаждаване на материалистична философия или на развлечения, отличаващи се с неморалност, насилие или окултизъм. Може да изглежда, че едно такова непълноценно духовно хранене няма много да засегне духовността на консумиращия, но тя може да парализира фигуративното сърце по начина, по който лошото хранене може да втвърди артериите и да навреди на физическото сърце. Исус предупредил относно това да позволим неправилните желания да навлязат в сърцето ни. Той казал: „Всеки, който гледа жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си.“ (Матей 5:28) Да, лошото духовно хранене може да доведе до духовен инфаркт. Но има и допълнителни причини.

 Упражнения. Известно е, че заседналият начин на живот може да доведе до физически инфаркт. Подобно и заседналият в духовно отношение начин на живот може да има сериозни последици. Например, някой може да има известно участие в християнската служба, но да се ограничава в нещо като ‘зона на удобството’, като не полага почти никакви усилия да стане ‘работник, който няма от що да се срамува, като излага право словото на истината’. (2 Тимотей 2:15) Или може да посещава някои християнски събрания, но да не се подготвя и да не участва в тях. Може да няма духовни цели или желание, или ентусиазъм за духовните неща. Липсата на духовни упражнения накрая води до отслабване, дори до умъртвяване на вярата, която може да е имал някога. (Яков 2:26) Апостол Павел отбелязал тази опасност, когато писал до християните от еврейски произход, някои от които явно изпаднали в такъв заседнал в духовно отношение живот. Забележи как той предупредил за възможното ‘втвърдяване’ на тяхната духовност. „Внимавайте, братя, да не би да има в някого от вас нечестиво, невярващо сърце, което да отстъпи от живия Бог; но увещавайте се един друг всеки ден, докле още е ‘днес’, да не би някой от вас да се закорави чрез измамата на греха.“ — Евреи 3:12, 13.

Стрес. Една друга основна причина за физическия инфаркт е прекомерният стрес. По подобен начин стресът, или ‘житейските грижи’, може лесно да се окаже фатален за фигуративното сърце, дори да се окаже причина за това жертвата да престане съвсем да служи на Бога. Предупреждението на Исус в това отношение е навременно: „Внимавайте на себе си, да не би да натегнат сърцата ви от преяждане, пиянство и житейски грижи, и ви постигне оня ден внезапно като примка.“ (Лука 21:34, 35) Стресът също може да влияе неблагоприятно на нашето фигуративно сърце, ако се измъчваме продължително време от някакъв таен грях. Цар Давид говорил от опит за болката, свързана с такъв навреждащ стрес, когато казал: „Няма спокойствие в костите ми поради моя грях. Защото беззаконията ми превишиха главата ми; като тежък товар натегнаха на мене.“ — Псалм 38:3, 4.

Прекалена самоувереност. Много от жертвите на инфаркта са били твърде самоуверени относно здравословното си състояние точно преди инфаркта. Често  медицинските прегледи са били избягвани или дори с насмешка считани за напълно ненужни. Подобно на това, някои могат да си мислят, че щом като са християни от известно време, нищо не може да им се случи. Те може да пренебрегват духовните си прегледи, или самоанализи, докато нещастието се случи. Жизненоважно е да помним добрия съвет на апостол Павел относно самоувереността: „Който мисли, че стои, нека внимава да не падне.“ Проява на мъдрост е да признаваме нашето несъвършено естество и отвреме–навреме да изпитваме своята духовност. — 1 Коринтяни 10:12; Притчи 28:14.

Не пренебрегвай предупредителните признаци

С основание Писанията посочват колко е важно състоянието на фигуративното сърце. В Йеремия 17:9, 10 четем: „Сърцето е измамливо повече от всичко и е страшно болно; кой може да го познае? Аз, Господ, изпитвам сърцето, опитвам вътрешностите, за да въздам всекиму според постъпките му, и според плода на делата му.“ Но освен че изследва нашите сърца, Йехова също взима любещи мерки, за да ни помогне да направим необходимия самоанализ.

Чрез ‘верния и разумен слуга’ ние получаваме навременни напомняния. (Матей 24:45) Например, един от основните начини, по който нашето фигуративно сърце може да ни измами, е като ни подтикне да се отдадем на светски фантазии. Това са нереалистични представи, бленувания, напразни умствени блуждаения. Те могат да бъдат много навреждащи, особено ако подбудят нечисти мисли. Затова ние трябва напълно да ги отхвърлим. Ако мразим беззаконието, както го мразел Исус, ще предпазим сърцата си от отдаване на светски фантазии. — Евреи 1:8, 9.

Допълнително ние имаме помощта на любещите старейшини в християнския сбор. Загрижеността за другите без съмнение е ценена, но отговорността за грижите за нашето фигуративно сърце в крайна сметка остава на всеки един от нас лично. От нас зависи да ‘изпитваме всичко’ и да ‘изследваме сами себе си дали сме във вярата’. — 1 Солунци 5:21; 2 Коринтяни 13:5, СИ.

