Намерен ли е Ноевият ковчег?

ИЗГЛЕЖДА от време на време много се говори за опитите да бъде намерен Ноевият ковчег. Вълнението, което се предизвиква в публичното пространство, е разбираемо. Ако бъде намерен, огромният плавателен съд, в който Ной и семейството му преживели Потопа през 2370–2369 г. пр.н.е., той ще бъде забележителна археологическа находка. Въпреки многото усилия, търсенето на Ноевия ковчег все още продължава. Имайки предвид всички предположения и сензационни изявления, какво всъщност се знае със сигурност?

Библията разкрива, че Ноевият ковчег ‘заседнал върху Араратските планини’. (Битие 8:4) Част от планинската верига Арарат е известният връх, наричан планината Арарат, който се намира в източна Турция, близо до границата с Армения и Иран.

Вследствие на многобройните експедиции до тази област за откриването на Ноевия ковчег, са били излагани интересни твърдения, но без убедителни доказателства. Въздушни снимки, будещи любопитство, намерени парчета дърво, покрити със смола, и сведения на очевидци предизвикват търсенето на неоспорими доказателства. Но откриването на ковчега съвсем не е лесно. Едно от вероятните места, което често се споменава, се намира на височина около 4600 метра на един от склоновете на планината Арарат. Също така поради политическото напрежение в областта не винаги се позволява на чуждестранните експедиции да се изкачват на планината.

Независимо от това много хора, които живо се интересуват от този въпрос, искат да бъдат организирани повече експедиции до предполагаемото място. Според тях на покритата със сняг планина Арарат все още са запазени части от ковчега, скрити под сняг и лед почти през цялата година. Те твърдят, че само през години с горещо лято е възможно ковчегът да бъде видян и дори да се стигне до него.

Подобни надежди биват подхранвани от множество сведения. Например историкът от първи век Йосиф Флавий се позовава на някои историци, живели преди него, които заявили, че ковчегът все още може да бъде видян високо в планината Арарат. Дори се говорело, че хората си вземали като сувенири парчета от неговите покрити със смола дървени греди. Сред онези, които Йосиф Флавий цитирал, бил вавилонският летописец Берос, живял през трети век пр.н.е.

Един от най–любопитните разкази от миналия век е на арменеца Джордж Хагопян. Той казал, че в началото на ХХ век, когато бил малък, заедно със своя чичо стигнал до ковчега и дори се катерел по него. Хагопян починал през 1972 г., но неговият разказ все още предизвиква вълнение и удивление у мнозина.

Съществуват ли убедителни доказателства?

Дали наистина има основания да вярваме, че изследователите са открили или може да открият ковчега? Възможно е да е така, но изглежда съществуват повече основания да се съмняваме в това. Нека си припомним, че Библията не посочва с точност мястото, на  което заседнал ковчегът, когато водите на Потопа се оттеглили. Тя просто споменава „Араратските планини“.

Изследователите и други хора предполагат, че става въпрос за най–високия връх в тази област. Писанието обаче не казва дали Бог направил така, че ковчегът да заседне на самия връх на планината Арарат, който днес е покрит със сняг и се извисява на около 5000 метра надморска височина. * Да си припомним, че Ной и семейството му останали в ковчега още няколко месеца, след като той спрял на планината. (Битие 8:4, 5) Малко вероятно е те и животните от ковчега да са слизали от такъв висок връх, подобно на алпинисти. Мястото, където спрял ковчегът, може би било по–достъпно, отколкото някои съвременни изследователи предполагат, но същевременно било достатъчно високо, за да отговаря на описанието в Битие 8:4, 5. Но без значение къде точно е заседнал ковчегът на планината Арарат, нима нямаше да е изгнил или да е бил разграбен още преди векове?

Освен това твърденията на някои журналисти относно религиозното значение на откритията будят някои съмнения. Организаторът на една експедиция заявил, че намирането на ковчега „ще укрепи вярата на милиони хора ... и много други ще станат вярващи“. На една пресконференция през 2004 г. той казал, че откриването на ковчега би било „най–великото събитие след възкресението на Христос“. По–късно неговата експедиция била отменена.

Дали намирането на ковчега наистина ще укрепи вярата на някои хора и ще накара други да вярват? Библията показва, че истинската вяра не зависи от предмети, които можем да видим и да докоснем. (2 Коринтяни 5:7) Някои скептично настроени хора твърдят, че биха повярвали на определени откъси от Библията само при наличието на видими доказателства. Истината обаче е, че каквито и доказателства да са налице, такива личности няма да развият вяра. Самият Исус казал, че някои хора просто не могат да бъдат убедени в духовните истини, дори и да видят как някой е възкресен от мъртвите. (Лука 16:31)

От друга страна, истинската вяра не е лековерие, а се основава на убедителни доказателства. (Евреи 11:1) Дали има такива доказателства, които могат да помогнат на мислещите хора днес да вярват в библейското повествование за Потопа? Има, разбира се! Исус Христос ясно казал: ‘Ной влезе в ковчега и потопът дойде.’ (Лука 17:26, 27) Неговите думи са възможно най–доброто доказателство. Защо можем да кажем това?

Преди да дойде на земята, Исус живял в небесата. (Йоан 8:58) Той наблюдавал построяването на ковчега и видял Потопа. Тогава кои доказателства според тебе са по–убедителни? Дали думите на един очевидец, който е доказал, че е Синът на Бога и че може да му се има доверие? Или малката вероятност изследователите да намерят древни парчета дърво на покрит с лед планински връх? Погледнато така, може да се каже, че разполагаме с неоспорими доказателства за съществуването на Ноевия ковчег.

[Бележка под линия]

[Текст в блока на страница 13]

Съществуват ли убедителни доказателства в подкрепа на библейското повествование за Потопа?

[Текст в блока на страница 14]

Исус Христос ясно казал: ‘Ной влезе в ковчега и потопът дойде’