Божието име Йехова в египетски храм

ОТКОГА датират най–ранните източници извън Библията, в които се среща Божието име Йехова, или Яхве? Някои учени с увереност посочват XIV век пр.н.е. Какви доказателства има за това?

Около 1370 г. пр.н.е. египтяните владеели над много земи. По това време Египет бил управляван от фараон Аменхотеп (Аменофис) III, който построил величествен храм в Солеб, Нубия (днешен Судан). Когато археолозите открили този храм, те видели египетски йероглиф, който явно изразявал еврейската тетраграма — ЙХВХ, с която било изписвано името Йехова. Изсеченият надпис е с 500 години по–стар от известния Моавски камък, смятан дотогава за най–ранния източник, в който се споменава Божието име. Защо името на Бога на Библията било изписано в един египетски храм?

„Земята на шасу, принадлежаща на Яху“

Фараон Аменхотеп III посветил построения от него храм на бог Амон Ра. Храмът бил дълъг около 120 метра и бил разположен на западния бряг на река Нил. Основите на колоните в една от залите били украсени с надпис от йероглифи, съдържащ имената на земите, които Аменхотеп твърдял, че бил покорил. Всяка от тези земи била представена от затворник, изобразен с вързани зад гърба ръце и с щит, върху който било изписано името на неговата земя или народ. В списъка се споменавали и земите на т.нар. шасу. Кои били тези хора?

Шасу е името, което египтяните дали на бедуините — омразни за тях племена, които живеели на изток от Египет. Земите на шасу обхващали южна Палестина, южната част на трансйорданската област и Синай. Някои изследователи смятат, че земите, които принадлежали на шасу, се простирали на север до Ливан и Сирия. В списъка на покорените земи в храма в Солеб се  споменава земя, чието име може да бъде предадено като „Яхве в земята на шасу“, „Земята на шасу, принадлежаща на Яху“ или „Земята на шасу–йхв“. Египтологът Жан Леклан казва, че името, което е написано на щита в Солеб, „съответства на ‘тетраграмата’ на Бога на Библията, ЙХВХ“.

Според много изследователи с името Яху, или Яхве, в този или в друг подобен контекст, се има предвид място или област. Ученият Шмуел Ахитув казва, че този надпис се отнася за „областта, където се скитало племето от поклонници на Яху, Богът на Израил“. * Ако заключението му е правилно, това ще бъде един от многото примери от древната семитска история, при които името на земята идва от името на бога, почитан там. Друг пример за това е името Асур, което се отнася както за територията на Асирия, така и за главния бог, на който се покланяли хората в тази земя.

Относно надписа в храма в Нубия библейският учен и археолог Ролан дьо Во казва следното: „В една област, с която предците на израилтяните имали тясна връзка, още в средата на второто хилядолетие пр.н.е. е съществувало име на място или личност, много подобно, ако не и напълно еднакво с името на Бога на Израил.“

Име, което е почитано и днес

Солеб не е единственото място в Нубия, където името Яхве се среща изписано с египетски йероглифи. Списъци, подобни на този от Солеб, са открити в храмове на Рамзес II в западна Амара и в Акса. В списъка от Амара йероглифът за „Яхве в земята на шасу“ много прилича на йероглифите за други земи на шасу, смятани за Сиир и Лаван. Според Библията тези области вероятно са южна Палестина, Едом и Синай. (Битие 36:8; Второзаконие 1:1) Те били посещавани от хора, които знаели за Йехова и му се покланяли, както преди, така и след престоя на израилтяните в Египет. (Битие 36:17, 18; Числа 13:26)

За разлика от имената на други богове, които се появяват в древни надписи, името на Бога на Библията, Йехова, е използвано и почитано и днес. Например в повече от 230 страни по света над седем милиона Свидетели на Йехова са посветили живота си на това да помагат на другите не само да научат това име, но и да се приближат до Бога, който носи уникалното име Йехова. (Псалм 83:18; Яков 4:8)

[Бележка под линия]

[Текст в блока на страница 21]

Защо името на Бога на Библията, Йехова, било изписано в езически египетски храм?

[Карта на страница 21]

(Цялостното оформление на текста виж в печатното издание)

ЕГИПЕТ

Храмът в Солеб

СУДАН

р. Нил

[Снимки на страница 21]

Копие на колоната от храма

[Снимка на страница 22]

Останки от храма на Амон Ра в Солеб, Судан

[Източник]

Ed Scott/Pixtal/age fotostock

[Информация за източника на снимката на страница 21]

Фон: Asian and Middle Eastern Division/The New York Public Library/Astor Lenox and Tilden Foundations