„Вие обаче сте ‘избран род, царско свещенство, свят народ, хора, определени за Божие притежание’.“ (1 ПЕТ. 2:9)

1. Защо „вечерята на Господаря“ е наречена още Възпоменанието, и каква е целта на това честване?

ПРЕЗ вечерта на 14 нисан 33 г. Исус Христос и неговите 12 апостоли чествали юдейския празник Пасха за последен път. След като отпратил предателя Юда Искариот, Исус въвел друго честване, което по–късно било наречено „вечерята на Господаря“. (1 Кор. 11:20) Исус повторил два пъти: „Правете това като възпоменание за мене.“ Това честване е известно още като Възпоменанието. На него си припомняме какво е направил Христос, особено факта, че е умрял за нас. (1 Кор. 11:24, 25) Подчинявайки се на заповедта на Исус, всяка година Свидетелите на Йехова по целия свят честват Възпоменанието. През 2012 г. 14 нисан според юдейския календар започва при залез слънце на 5 април, четвъртък.

2. Какво казал Исус относно символите, които използвал?

² Ученикът Лука обобщава в два стиха какво направил и казал Исус при този случай: „И той взе хляб, благодари в молитва, разчупи го и като им го даде, каза: ‘Това представя моето тяло, което ще бъде дадено за вас. Правете това като възпоменание за мене.’ Така взе и чашата след вечерята и каза: ‘Тази чаша представя новия договор въз основа на моята кръв, която трябва да се пролее за вас.’“ (Лука 22:19, 20) Как най–вероятно апостолите разбрали тези думи?

3. Как най–вероятно апостолите разбрали значението на символите?

³ Като юдеи, апостолите били добре запознати с животинските жертви, принасяни на Бога от свещениците в храма в Йерусалим. Тези жертви били принасяни с цел да се придобие благоволението на Йехова и много от тях служели за прошка на греховете. (Лев. 1:4; 22:17–29) Следователно, когато  Исус казал, че тялото му ще бъде дадено и кръвта му ще бъде излята за тях, апостолите можели да разберат, че той щял да даде собствения си съвършен живот като жертва. Тази жертва щяла да има много по–голяма стойност от животинските жертви.

4. Какво имал предвид Исус с думите „тази чаша представя новия договор въз основа на моята кръв“?

⁴ Какво да кажем за думите на Исус „тази чаша представя новия договор въз основа на моята кръв“? Апостолите знаели пророчеството за новия договор, записано в Йеремия 31:31–33. (Прочети.) Казаното от Исус разкривало, че въвежда този нов договор, който ще замени договора на Закона, сключен между Йехова и израилтяните чрез Моисей. Дали имало връзка между двата договора?

5. Какво щяло да е възможно за израилтяните, ако спазвали договора на Закона?

⁵ Да, имало връзка между целта на всеки от договорите. Когато въвел договора на Закона, Йехова казал на народа: „Ако внимателно слушате гласа ми и спазвате договора ми, тогава ще бъдете мое най–скъпоценно притежание измежду всички други народи, защото цялата земя ми принадлежи. И вие ще ми бъдете царство от свещеници и свят народ.“ (Из. 19:5, 6) Какво означавали тези думи за израилтяните?

ОБЕЩАНИЕТО ЗА ЦАРСКО СВЕЩЕНСТВО

6. За изпълнението на кое обещание щял да помогне договорът на Закона?

⁶ Израилтяните разбирали какво означава думата „договор“, тъй като Йехова бил сключил подобни тържествени споразумения с техните прадеди Ной и Авраам. (Бит. 6:18; 9:8–17; 15:18; 17:1–9) Като част от договора си с Авраам, Йехова бил обещал: „Чрез твоето потомство ще бъдат благословени всичките народи на земята.“ (Бит. 22:18) Йехова сключил договора на Закона, за да може да бъде изпълнено това обещание. Според този договор израилтяните можели да станат „най–скъпоценно притежание [на Йехова] измежду всички други народи“. С каква цел? За ‘да бъдат царство от свещеници за Йехова’.

7. Какво означава изразът „царство от свещеници“?

⁷ Израилтяните знаели какви били задълженията на царете и свещениците, но Мелхиседек бил единственият човек в миналото, който служел едновременно като цар и свещеник с одобрението на Йехова. (Бит. 14:18) Йехова предложил на израилтяните възможността от тях да произлезе „царство от свещеници“. Както било разкрито по–късно в боговдъхновеното Писание, това означавало от тях да бъде избрано царско свещенство — царе, които да служат и като свещеници. (1 Пет. 2:9)

8. Каква служба извършват назначените от Бога свещеници?

⁸ Царят, разбира се, управлява. Но какво прави един свещеник? В Евреи 5:1 се обяснява: „Всеки първосвещеник, взет измежду хората, заради хората е назначен в служба на Бога, за да принася дарове и жертви за греховете.“ Следователно свещеникът, назначен от Йехова, представя грешните хора пред Бога посредством определените жертви, като се застъпва за тези хора пред него. От друга страна, свещеникът представя Йехова пред хората, като ги обучава на закона. (Лев. 10:8–11; Мал. 2:7) Така свещеникът служи, за да помири хората с Бога.

