যুবক-যুবতীরা, যিহোবার যোগ্যরূপে চল

কিছু খ্রিস্টান যুবক-যুবতীকে স্বল্প সময়ের জন্য তাদের পরিবার ও তাদের নিজস্ব মণ্ডলী থেকে দূরে থাকতে হয়। কেউ কেউ তাদের পরিচর্যাকে বাড়ানোর জন্য তা করেছে। অন্যদেরকে এই জগতের বিষয়গুলোর প্রতি তাদের নিরপেক্ষ পদক্ষেপের কারণে ঘর ছাড়তে হয়েছে। (যিশাইয় ২:৪; যোহন ১৭:১৬) কিছু দেশে, ‘কৈসর’ নীতিনিষ্ঠা রক্ষাকারী যুবক-যুবতীদের কারাবরণ অথবা অন্য কোনো সামাজিক কাজের ভার অর্পণ করেছে। *—মার্ক ১২:১৭; তীত ৩:১, ২.

নিরপেক্ষতা বজায় রাখার কারণে কারাবরণের সময় এই যুবকদের হয়তো দীর্ঘ সময়ের জন্য অপরাধীদের সঙ্গে রাখা হতে পারে। একইভাবে, অন্যান্য কারণে ঘর থেকে দূরে যাওয়া যুবক-যুবতীদের এক অনৈতিক পরিবেশে কাজ করতে বাধ্য করতে পারে। কীভাবে এই খ্রিস্টান যুবকরা বা অন্যান্যরা, যারা এইরকম পরিস্থিতিতে যেতে বাধ্য হয়েছে তারা চাপ ও দাবিগুলোকে সফলভাবে মোকাবিলা করতে পারে, যখন তারা ‘ঈশ্বরের যোগ্য রূপে চলিবার’ জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করে? (১ থিষলনীকীয় ২:১২) কীভাবে তাদের বাবামা সম্ভাব্য যেকোনো অপ্রীতিকর পরিস্থিতিগুলোর মোকাবিলা করার জন্য তাদের সাহায্য করতে পারে?—হিতোপদেশ ২২:৩.

নির্দিষ্ট প্রতিদ্বন্দ্বিতাগুলো

“আমার বাবামার প্রতিরক্ষামূলক যত্ন ও সেইসঙ্গে প্রাচীনরা যারা আমাকে ভালভাবে জানত, তাদের প্রেমময় তত্ত্বাবধান থেকে দূরে থাকা খুব কঠিন ও ভীতিকর ছিল,” ২১ বছর বয়সী তাকিস বলে, যে ৩৭ মাস ঘর থেকে দূরে থাকতে বাধ্য হয়েছিল। * সে আরও বলে: “মাঝে মাঝে আমি অত্যন্ত অসহায় বোধ করতাম।” কুড়ি বছর বয়সী পেত্রসকে দুবছরেরও বেশি সময়ের জন্য ঘর থেকে দূরে থাকতে হয়েছিল। সে স্বীকার করে: “জীবনে প্রথম বার আমাকে নিজে নিজেই আমোদপ্রমোদ ও সাহচর্যের ব্যাপারে সিদ্ধান্তগুলো নিতে হয়েছিল এবং আমার সিদ্ধান্তগুলো সবসময় বিজ্ঞ ছিল না।” এরপর সে মন্তব্য করে: “অতিরিক্ত স্বাধীনতা যে-বিরাট দায়িত্ব এনে দিয়েছিল, তা মাঝে মাঝে আমার কাছে খুবই অস্বস্তিকর বলে মনে হতো।” তাসোস নামে একজন খ্রিস্টান প্রাচীন, যিনি এই ধরনের পরিস্থিতিতে রয়েছে এমন যুবক-যুবতীদের সঙ্গে নিয়মিত দেখা করেন, তিনি বলেছিলেন: “নোংরা কথাবার্তা, বিদ্রোহ এবং অবিশ্বাসী সঙ্গীসাথিদের হিংস্র স্বভাব হয়তো অসতর্ক এবং দুর্বল যুবক-যুবতীদের প্রভাবিত করতে পারে।”

