Основни моменти от петата книга на Псалмите
Словото на Йехова е живо
Основни моменти от петата книга на Псалмите
БОГАТИТЕ хора казват: ‘Нашите синове в младостта си са като пораснали младоци, и нашите дъщери като крайъгълни камъни, издялани за украшение на дворци; житниците ни са пълни; овцете ни се умножават с хиляди.’ Те възкликват: „Блазе на оня народ, който е в такова състояние!“ За разлика от тях, псалмистът казва: „Щастлив е онзи народ, чийто Бог е Йехова!“ (НС) (Псалм 144:12–15) Нима е възможно народът на Йехова да не бъде щастлив? Йехова е щастливият Бог и неговите служители изпитват същото чувство. (1 Тимотей 1:11) Този факт личи ясно от последната сбирка от боговдъхновени песни, съставена от 107 до 150 псалм.
В петата книга на Псалмите се набляга също на превъзходните качества на Йехова, сред които са неговата любеща милост, вярност и доброта. Колкото повече разбираме за личността на Бога, толкова повече биваме подтикнати да го обичаме и да се боим от него. От своя страна това ни носи повече щастие. Какво ценно послание намираме в петата книга на Псалмите! (Евреи 4:12)
ЩАСТЛИВИ ПОРАДИ ЛЮБЕЩАТА МИЛОСТ НА ЙЕХОВА
„Да славославят Господа за Неговата благост [любеща милост — НС], и за чудесните Му дела към човешките чада“ — така пеят юдеите, които се връщат от плена във Вавилон. (Псалм 107:8, 15, 21, 31) Давид възхвалява Йехова с думите: „Твоята вярност стига до облаците.“ (Псалм 108:4) В следващия псалм той се моли: „Помогни ми, Господи, Боже мой, избави ме според милостта Си.“ (Псалм 109:18, 19, 26) В 110 псалм се съдържа пророчество за управлението на Месията. В Псалм 111:10 се казва: „Началото на мъдростта е страх от Господа.“ А според следващия псалм „блажен [е] оня човек, който се бои от Господа“. (Псалм 112:1)
Следващите псалми, от 113 до 118, се наричат „Халел“, защото в тях многократно се среща изразът „Алилуя“ (на еврейски „Халелуях“), или „Възхвалявайте Ях!“. Според юдейската Мишна, сборник от трети век, в който била записана вече съществуващата устна традиция, тези псалми се пеели по време на пасхата и на трите ежегодни празника на юдеите. В най–дългия псалм, 119, който е също и най–дългата глава в Библията, се величае разкритото от Бога слово, или послание.
Отговори на библейски въпроси:
109:23: Какво имал предвид Давид с думите „преминал съм като уклонила се сянка“? Давид с поетичен език изразил чувството си, че смъртта му наближава бързо. (Псалм 102:11)
110:1, 2: Какво правел ‘Господарят’ на Давид, Исус Христос, докато седял отдясно на Бога? След като бил възкресен, Исус се възнесъл на небето и чакал до дясната ръка на Бога до 1914 г., за да започне да управлява като цар. През това време Исус владеел над помазаните си последователи и ги ръководел в дейността им по проповядване и правене на ученици, като също ги подготвял да управляват с него в Царството му. (Матей 24:14; 28:18–20; Лука 22:28–30)
110:4: За какво Йехова ‘се е заклел и няма да се разкае’? Тази клетва е договорът, който Йехова сключил с Исус Христос, според който Исус ще служи като цар и първосвещеник. (Лука 22:29)
113:3: В какъв смисъл името на Йехова е за хваление „от изгряването на слънцето до захождането му“? Това не означава единствено, че хората от Божия народ му служат всеки ден. От изгрева на слънцето на изток до залеза му на запад слънчевите лъчи осветяват цялото земно кълбо. По същия начин Йехова трябва да бъде възхваляван по цялата земя. Това не е възможно без организирани усилия. Като Свидетели на Йехова, имаме скъпоценната привилегия да Го хвалим и да проповядваме пламенно за Царството.
116:15: Колко скъпоценна е за Йехова „смъртта на светиите Му“, или лоялните му служители? Служителите на Йехова са толкова скъпоценни за него, че цената на смъртта им като група е прекалено висока, за да позволи това да се случи. В противен случай би изглеждало, че враговете му са по–силни от него. Освен това на земята не би останал никой, който да участва в изграждането на новия свят.
