Въпроси на читатели

Какво имал предвид Исус, когато казал на Никодим, че „никой не се е качил на небето освен слезлия от небето Човешки син“? (Йоан 3:13)

В този момент Исус бил на земята и все още не се бил възкачил, или върнал, на небето. Онова обаче, което знаем за Исус, и контекстът на неговите думи могат да ни помогнат да разберем какво е имал предвид той.

Исус ‘слязъл от небето’, тъй като преди това живеел в духовната област заедно с Баща си, но в определеното време, животът му бил пренесен в утробата на Мария, което довело до раждането му като човек. (Лука 1:30–35; Галатяни 4:4; Евреи 2:9, 14, 17) След смъртта си Исус щял да бъде възкресен като духовно създание, за да бъде отново заедно с Йехова. Затова малко преди да бъде убит, Исус с основание можел да каже: „Татко, прослави ме до себе си със славата, която имах до тебе, преди да съществува светът.“ (Йоан 17:5; Римляни 6:4, 9; Евреи 9:24; 1 Петър 3:18)

Когато разговарял с Никодим, един фарисей и учител в Израил, Исус все още не се бил върнал на небето. Разбира се, до този момент нямало човек, който да е умрял и след това да се е пренесъл в духовната област, на небето. Самият Исус казал, че Йоан Кръстител е несравним пророк, „но онзи, който е от по–малките в небесното царство, е по–велик от него“. (Матей 11:11) Също и апостол Петър обяснил, че дори верният цар Давид умрял и все още бил в гроба. Давид не се качил на небето. (Деяния 2:29, 34) Има причина, поради която онези, които умрели преди Исус, като Давид и Йоан Кръстител, не отишли на небето. Те умрели преди Исус да проправи пътя, или да направи възможно хората да бъдат възкресявани за небесен живот. Апостол Павел писал, че като предшественик, Исус „проправи ... нов и жив път“ към небесата. (Евреи 6:19, 20; 9:24; 10:19, 20)

След като все още не бил умрял и възкръснал, какво имал предвид Исус, като казал на Никодим, че „никой не се е качил на небето освен слезлия от небето Човешки син“? (Йоан 3:13) Нека обърнем внимание на контекста, или на това, което Исус обсъждал с Никодим.

Когато този юдейски водач дошъл при Исус под прикритието на тъмнината, Исус му казал: „Казвам ти самата истина, ако човек не бъде роден отново, не може да види царството на Бога.“ (Йоан 3:3) В отговор Никодим го попитал как е възможно човек да бъде роден за втори път. Той не можел да проумее Божието учение за това как можеш да бъдеш в Царството на Бога. Дали имало някакъв начин да го разбере? Не и от човешка гледна точка. Нямало кой да му разтълкува това, тъй като нито един човек не бил живял на небето и следователно никой не можел да обясни каквото и да е относно влизането в Царството. Единственото изключение бил Исус. Той можел да предаде знанията си на Никодим и на другите, тъй като бил слязъл от небето и бил достатъчно подготвен, за да поучава хората за тези неща.

Въпросът, свързан с този стих, ни помага да извлечем ценна поука относно изучаването на Божието Слово. Няма да е разумно да се съмняваме в даден стих само защото ни изглежда труден за разбиране. Записаното в Библията на едно място, трябва да се разглежда в светлината на други стихове и да бъде в съгласие с тях. Освен това често контекстът — конкретната ситуация или обсъжданият въпрос — може да ни помогне да намерим разумното, логичното обяснение на един озадачаващ текст.