আমাদের পরিচর্যা গুরুত্বপূর্ণ ও উপকারী। কিন্তু যাদের কাছে আমরা প্রচার করি, তারা সকলেই তা উপলব্ধি করে না। এমনকী লোকেরা যদি বাইবেলের বার্তার প্রতি আগ্রহ দেখিয়েও থাকে, কিন্তু তাদের মধ্যে সবাই হয়তো আমাদের সঙ্গে বাইবেল অধ্যয়ন করার প্রয়োজনীয়তা বোধ করে না।

গ্যাভিনের ক্ষেত্রে ঠিক সেটাই ঘটেছিল। তিনি যদিও মণ্ডলীর সভায় আসতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু বাইবেল অধ্যয়ন করতে রাজি হননি। তিনি বলেন: “শাস্ত্র সম্বন্ধে আমার জ্ঞান কম ছিল আর আমি নিজের অজ্ঞতা প্রকাশ করতে চাইনি। আমি খুব সতর্ক ছিলাম কারণ আমার মধ্যে এমন ভয় ছিল, আমি প্রতারিত হতে পারি এবং কোনো প্রতিশ্রুতি করে ফেলতে পারি।” আপনার কী মনে হয়? গ্যাভিনকে কি সাহায্য করা সম্ভব হয়েছিল? বাইবেলের শিক্ষা একজন ব্যক্তির উপর যে-উত্তম প্রভাব ফেলতে পারে, সেই সম্বন্ধে বিবেচনা করুন। যিহোবা তাঁর অতীতের দাসদের এই কথা বলেছিলেন: “আমার কথা শিশিরের ন্যায় ক্ষরিবে, তৃণের উপরে পতিত বিন্দু বিন্দু বৃষ্টির ন্যায়।” (দ্বিতীয়. ৩১:১৯, ৩০; ৩২:২) আমরা কীভাবে পরিচর্যার সময় সমস্ত ধরনের লোকেদের আরও ভালোভাবে সাহায্য করতে পারি, সেই বিষয়টা শিশিরের কিছু বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে সুন্দরভাবে বোঝা যায়।—১ তীম. ২:৩, ৪.

শিশির হল স্নিগ্ধ বা কোমল। বাতাসের মধ্যে জলীয় বাষ্পের কণা ধীরে ধীরে সঞ্চিত হয়ে বিন্দু বিন্দু শিশির গঠন করে। যিহোবার কথা এই অর্থে ‘শিশিরের ন্যায় ক্ষরিয়াছিল’ যে, তিনি তাঁর লোকেদের সঙ্গে দয়া, কোমলতা ও বিবেচনা দেখিয়ে কথা বলেছিলেন। আমরা যখন অন্য কোনো ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি সম্মান দেখাই, তখন আমরা তাঁকে অনুকরণ করি। আমরা অন্যদের উৎসাহিত করি, যেন তারা নিজে নিজে যুক্তি করে আর এভাবে নিজেরাই সিদ্ধান্তে পৌঁছায়। আমরা যখন এভাবে বিবেচনা দেখাই, তখন অন্যেরা আমাদের কথা সহজেই মেনে নেয় এবং আমাদের পরিচর্যা আরও কার্যকরী হয়।

শিশির হল সতেজতাদায়ক। আমাদের পরিচর্যা সেই সময়ে অন্যদের সতেজ করে, যখন আমরা তাদের আগ্রহ কীভাবে আরও বাড়ানো যায়, সেই বিষয় নিয়ে চিন্তা করি। শুরুতে উল্লেখিত গ্যাভিনকে বাইবেল অধ্যয়নের প্রস্তাব গ্রহণ করার জন্য কোনোরকম চাপ দেওয়া হয়নি। এর পরিবর্তে, ক্রিস অর্থাৎ যে-ভাই গ্যাভিনের কাছে প্রথমে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন, তিনি বিভিন্ন উপায় খুঁজে বের করেছিলেন, যাতে গ্যাভিন বাইবেল নিয়ে আলোচনা করতে আরও স্বচ্ছন্দবোধ করেন। ক্রিস গ্যাভিনকে বলেছিলেন, বাইবেলের একটা মূলভাব রয়েছে আর এটা যদি তিনি শনাক্ত করতে পারেন, তা হলে সভার বিষয়বস্তু তিনি আরও ভালোভাবে বুঝতে পারবেন। এরপর, ক্রিস বলেছিলেন, বাইবেলের ভবিষ্যদ্‌বাণীই তাকে এই বিষয়ে দৃঢ়প্রত্যয়ী করেছিল যে, বাইবেল হল সত্য। এর ফলে, গ্যাভিনের সঙ্গে বাইবেলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর পরিপূর্ণতা নিয়ে আরও কয়েক বার আলোচনা করা হয়েছিল। এই আলোচনা গ্যাভিনকে সতেজ করেছিল আর অবশেষে তিনি বাইবেল অধ্যয়ন করার প্রস্তাব গ্রহণ করেছিলেন।

