সরাসরি বিষয়বস্তুতে যান

সরাসরি বিষয়সূচিতে যান

মৃদুতা—এক অপরিহার্য খ্রিস্টীয় গুণ

মৃদুতা—এক অপরিহার্য খ্রিস্টীয় গুণ

মৃদুতা—এক অপরিহার্য খ্রিস্টীয় গুণ

“তোমরা, . . . মৃদুতা . . . পরিধান কর।”—কলসীয় ৩:১২.

১. কোন বিষয়টা মৃদুতাকে এক উল্লেখযোগ্য গুণ করে তোলে?

 একজন ব্যক্তি যদি মৃদুশীল বা আমরা যেমন বলি, মৃদু স্বভাববিশিষ্ট হন, তা হলে তার সঙ্গে থাকা আনন্দদায়ক হয়। অন্যদিকে, “কোমল [“মৃদু,” NW] জিহ্বা অস্থি ভগ্ন করে,” জ্ঞানী রাজা শলোমন বলেছিলেন। (হিতোপদেশ ২৫:১৫) মৃদুতা এমন এক উল্লেখযোগ্য গুণ, যেটি আনন্দকে শক্তির সঙ্গে সংযুক্ত করে।

২, ৩. মৃদুতা ও পবিত্র আত্মার মধ্যে কোন সংযোগ রয়েছে এবং এই প্রবন্ধে আমরা কী বিবেচনা করব?

প্রেরিত পৌল তার ‘আত্মার ফলের’ তালিকার মধ্যে মৃদুতা যুক্ত করেছেন, যে-তালিকা গালাতীয় ৫:২২, ২৩ পদে পাওয়া যায়। নতুন জগৎ অনুবাদ (ইংরেজি)-এ ২৩ পদে যে-গ্রিক শব্দকে “মৃদুতা” হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে, সেটিকে অন্যান্য বাইবেল সংস্করণে প্রায়ই “নম্রতা” বা “কোমলতা” হিসেবে অনুবাদ করা হয়েছে। আসলে, অন্যান্য বেশির ভাগ ভাষায় এই গ্রিক শব্দের একেবারে সঠিক সমার্থ শব্দ পাওয়া কঠিন কারণ মূল শব্দটিকে এভাবে বর্ণনা করা হয়েছে যে, বাইরের কোমলতা বা নম্রতা নয় কিন্তু ভিতরের মৃদুতা এবং সদয়ভাব; একজন ব্যক্তির আচরণের ধরন নয় কিন্তু তার মন ও হৃদয়ের অবস্থা।

মৃদুতার অর্থ ও মূল্য আরও ভালভাবে বোঝার জন্য আসুন আমরা বাইবেলের চারটে উদাহরণ বিবেচনা করি। (রোমীয় ১৫:৪) তা করলে আমরা শুধু এই গুণটি কী, সেটাই নয় কিন্তু কীভাবে তা অর্জন এবং আমাদের সমস্ত আচরণে প্রকাশ করা যায়, সেটাও শিখব।

“ঈশ্বরের দৃষ্টিতে বহুমূল্য”

৪. কীভাবে আমরা জানি যে যিহোবা মৃদুতাকে মূল্য দেন?

যেহেতু মৃদুতা হল ঈশ্বরের আত্মার ফলের একটা অংশ, তাই এটা যুক্তিযুক্ত যে, ঈশ্বরের অপূর্ব ব্যক্তিত্বের সঙ্গে এটি ওতপ্রোতভাবে জড়িত থাকবে। প্রেরিত পিতর লিখেছিলেন যে, ‘মৃদু ও প্রশান্ত আত্মা’ “ঈশ্বরের দৃষ্টিতে বহুমূল্য।” (১ পিতর ৩:৪) বস্তুত, মৃদুতা হল ঈশ্বরীয় বৈশিষ্ট্য; যিহোবা এটিকে উচ্চমূল্য দেন। নিঃসন্দেহে, শুধু এই কারণটাই ঈশ্বরের দাসদের জন্য মৃদুতা অনুশীলন করার জন্য যথেষ্ট। কিন্তু, কীভাবে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, নিখিলবিশ্বের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ, মৃদুতা দেখান?

