Дали думите на Исус оказват влияние на молитвите ти?
Дали думите на Исус оказват влияние на молитвите ти?
„Когато Исус свърши да говори, множествата бяха смаяни от неговия начин на поучаване.“ (МАТ. 7:28)
1, 2. Защо множествата били смаяни от начина, по който Исус ги поучавал?
НИЕ трябва да приемаме думите на единородния Син на Бога, Исус Христос, и да ги прилагаме в живота си. Никой друг човек не бил говорел като него. Наистина, хората били смаяни от начина, по който Исус ги поучавал в Проповедта на планината! (Прочети Матей 7:28, 29.)
2 Синът на Йехова не поучавал другите както книжниците, които основавали многословните си проповеди на ученията на несъвършени хора. Христос поучавал „като някой, който има власт“, защото онова, което говорел, идвало от Бога. (Йоан 12:50) Нека тогава да видим как останалите думи на Исус в Проповедта на планината могат и трябва да оказват влияние на молитвите ни.
Никога не се моли като лицемерите
3. Обсъди накратко какво казал Исус в Матей 6:5.
3 Молитвата е важна част от истинското поклонение и ние трябва да се молим на Йехова редовно. Но думите на Исус в Проповедта на планината трябва да оказват влияние на молитвите ни. Исус казал: „Когато се молите, не бъдете като лицемерите, защото те обичат да се молят, стоейки в синагогите и по ъглите на главните улици, за да ги виждат хората. Казвам ви истината, те са получили вече цялата си награда.“ (Мат. 6:5)
4–6. (а) Защо фарисеите обичали да се молят, „стоейки в синагогите и по ъглите на главните улици“? (б) Как тези лицемери били „получили вече цялата си награда“?
4 Когато се молели, учениците на Исус не бивало да бъдат като „лицемерите“, каквито били праведните в собствените си очи фарисеи, чиято публична проява на набожност била само с цел да направят впечатление на другите. (Мат. 23:13–32) Тези лицемери обичали да се молят, „стоейки в синагогите и по ъглите на главните улици“. Защо? „За да ги виждат хората.“ Юдеите през първи век имали обичай да се молят обединени като народ по време на принасянето на приносите за изгаряне в храма (около девет часа̀ сутринта и три часа̀ следобед). Много от йерусалимските жители, както и голямо множество други поклонници се молели заедно в района на храма. Извън града искрено вярващи юдеи често се молели по два пъти на ден, „стоейки в синагогите“. (Сравни Лука 18:11, 13.)
5 По време на тези молитви, тъй като повечето хора не били близо до храма или до някоя синагога, вероятно те се молели там, където се случело да бъдат в този момент. Някои обичали времето за молитва да ги завари, докато стоят „по ъглите на главните улици“. Те искали „да ги виждат хората“, които минавали оттам. Набожните лицемери правели „дълги и показни“ молитви, с цел другите да им се възхищават. (Лука 20:47) Нашата нагласа не бива да е такава.
6 Исус казал, че тези лицемери били „получили вече цялата си награда“. Те имали голямо желание да бъдат признавани и хвалени от събратята си човеци, но това щяло да бъде всичко, което щели да получат. Това щяло да бъде цялата им награда, тъй като Йехова нямало да отговаря на лицемерните им молитви. От друга страна, Бог щял да отговаря на молитвите на истинските последователи на Христос, както показват следващите думи на Исус относно молитвата.
7. Какво означава напътствието човек да се моли „в своята стая“?
7 „Но когато се молиш, отиди в своята стая и като затвориш вратата, се помоли на своя Баща, който е на скришно място, тогава твоят Баща, който наблюдава от скришно място, ще те възнагради.“ (Мат. 6:6) Подканата на Исус учениците му да се молят в своята стая, след като затворят вратата, не означавала, че никой не можел да представя сбора в молитва. Това напътствие било дадено, за да покаже, че не бивало публичната молитва да бъде казвана така, че да насочва вниманието към онзи, който се молел, с цел той да получи похвала от другите. Ние трябва да помним това, ако имаме привилегията да представяме Божия народ в такава молитва. Нека да се вслушаме и в останалите напътствия на Исус относно молитвата.