বাইবেলের নীতিগুলোর প্রতি যাদের সম্মানের অভাব রয়েছে, তাদের সঙ্গে থাকার ও কাজ করার সময়, এই ধরনের খ্রিস্টান যুবক-যুবতীদের তাদের সঙ্গীসাথিদের অনৈতিক এবং অশাস্ত্রীয় পথগুলো অনুকরণ করার প্রলোভনের বিরুদ্ধে সতর্ক হওয়া দরকার। (গীতসংহিতা ১:১; ২৬:৪; ১১৯:৯) ব্যক্তিগত অধ্যয়ন, সভায় উপস্থিতি ও ক্ষেত্রের পরিচর্যার জন্য এক ভাল তালিকা বজায় রাখা হয়তো কঠিন বলে মনে হতে পারে। (ফিলিপীয় ৩:১৬) আধ্যাত্মিক লক্ষ্যগুলো স্থাপন করা ও সেই লক্ষ্যে পৌঁছানোর জন্য কাজ করাও হয়তো সহজ নয়।

বিশ্বস্ত খ্রিস্টান যুবক-যুবতীরা নিশ্চিতভাবে তাদের আচরণ ও কথাবার্তায় যিহোবাকে খুশি করতে চায়। তারা আনুগত্যের সঙ্গে তাদের স্বর্গীয় পিতার এই সনির্বন্ধ আমন্ত্রণে মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করে: “বৎস, জ্ঞানবান হও; আমার চিত্তকে আনন্দিত কর; তাহাতে যে আমাকে টিট্‌কারি দেয়, তাহাকে উত্তর দিতে পারিব।” (হিতোপদেশ ২৭:১১) তারা উপলব্ধি করে যে, অন্যেরা যেভাবে যিহোবা ও তাঁর লোকেদের দেখে থাকে, সেটার ওপর তাদের শিষ্টতা ও স্বভাব প্রভাব ফেলে।—১ পিতর ২:১২.

 এটা প্রশংসনীয় যে, এই ধরনের যুবক-যুবতীদের মধ্যে অধিকাংশই তাদের প্রথম শতাব্দীর ভাইদের মতো হওয়ার জন্য যথাসাধ্য করে, যাদের জন্য প্রেরিত পৌল প্রার্থনা করেছিলেন: ‘প্রভুর [“যিহোবার,” NW] যোগ্যরূপে সর্ব্বতোভাবে প্রীতিজনক আচরণ কর, সমস্ত সৎকর্ম্মে ফলবান্‌ হও, আনন্দের সহিত সম্পূর্ণ ধৈর্য্য ও সহিষ্ণু হও।’ (কলসীয় ১:৯-১১) বাইবেল ঈশ্বর ভয়শীল যুবক-যুবতীদের সম্বন্ধে কয়েকটা উদাহরণ জোগায়, যারা এক অপরিচিত, প্রতিকূল এবং প্রতিমাপূজায় লিপ্ত পরিবেশের মধ্যেও সফলভাবে ঈশ্বরের যোগ্যরূপে চলেছিল।—ফিলিপীয় ২:১৫.

‘সদাপ্রভু যোফেষের সহবর্ত্তী ছিলেন’

যাকোব ও রাহেলের প্রিয় ছেলে যোষেফকে একেবারে অল্পবয়সেই তার ঈশ্বর ভয়শীল বাবার প্রতিরক্ষামূলক গৃহ থেকে দূরে চলে যেতে হয়েছিল। তাকে মিশরে দাস হিসেবে বিক্রি করে দেওয়া হয়েছিল। যোষেফ একজন পরিশ্রমী, নির্ভরযোগ্য এবং নৈতিক চরিত্রের যুবক হিসেবে চমৎকার উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন। পোটীফর, যিনি যিহোবার একজন উপাসক ছিলেন না, তার দাসত্ব করা সত্ত্বেও, যোষেফ এক বিবেকবুদ্ধিসম্পন্ন ও পরিশ্রমী ব্যক্তি ছিলেন, যার ফলে তার প্রভু শেষ পর্যন্ত তার ওপর ঘরের সমস্ত বিষয়ের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন। (আদিপুস্তক ৩৯:২-৬) যোষেফ যিহোবার প্রতি তার নীতিনিষ্ঠা বজায় রেখেছিলেন এবং এর ফলে যখন তাকে কারাগারে প্রেরণ করা হয়েছিল, তখন তিনি এই উপসংহারে আসেননি: “নীতিনিষ্ঠা বজায় রেখে কী লাভ হল?” এমনকি কারাগারেও তিনি উত্তম গুণগুলো প্রদর্শন করেছিলেন এবং শীঘ্রই তিনি কারাগারে বিভিন্ন কাজের তত্ত্বাবধান করছিলেন। (আদিপুস্তক ৩৯:১৭-২২) ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং আদিপুস্তক ৩৯:২৩ পদে যেমন বলা হয়েছে, ‘সদাপ্রভু যোষেফের সহবর্ত্তী ছিলেন।’