৫. যিহোবার মৃদুতার জন্য আমাদের কোন প্রত্যাশা রয়েছে?

প্রথম মানব দম্পতি, আদম ও হবা যখন সদসদ্‌-জ্ঞানদায়ক বৃক্ষের ফল না খাওয়ার ব্যাপারে ঈশ্বরের স্পষ্ট আদেশের অবাধ্য হয়েছিল, তখন তারা তা স্বেচ্ছায় করেছিল। (আদিপুস্তক ২:১৬, ১৭) অবাধ্যতার সেই স্বেচ্ছাকৃত কাজের ফলে তাদের ও তাদের ভবিষ্যৎ বংশধরের জন্য পাপ ও মৃত্যু এসেছিল এবং ঈশ্বরের কাছ থেকে তারা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল। (রোমীয় ৫:১২) যদিও সেই শাস্তি দেওয়ার জন্য যিহোবা পুরোপুরি ন্যায্য ছিলেন কিন্তু তিনি মানব পরিবারকে এতটা কঠোরভাবে পরিত্যাগ করেননি যে, তাদের আর কোনোভাবেই সংশোধন এবং উদ্ধার করা যাবে না। (গীতসংহিতা ১৩০:৩) বিপরীতে, তাঁর সদয়ভাব এবং দাবি না করার ইচ্ছা, যা হল মৃদুতার প্রকাশ, সেটার জন্য যিহোবা মাধ্যম জুগিয়েছেন, যার দ্বারা পাপী মানবজাতি তাঁর কাছে আসতে এবং তাঁর অনুগ্রহ পেতে পারে। হ্যাঁ, তাঁর পুত্র যিশু খ্রিস্টের মুক্তির মূল্যরূপ বলিদানের মাধ্যমে, যিহোবা আমাদের জন্য ভয় বা আতঙ্ক ছাড়া তাঁর উচ্চ সিংহাসনের নিকটবর্তী হওয়া সম্ভবপর করেছেন।—রোমীয় ৬:২৩; ইব্রীয় ৪:১৪-১৬; ১ যোহন ৪:৯, ১০, ১৮.

৬. কয়িনের সঙ্গে ঈশ্বরের আচরণের ক্ষেত্রে কীভাবে মৃদুতা প্রকাশ পায়?

যিশু পৃথিবীতে আসার অনেক আগে যিহোবার মৃদুতা প্রকাশ পেয়েছিল, যখন আদমের দুই ছেলে কয়িন এবং হেবল ঈশ্বরের কাছে বলি উৎসর্গ করেছিল। তাদের হৃদয়ের অবস্থা বুঝতে পেরে যিহোবা কয়িনের বলি গ্রহণ করেননি কিন্তু হেবল এবং তার বলি ‘গ্রাহ্য করিয়াছিলেন।’ বিশ্বস্ত হেবল এবং তার বলির প্রতি ঈশ্বরের আনুকূল্য দৃষ্টিভঙ্গি কয়িনের মধ্যে এক শত্রুতাপূর্ণ প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তুলেছিল। বাইবেলের বিবরণ বলে, “কয়িন অতিশয় ক্রুদ্ধ হইল, তাহার মুখ বিষণ্ণ হইল।” যিহোবা কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? কয়িনের খারাপ আচরণের জন্য তিনি কি অপমানিত হয়েছিলেন? না। মৃদুভাবে তিনি কয়িনকে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, কেন সে এত ক্রুদ্ধ হয়েছে। যিহোবা এমনকি বলেছিলেন যে, “গ্রাহ্য” হওয়ার জন্য কয়িন কী করতে পারত। (আদিপুস্তক ৪:৩-৭) সত্যিই, যিহোবা হলেন মৃদুতার মূর্ত প্রতীক।—যাত্রাপুস্তক ৩৪:৬, NW.