119:71: Как е възможно да е добре да сме наскърбени, или да страдаме? Трудностите може да ни научат да разчитаме повече на Йехова, да му се молим по–усърдно и да бъдем по–старателни в изучаването на Библията и в прилагането на записаното в нея. Освен това начинът, по който реагираме в трудна ситуация, може да разкрие недостатъци, върху които трябва да работим. Страданията няма да ни огорчават, ако им позволяваме да усъвършенстват личността ни.
119:96: Какво се има предвид с израза „граница на всяко съвършенство“? Псалмистът говори за съвършенството от човешка гледна точка. Той явно имал предвид, че човешкото разбиране за съвършенство е ограничено. За разлика от това при Божиите заповеди няма такова ограничение. Ръководството на Бога е приложимо във всеки аспект от живота ни. Според „Нов международен превод“ този стих гласи: „Виждам граница на всяко съвършенство, но твоите заповеди са безгранични.“
119:164: Какво означава да се отдава възхвала на Бога „седем пъти на ден“? Числото седем често означава пълнота. Следователно псалмистът показва, че Йехова заслужава всичката възхвала.
Поуки за нас:
107:27–31. Мъдростта на този свят ще ‘го напусне’, когато връхлети Армагедон. (Откровение 16:14, 16) Тя не може да избави никого от унищожение. Само онези, които се надяват на Йехова за избавление, ще живеят, за да „славословят Господа за Неговата благост“, или любеща милост.
109:30, 31; 110:5. Отдясно войникът е незащитен, защото в дясната ръка е мечът, а щитът се държи от лявата страна. Йехова е образно казано „отдясно“ на своите служители, за да воюва за тях. Той им осигурява защита и помощ и това е основателна причина да ‘му благодарим много’.
113:4–9. Йехова е толкова нависоко, че трябва да се снизхождава, или навежда, дори за „да преглежда небето“. Въпреки това, той проявява съчувствие към немотните, бедните и бездетните. Върховният господар Йехова е смирен и иска неговите служители също да бъдат смирени. (Яков 4:6)
114:3–7. Онова, което научаваме за чудесните дела на Йехова в полза на неговия народ при Червено море, при река Йордан и при планината Синай, трябва да ни въздейства особено силно. Човечеството, представено от ‘земята’, трябва да бъде изпълнено със страхопочитание, сякаш „трепери“ от присъствието на Господаря.
119:97–101. Придобиването на мъдрост, прозрение и разбиране чрез Божието Слово ни предпазва от духовна вреда.
119:105. Божието Слово е светилник на нозете ни, защото ни помага да се справим с проблемите, които имаме в момента. То също сякаш осветява пътеката, или пътя ни, защото ни разкрива Божията цел за бъдещето.
ЩАСТЛИВИ ВЪПРЕКИ ТРУДНОСТИТЕ
Как можем да се справяме с трудните обстоятелства и да преживяваме страданията? В 120 до 134 псалм намираме ясен отговор на този въпрос. Можем да се справим с трудностите и да запазим радостта си, като търсим помощ от Йехова. Тези псалми, наречени песни на възкачванията, вероятно се пеели, когато израилтяните се изкачвали към Йерусалим за честването на ежегодните празници.
В 135 и 136 псалм Йехова е описан като Онзи, който върши всичко, каквото му е угодно, за разлика от безпомощните идоли. Вторият псалм е предназначен за хорово пеене, при което втората част от всеки стих се пее в отговор на първата. В 137 псалм е описана тъгата на юдеите във Вавилон, които искали да се покланят на Йехова в Сион. Следващите псалми, от 138 до 145, са съставени от Давид. Той иска да слави Йехова „от все сърце“. Защо? „Защото страшно и чудно съм направен“, отговаря той. (Псалм 138:1; 139:14) В 140 до 144 псалм Давид се моли за защита от злите хора, за справедливо порицание, за избавление от преследвачите си и за ръководство по отношение на поведението си. Той набляга на това колко щастлив е народът на Йехова. (Псалм 144:15) След като говори за величието и добротата на Бога, Давид заявява: „Устата ми ще изговарят хваление на Господа; и всяка твар нека благославя Неговото свято име от века и до века.“ (Псалм 145:21)
Отговори на библейски въпроси:
122:3: Как Йерусалим бил „град сглобен ведно“? Както било в повечето градове в древността, къщите в Йерусалим били построени в близост една до друга. Тъй като градът не бил разпръснат, било лесно да бъде отбраняван. Така също било възможно жителите на града да разчитат един на друг за помощ и защита. Това представя духовното единство на дванайсетте израилеви племена, когато се събирали за поклонение.