ঈশ্বর ভয়শীল পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া যোষেফের ক্ষেত্রে তার আশেপাশে থাকা পৌত্তলিক উপাসকদের মতো আচরণ করা, মিশরীয়দের অনৈতিক জীবনধারা অনুকরণ করা কত সহজই না ছিল! পরিবর্তে, তিনি ঈশ্বরীয় নীতিগুলোকে ধরে রেখেছিলেন এবং অত্যন্ত জোরালো প্রলোভনগুলো সত্ত্বেও তার শুদ্ধ মান বজায় রেখেছিলেন। পোটীফরের স্ত্রী যখন বার বার তাকে তার সঙ্গে যৌনসম্পর্ক করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, তখন তার দৃঢ় উত্তর ছিল: “আমি কিরূপে এই মহা দুষ্কর্ম্ম করিতে ও ঈশ্বরের বিরুদ্ধে পাপ করিতে পারি?”—আদিপুস্তক ৩৯:৭-৯.

আজকে, সাক্ষি যুবক-যুবতীদের অসংগত মেলামেশা, অনৈতিক আমোদপ্রমোদ, অশ্লীল বিষয়গুলো এবং নোংরা গানবাজনার বিরুদ্ধে বাইবেল ভিত্তিক সতর্কবাণীগুলোর প্রতি মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন। তারা উপলব্ধি করে যে, “সদাপ্রভুর চক্ষু সর্ব্বস্থানেই আছে, তাহা অধম ও উত্তমদের প্রতি দৃষ্টি রাখে।”—হিতোপদেশ ১৫:৩.

মোশি ‘পাপজাত সুখভোগ’ পরিত্যাগ করেছিলেন

মোশি ফরৌণের রাজপ্রাসাদে এমন পরিবেশের মধ্যে বড় হয়ে উঠেছিলেন, যেখানে লোকেরা প্রতিমাপূজা ও আমোদপ্রমোদের অন্বেষণ করত। বাইবেল তার সম্বন্ধে বলে: “বিশ্বাসে মোশি . . . ফরৌণের কন্যার পুত্ত্র বলিয়া আখ্যাত হইতে অস্বীকার করিলেন;  তিনি পাপজাত ক্ষণিক সুখভোগ অপেক্ষা বরং ঈশ্বরের প্রজাবৃন্দের সঙ্গে দুঃখভোগ মনোনীত করিলেন।”—ইব্রীয় ১১:২৪, ২৫.

জগতের সঙ্গে বন্ধুত্ব হয়তো কিছু কিছু সুযোগসুবিধা এনে দিতে পারে কিন্তু এগুলো ক্ষণস্থায়ী। এগুলো বড় জোর জগতের জন্য যতটা সময় সীমিত রয়েছে, কেবল ততক্ষণ স্থায়ী হতে পারে। (১ যোহন ২:১৫-১৭) মোশির উদাহরণ অনুসরণ করা কি আরও ভাল নয়? বাইবেল বলে যে, “তিনি . . . যিনি অদৃশ্য, তাঁহাকে যেন দেখিয়াই স্থির থাকিলেন।” (ইব্রীয় ১১:২৭) তিনি তার ঈশ্বর ভয়শীল পূর্বপুরুষদের আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকারের ওপর তার মন কেন্দ্রীভূত রেখেছিলেন। তিনি যিহোবার উদ্দেশ্যকে তার জীবনের উদ্দেশ্য করেছিলেন, ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করাকে তার লক্ষ্য করে তুলেছিলেন।—যাত্রাপুস্তক ২:১১; প্রেরিত ৭:২৩, ২৫.