মৃদুতা আকর্ষণ করে এবং সতেজ করে

৭, ৮. (ক) কীভাবে আমরা যিহোবার মৃদুতা উপলব্ধি করতে পারি? (খ) মথি ১১:২৭-২৯ পদের কথাগুলো যিহোবা এবং যিশু সম্বন্ধে কী প্রকাশ করে?

যিহোবার অতুলনীয় গুণাবলি উপলব্ধি করার সবচেয়ে ভাল উপায়গুলোর মধ্যে একটা হল যিশু খ্রিস্টের জীবনী এবং পরিচর্যা সম্বন্ধে অধ্যয়ন করা। (যোহন ১:১৮; ১৪:৬-৯) যিশু তাঁর প্রচার কাজের দ্বিতীয় বছরে গালীলে থাকাকালীন কোরাসীন, বৈৎসৈদা, কফরনাহূম এবং এর কাছাকাছি এলাকাগুলোতে অনেক প্রভাবশালী কাজ করেছিলেন। কিন্তু, বেশির ভাগ লোকই গর্বিতমনা ও উদাসীন ছিল এবং তারা বিশ্বাস করতে চায়নি। যিশু কেমন প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? যদিও তিনি দৃঢ়তার সঙ্গে তাদের বিশ্বাসহীনতার পরিণতি সম্বন্ধে মনে করিয়ে দিয়েছিলেন কিন্তু তিনি তাদের মধ্যে যেসমস্ত অ্যামহা-আরেট্‌স, হীন, সাধারণ লোকেরা ছিল, তাদের শোচনীয় আধ্যাত্মিক অবস্থা দেখে করুণা অনুভব করেছিলেন।—মথি ৯:৩৫, ৩৬; ১১:২০-২৪.

যিশুর পরবর্তী কাজগুলো দেখিয়েছিল যে তিনি পুরোপুরি “পিতাকে . . . জানেন” এবং তাঁকে অনুকরণ করেন। সাধারণ লোকেদের প্রতি যিশু এই উষ্ণ আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন: “হে পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোক সকল, আমার নিকটে আইস, আমি তোমাদিগকে বিশ্রাম দিব [“সতেজ করব,” NW]। আমার যোঁয়ালি আপনাদের উপরে তুলিয়া লও, এবং আমার কাছে শিক্ষা কর, কেননা আমি মৃদুশীল ও নম্রচিত্ত; তাহাতে তোমরা আপন আপন প্রাণের জন্য বিশ্রাম [“সতেজতা,” NW] পাইবে।” সেই কথাগুলো নিপীড়িত ও অত্যাচারিত লোকেদের জন্য কত সান্ত্বনা এবং সতেজতাই না নিয়ে এসেছিল! এই কথাগুলো এমনকি আজকেও আমাদের জন্য হৃদয়গ্রাহী। আমরা যদি আন্তরিকতার সঙ্গে মৃদুতা পরিধান করি, তা হলে আমরা “পুত্ত্র যাহার নিকটে” তাঁর পিতাকে “প্রকাশ করিতে ইচ্ছা করেন,” তাদের মধ্যে থাকব।—মথি ১১:২৭-২৯.

৯. মৃদুতার সঙ্গে কোন গুণ জড়িত এবং এই ক্ষেত্রে যিশু কীভাবে এক উত্তম উদাহরণ?

