Словото на Йехова е живо

Основни моменти от книгата Езекиил — II част

МЕСЕЦЪТ е декември 609 г. пр.н.е. Вавилонският цар е започнал окончателната си обсада на Йерусалим. До този момент в основата на посланието на Езекиил към пленниците във Вавилон е унищожението на техния любим град, Йерусалим. Сега обаче темата на пророчествата на Езекиил се променя и посланието вече описва мрачното бъдеще на езическите народи, които ще се радват на бедствията, сполетели Божия народ. А когато след 18 месеца Йерусалим пада, посланието на Езекиил отново се съсредоточава върху една нова тема. Този път това е славното възстановяване на истинското поклонение.

Езекиил 25:1 — 48:35 съдържа пророчества относно съседните на Израил народи, както и относно избавлението на народа на Бога. * С изключение на Езекиил 29:17–20 повествованието е подредено в хронологичен и тематичен ред. Но макар и да не следват правилната хронологична последователност, тези четири стиха са точно на мястото си по отношение на темата, която обсъждат. Като част от Писанието, вдъхновено от Бога, книгата на Езекиил носи послание, което е „живо и оказва силно въздействие“. (Евреи 4:12)

‘ТАЗИ ЗЕМЯ ЩЕ СТАНЕ КАТО ЕДЕМСКАТА ГРАДИНА’

(Езекиил 25:1 — 39:29)

Предвиждайки как ще реагират Амон, Моав, Едом, Филистия, Тир и Сидон на падането на Йерусалим, чрез Езекиил Йехова пророкува против тези народи. Египет ще бъде разграбен. ‘Египетският цар фараонът и множеството му’ са оприличени на кедър, който ще бъде отсечен от „меча на вавилонския цар“. (Езекиил 31:2, 3, 12; 32:11, 12)

Около шест месеца след унищожението на Йерусалим през 607 г. пр.н.е. при Езекиил идва един „бежанец“ и му казва следното: „Градът е превзет.“ Пророкът ‘вече не е ням’ спрямо пленниците във Вавилон. (Езекиил 33:21, 22) Той трябва да им извести пророчества относно възстановяването. Йехова ‘ще постави над тях един пастир, слугата Си Давида’. (Езекиил 34:23) Едом ще бъде унищожен, но земята на Юда ще стане „като Едемската градина“. (Езекиил 36:35) Йехова обещава да защити своя възстановен народ от атаката на „Гог“. (Езекиил 38:2)

Отговори на библейски въпроси:

29:8–12: Кога Египет бил опустошен за 40 години? След унищожението на Йерусалим през 607 г. пр.н.е. останалите от народа на Юда избягали в Египет въпреки предупреждението на пророк Йеремия. (Йеремия 24:1, 8–10; 42:7–22) Това не им помогнало да избягат от вавилонците, тъй като Навуходоносор нападнал Египет и го покорил. Четирийсетгодишното запустение на Египет може да е започнало след тази победа на вавилонците. Макар че светските историци не посочват доказателства за това, можем да сме сигурни, че наистина е имало такова запустение, тъй като Йехова винаги изпълнява своите пророчества. (Исаия 55:11)

29:18: Как ‘всяка глава станала плешива и всяко рамо ожулено’? Обсадата на тази част от град Тир, която била разположена на сушата, била толкова интензивна и напрегната, че главите на войниците на Навуходоносор оплешивели от  постоянното носене на шлемовете, а раменете им били ожулени от пренасянето на различните материали, необходими за построяването на кули и укрепления. (Езекиил 26:7–12)

Поуки за нас:

29:19, 20. Тъй като жителите на Тир избягали на островната част на своя град и взели със себе си голяма част от богатството си, цар Навуходоносор не успял да вземе голяма плячка от града. Макар че Навуходоносор бил горд и самонадеян езически владетел, Йехова го възнаградил за неговата служба, като му дал Египет за „заплата на войската му“. Нима не трябва да подражаваме на истинския Бог, като плащаме данъците си на правителството за услугите, които то извършва в наша полза? Нито поведението на светските власти, нито начинът, по който биват използвани данъците, не отменят това наше задължение. (Римляни 13:4–7)

33:7–9. Съвременният клас на стражаря, или помазаният остатък, и неговите съобщници никога не бива да спират да проповядват добрата новина за Царството и да предупреждават хората относно предстоящото „голямо бедствие“. (Матей 24:21)

33:10–20. Нашето избавление зависи от това да се пазим от лошите пътища и да изпълняваме Божиите изисквания. Пътят на Йехова наистина „е прав“.

