„Никога човек не е говорил така“

„Всички те започнаха да дават благоприятно свидетелство за него и да се чудят на обаятелните думи, които излизаха от устата му.“ — ЛУКА 4:22, НС.

1, 2. (а) Защо служителите, които били изпратени да арестуват Исус, се върнали с празни ръце? (б) Какво показва, че служителите не били единствените, които били смаяни от поученията на Исус?

СЛУЖИТЕЛИТЕ * не успели да изпълнят задачата си. Те били изпратени да хванат Исус, но се върнали с празни ръце. Главните свещеници и фарисеите поискали обяснение: ‘Защо не Го доведохте?’ Наистина, защо служителите не заловили онзи, който не би оказал съпротива? Служителите обяснили: „Никога човек не е говорил така.“ Те били толкова смаяни от поученията на Исус, че за тях се оказало невъзможно да арестуват този миролюбив човек. — Йоан 7:32, 45, 46.

² Тези служители не били единствените, които били смаяни от поученията на Исус. Библията ни казва, че хората се събирали на големи множества само за да го чуят да говори. Жителите в родния му град се чудели на ‘обаятелните думи, които излизали от устата му’. (Лука 4:22, НС) Много пъти той говорел на големи множества от лодка на брега на Галилейското езеро. (Марко 3:9; 4:1; Лука 5:1–3) Веднъж едно „голямо множество“ останало с него дни наред, дори без храна. — Марко 8:1, 2.

3. Коя била главната причина Исус да бъде толкова забележителен учител?

³ Кое превърнало Исус в забележителен учител *? Главната причина била любовта. Исус обичал истините, които известявал, и хората, които поучавал. Но той владеел по забележителен начин и различни методи на поучение. В учебните статии от този брой ще обсъдим някои от резултатните методи, които Исус използвал, и как ние можем да ги следваме.

Простота и яснота

4, 5. (а) Защо Исус използвал ясен език в поучението си, и какво е забележително във връзка с това? (б) По какъв начин Проповедта на планината е образец за простотата, с която Исус поучавал?

⁴ Не е необичайно добре образованите хора да използват език, който слушателите им не могат да разберат. Но ако не се стараем другите да ни разбират, тогава как ще могат да извлекат полза от познанието ни? Като учител, Исус никога не говорел по неразбираем за другите начин. Представи си какъв богат речников запас е можел да има на разположение. Но въпреки обширното си познание, той мислел за своите слушатели, а не за себе си. Знаел, че много от тях били „неграмотни и неучени човеци“. (Деяния 4:13) За да ги достигне, той използвал език, който тези хора можели да разберат. Думите може да са били обикновени, но истините, които носели, били дълбоки.

 ⁵ Да разгледаме, например, Проповедта на планината, записана в Матей 5:3–7:27. Исус може да е изнесъл тази проповед само за двайсет минути. Въпреки това ученията в нея са дълбоки и достигат до същността на такива въпроси, като прелюбодейството, развода и материализма. (Матей 5:27–32; 6:19–34) Но в нея няма сложни или високопарни изрази. Всъщност в нея почти няма дума, която дори дете да не може лесно да разбере! Тогава не е чудно, че когато свършил, множествата, които вероятно включвали много земеделци, овчари и рибари, ‘били смаяни от начина му на поучаване’! — Матей 7:28, НС.

6. Дай пример как Исусовите думи били обикновени, но богати по значение.

⁶ Като използвал често ясни, кратки изречения, Исус изричал прости, но богати по смисъл неща. Така, далече преди епохата на печатните книги, той запечатвал незаличимо посланието си в умовете и сърцата на своите слушатели. Обърни внимание на някои примери: „Никой не може да слугува на двама господари ... Не можете да слугувате на Бога и на мамона [богатството — НС].“ „Не съдете, за да не бъдете съдени.“ „От плодовете им ще ги познаете.“ „Здравите нямат нужда от лекар, а болните.“ „Всички, които хващат меч, от меч ще загинат.“ „Отдавайте Кесаревото на Кесаря и Божието на Бога.“ „По–блажено е да дава човек, отколкото да приема.“ * (Матей 6:24; 7:1, 20; 9:12; 26:52, Ве; Марко 12:17; Деяния 20:35) До ден днешен, почти 2000 години след като били изречени от Исус, тези силни изказвания се припомнят лесно.