মৃদুতার সঙ্গে নম্রতা অর্থাৎ “নম্রচিত্ত” হওয়া ওতপ্রোতভাবে জড়িত। অন্যদিকে, গর্বিত মনোভাব নিজেকে নিয়ে দম্ভ করতে পরিচালিত করে আর এর ফলে একজন ব্যক্তি হয়তো প্রায়ই অন্যদের সঙ্গে কঠোর এবং তাচ্ছিল্যপূর্ণ আচরণ করে। (হিতোপদেশ ১৬:১৮, ১৯, NW) যিশু তাঁর সমস্ত পার্থিব পরিচর্যাকালে নম্রতা দেখিয়েছিলেন। এমনকি যিশু যখন তাঁর মৃত্যুর ছয় দিন আগে যিরূশালেমে যাত্রা করেছিলেন এবং যিহুদিদের রাজা হিসেবে সম্ভাষিত হয়েছিলেন, তখনও তিনি জগতের শাসকদের থেকে একেবারে ভিন্ন ছিলেন। তিনি সখরিয়ের মশীহ সংক্রান্ত ভবিষ্যদ্বাণী পরিপূর্ণ করেছিলেন: “দেখ, তোমার রাজা তোমার কাছে আসিতেছেন; তিনি মৃদুশীল, ও গর্দ্দভের উপরে উপবিষ্ট; এবং শাবকের, গর্দ্দভ-বৎসের উপরে উপবিষ্ট।” (মথি ২১:৫; সখরিয় ৯:৯) বিশ্বস্ত ভাববাদী দানিয়েল একটা দর্শন দেখেছিলেন, যেখানে যিহোবা তাঁর পুত্রকে শাসন ক্ষমতার অধিকার অর্পণ করেন। কিন্তু, আগের একটি ভবিষ্যদ্বাণীতে তিনি যিশুকে ‘মনুষ্যদের মধ্যে অতি নীচ ব্যক্তি’ হিসেবে বর্ণনা করেন। মৃদুতা এবং নম্রতা বাস্তবিকই ওতপ্রোতভাবে জড়িত।—দানিয়েল ৪:১৭; ৭:১৩, ১৪.

১০. কেন খ্রিস্টীয় মৃদুতার অর্থ দুর্বলতা নয়?

১০ যিহোবা এবং যিশু যে-চমৎকার মৃদুতা দেখিয়েছে, তা তাঁদের নিকটবর্তী হওয়ার জন্য সাহায্য করে। (যাকোব ৪:৮) অবশ্য, মৃদুতার অর্থ দুর্বলতা নয়। একেবারেই নয়! সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, যিহোবা অগাধ শক্তি এবং ক্ষমতা দেখান। অধার্মিকতার প্রতি তাঁর ক্রোধ প্রজ্বলিত হয়। (যিশাইয় ৩০:২৭; ৪০:২৬) একইভাবে যিশু আপোশ না করার ক্ষেত্রে, এমনকি শয়তান দিয়াবলের আক্রমণের মুখেও দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ ছিলেন। তাঁর দিনের ধর্মীয় নেতাদের অবৈধ ব্যাবস্যাগুলোকে তিনি সহ্য করেননি। (মথি ৪:১-১১; ২১:১২, ১৩; যোহন ২:১৩-১৭) কিন্তু, তিনি তাঁর শিষ্যদের ভুলগুলো নিয়ে কথা বলার সময় মৃদুভাব বজায় রেখেছিলেন এবং ধৈর্যের সঙ্গে তাদের দুর্বলতাগুলো সহ্য করেছিলেন। (মথি ২০:২০-২৮) একজন বাইবেল পণ্ডিত উপযুক্তভাবেই মৃদুতাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন: “কোমলতার পিছনে ইস্পাতের ন্যায় শক্তি রয়েছে।” আমরা যেন এই খ্রিস্টতুল্য গুণ, মৃদুতা দেখাই।

তার দিনের সবচেয়ে মৃদুশীল ব্যক্তি

১১, ১২. মোশির ছেলেবেলার লালনপালনের বিষয়ে বিবেচনা করলে কোন বিষয়টা মোশির মৃদুতাকে উল্লেখযোগ্য করে তুলেছিল?

১১ তৃতীয় যে-উদাহরণটা আমরা বিবেচনা করব, সেটা হল মোশির উদাহরণ। বাইবেলে তাকে “ভূমণ্ডলস্থ মনুষ্যদের মধ্যে সকল অপেক্ষা . . . অতিশয় মৃদুশীল” ব্যক্তি হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। (গণনাপুস্তক ১২:৩) এই বর্ণনা ঐশিক অনুপ্রেরণায় লেখা হয়েছিল। মোশির উল্লেখযোগ্য মৃদুতা তাকে যিহোবার নির্দেশনায় সাড়া দিতে প্রণোদিত করেছিল।