ঈশ্বর ভয়শীল যুবক-যুবতীরা যখন নিজেদের এক অধার্মিক ও প্রতিকূল পরিবেশে দেখে, তখন তারা ব্যক্তিগত অধ্যয়নের ও “যিনি অদৃশ্য তাঁহাকে” আরও ভালভাবে জানার মাধ্যমে যিহোবার সঙ্গে তাদের ব্যক্তিগত সম্পর্ককে আরও শক্তিশালী করতে পারে। খ্রিস্টীয় কাজগুলোর এক পূর্ণ কার্যক্রম, যার অন্তর্ভুক্ত নিয়মিত সভায় উপস্থিতি ও ক্ষেত্রের পরিচর্যায় অংশগ্রহণ, এই যুবক-যুবতীদের আধ্যাত্মিক বিষয়গুলোর ওপর তাদের মন কেন্দ্রীভূত রাখতে সাহায্য করবে। (গীতসংহিতা ৬৩:৬; ৭৭:১২) তাদের মোশির মতো জোরালো বিশ্বাস ও আশা গড়ে তোলার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করা উচিত। তাদের চিন্তাভাবনা ও কাজগুলোকে যিহোবার ওপর কেন্দ্রীভূত রাখা, তাঁর বন্ধু হতে পেরে আনন্দিত হওয়া উচিত।

সে ঈশ্বরের প্রশংসা করতে তার জিহ্বাকে ব্যবহার করেছিল

আরেক জন অল্পবয়সী মেয়ে, যে তার ঘর থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও উদাহরণযোগ্য প্রমাণিত হয়েছিল, সে ছিল ঈশ্বরের ভাববাদী ইলীশায়ের দিনে অরামীয়দের দ্বারা বন্দি এক ইস্রায়েলীয় বালিকা। সে একজন অরামীয় সেনাপতি কুষ্ঠ নামানের স্ত্রীর পরিচারিকা হয়েছিল। মেয়েটা তার কর্ত্রীকে বলেছিল: “আহা! শমরিয়ায় যে ভাববাদী আছেন, তাঁহার সহিত যদি আমার প্রভুর সাক্ষাৎ হইত, তবে তিনি তাঁহাকে কুষ্ঠ হইতে উদ্ধার করিতেন।” তার সাক্ষ্যের কারণে নামান ইস্রায়েলে ইলীশায়ের কাছে গিয়েছিলেন এবং কুষ্ঠ থেকে শুচি হয়েছিলেন। এ ছাড়া, নামান যিহোবার একজন উপাসকও হয়েছিলেন।—২ রাজাবলি ৫:১-৩, ১৩-১৯.

এই মেয়ের উদাহরণ যুবক-যুবতীদের তাদের জিহ্বাকে ঈশ্বরের সম্মান আনতে ব্যবহার করার প্রয়োজনীয়তার বিষয়ে জোর দেয়, এমনকি তখনও যখন তারা তাদের বাবামার কাছ থেকে দূরে থাকে। সেই মেয়েটির যদি “প্রলাপ” অথবা “শ্লেষোক্তি”  ব্যবহার করার অভ্যাস থাকত, তা হলে সে কি তার জিহ্ববাকে কার্যকরীভাবে ব্যবহার করতে স্বচ্ছন্দ বোধ করত, যেমনটা সে তার যখন সুযোগ এসেছিল, তখন করেছিল? (ইফিষীয় ৫:৪; হিতোপদেশ ১৫:২) নিকস নামে একজন যুবক যার বয়স ২০/২১ বছর, তাকে তার নিরপেক্ষ পদক্ষেপের জন্য কারাগারে প্রেরণ করা হয়েছিল, সে স্মরণ করে: “আমি যখন আরও কিছু যুবক ভাইয়ের সঙ্গে কৃষিকাজ সংক্রান্ত এক কারাগারে ছিলাম, বাবামা ও মণ্ডলীর কর্তৃত্বাধীন থেকে দূরে, তখন আমি লক্ষ করেছিলাম যে, আমাদের কথাবার্তার গুণগত মান অধিকতর মন্দ হয়ে গিয়েছিল। এটা কোনোভাবেই যিহোবার প্রশংসা আনেনি।” আনন্দের বিষয় যে, এই ব্যাপারে নিকস ও অন্যান্যদের পৌলের পরামর্শে মনোযোগ দিতে সাহায্য করা হয়েছিল: “কিন্তু বেশ্যাগমনের ও সর্ব্বপ্রকার অশুদ্ধতার বা লোভের নামও যেন তোমাদের মধ্যে না হয়, যেমন পবিত্রগণের উপযুক্ত।”—ইফিষীয় ৫:৩.