8. Какво трябва да избягваме във връзка с молитвата според Матей 6:7?
8 „Когато се молиш, не повтаряй непрекъснато едно и също, както правят хората от другите народи, защото те мислят, че ще бъдат чути поради многото си думи.“ (Мат. 6:7) С това изказване Исус разкрил още един проблем във връзка с молитвата — повтарянето на едни и същи неща. Той нямал предвид, че никога не бива да повтаряме в молитва своите искрени молби или изрази на благодарност. В Гетсиманската градина в нощта, преди да умре, Исус няколко пъти ‘казвал същото’ в молитва. (Мар. 14:32–39)
9, 10. В какъв смисъл не бива да повтаряме едни и същи молитви?
9 Би било погрешно обаче молитвите ни да наподобяват онова, което често повтарят „хората от другите народи“. Те „непрекъснато“ повтарят заучени фрази, съдържащи голям брой излишни думи. Поклонниците на Ваал например напразно призовавали името на своя фалшив бог „от сутринта дори до пладне“, като казвали: „Послушай ни, Ваале!“ (3 Царе 18:26) Милиони хора днес принасят едни и същи многословни молитви, надявайки се напразно, „че ще бъдат чути“. Но Исус ни помага да разберем, че ‘многото думи’ в такива молитви са без стойност в очите на Йехова. По–нататък Божият Син казал:
10 „Така че не ставайте като тях, понеже Бог, вашият Баща, знае от какво се нуждаете, още преди да поискате от него.“ (Мат. 6:8) Със своето прекалено многословие в молитвите си много от юдейските религиозни водачи станали като хората от другите народи. Искрените молитви, които включват възхвала, изрази на благодарност и молби, са важна част от истинското поклонение. (Флп. 4:6) Би било погрешно обаче да повтаряме непрекъснато едно и също, мислейки си, че това е единственият начин Бог да разбере какви са нашите потребности. Когато се молим, трябва да помним, че се обръщаме към Онзи, който ‘знае от какво се нуждаем, още преди да поискаме от него’.
11. Какво трябва да помним, ако имаме привилегията да казваме публична молитва?
11 Казаното от Исус относно неприемливите молитви ни напомня, че високопарните и излишни думи не могат да направят впечатление на Бога. Важно е да помним също, че публичната молитва не е време, през което трябва да се опитваме да направим впечатление на другите или да ги караме да се чудят кога най–накрая ще кажем „амин“. Да използваме молитвата, за да правим съобщения или за да даваме съвети на слушателите, също не би било в хармония с духа на казаното от Исус в Проповедта на планината.
Исус ни учи как да се молим
12. Как ще обясниш значението на молбата „нека бъде осветено твоето име“?
12 Макар че предупредил учениците си относно начините, по които биха проявили неуважение спрямо голямата привилегия на молитвата, Исус ги научил как да се молят. (Прочети Матей 6:9–13.) Целта на молитвата образец не е да бъде запомнена наизуст и да бъде повтаряна непрекъснато. Вместо това тя ни показва за какво можем да се молим. Например в молитвата образец Исус поставил Бога на първо място: „Татко наш, който си на небесата, нека бъде осветено твоето име.“ (Мат. 6:9) Ние подходящо се обръщаме към Йехова с думите „Татко наш“, защото той е нашият Създател, който живее в „небесата“, намиращи се високо над земята. (Втор. 32:6; 2 Лет. 6:21; Деян. 17:24, 28) Употребата на притежателното местоимение в множествено число „наш“ трябва да ни напомня, че събратята ни по вяра също имат близки взаимоотношения с Бога. Изразът „нека бъде осветено твоето име“ представлява молба Йехова да предприеме действия, за да изчисти укора, който е нанесен по най–различни начини върху името му още от бунта в Едем. В отговор на тази молитва Йехова ще премахне злото от земята. (Езек. 36:23)
13. (а) Как ще бъде изпълнена молбата „нека дойде твоето царство“? (б) Какво се включва в извършването на Божията воля на земята?