123:2: Какво означава примерът с очите на слугите? Слугите и слугините гледат към ръката на господаря или господарката си поради две причини: да разберат какви са неговите или нейните желания, както и да получат защита и необходимите за живота неща. По подобен начин ние сме насочили погледа си към Йехова, за да разберем каква е неговата воля и за да получим одобрението му.
131:1–3: Как Давид ‘укротил и успокоил душата си като отбито дете при майка си’? Както едно отбито дете се научава да търси утеха и удовлетворение в обятията на майка си, така и Давид се научил да успокоява душата си. Но как? Като не се възгордявал в сърцето си, не надигал очите си и не се занимавал с неща твърде големи за него. Вместо да търси слава, Давид като цяло съзнавал ограниченията си и проявявал смирение. Ще бъде мъдро да подражаваме на неговата нагласа особено когато се стремим към привилегии в сбора.
Поуки за нас:
120:1, 2, 6, 7. Клеветите и острата реч може да причинят непоносима болка на останалите. Ако владеем езика си, показваме, че ‘сме за мир’.
120:3, 4. Ако се налага да търпим нечий „измамлив език“, е утешително да знаем, че Йехова ще поправи нещата в определеното от него време. Клеветниците ще пострадат от ръката на „силен мъж“. Те със сигурност ще получат огнената присъда на Йехова, описана като „въглища от смрика“.
127:1, 2. Във всичките си начинания трябва да търсим ръководство от Йехова.
133:1–3. Единството сред народа на Йехова е благотворно и носи успокоение и освежение. Не бива да го нарушаваме, като търсим грешките на другите, като спорим или като се оплакваме.
137:1, 5, 6. Служителите на Йехова, които били в плен, изпитвали привързаност към Сион, който представял организацията на Йехова. А какво да кажем за нас днес? Дали и ние изпитваме лоялна привързаност към организацията, която Йехова използва в наши дни?
138:2. Йехова ‘възвеличава думата си повече от цялото си име’ в смисъл, че изпълнението на онова, което е обещал в свое име, ще надмине всичките ни очаквания. Наистина, предстоят ни вълнуващи времена!
139:1–6, 15, 16. Йехова вижда какви са нашите дела и знае мислите и думите ни още преди да сме ги изрекли. Той ни познава още от образуването на зародиша ни, преди да са били обособени частите на тялото ни. Начинът, по който Бог познава всеки един от нас, е ‘пречуден’ и не можем да го проумеем. Колко утешително е да знаем, че Йехова не само вижда трудните ситуации, в които може да се намираме, но и разбира как ни се отразяват те!
139:7–12. Не съществува място, което да е толкова далече за Бога, че той да не може да ни укрепва.
139:17, 18. Дали познанието на Йехова е станало приятно за нас? (Притчи 2:10) Ако е така, тогава сме открили неизчерпаем източник на наслада. Мислите на Йехова са „по–многобройни от пясъка“. Винаги ще има какво да учим за него.
139:23, 24. Трябва да искаме Йехова да изследва личността ни, за да види дали в нас няма ‘оскърбителни пътища’ — неподходящи мисли, желания и склонности — и да ни помогне да ги изкореним.
143:4–7. Как можем да издържаме дори когато имаме сериозни проблеми? Псалмистът ни разкрива тайната за това: трябва да размишляваме за онова, което върши Йехова, да сме загрижени за неговите дела и да му се молим за помощ.
„Възхвалявайте Ях!“
Всяка от първите четири сбирки от псалми завършва с възхвала към Йехова. (Псалм 41:13; 72:19, 20; 89:52; 106:48) Същото важи и за последната сбирка, или книга. В Псалм 150:6, НС, се казва: „Всичко, що диша, нека хвали Ях. Възхвалявайте Ях!“ Това наистина ще бъде така в новия свят, който Бог ще установи.
Докато очакваме това благословено време, имаме многобройни причини да възхваляваме истинския Бог и да славим името му. Когато мислим за щастието, което изпитваме от това, че познаваме Йехова и че се радваме на добри взаимоотношения с него, нима не сме подтикнати да го възхваляваме със сърце, преливащо от благодарност?
[Снимка на страница 15]
Чудесните дела на Йехова ни изпълват със страхопочитание
[Снимка на страница 16]
Мислите на Йехова са „по–многобройни от пясъка“