যিহোবা তাদের কাছে বাস্তব ছিলেন

প্রাচীন বাবিলে দানিয়েলের তিন ইব্রীয় সঙ্গীর অভিজ্ঞতা যিশুর দ্বারা উল্লেখিত নীতির সত্যতাকে প্রমাণিত করে যে, ক্ষুদ্র বিষয়ে বিশ্বস্ততা বড় বিষয়ে বিশ্বস্ত হওয়ার দিকে পরিচালিত করে। (লূক ১৬:১০) মোশির ব্যবস্থায় নিষিদ্ধ এমন খাবার খাওয়ার সমস্যার মুখোমুখি হওয়ার সময় তারা হয়তো যুক্তি দেখাতে পারত যে, তারা বিদেশে বন্দি হিসেবে আছে আর তাই এই ব্যাপারে তাদের বাছাই করার মতো কিছু নেই। কিন্তু যে-বিষয়টা খুব ক্ষুদ্র বলে মনে হয়েছিল, সেটাকেও এমনকি গুরুত্বের সঙ্গে নেওয়ায় তারা কত আশীর্বাদই না লাভ করেছিল! যে-বন্দিরা রাজার আহারীয় খাবার খেয়ে চলেছিল, তাদের সবার চেয়ে তারা আরও স্বাস্থ্যবান ও সেইসঙ্গে বিজ্ঞ প্রমাণিত হয়েছিল। এই ক্ষুদ্র বিষয়গুলোতেও বিশ্বস্ত থাকা নিঃসন্দেহে তাদের শক্তিশালী করেছিল, যাতে তারা যখন প্রতিমাস্বরূপ মূর্তির সামনে নত হওয়ার এক বড় পরীক্ষার মুখোমুখি হয়েছিল, তখন তারা আপোশ করতে প্রত্যাখ্যান করেছিল।—দানিয়েল ১:৩-২১; ৩:১-৩০.

এই তিন জন যুবকের কাছে যিহোবা খুবই বাস্তব ছিলেন। তাদের ঘর ও ঈশ্বরের উপাসনার কেন্দ্রস্থল থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও, তারা জগৎ থেকে নিষ্কলঙ্ক থাকার বিষয়ে দৃঢ়সংকল্প ছিল। (২ পিতর ৩:১৪) যিহোবার সঙ্গে তাদের সম্পর্ক তাদের কাছে এত মূল্যবান ছিল যে, তারা এর জন্য তাদের জীবন পর্যন্ত উৎসর্গ করতে ইচ্ছুক ছিল।

যিহোবা তোমাদের পরিত্যাগ করবেন না

যুবক-যুবতীরা যাদের ভালবাসে ও যাদের ওপর নির্ভর করে, তাদের কাছ থেকে তারা যখন দূরে থাকে, তখন স্বাভাবিকভাবেই তারা অরক্ষিত, অনিশ্চিত ও ভীত বোধ করতে পারে। কিন্তু, তারা এই পূর্ণ আস্থা নিয়ে তাদের পরীক্ষাগুলোর মুখোমুখি হতে পারে যে, তাদেরকে “সদাপ্রভু . . . দূর করিবেন না।” (গীতসংহিতা  ৯৪:১৪) এই ধরনের যুবক-যুবতীরা যদি ‘ধার্ম্মিকতার নিমিত্ত দুঃখভোগ করে,’ যিহোবা তাদের “ধার্ম্মিকতার মার্গে” ক্রমাগত চলার জন্য সাহায্য করবেন।—১ পিতর ৩:১৪; হিতোপদেশ ৮:২০.

যোষেফ, মোশি, সেই ইস্রায়েলীয় পরিচারিকা ও তিন জন বিশ্বস্ত ইব্রীয় যুবককে যিহোবা অটলভাবে শক্তিশালী ও প্রচুররূপে পুরস্কৃত করেছিলেন। আজকে তিনি তাঁর পবিত্র আত্মা, তাঁর বাক্য এবং তাঁর সংগঠনকে ব্যবহার করছেন, সেই ব্যক্তিদের শক্তি জোগানোর জন্য, যারা ‘বিশ্বাসের উত্তম যুদ্ধে প্রাণপণ করে’ আর তিনি তাদের সামনে “অনন্ত জীবন” পুরস্কার রেখেছেন। (১ তীমথিয় ৬:১১, ১২) হ্যাঁ, যিহোবার যোগ্যরূপে চলা সম্ভব আর তা করা বিজ্ঞের কাজ।—হিতোপদেশ ২৩:১৫, ১৯.

[পাদটীকাগুলো]

[২৫ পৃষ্ঠার বাক্স]

বাবামায়েরা—আপনার সন্তানদের প্রস্তুত করুন!