36:20, 21. Поради това, че не живеели по начин, подобаващ за „людете на Йехова“, израилтяните омърсили Божието име между народите. Никога не бива да позволяваме да станем поклонници на Йехова само по име.

36:25, 37, 38. Духовният рай, на който се радваме днес, е изпълнен „със стадо за жертва [множества свети хора — НС]“. Затова трябва да се стремим да го запазим чист.

38:1–23. Колко утешително е да знаем, че Йехова ще избави хората си при атаката на Гог от земята на Магог! „Гог“ е името, дадено на „владетеля на този свят“, Сатана Дяволът, след изгонването му от небето. „Земята на Магог“ се отнася за областта на земята, в границите на която са ограничени Сатана и демоните. (Йоан 12:31; Откровение 12:7–12)

„ПРИЛОЖИ СЪРЦЕТО СИ ВЪРХУ ВСИЧКО, КОЕТО ЩЕ ТИ ПОКАЖА“

(Езекиил 40:1 — 48:35)

Вече тече четиринайсетата година от разрушаването на Йерусалим. (Езекиил 40:1) До края на плена остават още 56 години. (Йеремия 29:10) Сега Езекиил е почти петдесетгодишен. Във видение той бива пренесен в земята на Израил и чува следните думи: „Сине човешки, погледни с очите си, чуй с ушите си, и приложи сърцето си върху всичко, което ще ти покажа.“ (Езекиил 40:2–4) Колко ли е развълнуван Езекиил, когато получава видение за един нов храм!

Този величествен храм има шест порти, 30 стаи, Свято и Най–свято отделение,  дървен олтар и олтар за всеизгаряния. От храма ‘извира’ поток вода, който постепенно се разширява и се превръща в буйна река. (Езекиил 47:1) Езекиил получава също видение относно разделянето на земята между израилевите племена. Дяловете били разпределяни от запад на изток, а между земята на Юда и на Вениамин имало една административна област. Именно в нея се намирали „Господното светилище“ и градът, наречен „Йеовашама“. (Езекиил 48:9, 10, 15, 35)

Отговори на библейски въпроси:

40:3 — 47:12: Какво изобразява храмът от видението? В действителност този храм с огромни размери никога не е бил строен. Той изобразявал духовния храм на Йехова — неговата подобна на храм уредба за чисто поклонение на земята. (Езекиил 40:2; Михей 4:1; Евреи 8:2; 9:23, 24) Видението за храма се изпълнява в „последните дни“, когато свещеничеството бива пречистено. (2 Тимотей 3:1; Езекиил 44:10–16; Малахия 3:1–3) Но окончателното му изпълнение ще бъде в рая на земята. Видението било насърчително за юдейските пленници, тъй като то съдържало в себе си обещанието, че чистото поклонение ще бъде възстановено и че всяко юдейско семейство ще получи свой дял от земята.

40:3 — 43:17: Какво е значението на измерването на храма? Измерването на храма показва, че целта на Йехова относно истинското поклонение със сигурност ще бъде изпълнена.

43:13–20: Какво символизира олтарът, който Езекиил видял във видение? Символичният олтар представя Божията воля във връзка с изкупителната жертва на Исус Христос. Благодарение на тази уредба помазаните са обявени за праведни и „голямото множество“ има чиста позиция в Божиите очи. (Откровение 7:9–14; Римляни 5:1, 2) Може би поради тази причина в храма от видението липсва „леяното море“ от храма на Соломон — голям съд с вода, в който свещениците се измивали. (3 Царе 7:23–26)

44:10–16: Кого предизобразява класът на свещениците? Класът на свещениците предизобразява групата от помазани християни в наши дни. Тяхното пречистване се състояло през 1918 г., когато Йехова дошъл в своя храм „като един, който топи и пречиства“. (Малахия 3:1–5) Онези, които били чисти или се разкаяли, можели да продължат да се ползват от уникалната привилегия на службата. След това трябвало да полагат старателни усилия, за да останат „без петно от света“, като станат пример на „голямото множество“, предизобразено от несвещеническите племена. (Яков 1:27; Откровение 7:9, 10)