9. (а) Какво било условието от израилтяните да произлезе „царство от свещеници“? (б) Защо Йехова установил свещенство, което да служи на самия народ на Израил? (в) Какво попречило от народа на Израил да произлезе „царство от свещеници“ под договора на Закона?

⁹ Договорът на Закона дал на израилтяните възможността от тях да произлезе  царско свещенство, което да донесе благословии на „всички други народи“. Но тази прекрасна надежда зависела от следното условие: „Ако внимателно слушате гласа ми и спазвате договора ми.“ Дали израилтяните били в състояние ‘внимателно да слушат гласа на Йехова’? До известна степен да. А дали можели да правят това по съвършен начин? Не, не можели. (Рим. 3:19, 20) Поради тази причина Йехова установил свещенство, което да служи на самия народ на Израил. То нямало нищо общо с царското управление и трябвало да принася животински жертви за греховете, които израилтяните несъмнено щели да извършат. (Лев. 4:1 — 6:7) Греховете включвали простъпките и на самите свещеници. (Евр. 5:1–3; 8:3) Йехова приемал тези жертви, но те не можели напълно да покрият греховете на онези, които ги принасяли. Свещенството под договора на Закона не можело напълно да помири дори искрените израилтяни с Бога. Апостол Павел обяснява това по следния начин: „Не е възможно кръвта на бикове и на козли да премахне греховете.“ (Евр. 10:1–4) Тъй като нарушавали Закона, израилтяните всъщност ‘били проклети’. (Гал. 3:10) В подобно състояние те не можели да служат като царско свещенство за всички хора.

10. За каква цел служел договорът на Закона?

¹⁰ Нима това означавало, че обещанието на Йехова от тях да произлезе „царство от свещеници“ било неосъществимо? В никакъв случай. Ако израилтяните искрено се стремели да бъдат послушни, щели да имат тази възможност, но не под договора на Закона. Защо не? (Прочети Галатяни 3:19–25.) Законът предпазвал от фалшивото поклонение онези, които вярно се стремели да го спазват. Той помагал на юдеите да разберат, че са грешници и че се нуждаят от жертва, по–голяма от онова, което можел да принесе първосвещеникът. Законът бил като възпитател, който да ги доведе при Христос, или Месията, титли, които означават „Помазаник“. Но когато Месията дойдел, той щял да въведе новия договор, предсказан от Йеремия. Онези, които приели Христос, били поканени да станат страна в новия договор и дори да станат „царство от свещеници“. Нека да разберем как.

УЧАСТНИЦИТЕ В НОВИЯ ДОГОВОР СТАВАТ ЦАРСКО СВЕЩЕНСТВО

11. Как Исус станал основата на царското свещенство?

¹¹ През 29 г. Месията се появил като Исус от Назарет. На 30–годишна възраст той се представил да извърши специалната воля на Йехова за него, покръствайки се във вода. Йехова потвърдил, че това е ‘неговият любим Син, когото одобрява’, и го помазал не с масло, а със свети дух. (Мат. 3:13–17; Деян. 10:38) С помазването си Исус бил назначен като първосвещеник и бъдещ цар на всекиго, който вярва в него. (Евр. 1:8, 9; 5:5, 6) Той щял да бъде основата на царското свещенство.

12. Какво станало възможно благодарение на жертвата на Исус?

¹² Каква жертва щял да принесе Исус като първосвещеник, която напълно да покрие наследения грях на всички вярващи? Както показал, когато установявал Възпоменанието на своята смърт, той щял да принесе съвършения си човешки живот като жертва. (Прочети Евреи 9:11, 12.) От покръстването си през 29 г. до смъртта си Исус като първосвещеник бил подлаган на изпитания и постоянно се обучавал. (Евр. 4:15; 5:7–10) След като бил възкресен, той се възнесъл на небето и представил стойността на своята жертва пред самия Йехова. (Евр. 9:24) Впоследствие Исус можел да се застъпва пред Йехова за онези, проявяващи  вяра в жертвата му, и да им помага да служат на Бога с надеждата за вечен живот. (Евр. 7:25) Жертвата му също послужила като потвърждение на новия договор. (Евр. 8:6; 9:15)

13. Каква надежда имали поканените да участват в новия договор?

¹³ Поканените да участват в новия договор също щели да бъдат помазани със свети дух. (2 Кор. 1:21) В това число били включени верни юдеи, а след тях и езичници. (Еф. 3:5, 6) Каква надежда имали участниците в новия договор? Те щели да получат истинска прошка за греховете си. Йехова бил обещал: „Ще простя прегрешението им и няма да си спомня вече за греха им.“ (Йер. 31:34) След като Йехова простил греховете им, те били в състояние да станат „царство от свещеници“. Обръщайки се към помазаните християни, Петър писал: „Вие обаче сте ‘избран род, царско свещенство, свят народ, хора, определени за Божие притежание, за да известявате навред превъзходните качества’ на онзи, който ви извика от тъмнината в своята чудесна светлина.“ (1 Пет. 2:9) Тук Петър цитира думите на Йехова към израилтяните при въвеждането на Закона и ги прилага спрямо християните, участващи в новия договор. (Из. 19:5, 6)

ЦАРСКОТО СВЕЩЕНСТВО ДОНАСЯ БЛАГОСЛОВИИ НА ЦЯЛОТО ЧОВЕЧЕСТВО

14. Къде щяло да служи царското свещенство?