“যেমন বীরের হস্তে বাণ সকল, তেমনি যৌবনের সন্তানগণ।” (গীতসংহিতা ১২৭:৪) একটা বাণ বা তির দুর্ঘটনাবশত এর লক্ষ্যবিন্দুতে গিয়ে পৌঁছাবে না। এটাকে অবশ্যই দক্ষতার সঙ্গে তাক করতে হবে। একইভাবে, সন্তানেরা বাবামায়ের সঠিক নির্দেশনা ছাড়া ঘর থেকে দূরে গিয়ে জীবনের বাস্তবতাগুলোর মুখোমুখি হওয়ার জন্য প্রস্তুত হতে পারবে না।—হিতোপদেশ ২২:৬.

যুবক-যুবতীরা তাদের মন যা করতে চালিত করে তা করার বা ‘যৌবনকালের অভিলাষের’ বশীভূত হওয়ার প্রবণতা রাখে। (২ তীমথিয় ২:২২) বাইবেল সাবধান করে: “দণ্ড ও অনুযোগ প্রজ্ঞা দেয়; কিন্তু অশাসিত বালক মাতার লজ্জাজনক।” (হিতোপদেশ ২৯:১৫) যৌবনের আচারআচরণের ওপর সীমা আরোপ করতে ব্যর্থ হওয়া, একজন সন্তান ঘর থেকে দূরে গেলে তাকে জীবনের দাবি ও চাপগুলোর সঙ্গে মোকাবিলা করার জন্য প্রস্তুত রাখে না।

এক স্পষ্ট এবং দায়িত্বপূর্ণ উপায়ে খ্রিস্টান বাবামাদের উচিত তাদের সন্তানদের সমস্যা, চাপ ও এই বিধিব্যবস্থার বাস্তবতাগুলো সম্বন্ধে তুলে ধরা। নিরাশাবাদী বা নেতিবাচক না হয়ে, তারা একজন যুবক বা যুবতীকে, সে ঘর থেকে দূরে গিয়ে থাকলে যে-অপ্রীতিকর পরিস্থিতিগুলোর মুখোমুখি হতে পারে, সেই সম্বন্ধে বর্ণনা করতে পারে। এই প্রশিক্ষণ ও সেইসঙ্গে ঈশ্বরদত্ত প্রজ্ঞা “অবোধদিগকে চতুরতা প্রদান” করবে, “যুবক জ্ঞান ও পরিণামদর্শিতা প্রাপ্ত” হবে।—হিতোপদেশ ১:৪.

যে-বাবামায়েরা ঈশ্বরীয় মূল্যবোধ ও নৈতিক নীতিগুলোকে তাদের সন্তানদের হৃদয়ে গেঁথে দেয়, তারা জীবনের প্রতিদ্বন্দ্বিতাগুলোকে মোকাবিলা করার জন্য তাদের সক্ষম করে তোলে। নিয়মিত পারিবারিক বাইবেল অধ্যয়ন, খোলাখুলি ভাববিনিমিয় এবং সন্তানদের মঙ্গলের প্রতি অকৃত্রিম আগ্রহ সাফল্য ও ব্যর্থতার মধ্যে এক বিরাট পার্থক্য তুলে ধরতে পারে। বাবামাদের উচিত এক ভারসাম্যপূর্ণ কিন্তু ইতিবাচক ও যুক্তিসংগত উপায়ে ঈশ্বরীয় প্রশিক্ষণ দেওয়া আর তা তাদের সন্তানদের পরবর্তী জীবনে নিজের পায়ে দাঁড়ানোর জন্য প্রস্তুত করে। ব্যক্তিগত উদাহরণের মাধ্যমে বাবামারা সন্তানদের শেখাতে পারে যে, জগতে থেকেও জগতের অংশ না হওয়া সম্ভব।—যোহন ১৭:১৫, ১৬.

[২৩ পৃষ্ঠার চিত্র]

কিছু খ্রিস্টান যুবক-যুবতীকে তাদের ঘর ছেড়ে যেতে হয়েছিল

[২৪ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

প্রলোভন প্রতিরোধ করে যুবক-যুবতীরা যোষেফকে অনুকরণ করতে এবং নৈতিক দিক দিয়ে শুচি থাকতে পারে

[২৬ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

ছোট্ট ইস্রায়েলীয় পরিচারিকাকে অনুকরণ কর, যে তার জিহ্বাকে যিহোবার গৌরব করতে ব্যবহার করেছিল