45:1; 47:13 — 48:29: Какво представя „земята“ и нейното разделяне? „Земята“ представя мястото, където Божиите служители извършват своята дейност. Където и да се намира един поклонник на Йехова, той е във възстановената земя, стига да подкрепя истинското поклонение. Разпределянето на „земята“ ще има цялостно изпълнение в новия свят, когато всеки верен служител на Бога ще наследи своя дял. (Исаия 65:17, 21)

45:7, 16: Какво изобразява „приносът“, който народът дава на свещениците  и на княза? В духовния храм приносът се отнася главно за подкрепата в духовно отношение от страна на народа, неговата помощ и охотно сътрудничество.

47:1–5: Какво предизобразява водата във видението на Езекиил? Водата предизобразява духовните уредби за вечен живот, осигурени от Йехова, сред които са изкупителната жертва на Исус Христос и познанието за Бога, съдържащо се в Библията. (Йеремия 2:13; Йоан 4:7–26; Ефесяни 5:25–27) Реката става все по–дълбока, за да успее да удовлетвори нуждите на новите хора, които се стичат към истинското поклонение. (Исаия 60:22) Реката с водата на живота ще потече с пълна сила по време на Хилядолетието и ще съдържа в себе си още по–пълно разбиране, получено от „свитъците“, които ще бъдат отворени тогава. (Откровение 20:12; 22:1, 2)

47:12: Какво представят плодоносните дървета? Символичните дървета представят духовните уредби на Бога за издигане на човечеството до съвършенство.

48:15–19, 30–35: Какво представя градът от видението на Езекиил? Градът „Йеовашама“ се намира в земя „за обща употреба“, което показва, че той вероятно предизобразява нещо земно. Изглежда това е земната администрация, която ще служи на онези, които ще населяват праведната „нова земя“. (2 Петър 3:13) Това, че градът има порти от всички страни, показва, че е лесно достъпен. Надзорниците сред Божия народ трябва да са достъпни.

Поуки за нас:

40:14, 16, 22, 26. Палмите, гравирани по стените на преддверията, показват, че само онези, които са морално чисти могат да влязат. (Псалм 92:12) От това научаваме, че поклонението ни е приемливо за Йехова само ако сме праведни.

44:23. Колко сме благодарни за службата на съвременния свещенически клас! Класът на верния и разумен роб е начело в осигуряването на духовна храна навреме, която ни помага да виждаме разликата между онова, което е нечисто, и онова, което е чисто в очите на Йехова. (Матей 24:45)

47:9, 11. Познанието — една жизненоважна съставка на символичната вода — допринася за чудодейно изцеление и в наши дни. Когато приемат това познание, хората оживяват в духовно отношение. (Йоан 17:3) От друга страна, онези, които не приемат даряващата живот вода, ще бъдат „предадени на сол“ — унищожени завинаги. Колко е важно да ‘правим най–доброто, на което сме способни, за да се отнасяме правилно към словото на истината’! (2 Тимотей 2:15)

„Ще осветя великото си име“

След като последният цар от Давидовия род бил свален от престола, истинският Бог позволил да измине един дълъг период от време, докато се появи „оня, комуто принадлежи“ царската власт. Но Бог не нарушил договора си с Давид. (Езекиил 21:27; 2 Царе 7:11–16) В пророчеството на Езекиил се говори за „слугата Ми Давид“, който ще стане „пастир“ и „цар“. (Езекиил 34:23, 24; 37:22, 24, 25) Това не е никой друг, а самият Исус Христос в царска власт. (Откровение 11:15) Йехова ще ‘освети великото Си име’ посредством месианското Царство. (Езекиил 36:23)

Много скоро тези, които оскверняват святото име на Бога, ще бъдат унищожени. Но онези, които осветяват това име чрез начина си на живот, като се покланят на Йехова по приемлив начин, ще получат вечен живот. Затова нека се възползваме напълно от „водата на живота“, която тече изобилно в наши дни, и нека отделим на истинското поклонение основно място в живота си.

[Бележка под линия]

[Снимка на страница 9]

Славният храм от видението на Езекиил

[Снимка на страница 10]

Какво предизобразява водата от видението на Езекиил?

[Източник]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.