¹⁴ Къде щели да служат участниците в новия договор? На земята като група те щели да изпълняват ролята на свещеници, представяйки Йехова пред хората, като ‘известяват навред превъзходните му качества’ и осигуряват духовна храна. (Мат. 24:45; 1 Пет. 2:4, 5) След смъртта и възкресението си те щели да служат с Христос в небето като царе и свещеници, изпълнявайки изцяло функциите и на двете длъжности. (Лука 22:29; 1 Пет. 1:3–5; Откр. 1:6) В потвърждение на това апостол Йоан видял във видение духовни същества близо до престола на Йехова в небето. Те пеели „нова песен“ за „Агнето“: „С кръвта си купи за Бога хора от всяко племе, език, род и народ, и ги направи царство и свещеници за нашия Бог, и те ще царуват над земята.“ (Откр. 5:8–10) По–късно Йоан описва друго видение и казва за тези управници: „Те ще бъдат свещеници на Бога и на Христос и ще  царуват с Христос през хилядата години.“ (Откр. 20:6) Заедно с Христос те съставят царско свещенство, което ще донесе благословии на цялото човечество.

15, 16. Какви благословии ще донесе царското свещенство за човечеството?

¹⁵ Какви благословии ще донесат 144 000 на живеещите на земята? В 21 глава на Откровение помазаните са изобразени като небесен град — Новият Йерусалим, наречен „жената на Агнето“. (Откр. 21:9) Във 2 до 4 стих се казва: „Видях също как светият град, новият Йерусалим, слиза от небето, от Бога, приготвен като невяста, украсена за своя мъж. Тогава чух силен глас от престола да казва: ‘Ето, шатърът на Бога е при хората и Бог ще живее с тях, и те ще бъдат негов народ. И самият той ще бъде с тях, и ще изтрие всяка сълза от очите им, и вече няма да има смърт, нито жалеене, плач или болка. Предишните неща отминаха.’“ Какви чудесни благословии! Унищожаването на смъртта ще премахне основната причина за сълзите, жалеенето, плача и болката. Това ще означава издигане на верните хора до съвършенство и пълно помирение с Бога.

¹⁶ Описвайки допълнително благословиите, които ще донесе това царско свещенство, в Откровение 22:1, 2 се казва: „Той ми показа река с вода на живота, бистра като кристал, която извираше от престола на Бога и на Агнето и течеше по средата на главната улица на града [Новият Йерусалим]. И от едната, и от другата страна на реката растяха дървета на живота, които раждаха плод дванайсет пъти — всеки месец даваха плод. И листата на дърветата служеха за лекуване на народите.“ С помощта на тези символични уредби „народите“, или всички семейства на земята, ще бъдат излекувани напълно от несъвършенството, наследено от Адам. Наистина, ‘предишните неща ще отминат’!

ЦАРСКОТО СВЕЩЕНСТВО ИЗВЪРШВА ЗАДАЧАТА СИ ДОКРАЙ

17. Какво ще постигне в крайна сметка царското свещенство?

¹⁷ До края на своите хиляда години служба царското свещенство ще е издигнало земните си поданици до човешко съвършенство. Като Първосвещеник и Цар, Христос ще представи напълно възстановеното човечество на Йехова. (Прочети 1 Коринтяни 15:22–26.) Царското свещенство ще е изпълнило целта си докрай.

18. След като царското свещенство извърши задачата си, как Йехова ще използва сътрудниците на Христос?

¹⁸ Как Йехова ще използва високопоставените сътрудници на Христос след това? Според Откровение 22:5 „те ще царуват за вечни времена“. Над кого? Библията не казва това. Но безсмъртният и нетленен живот, който ще притежават, и опитът им в оказването на помощ на всички несъвършени хора ще ги направят достойни вечно да заемат царска позиция в изпълнението на намерението на Йехова.

19. Какво ще си припомнят присъстващите на Възпоменанието?

¹⁹ Когато се съберем, за да честваме Възпоменанието на смъртта на Исус в четвъртък, 5 април 2012 г., ще си припомним тези библейски учения. Малкото останали на земята помазани християни ще вземат от безквасния хляб и от червеното вино, с което ще покажат, че участват в новия договор. Тези символи на жертвата на Христос ще им напомнят за техните огромни привилегии и отговорности във връзка с изпълнението на вечното намерение на Бога. Нека бъдем там и да проявим дълбоката си признателност за уредбата на Йехова Бог за царско свещенство, което ще донесе благословии на цялото човечество.

[Въпроси]

[Снимка на страница 29]

Царското свещенство ще донесе вечни благословии на човечеството