13 „Нека дойде твоето царство. Нека бъде извършена твоята воля както на небето, така и на земята.“ (Мат. 6:10) Относно тази част от молитвата образец трябва да помним, че „царството“ е небесното месианско правителство в ръцете на Христос и на възкресените „светии“, обединени с него. (Дан. 7:13, 14, 18; Иса. 9:6, 7) Когато се молим Божието Царство ‘да дойде’, ние показваме, че искаме то да унищожи всички хора на земята, които се противопоставят на божественото управление. Това ще стане скоро и ще проправи пътя за установяването на рай по цялата земя, в който ще царят праведност, мир и благополучие. (Пс. 72:1–15; Дан. 2:44; 2 Пет. 3:13) Волята на Йехова е извършена в небето и молбата тя да бъде извършена и на земята изразява желанието ни Бог да изпълни целите си относно нашата планета, в които се включва и това да премахне противниците си, както е правел в миналото. (Прочети Псалм 83:1, 2, 13–18.)
14. Защо е подходящо да се молим за „хляба за този ден“?
14 „Дай ни днес хляба за този ден.“ (Мат. 6:11; Лука 11:3) Когато се молим за това, ние искаме Бог да ни осигури необходимата храна „за този ден“. Това показва, че проявяваме вяра в способността на Йехова да се грижи за нашите нужди всеки ден. Това не е молитва за допълнителни придобивки. Тази молба за ежедневните ни потребности може да ни напомни, че Бог заповядал на израилтяните всеки ден да събират манна „колкото им трябва за деня“. (Из. 16:4)
15. Обясни какво се има предвид с думите „прости ни прегрешенията, както и ние простихме на онези, които прегрешиха спрямо нас“.
15 Следващата молба в молитвата образец насочва вниманието ни към нещо, което трябва да правим. Исус казал: „И ни прости прегрешенията, както и ние простихме на онези, които прегрешиха спрямо нас.“ (Мат. 6:12) Единствено ако сме ‘простили’ на онези, които са извършили грях спрямо нас, можем да очакваме прошка от Йехова за греховете си. (Прочети Матей 6:14, 15.) Ние трябва щедро да прощаваме на другите. (Еф. 4:32; Кол. 3:13)
16. Как трябва да разбираме думите относно изкушенията и избавянето от злия?
16 „Не ни излагай на изкушение, но ни избави от злия.“ (Мат. 6:13) Как трябва да разбираме тези две свързани помежду си молби в молитвата образец, дадена от Исус? Едно нещо е ясно: Йехова не ни изкушава да извършим грях. (Прочети Яков 1:13.) Сатана, или „злият“, е истинският „изкусител“. (Мат. 4:3) Понякога в Библията се казва, че Бог прави определени неща, които всъщност само допуска. (Рут 1:20, 21; Екл. 11:5) Следователно думите „не ни излагай на изкушение“ представляват молба Йехова да не допуска да се поддадем, когато биваме изкушавани да проявим неподчинение спрямо него. И накрая, изразът „избави ни от злия“ е молба Йехова да не позволява на Сатана да ни победи. Освен това ние сме сигурни, че ‘Бог няма да допусне да бъдем изкушавани повече, отколкото можем да понесем’. (Прочети 1 Коринтяни 10:13.)
‘Не преставайте да искате, да търсите и да чукате’
17, 18. Какво означава ‘да не преставаме да искаме, да търсим и да чукаме’?