১২ মোশির ছেলেবেলার লালনপালন অস্বাভাবিক ছিল। যিহোবা নিশ্চিত করেছিলেন যে, বিশ্বস্ত ইব্রীয় বাবামার এই ছেলে যেন প্রতারণা এবং হত্যাকাণ্ডের মধ্যেও রক্ষা পায়। শৈশবে মোশি তার মায়ের যত্নে পালিত হয়েছেন, যিনি যত্নের সঙ্গে তাকে সত্য ঈশ্বর, যিহোবা সম্বন্ধে শিখিয়েছিলেন। পরে মোশিকে তার বাড়ি থেকে নিয়ে এমন পরিবেশে রাখা হয়েছিল, যে-পরিবেশ সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। “মোশি মিস্রীয়দের সমস্ত বিদ্যায় শিক্ষিত হইলেন,” প্রাথমিক খ্রিস্টান শহীদ স্তিফান বর্ণনা করেছিলেন। “[মোশি] বাক্যে ও কার্য্যে পরাক্রমী ছিলেন।” (প্রেরিত ৭:২২) তার বিশ্বাস সেই সময় প্রকাশ পেয়েছিল, যখন তিনি তার ভাইদের ওপর ফরৌণের কার্যশাসকদের অবিচার দেখেছিলেন। একজন মিশরীয়কে বধ করার ফলে—যাকে তিনি একজন ইব্রীয়কে মারতে দেখেছিলেন—মোশিকে মিশর ছেড়ে পালিয়ে মিদিয়ন দেশে চলে যেতে হয়েছিল।—যাত্রাপুস্তক ১:১৫, ১৬; ২:১-১৫; ইব্রীয় ১১:২৪, ২৫.

১৩. মিদিয়নে মোশির ৪০ বছর বসবাস, তার ওপর কোন প্রভাব ফেলেছিল?

১৩ মোশিকে ৪০ বছর বয়সে প্রান্তরে নিজের জন্য কষ্ট করতে হয়েছিল। মিদিয়নে তিনি রূয়েলের সাত মেয়ের দেখা পান এবং তাদের বাবার বিরাট পালের জন্য জল তুলে দিতে সাহায্য করেন। বাড়ি ফিরে গিয়ে সেই যুবতীরা উচ্ছ্বাসের সঙ্গে রূয়েলের কাছে ব্যাখ্যা করেছিল যে, “এক জন মিস্রীয়” তাদের উপদ্রবকারী মেষপালকদের হাত থেকে উদ্ধার করেছেন। রূয়েলের আমন্ত্রণে মোশি সেই পরিবারের সঙ্গে থেকে যান। তিনি যেসমস্ত প্রতিকূলতা সহ্য করেছিলেন, সেগুলোর জন্য অসন্তুষ্ট হয়ে পড়েননি; অথবা সেগুলো তাকে নতুন পরিবেশের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিতে শিখতেও বাধা দেয়নি। যিহোবার ইচ্ছা পালন করার ব্যাপারে তার আকাঙ্ক্ষা কখনও বিচলিত হয়নি। দীর্ঘ ৪০ বছরের মধ্যে, যে-সময় তিনি রূয়েলের মেষপালের যত্ন নিয়েছিলেন, সিপ্পোরাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার ছেলেদের মানুষ করে তুলেছিলেন, মোশি সেই গুণ গড়ে তুলেছিলেন এবং তাতে উন্নতি করেছিলেন, যা তার চরিত্রের মধ্যে মিশে গিয়েছিল। হ্যাঁ, প্রতিকূলতার মধ্যে মোশি মৃদুতা শিখেছিলেন।—যাত্রাপুস্তক ২:১৬-২২; প্রেরিত ৭:২৯, ৩০.

