Въпроси на читатели

Възможно ли е да се определи точно по кое време на деня станало приковаването на Исус на стълб?

Този въпрос възниква, тъй като на пръв поглед изглежда, че има несъответствие между вдъхновените от Бога разкази относно смъртта на Исус, записани от Марко и от апостол Йоан. В Евангелието според Марко четем: „И ето, беше третият час, когато [войниците] го приковаха на стълба.“ (Мар. 15:25) А според Йоан било „около шестият час“, когато Пилат предал Исус на юдеите, за да бъде прикован на стълб. (Йоан 19:14–16) Библейските тълкуватели разясняват по различни начини това привидно противоречие. Но в Библията не се съдържа достатъчно информация, обясняваща разликата между двата разказа. Въпреки това може да ни бъде от полза да разгледаме как хората измервали времето в онези дни.

През първи век юдеите разделяли светлата част на деня на 12 часа, започвайки от изгрева на слънцето. (Йоан 11:9) Затова „третият час“ обхващал времето между осем и девет часа сутринта, а „шестият час“ — между единайсет и дванайсет на обяд. Разбира се, слънцето изгрявало и залязвало по различно време през годината и в зависимост от сезона продължителността на деня била различна. Освен това часът от деня бил определян според местоположението на слънцето в небето. Следователно определянето на времето било приблизително. Когато в Християнските гръцки писания се говори за събития, случили се в третия, шестия или деветия час, често се има предвид приблизително време. (Мат. 20:3, 5; Деян. 10:3, 9, 30) Времето се посочвало точно, като например „в седмия час“, само когато било от съществено значение за разказваното събитие. (Йоан 4:52)

Информацията в евангелията относно времето, в което настъпили различни събития през последния ден от живота на Исус на земята, съвпада. И в четирите разказа се посочва, че свещениците и старейшините провели съвещание на разсъмване и след това отвели Исус при римския управител Понтий Пилат. (Мат. 27:1; Мар. 15:1; Лука 22:66; Йоан 18:28) Според тримата писатели — Матей, Марко и Лука, в шестия час, когато Исус вече бил прикован, тъмнина обхванала цялата земя и продължила „до деветия час“. (Мат. 27:45, 46; Мар. 15:33, 34; Лука 23:44)

При определянето на времето, когато Исус бил прикован на стълба, е важно да имаме предвид, че на бичуването се гледало като на част от приковаването. Понякога бичуването било толкова жестоко, че жертвата умирала. Явно Исус също пострадал сериозно, тъй като друг мъж трябвало да го смени в носенето на мъченическия стълб. (Лука 23:26; Йоан 19:17) Ако бичуването поставяло началото на процедурата по приковаването, трябва да е минало време преди самото приковаване на Исус на стълба. Затова е възможно отделни писатели да посочват различно време, в което е станало приковаването, в зависимост от това в кой етап от цялата процедура са обърнали внимание на времето.

Апостол Йоан написал своя разказ десетилетия след другите писатели на евангелията. Следователно той е имал на разположение техните разкази. Вярно е, че Йоан посочил време на приковаването, което изглежда се различава от времето, за което говорил Марко. Но това е ясно доказателство, че Йоан не просто преписал разказа на Марко. И Йоан, и Марко били вдъхновени от Бога. Въпреки че не разполагаме с достатъчно информация от Библията по отношение на тази разлика, можем да имаме доверие в евангелията.