17 Апостол Павел подканил събратята си по вяра: „Постоянствайте в молитва.“ (Рим. 12:12) Исус дал подобна заповед, когато казал: „Не преставайте да искате и ще ви бъде дадено, не преставайте да търсите и ще намерите, не преставайте да чукате и ще ви бъде отворено. Защото който иска, получава, и който търси, намира, и на онзи, който чука, ще бъде отворено.“ (Мат. 7:7, 8) Правилно е ‘да не преставаме да искаме’ нещата, които са в хармония с Божията воля. В съгласие с думите на Исус апостол Йоан писал: „Ние имаме доверие в Бога, че каквото и да поискаме според волята му, той ни слуша.“ (1 Йоан 5:14)
18 Съветът на Исус ‘да не преставаме да искаме и да търсим’ означава, че трябва да се молим настойчиво, без да се отказваме. Необходимо е също ‘да не преставаме да чукаме’, за да влезем в Царството и да се радваме на благословиите, ползата и възнагражденията, които то ще донесе. Но дали можем да бъдем сигурни, че Бог ще отговаря на молитвите ни? Да, можем да бъдем сигурни, ако сме верни на Йехова, защото Христос казал: „Който иска, получава, и който търси, намира, и на онзи, който чука, ще бъде отворено.“ Много от служителите на Йехова са преживели случки, които са ги убедили, че Бог наистина ‘слуша молитва’. (Пс. 65:2)
19, 20. Как според думите на Исус, записани в Матей 7:9–11, Йехова е като любещ баща?
19 Исус сравнил Бога с любещ баща, който осигурява добри неща на децата си. Представи си, че си сред хората, които слушали Проповедта на планината! В нея Исус казал: „Нали няма измежду вас такъв човек, който, ако синът му поиска хляб, ще му подаде камък? Или ако му поиска риба, ще му подаде змия? Тогава щом вие, макар и зли, знаете как да давате добри дарове на своите деца, то колко повече вашият Баща, който е на небесата, ще даде добри неща на онези, които искат от него!“ (Мат. 7:9–11)
20 Човешките бащи, макар и сравнително „зли“ поради наследения грях, изпитват естествена привързаност към своите деца. Никой не би измамил детето си, а по–скоро би му дал „добри дарове“. С бащинска загриженост спрямо нас нашият любещ небесен Баща ни осигурява „добри неща“, като например своя свети дух. (Лука 11:13) Светият дух може да ни укрепва, за да принасяме приемлива служба на Йехова, Онзи, от когото идват ‘всеки добър дар и всеки съвършен подарък’. (Як. 1:17)
Продължавай да извличаш полза от думите на Исус
21, 22. Защо Проповедта на планината е забележителна, и какво мислиш ти относно думите на Исус, съдържащи се в нея?
21 Проповедта на планината наистина е най–известната проповед, произнасяна някога на земята. Тя е забележителна поради своето духовно съдържание и яснота. Както показват мислите, изложени в тези три поредни статии, ние можем да извлечем голяма полза, ако прилагаме съветите, съдържащи се в нея. Думите на Исус могат да подобрят живота ни сега и да ни дадат надежда за щастливо бъдеще.
22 В тези статии изследвахме само някои от духовните съкровища, намиращи се в Проповедта на планината, изнесена от Исус. Не е чудно, че онези, които чули тази проповед, били „смаяни от неговия начин на поучаване“. (Мат. 7:28) Несъмнено ще изпитаме подобни чувства, когато изпълваме ума и сърцето си с тези и други скъпоценни думи на великия учител, Исус Христос.
Как ще отговориш?
• Какво казал Исус относно лицемерните молитви?
• Защо трябва да внимаваме да не повтаряме едно и също, когато се молим?
• Какви молби към Бога съдържа молитвата образец, дадена от Исус?
• Как можем ‘да не преставаме да искаме, да търсим и да чукаме’?
[Въпроси]
[Снимка на страница 15]
Исус осъдил лицемерите, които се молели на Бога така, че другите да ги виждат и чуват
[Снимка на страница 17]
Знаеш ли защо е подходящо да се молим за ежедневния хляб?