Дали следваш ‘превъзхождащия всичко път’ на любовта?
Дали следваш ‘превъзхождащия всичко път’ на любовта?
„БОГ е любов.“ Тези думи на апостол Йоан посочват основното качество на Бога. (1 Йоан 4:8) Поради любовта, която Йехова изпитва към цялото човечество, за нас е възможно да се приближим до него и да имаме лични взаимоотношения с него. По какъв друг начин ни влияе Божията любов? Някои хора смятат, че „биваме оформяни от нещата, които обичаме“. Това е така. Но също е вярно, че биваме оформяни от онези, които обичаме и от онези, които ни обичат. Тъй като сме създадени по Божия образ, имаме способността да отразяваме Божията любов в нашия живот. (Бит. 1:27) Затова апостол Йоан писал, че обичаме Бога, ‘защото той пръв е проявил любов към нас’. (1 Йоан 4:19)
Четири думи, с които е описана любовта
Апостол Павел нарекъл любовта „превъзхождащ всичко път“. (1 Кор. 12:31) Защо той я описал по такъв начин? За какъв вид любов говорел Павел? За да разберем отговора на тези въпроси, нека разгледаме по–подробно значението на думата „любов“.
Древните гърци имали четири основни думи, които използвали в различни форми, за да опишат любовта: „сторгѝ“, „ѐрос“, „филѝа“ и „ага̀пи“. От тях „ага̀пи“ е думата, използвана в описанието на Бога, който „е любов“. a Относно тази любов в труда си „Думите в Новия завет“ професор Уилям Баркли казва: „‘Ага̀пи’ е свързана с ума: тя не е просто чувство, което възниква внезапно в сърцата ни; това е принцип, който съзнателно прилагаме в живота си. ‘Ага̀пи’ е свързана предимно с волята.“ В този контекст „ага̀пи“ е любов, която се ръководи от принципи, но често е съпътствана от силно чувство. Има както добри, така и лоши принципи. Ясно е обаче, че християните трябва да се ръководят от добрите принципи, които самият Йехова Бог е посочил в Библията. Когато сравним библейското описание на „ага̀пи“ с други думи, които са използвани в Библията, за да бъде описана любовта, ще получим по–голямо разбиране относно любовта, която трябва да проявяваме.
Любов в семейството
Колко чудесно е да имаш любещо и сплотено семейство! „Сторгѝ“ била гръцката дума, b. (2 Тим. 3:1, 3)
използвана често относно естествената привързаност, която съществува между членовете на едно семейство. Християните се стремят да проявяват любов към семействата си. Павел предсказал, че в последните дни хората като цяло ще бъдат „безсърдечни“В днешния свят за съжаление липсва естествената любов, която трябва да съществува между членовете на семейството. Защо толкова много бременни жени правят аборт? Защо в толкова много семейства не се проявява загриженост към възрастните родители? Защо броят на разводите продължава да расте? Отговорът е липсата на естествена привързаност.
Освен това Библията учи, че „сърцето е измамливо повече от всичко“. (Йер. 17:9) Любовта в семейството включва сърцето и чувствата ни. Интересно е обаче, че Павел използвал думата „ага̀пи“, за да опише любовта, която съпругът трябва да проявява към съпругата си. Апостолът сравнил тази любов с любовта, която Христос показва към сбора. (Еф. 5:28, 29) Подобна любов се основава на принципи, установени от Йехова, Създателят на семейната уредба.