শিশির হল জীবন রক্ষাকারী। ইস্রায়েলে গরম ও শুষ্ক মৌসুমে সাধারণত বেশ কয়েক মাস ধরে বৃষ্টি পড়ে না। এই মৌসুমে শিশির যদি আর্দ্রতা না জোগায়, তা হলে গাছপালা শুকিয়ে মরে যায়। বর্তমানে এক আধ্যাত্মিক খরা বিদ্যমান, যেমনটা যিহোবা ভবিষ্যদ্‌বাণী করেছিলেন। (আমোষ ৮:১১) তিনি প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, অভিষিক্ত রাজ্য ঘোষণাকারীরা রাজ্যের বার্তা প্রচার করার সময় “সদাপ্রভুর নিকট হইতে আগত শিশিরের ন্যায়” হবে আর তাদের সহযোগী “আরও মেষ” তাদেরকে সমর্থন করবে। (মীখা ৫:৭; যোহন ১০:১৬) জীবনরক্ষাকারী আধ্যাত্মিক আর্দ্রতা বজায় রাখার জন্য যিহোবা যে-ব্যবস্থা করেছেন, রাজ্যের সুসমাচারের বার্তা হল সেই ব্যবস্থার এক অংশ। আমরা কি সেই বার্তাকে মূল্যবান বলে গণ্য করি?

শিশির হল যিহোবার কাছ থেকে এক আশীর্বাদ। (দ্বিতীয়. ৩৩:১৩) আমাদের পরিচর্যা সেই ব্যক্তিদের জন্য আশীর্বাদ স্বরূপ হতে পারে, যারা আমাদের বার্তার প্রতি সাড়া দেয়। গ্যাভিন ঠিক এইরকম আশীর্বাদই লাভ করেছিলেন। বাইবেল অধ্যয়ন করার মাধ্যমে তিনি তার সমস্ত প্রশ্নের উত্তর পেয়েছিলেন। অল্পসময়ের মধ্যেই তিনি বাপ্তিস্ম নেওয়ার মতো উন্নতি করেছিলেন। আর এখন, তিনি ও তার স্ত্রী জয়েস রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করার কাজ পূর্ণরূপে উপভোগ করছেন।

শিশির নিয়ে চিন্তা করার ফলে আমরা পরিচর্যায় আমাদের ব্যক্তিগত অংশকে আরও মূল্যবান বলে গণ্য করতে উৎসাহিত হতে পারি। কেন তা বলা যায়? যদিও এক বিন্দু শিশির সামান্য কিছুই সম্পাদন করতে পারে, কিন্তু লক্ষ লক্ষ শিশিরবিন্দু একত্রে মিলে ভূমিকে সিক্ত করে দেয়। একইভাবে, পরিচর্যায় ব্যক্তিগত অংশকে আমাদের কাছে খুবই সামান্য বলে মনে হতে পারে। কিন্তু, যিহোবার সকল ইচ্ছুক পরিচারকের একত্রিত প্রচেষ্টা “সর্ব্ব জাতির কাছে” সাক্ষ্য দেওয়ার ক্ষেত্রে অবদান রাখে। (মথি ২৪:১৪) আমাদের পরিচর্যা কি অন্যদের জন্য যিহোবার কাছ থেকে এক আশীর্বাদ হিসেবে প্রমাণিত হবে? এটা তখনই আশীর্বাদ স্বরূপ হবে, যখন আমাদের প্রচারিত বার্তা ঠিক শিশিরের মতো স্নিগ্ধ, সতেজতাদায়ক ও জীবনরক্ষাকারী হবে!