১৪. ইস্রায়েলে মোশির নেতৃত্বের সময়কার একটি ঘটনা সম্বন্ধে বর্ণনা করুন, যা তার মৃদুতাকে তুলে ধরে।

১৪ মোশিকে যিহোবা ইস্রায়েল জাতির নিযুক্ত নেতা হিসেবে মনোনীত করার পরও তার মৃদুতা গুণ প্রকাশ পেয়েছিল। একজন যুবক মোশিকে জানিয়েছিল যে, ইল্‌দদ এবং মেদদ শিবিরে ভাববাদী হিসেবে কাজ করছে—যদিও মোশির সাহায্যকারী হিসেবে সেবা করার জন্য ৭০ জন প্রাচীন ব্যক্তির ওপর যিহোবা যখন তাঁর আত্মা বর্ষণ করেছিলেন, তখন তারা সেখানে ছিল না। যিহোশূয় বলেছিলেন: “হে আমার প্রভু মোশি, তাহাদিগকে বারণ করুন।” মোশি মৃদুতার সঙ্গে উত্তর দিয়েছিলেন: “তুমি কি আমার পক্ষে ঈর্ষা করিতেছ? সদাপ্রভুর যাবতীয় প্রজা ভাববাদী হউক, ও সদাপ্রভু তাহাদের উপরে আপন আত্মা অধিষ্ঠান করাউন।” (গণনাপুস্তক ১১:২৬-২৯) মৃদুতা সেই উত্তেজনাকর পরিস্থিতিকে শান্ত করতে সাহায্য করেছিল।

১৫. যদিও মোশি অসিদ্ধ ছিলেন তবুও, কেন তার উদাহরণ অনুসরণযোগ্য?

১৫ একবার মোশির মৃদুতার অভাব হয়েছিল বলে মনে হয়। কাদেশের নিকটবর্তী মরীবায় তিনি অলৌকিক কার্যকারী, যিহোবার মহিমা করতে অবহেলা করেছিলেন। (গণনাপুস্তক ২০:১, ৯-১৩) যদিও মোশি অসিদ্ধ ছিলেন, তার অটল বিশ্বাস তাকে সারা জীবন সাহায্য করেছিল এবং তার উল্লেখযোগ্য মৃদুতা এমনকি আজকেও আমাদের কাছে হৃদয়গ্রাহী।—ইব্রীয় ১১:২৩-২৮.

কঠোরতা বনাম মৃদুতা

১৬, ১৭. নাবল এবং অবীগলের ঘটনা থেকে আমরা কোন সাবধানবাণী পেতে পারি?

১৬ একটি সাবধানমূলক ঘটনা পাওয়া যায় দায়ূদের সময়ে, ঈশ্বরের ভাববাদী শমূয়েল মারা যাওয়ার অল্প কিছুদিন পরে। এই ঘটনার সঙ্গে বিবাহিত দম্পতি, নাবল ও তার স্ত্রী অবীগল জড়িত। এই দুজনের মধ্যে কতই না বৈসাদৃশ্য! যেখানে অবীগল ছিলেন “সুবুদ্ধি” স্ত্রীলোক, সেখানে তার স্বামী ছিলেন “কঠিন এবং দুর্বৃত্ত।” দায়ূদের লোকেরা, যারা নাবলের বিরাট পালকে চোরদের হাত থেকে রক্ষা করতে সাহায্য করেছিল, তারা যখন সতেজ হওয়ার জন্য কিছু সরবরাহ করার ব্যাপারে নাবলকে অনুরোধ করেছিল, তখন তিনি রূঢ়ভাবে তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ন্যায়সংগতভাবেই ক্রুদ্ধ হয়ে, দায়ূদ এবং তার লোকেরা খড়্গ বাঁধে এবং নাবলের মুখোমুখি হওয়ার জন্য যাত্রা শুরু করে।—১ শমূয়েল ২৫:২-১৩.