Ако изпитваме истинска любов към членовете на своето семейство, тя ще ни подбужда да проявяваме загриженост към възрастните си родители и да поемаме отговорност за децата си. Освен това подтиква родителите да поправят любещо децата си, когато е необходимо и им помага да не вземат решения, основани просто на чувства, в резултат на които могат да дадат прекалено голяма свобода на децата си. (Еф. 6:1–4)
Романтичната любов и библейските принципи
Романтичната любов между мъж и жена, които са сключили брак, е наистина дар от Бога. (Пр. 5:15–17) Но думата „ѐрос“, която се отнася за романтичната любов, не е използвана от вдъхновените писатели на Библията. Поради каква причина? Преди години в „Стражева кула“ беше казано: „Изглежда, че днес целият свят прави същата грешка като древните гърци. Те почитали Ерос като бог, покланяли се пред неговия олтар и му принасяли жертви. ... Но историята показва, че такова поклонение към секса е довело само до позор, разврат и упадък. Вероятно поради тази причина писателите на Библията не използвали тази дума.“ Ако искаме да се предпазим от това да развиваме взаимоотношения, които се основават само на физическо привличане, трябва да контролираме романтичните си чувства с помощта на библейските принципи. Така че се запитай: „Дали моите романтични чувства са уравновесени с истинска любов към партньора ми?“
1 Кор. 7:36; Кол. 3:5) Ние гледаме на брака като на свещен дар от Йехова. Исус казал относно семейните двойки: „Нека никой човек не разделя онова, което Бог е впрегнал в общ ярем.“ (Мат. 19:6) Вместо да оставаме заедно само докато има взаимно привличане, ние гледаме на брака като на сериозно обвързване. Когато възникнат проблеми в брака, не търсим лесен изход от ситуацията, а се стараем да проявяваме богоугодни качества, за да направим семейния си живот щастлив. Такива усилия ще донесат трайно щастие. (Еф. 5:33; Евр. 13:4)
В „разцвета на младостта“, когато сексуалните желания често са много силни, младежите, които се придържат към библейските принципи, ще останат морално чисти. (Любовта между приятели
Животът би бил скучен без приятели! Една библейска притча казва: „Има приятел, който се държи по–близко и от брат.“ (Пр. 18:24) Йехова иска да имаме истински приятели. Истинското приятелство, което съществувало между Давид и Йонатан, е добре известно. (1 Царе 18:1) В Библията се казва, че Исус ‘изпитвал обич’ към апостол Йоан. (Йоан 20:2) Гръцката дума за „обич“ или „приятелство“ е „филѝа“. Няма нищо лошо в това да имаме близък приятел в сбора. Във 2 Петър 1:7 обаче сме насърчени да добавим любов („ага̀пи“) към „братската си обич“ („филаделфѝа“, дума, която е съставена от „фѝлос“, гръцката дума за „приятел“, и „аделфо̀с“, гръцката дума за „брат“). За да имаме трайни приятелства, е необходимо да прилагаме този съвет. Ще е добре да се запитаме: „Дали моите чувства към приятелите ми са уравновесени с библейските принципи?“
Божието Слово ни помага да избягваме да проявяваме пристрастие в отношенията си със своите приятели. Ние няма да прилагаме двоен стандарт — да бъдем сравнително толерантни към приятелите си и по–взискателни към хората, които не са ни близки. Освен това ние няма да използваме ласкателство, с цел да се сприятеляваме с другите. Преди всичко, като прилагаме библейските принципи, придобиваме проницателността, която ни е необходима, за да избираме внимателно приятелите си и да се предпазваме от ‘общуването с лоши приятели, което разваля добрите навици’. (1 Кор. 15:33)
Уникална връзка на любов!
Връзката, която обединява християните, е наистина уникална! Апостол Павел писал: „Нека вашата любов бъде без лицемерие. ... Обичайте се като братя и проявявайте нежна привързаност един към друг.“ (Рим. 12:9, 10) Да, християните имат ‘любов („ага̀пи“) без лицемерие’. Тази любов не е просто едно чувство, което се поражда в сърцето ни. По–скоро тя изцяло се основава на библейските принципи. Но Павел говорел също и за братска обич („филаделфѝа“) и за „нежна привързаност“ („фило̀сторгос“, дума съставена от „фѝлос“ и „сторгѝ“). Според един учен братската обич представлява „нежна любов, проявяване на доброта, съчувствие и предлагане на помощ“. Когато е съчетана с „ага̀пи“, тя допринася за близките взаимоотношения между служителите на Йехова. (1 Сол. 4:9, 10) Другата дума, която е преведена като „нежна привързаност“, се среща само веднъж в Библията и се отнася за близки и любещи отношения, подобни на тези в едно семейство. c
Връзката, която обединява истинските християни, е съчетание от любовта към семейството и привързаността към истинските приятели, като всички отношения се ръководят от любовта, основана на библейските принципи. Християнският сбор е сплотено семейство, което е обединено в поклонението на Йехова Бог, а не е клуб, в който се събират хора с общи интереси или светска организация. Наричаме членовете на сбора братя и сестри и гледаме на тях по този начин. Те са част от духовното ни семейство, обичаме ги като приятели и винаги се отнасяме към тях в хармония с библейските принципи. Нека всички ние продължаваме да допринасяме за връзката на любов, която обединява и отличава истинския християнски сбор. (Йоан 13:35)
[Бележки под линия]
a Думата „ага̀пи“ е използвана и в отрицателен смисъл. (Йоан 3:19; 12:43; 2 Тим. 4:10; 1 Йоан 2:15–17)
b Думата „безсърдечни“ е превод на една от формите на думата „сторгѝ“ с отрицателната представка „а“, означаваща „без“. (Виж също Римляни 1:31.)
c В „Превод на новия свят“ други гръцки думи също са преведени като „нежна привързаност“. Затова в този превод изразът се среща не само в Римляни 12:10, но и във Филипяни 1:8 и 1 Солунци 2:8.
[Текст в блока на страница 12]
Как допринасяш за връзката на любов, която ни обединява?