Пази сърцето си

Библейският принцип, че „каквото посее човек, това ще и да пожъне“ е приложим също и за състоянието на нашето фигуративно сърце. (Галатяни 6:7) Често това, което изглежда внезапна духовна злополука, се оказва, че е било резултат от една дълга и тайна история на отдаване на духовно навреждащи занимания, като гледане на порнография, прекалена загриженост за материалните неща или стремеж към известност или власт.

Следователно, за да защитиш сърцето си, е от съществено значение да следиш за духовното си хранене. Храни ума и сърцето си с божието Слово. Избягвай непълноценната умствена храна, която е толкова лесно достъпна и толкова желана за плътта, но която ще направи фигуративното ти сърце нечувствително. Предупрежденията на псалмиста имат — и от медицинска гледна точка — подходяща аналогия: „Тяхното сърце надебеля [стана безчувствено — НС] като лой.“ — Псалм 119:70.

Ако от дълго време имаш тайни слабости, настоятелно се опитай да ги премахнеш, да не би да запушат твоите фигуративни артерии. Ако светът започне да ти изглежда привлекателен и ти се струва, че предлага много удоволствия и развлечения, размишлявай върху мъдрия съвет на апостол Павел. Той писал: „Това само казвам, братя, че останалото време е кратко; затова и тия ..., които си служат със света,  [да бъдат] като че не са предани на него: защото сегашното състояние на тоя свят преминава.“ (1 Коринтяни 7:29–31) И ако материалното богатство започне да те привлича, вземи присърце думите на Йов: „Ако съм турял надеждата си в злато, или съм рекъл на чистото злато: ‘Ти си мое упование’; и това би било беззаконие, което да се накаже от съдиите, защото бих се отрекъл от Всевишния Бог.“ — Йов 31:24, 28; Псалм 62:10; 1 Тимотей 6:9, 10.

Посочвайки колко е сериозно това да си създадеш навик да пренебрегваш библейските съвети, Библията предупреждава: „Човек, който, бидейки изобличаван, остава твърдоглав, неочаквано ще се съкруши, и не ще има за него изцеление.“ (Притчи 29:1, СИ) За разлика от това, като се грижим добре за своето фигуративно сърце, ние ще изпитаме удоволствието и спокойствието на ума, които произлизат от воденето на прост и подреден живот. Това винаги е било препоръчителен начин на живот за истинските християни. Апостол Павел бил вдъхновен да напише: „Безспорно това е средство за голяма печалба — тази преданост към Бога заедно със задоволство от малкото. Защото нищо не сме донесли на света, нито можем да изнесем нещо от него. Затова, като имаме храна и облекло, трябва да сме задоволени с тези неща.“ — 1 Тимотей 6:6–8, НС.

Да, като се обучаваме и упражняваме в преданост към Бога, можем да бъдем сигурни, че имаме здраво и силно фигуративно сърце. Като внимаваме как се храним духовно, няма да позволим светският пагубен начин на живот и мислене да причини някаква вреда на нашата духовност. Но най–вече като се възползваме от уредбите на Йехова чрез неговата организация, нека редовно подлагаме своето фигуративно сърце на проверка. Като правим прилежно това, ще направим много, за да избегнем печалните последици на духовния инфаркт.

[Бележка под линия]

[Текст в блока на страница 10]

ЛОШОТО ДУХОВНО ХРАНЕНЕ МОЖЕ ДА ПАРАЛИЗИРА ФИГУРАТИВНОТО СЪРЦЕ ПО СЪЩИЯ НАЧИН, ПО КОЙТО НЕПЪЛНОЦЕННОТО ХРАНЕНЕ МОЖЕ ДА ВТВЪРДИ АРТЕРИИТЕ И ДА НАВРЕДИ НА БУКВАЛНОТО СЪРЦЕ

[Текст в блока на страница 10]

ЗАСЕДНАЛИЯТ В ДУХОВНО ОТНОШЕНИЕ НАЧИН НА ЖИВОТ МОЖЕ ДА ИМА СЕРИОЗНИ ПОСЛЕДИЦИ

[Текст в блока на страница 11]

‘ЖИТЕЙСКИТЕ ГРИЖИ’ МОГАТ ЛЕСНО ДА СЕ ОКАЖАТ ФАТАЛНИ ЗА ФИГУРАТИВНОТО СЪРЦЕ

[Снимка на страница 11]

Пренебрегването на духовното ни здраве може да доведе до голяма болка

[Снимки на страница 13]

Развиването на добри духовни навици предпазва фигуративното сърце

[Информация за източника на снимката на страница 9]

AP Photo/David Longstreath