১৭ কী হয়েছে, সেই খবর যখন অবীগলের কানে পৌঁছায়, তখন তিনি তাড়াতাড়ি করে রুটি, দ্রাক্ষারস, মাংস, শুকনো দ্রাক্ষাফল এবং ডুমুরচাক নিয়ে দায়ূদের সঙ্গে দেখা করতে যান। “হে আমার প্রভু, আমার উপরে, আমারই উপরে এই অপরাধ বর্ত্তুক” তিনি বিনতি করেন। “বিনয় করি, আপনার দাসীকে আপনার কর্ণগোচরে কথা কহিবার অনুমতি দিউন; আর আপনি আপনার দাসীর কথা শ্রবণ করুন।” অবীগলের মৃদু আচরণ দেখে দায়ূদের হৃদয় নরম হয়েছিল। অবীগলের কথা শোনার পর দায়ূদ বলেছিলেন: “ধন্য ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু যিনি অদ্য আমার সহিত সাক্ষাৎ করাইতে তোমাকে প্রেরণ করিলেন। আর ধন্য তোমার সুবিচার, এবং ধন্যা তুমি, কারণ অদ্য তুমি রক্তপাত . . . লইতে আমাকে নিবৃত্ত করিলে।” (১ শমূয়েল ২৫:১৮, ২৪, ৩২, ৩৩) নাবলের কঠোর আচরণ অবশেষে তার মৃত্যু নিয়ে এসেছিল। আর অবীগলের উত্তম গুণাবলির কারণে পরে তিনি দায়ূদের স্ত্রী হওয়ার আনন্দ উপভোগ করেছিলেন। তার মৃদুতা আজকে যারা যিহোবার সেবা করছে, তাদের সকলের জন্য এক আদর্শ স্থাপন করে।—১ শমূয়েল ২৫:৩৬-৪২.

মৃদুতা অনুধাবন করুন

১৮, ১৯. (ক) আমরা যখন মৃদুতা পরিধান করি, তখন কোন পরিবর্তনগুলো দেখা যায়? (খ) কী আমাদের কার্যকারী আত্মপরীক্ষা করতে সাহায্য করতে পারে?

১৮ তা হলে, মৃদুতা অত্যন্ত অপরিহার্য। এটি শুধু কোমল স্বভাব থেকে আরও বেশি কিছু; এটি স্বভাবচরিত্রের এক হৃদয়গ্রাহী গুণ, যা অন্যদের সতেজ করে। অতীতে আমরা হয়তো কঠোরভাবে কথা বলতে বা নির্দয়ভাবে কাজ করতে অভ্যস্ত ছিলাম। কিন্তু বাইবেলের সত্য জানার পর আমরা পরিবর্তিত হয়েছি এবং আরও হাসিখুশি এবং অমায়িক হয়েছি। পৌল এই পরিবর্তন সম্বন্ধে বলেছিলেন যখন তিনি সহ খ্রিস্টানদের পরামর্শ দিয়েছিলেন: “তোমরা . . . করুণার চিত্ত, মধুর ভাব, নম্রতা, মৃদুতা, সহিষ্ণুতা পরিধান কর।” (কলসীয় ৩:১২) বাইবেল এইধরনের পরিবর্তনকে হিংস্র বন্য পশু যেমন নেকড়ে, চিতাবাঘ, সিংহ, ভল্লুক, কেউটিয়া সাপ থেকে শান্তিপূর্ণ গৃহপালিত পশু যেমন মেষশাবক, ছাগবৎস, গোবৎস এবং গরুতে পরিবর্তিত হওয়ার সঙ্গে তুলনা করে। (যিশাইয় ১১:৬-৯; ৬৫:২৫) এইধরনের ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন এতটাই উল্লেখযোগ্য যে, যারা তা দেখে তারা অবাক হয়ে যায়। কিন্তু, এই পরিবর্তনকে আমরা ঈশ্বরের আত্মার কাজ বলি কারণ মৃদুতা হল পবিত্র আত্মার প্রকৃতই উল্লেখযোগ্য ফলের অন্তর্ভুক্ত।

১৯ এর অর্থ কি এই যে, একবার প্রয়োজনীয় পরিবর্তন এবং ঈশ্বরের কাছে নিজেকে উৎসর্গ করার পর আমাদের আর মৃদুশীল হওয়ার ক্ষেত্রে চেষ্টা করার প্রয়োজন নেই? কখনোই না। উদাহরণস্বরূপ, নতুন কাপড় যাতে দেখতে পরিষ্কার ও পরিপাটী লাগে এর জন্য সবসময় কাপড়ের যত্ন নেওয়া প্রয়োজন। ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি দৃষ্টি নিবিষ্ট করা এবং এতে যে-উদাহরণগুলো রয়েছে, সেগুলো নিয়ে ধ্যান করা নিজেদের প্রতি আমাদের এক নতুন এবং বাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি পেতে সাহায্য করবে। ঈশ্বরের বাক্যের আয়না আপনার সম্বন্ধে কী প্রকাশ করে?—যাকোব ১:২৩-২৫.

