Въпроси на читатели

Дали думите на Стефан, записани в Деяния 7:59, показват, че трябва да отправяме молитвите си към Исус?

В Деяния 7:59 се казва: „Хвърляха камъни върху Стефана, който призоваваше Христа, казвайки: Господи Исусе, приеми духа ми.“ Тези думи пораждат въпроси в някои хора, тъй като Библията казва, че Йехова е този, ‘Който слуша молитва’. (Псалм 65:2) Дали Стефан наистина се молел на Исус? И дали това показва, че Исус е равен на Йехова?

В „Превод на крал Джеймс“ се казва, че Стефан ‘призовавал Бога’. Разбираемо е тогава, че мнозина са стигнали до заключението, до което е стигнал и библейският тълкувател Матю Хенри, който казва: „Тук Стефан се моли на Христос, така трябва да правим и ние.“ Но тази гледна точка е неправилна. Защо?

В „Бележки на Барнс върху Новия завет“ четем следното честно признание: „Думата „Бог“ не се намира в оригиналния текст и не бива да бъде включвана в превода. Тя не се намира в никой от древните [ръкописи] или преводи.“ Как думата „Бог“ се е появила в този стих? Ученият Абиел Абът Ливърмор нарича това „пример за сектантски наклонности на преводачите“. Затова в повечето съвременни преводи това неоснователно вмъкване на думата „Бог“ е премахнато.

Но въпреки това в много преводи се казва, че Стефан ‘се молел’ на Исус. Бележката под линия в „Превод на новия свят“ също показва, че изразът, използван в оригиналния език, може да означава и „призив, молитва“. Нима това не показва, че Исус е всемогъщият Бог? Не. „Тълковен речник на Вайн на думите в Стария и Новия завет“ обяснява, че в този контекст гръцката дума епикалѐо означава: „Да призова; ... да се обърна към някого, който има власт.“ Павел използвал същата дума, когато заявил: „Обръщам се към императора!“ (Деяния 25:11, НС) Следователно в „Ревизирано издание на Библията“ от 1938 г. подходящо се казва, че Стефан ‘призовавал’ Исус.

Какво подбудило Стефан да отправи такава молба? Според Деяния 7:55, 56 Стефан ‘бил пълен със Светия Дух, погледнал към небето, и видял Божията слава и Исус, стоящ отдясно на Бога’. Обикновено Стефан би отправил молбите си към Йехова в името на Исус. Но като видял възкресения Христос във видение, явно Стефан се почувствал свободен да се обърне директно към Исус, казвайки: „Господи Исусе, приеми духа ми.“ Стефан знаел, че на Исус му е била дадена власт да възкресява мъртви. (Йоан 5:27–29) Следователно той помолил Исус да запази духа му, или жизнената му сила, до деня, когато ще го възкреси за безсмъртен живот в небесата.

Дали това кратко изказване на Стефан означава, че трябва да отправяме молитвите си към Исус? Съвсем не. Една от причините е, че Стефан ясно разграничавал Исус от Йехова. В повествованието се казва, че той видял Исус „стоящ отдясно на Бога“. Освен това тези обстоятелства били извънредни. Единственият друг случай, когато някой се обръща директно към Исус, е този на апостол Йоан, когато той също видял Исус във видение. (Откровение 22:16, 20)

Въпреки че християните днес правилно отправят молитвите си към Йехова Бог, те имат непоклатима вяра, че Исус е „възкресението и животът“. (Йоан 11:25) Както на Стефан, така и на нас вярата в способността на Исус да възкресява своите последователи може да ни помага и да ни укрепва във време на изпитание.