Използване на въпроси

7. Защо Исус задавал въпроси?

⁷ Исус използвал въпроси по забележителен начин. Той често го правел дори когато би отнело по–малко време просто да каже на слушателите си основната идея. Тогава защо той задавал въпроси? Понякога използвал проникващи дълбоко под повърхността въпроси, за да изобличи подбудите на противниците си, като така ги карал да замълчат. (Матей 12:24–30; 21:23–27; 22:41–46) В много случаи обаче Исус отделял време за въпроси, за да предаде важни истини, да накара слушателите си да изразят това, което е в сърцата им, и да подбуди и обучи учениците си да мислят. Нека разгледаме  два примера, които се отнасят за апостол Петър.

8, 9. Как Исус използвал въпроси, за да помогне на Петър да стигне до правилното заключение относно плащането на данъка за храма?

⁸ Спомни си първо случая, когато някои данъчни служители питали Петър дали Исус плаща данъка * за храма. Петър, който понякога действал прибързано, отговорил: „Плаща.“ Но малко след това Исус разсъждавал заедно с него по повдигнатия въпрос: ‘Какво мислиш, Симоне? Земните царе от кои събират данък или налог? От своите ли [синове — СИ], или от чужденците?’ Когато Петър отговорил „От чужденците“, Исус му казал: ‘Като е тъй, [синовете — СИ] им са свободни.’ (Матей 17:24–27) Би трябвало значението на Исусовите въпроси да е очевидно за Петър. Защо казваме това?

⁹ В дните на Исус се знаело, че членовете на царското семейството са освободени от данъци. Следователно Исус — единородният Син на небесния Цар, на когото се покланяли в храма — не би трябвало да е задължен да плаща данък. Обърни внимание, че вместо просто да каже на Петър верния отговор, Исус въздействащо, но внимателно използвал въпроси, за да му помогне да стигне до правилното заключение и може би да види необходимостта да мисли по–внимателно, преди да говори.

10, 11. Как реагирал Исус, когато Петър отрязал ухото на един мъж през нощта на пасхата през 33 г., и как това показва, че Исус разбирал колко ценни са въпросите?

¹⁰ Вторият пример се отнася за случилото се през нощта на пасхата през 33 г., когато една тълпа дошла да арестува Исус. Учениците попитали Исус дали да се бият в негова защита. (Лука 22:49) Без да чака отговор, Петър отрязал с меч ухото на един от мъжете (въпреки че е възможно Петър да е искал да нанесе по–сериозна вреда). Той действал противно на волята на Господаря си, тъй като Исус бил напълно готов да се предаде. Как реагирал Исус? Търпелив както винаги, той задал на Петър три въпроса: „Чашата, която ми даде Отец, да я не пия ли?“ „Или мислиш, че не мога да се примоля на Отца Си, и Той би Ми изпратил още сега повече от дванайсет легиона ангели? Но как биха се сбъднали писанията, че това трябва така да бъде?“ — Йоан 18:11; Матей 26:52–54.

¹¹ Помисли за момент върху този разказ. Исус бил заобиколен от разгневена тълпа, знаел, че смъртта му е неизбежна и че изчистването на божието име и спасението на човешкия род са в неговите ръце. И въпреки това в този момент той отделил време, за да запечата важни истини в ума на Петър. Не е ли очевидно, че Исус разбирал колко ценни са въпросите?

Ярка хипербола

12, 13. (а) Какво е хипербола? (б) Как Исус използвал хипербола, за да наблегне на това колко глупаво е да критикуваме незначителните грешки на събратята си?

¹² В службата си Исус често използвал друг резултатен метод на поучение — хипербола.  Това е умишлено преувеличение с цел наблягане. Чрез хипербола Исус създал в умовете картини, които не могат да бъдат забравени лесно. Нека разгледаме няколко примера.

¹³ В Проповедта на планината, когато наблегнал на нуждата да ‘не съдим’ другите, Исус казал: „И защо гледаш съчицата в окото на брата си, а не внимаваш на гредата в твоето око?“ (Матей 7:1–3) Можеш ли да си представиш това нагледно? Някой, който е склонен да бъде критичен, предлага да извади само една съчица от „окото“ на брата си. Критикуващият ще твърди, че събратът му не може да вижда нещата достатъчно ясно, така че преценката му да е приемлива. Но една греда — парче дърво, което може да се използва за опора на покрив, пречи на способността на самия критикуващ да взема решения. По какъв незабравим начин се подчертава колко глупаво е да критикуваме незначителните грешки на братята си, когато самите ние може да имаме по–големи недостатъци!

14. Защо думите на Исус за прецеждането на комара и поглъщането на камилата били особено силна хипербола?

¹⁴ При друг случай Исус осъдил фарисеите като ‘слепи водачи, които прецеждат комара, а камилата поглъщат’. (Матей 23:24, Ве) Това било особено силно използване на хипербола. Защо? Разликата между мъничкия комар и камилата, която била едно от най–големите животни, познати на слушателите на Исус, била поразителна. Изчислено е, че са необходими 70 милиона комара, за да се достигне средното тегло на една камила! Освен това Исус знаел, че фарисеите прецеждали виното си през парче плат. Те се придържали строго към правилата и правели това, за да не погълнат някой комар и по този начин да станат церемониално нечисти. Въпреки това те, образно казано, поглъщали камилата, която също била нечиста. (Левит 11:4, 21–24) Мисълта на Исус била ясна. Фарисеите старателно изпълнявали и най–малките изисквания на Закона, но пренебрегвали по–важните въпроси — „правосъдието, милостта и верността“. (Матей 23:23) Колко ясно Исус ги изобличил за това, което били!

15. Кои са някои от уроците, които Исус дал като използвал хипербола?

¹⁵ По време на службата си Исус често използвал хипербола. Да разгледаме някои примери. „Вяра колкото [мъничко] синапово зърно“, която може да премести планина — едва ли Исус би могъл да намери по–резултатен начин, за да наблегне на това, че дори малко вяра може да постигне много. (Матей 17:20) Огромна камила, която се опитва да мине през иглено ухо — колко добре това онагледява трудностите, с които се сблъсква богат човек, който се опитва да служи на Бога, докато продължава да поддържа материалистичен начин на живот! (Матей 19:24) Не се ли удивляваш на ярките фигуративни изрази на Исус и на способността му да постига максимален резултат с минимален брой думи?

Неопровержима логика

16. По какъв начин Исус винаги използвал проницателните си умствени способности?

¹⁶ Исус притежавал съвършен ум и майсторски разсъждавал логично с хората. Но той никога не злоупотребявал с тази своя способност. В поучаването си винаги използвал своите проницателни умствени способности в подкрепа на истината. Понякога използвал силна логика, за да обори фалшивите обвинения на религиозните си противници. В много случаи си служел с логични разсъждения, за да даде на учениците си важни уроци. Нека разгледаме майсторската способност на Исус да използва логика.

17, 18. Каква силна логика използвал Исус, за да обори фалшивите обвинения на фарисеите?

¹⁷ Да разгледаме случилото се, когато Исус излекувал един обладан от демон мъж, който бил сляп и ням. Като чули за това, фарисеите казали: „Тоя не изгонва бесовете, освен чрез началника на бесовете, Веелзевула [Сатан].“ Обърни внимание, че фарисеите признали, че са необходими свръхчовешки сили, за да бъдат изгонени  демоните на Сатан. Но за да попречат на хората да повярват в Исус, те приписали силата му на Сатан. Като показал, че не са обмислили изцяло твърдението си чак до неговото логическо заключение, Исус отговорил: „Всяко царство, разделено против себе си, запустява; и никой град или дом, разделен против себе си, няма да устои. Ако Сатана изгонва Сатана, той се е разделил против себе си; тогава как ще устои неговото царство?“ (Матей 12:22–26) Това, което Исус казвал, всъщност било: „Ако, както казвате, съм инструмент на Сатан, като премахвам това, което Сатан е направил, то тогава Сатан би работил срещу собствените си интереси и скоро ще се провали.“ Това е силна логика, нали?

¹⁸ Исус продължил да разсъждава по въпроса. Той знаел, че някои от учениците на фарисеите също са изгонвали демони. Затова задал прост, но пагубен за противниците му въпрос: „Ако Аз чрез Веелзевула изгонвам бесовете, чрез кого ги изгонват вашите възпитаници?“ (Матей 12:27) В известен смисъл твърдението на Исус било: „Ако всъщност изгонвам демони чрез силата на Сатан, тогава вашите ученици би трябвало също да действат посредством тази сила.“ Какво можели да кажат фарисеите? Те никога не биха признали, че учениците им действат чрез силата на Сатан. С неопровержима логика Исус превърнал обвиненията им срещу него в нелепо твърдение.

19, 20. (а) По какъв укрепващ начин Исус използвал логика? (б) Как Исус използвал линия на разсъждение от вида „то колко повече тогава“, когато отговарял на молбата на учениците си да ги научи да се молят?

¹⁹ Освен че използвал логика, за да накара противниците си да замълчат, Исус си служел с убедителни логични доводи и за да учи другите на градивни и стоплящи сърцето истини за Йехова. Много пъти той използвал линия на разсъждения, която може да бъде наречена „то колко повече тогава“, като така помагал на слушателите си от познат факт да стигнат до някакво допълнително убеждение. Нека разгледаме само два примера за това.

²⁰ Когато отговарял на молбата на учениците си да ги научи как да се молят, Исус разказал притчата за един мъж, който с „настойчивост“ най–накрая убедил неохотния си приятел да изпълни молбата му. Исус описал и готовността на родителите да дават „блага“ на децата си. След това направил заключението: „Ако вие, които сте зли, знаете да давате блага на чадата си, колко повече небесният Отец ще даде Светия Дух на ония, които искат от Него!“ (Лука 11:1–13) Мисълта, която изразил Исус, е основана не на някакво сходство, а на противопоставяне. Ако един неохотен приятел може най–накрая да бъде убеден да помогне на ближния си в нужда и ако несъвършените човешки родители се грижат за нуждите на децата си, то колко повече тогава нашият любещ небесен Баща ще осигури светия дух на лоялните си служители, които смирено се обръщат към него в молитва!

21, 22. (а) Каква линия на разсъждение използвал Исус, когато дал съвет за това как да се справяме с безпокойството относно материалните неща? (б) След като разгледахме някои от Исусовите методи на поучаване, до какво заключение стигаме?

²¹ Исус използвал подобен начин на разсъждение, когато дал съвет за това как да се справяме с безпокойството относно материалните неща. Той казал: „Разгледайте враните, че не сеят, нито жънат; те нямат нито скривалище, нито житница, но пак Бог ги храни. Колко по–скъпи сте вие от птиците! ... Разгледайте кремовете как растат;  не се трудят, нито предат. ... И ако Бог така облича полската трева, която днес я има, а утре я хвърлят в пещ, колко повече ще облича вас, маловерци!“ (Лука 12:24, 27, 28) Да, ако Йехова се грижи за птиците и цветята, то колко повече тогава ще се грижи за своите служители! Този нежен, но силен начин на разсъждаване несъмнено докоснал сърцата на Исусовите слушатели.

²² След като разгледахме някои от методите на поучаване на Исус, лесно можем да стигнем до заключението, че служителите, които не успели да го заловят, в никакъв случай не преувеличавали, когато казали: „Никога човек не е говорил така.“ Но методът на поучаване, с който може би Исус е най–известен, е използването на словесни илюстрации, или притчи. Защо той използвал този метод? И какво правело словесните му илюстрации толкова резултатни? Тези въпроси ще бъдат обсъдени в следващата статия.

[Бележки под линия]

Спомняш ли си?

• Какви примери показват, че Исус поучавал просто и ясно?

• Защо Исус си служел с въпроси, когато поучавал?

• Какво е хипербола, и как Исус използвал този метод на поучение?

• Как Исус си служел с логични разсъждения, за да научи учениците си на стоплящи сърцето истини за Йехова?

[Въпроси]

[Снимка на страница 9]

Исус използвал прост език, който обикновените хора да могат да разберат

[Снимка на страница 10]

Фарисеите ‘прецеждали комара, а поглъщали камилата’