২০. মৃদুতা দেখানোর বিষয়ে আমরা কীভাবে সফল হতে পারি?

২০ সহজাতভাবেই, স্বভাবচরিত্র বিভিন্ন রকমের হয়। ঈশ্বরের কিছু দাস অন্যদের চেয়ে আরও সহজে মৃদুতা দেখাতে পারে। তবুও, সমস্ত খ্রিস্টানের ঈশ্বরের আত্মার ফল অনুশীলন করা উচিত, যেটির মধ্যে মৃদুতাও রয়েছে। পৌল প্রেমের সঙ্গে তীমথিয়কে উপদেশ দিয়েছিলেন: “ধার্ম্মিকতা, ভক্তি, বিশ্বাস, প্রেম, ধৈর্য্য, মৃদুভাব, এই সকলের অনুধাবন কর।” (১ তীমথিয় ৬:১১) “অনুধাবন” শব্দটির অর্থ দেখায় যে, প্রচেষ্টার প্রয়োজন। একটি বাইবেল অনুবাদ এই উপদেশকে এভাবে অনুবাদ করেছে, ‘মনোনিবেশ কর।’ (জে. বি. ফিলিপসের নিউ টেস্টামেন্ট ইন মডার্ন ইংলিশ) আপনি যদি ঈশ্বরের বাক্য থেকে উত্তম উদাহরণগুলো নিয়ে ধ্যান করার চেষ্টা করেন, তা হলে সেগুলো আপনার অংশ হয়ে উঠবে, ঠিক যেন দেহের মধ্যে স্থাপন করা। সেগুলো আপনাকে গড়ে তুলবে এবং নির্দেশনা দেবে।—যাকোব ১:২১.

২১. (ক) কেন আমাদের মৃদুতা অনুধাবন করা উচিত? (খ) আমাদের পরের প্রবন্ধে কী আলোচনা করা হবে?

২১ অন্যদের সঙ্গে আমরা যেভাবে আচরণ করি, তা দেখায় যে এই ক্ষেত্রে আমরা কতটা ভাল করছি। “তোমাদের মধ্যে জ্ঞানবান ও বুদ্ধিমান্‌ কে?” শিষ্য যাকোব জিজ্ঞেস করেছিলেন। “সে সদাচরণ দ্বারা জ্ঞানের মৃদুতায় নিজ ক্রিয়া দেখাইয়া দিউক।” (যাকোব ৩:১৩) আমরা কীভাবে এই খ্রিস্টীয় গুণ ঘরে, খ্রিস্টীয় পরিচর্যায় এবং মণ্ডলীতে দেখাতে পারি? পরের প্রবন্ধ সাহায্যকারী নির্দেশনা তুলে ধরে।

পুনরালোচনা

• এই উদাহরণগুলো থেকে মৃদুতা সম্বন্ধে আপনি কী শিখেছেন

• যিহোবা?

• যিশু?

• মোশি?

• অবীগল?

• কেন আমাদের মৃদুতা অনুধাবন করা দরকার?

[অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

[১৬ পৃষ্ঠার চিত্র]

যিহোবা কেন হেবলের বলি গ্রাহ্য করেছিলেন?

[১৭ পৃষ্ঠার চিত্র]

যিশু দেখিয়েছিলেন যে, মৃদুতা এবং নম্রতা ওতপ্রোতভাবে জড়িত

[১৮ পৃষ্ঠার চিত্র]

মোশি মৃদুতার এক উত্তম উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন