রাজ্যের বার্তা গ্রহণ করতে অন্যদের সাহায্য করুন

“আগ্রিপ্প পৌলকে বলেছিলেন: ‘অল্প সময়ের মধ্যেই তুমি আমাকে একজন খ্রিস্টান হতে প্রত্যয়ী করবে।’”—প্রেরিত ২৬:২৮, Nw.

১, ২. প্রেরিত পৌল কীভাবে দেশাধ্যক্ষ ফীষ্ট ও রাজা হেরোদ আগ্রিপ্প ২য়-র সামনে এসেছিলেন?

 সাধারণ কাল ৫৮ সালে, কৈসরিয়ায় রোমীয় দেশাধ্যক্ষ পর্কিয় ফীষ্টের এখানে রাজা হেরোদ আগ্রিপ্প ২য় ও তার বোন বর্ণীকী পরিদর্শন করতে এসেছিল। দেশাধ্যক্ষ ফীষ্টের আমন্ত্রণে তারা “মহা আড়ম্বরের সহিত” এসেছিল “এবং সহস্রপতিগণের ও নগরের প্রধান লোকদের সহিত সভাস্থলে প্রবিষ্ট হইলেন।” ফীষ্টের আদেশে খ্রিস্টান প্রেরিত পৌলকে তাদের সামনে আনা হয়েছিল। যিশু খ্রিস্টের এই অনুসারী কীভাবে দেশাধ্যক্ষ ফীষ্টের বিচারাসনের সামনে এসে দাঁড়িয়েছিলেন?—প্রেরিত ২৫:১৩-২৩.

^২ ফীষ্ট তার অতিথিদের যা বলেছিলেন, তা সেই প্রশ্নের উত্তর দেয়। তিনি বলেছিলেন: “হে রাজন্‌ আগ্রিপ্প, এবং আমাদের সহিত সভাস্থ মহাশয়েরা, আপনারা ইহাকে দেখিতেছেন, ইহার বিষয়ে যিহূদীদের দল সমেত সকল লোক যিরূশালেমে এবং এই স্থানে আমার নিকটে আবেদন করিয়া উচ্চৈঃস্বরে বলিয়াছিল, উহার আর বাঁচিয়া থাকা উচিত নয়। কিন্তু আমি দেখিতে পাইলাম, এ প্রাণদণ্ডের যোগ্য কোন কর্ম্ম করে নাই, তথাপি এ ব্যক্তি আপনি সম্রাটের নিকট আপীল করাতে ইহাকে পাঠাইতে স্থির করিয়াছি। আমার প্রভুর কাছে ইহার বিষয়ে লিখিতে পারি, আমার এমন নিশ্চিত কিছুই নাই; সেই জন্য আপনাদের কাছে, বিশেষতঃ হে রাজন্‌ আগ্রিপ্প, আপনার কাছে ইহাকে উপস্থিত করিলাম; যেন জিজ্ঞাসাবাদ করা হইলে পর লিখিবার কিছু সূত্র পাই। কেননা বন্দি পাঠাইবার সময়ে তাহার বিরুদ্ধে অভিযোগের কথা নির্দ্দেশ না করা আমার অসঙ্গত বোধ হয়।”—প্রেরিত ২৫:২৪-২৭.

৩. কেন ধর্মীয় নেতারা পৌলের বিরুদ্ধে অভিযোগ এনেছিল?

^৩ ফীষ্টের কথাগুলো ইঙ্গিত করে যে, পৌল রাজদ্রোহিতার মিথ্যা অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছিলেন—যে-অপরাধের শাস্তি ছিল মৃত্যুদণ্ড। (প্রেরিত ২৫:১১) যাইহোক, পৌল ছিলেন নির্দোষ। অভিযোগগুলো উঠেছিল যিরূশালেমের ধর্মীয় নেতাদের হিংসার কারণে। তারা রাজ্য ঘোষণাকারী হিসেবে পৌলের কাজের বিরোধিতা করেছিল এবং তিনি অন্যদের যিশু খ্রিস্টের অনুসারী হতে সাহায্য করছিলেন বলে অত্যন্ত বিরক্ত হয়েছিল। কড়া প্রহরার মধ্যে দিয়ে পৌলকে যিরূশালেম থেকে কৈসরিয়ার সমুদ্রবন্দর শহরে নিয়ে আসা হয়েছিল, যেখানে তিনি কৈসরের কাছে আপিল করেছিলেন। সেখান থেকে তাকে রোমে নিয়ে যাওয়া হবে।

৪. রাজা আগ্রিপ্প কোন বিস্ময়কর মন্তব্য করেছিলেন?

^৪ কল্পনা করুন পৌল দেশাধ্যক্ষের প্রাসাদে এমন এক দলের  সামনে দাঁড়িয়ে আছেন, যাদের মধ্যে রোমীয় সাম্রাজ্যের এক গুরুত্বপূর্ণ অংশের শাসকও ছিলেন। রাজা আগ্রিপ্প পৌলের দিকে তাকিয়ে বলেন: “তোমাকে বলিতে অনুমতি দেওয়া যাইতেছে।” পৌল কথা বলতে শুরু করলে এক অসাধারণ ঘটনা ঘটে। পৌল যা বলেন, তা রাজার ওপর প্রভাব ফেলতে শুরু করে। বাস্তবিকই রাজা আগ্রিপ্প বলেন: “অল্প সময়ের মধ্যেই তুমি আমাকে একজন খ্রিস্টান হতে প্রত্যয়ী করবে।”—প্রেরিত ২৬:১-২৮.

৫. আগ্রিপ্পকে বলা পৌলের কথাগুলো কেন এত কার্যকরী ছিল?

^৫ একটু ভেবে দেখুন! পৌলের দক্ষতাপূর্ণ আত্মপক্ষ সমর্থনের ফলে একজন শাসক ঈশ্বরের বাক্যের মর্মভেদী শক্তির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন। (ইব্রীয় ৪:১২) পৌলের আত্মপক্ষ সমর্থন এতটা কার্যকরী হওয়ার পিছনে কারণটা কী ছিল? আর পৌলের কাছ থেকে আমরা কী শিখতে পারি, যা আমাদের শিষ্যকরণের কাজে সাহায্য করতে পারে? আমরা যদি তার আত্মপক্ষ সমর্থনকে বিশ্লেষণ করে দেখি, তা হলে দুটো প্রধান বিষয় স্পষ্ট হয়ে ওঠে: (১) পৌল তার উপস্থাপনায় প্রত্যয় উৎপাদনকারী ছিলেন। (২) তিনি তার ঈশ্বরের বাক্যের জ্ঞানকে দক্ষতার সঙ্গে ব্যবহার করেছিলেন, ঠিক যেভাবে একজন কারিগর একটা হাতিয়ারকে কার্যকরীভাবে ব্যবহার করেন।

প্রত্যয় উৎপাদনের কৌশল ব্যবহার করুন

৬, ৭. (ক) বাইবেলে যেমন ব্যবহৃত হয়েছে, ‘প্রত্যয় উৎপাদনের’ অর্থ কী? (খ) অন্যদের বাইবেলের শিক্ষা গ্রহণে সাহায্য করার ক্ষেত্রে প্রত্যয় উৎপাদন কোন ভূমিকা পালন করে?

^৬ প্রেরিতের বইয়ে প্রত্যয় উৎপাদন শব্দটির জন্য যে-গ্রিক শব্দগুলো রয়েছে, সেগুলো বার বার পৌলের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত ঘটনায় ব্যবহৃত হয়। আমাদের শিষ্য তৈরির কাজের সঙ্গে এর কী সম্পর্ক রয়েছে?

^৭ খ্রিস্টীয় গ্রিক শাস্ত্রের মূল ভাষায় “প্রত্যয়ী করা” মানে হচ্ছে, “স্বমতে নিয়ে আসা” অথবা যুক্তি বা নৈতিক চিন্তার প্রভাবের দ্বারা “মনের পরিবর্তন” আনা, ভাইনের এক্সপোজিটরি ডিকশনারি অফ দ্যা নিউ টেস্টামেন্ট ওয়ার্ডস বলে। মৌলিক অর্থটা পরীক্ষা করা আরও জ্ঞানালোক প্রদান করে। এটা নির্ভর করার ধারণা প্রকাশ করে। অতএব আপনি যদি একজন ব্যক্তিকে বাইবেলের শিক্ষা গ্রহণ করার জন্য প্রত্যয়ী করেন, তা হলে আপনি তার নির্ভরতা অর্জন করেছেন, যেকারণে তিনি সেই শিক্ষার সত্যতায় বিশ্বাস করেন। স্পষ্টতই, একজন ব্যক্তিকে কোনো একটা বিষয়ে বিশ্বাস করানোর ও সেই অনুযায়ী কাজ করার জন্য শুধুমাত্র বাইবেল কী বলে, তা বলাই যথেষ্ট নয়। আপনার শ্রোতাকে অবশ্যই দৃঢ়প্রত্যয়ী হতে হবে যে, আপনি যা বলছেন তা সত্য, তা সেই ব্যক্তি একটা ছোট বাচ্চা, একজন প্রতিবেশী, একজন সহকর্মী, সহপাঠী বা আত্মীয় যে-ই হোন না কেন।—২ তীমথিয় ৩:১৪, ১৫.

৮. একজন ব্যক্তিকে কোনো একটা শাস্ত্রীয় সত্য সম্বন্ধে দৃঢ়প্রত্যয়ী করানোর সঙ্গে কী জড়িত?

^৮ কীভাবে আপনি একজন ব্যক্তিকে দৃঢ়প্রত্যয়ী করতে পারেন যে, ঈশ্বরের বাক্য থেকে আপনি যা ঘোষণা করেন, তা সত্য? পৌল যে-ব্যক্তিদের সঙ্গে কথা বলেছিলেন, যুক্তিসংগত কারণ, সুপ্রতিষ্ঠিত প্রমাণ এবং আন্তরিক অনুরোধের মাধ্যমে তাদের মনে পরিবর্তন আনার জন্য আপ্রাণ চেষ্টা করেছিলেন। অতএব, কোনো বিষয়কে শুধুমাত্র সত্য হিসেবে ঘোষণা করার পরিবর্তে, আপনার বিবৃতিকে সমর্থন করার জন্য সন্তোষজনক সাক্ষ্যপ্রমাণ সরবরাহ করা দরকার। কীভাবে তা করা যেতে পারে? নিশ্চিত হোন যে, আপনার বিবৃতির ভিত্তি কোনো ব্যক্তিগত মতামত নয় কিন্তু পুরোপুরিভাবে ঈশ্বরের বাক্য। এ ছাড়া, আপনার হৃদয়গ্রাহী শাস্ত্রীয় বিবৃতিগুলোকে সমর্থন করার জন্য আরও সাক্ষ্যপ্রমাণ ব্যবহার করুন। (হিতোপদেশ ১৬:২৩) উদাহরণস্বরূপ, আপনি যদি তুলে ধরেন যে, বাধ্য মানবজাতি পরমদেশ পৃথিবীতে জীবন উপভোগ করবে, তা হলে সেই বিবৃতিকে সমর্থন করার জন্য শাস্ত্রীয় প্রমাণ দিন, যেমন লূক ২৩:৪৩ বা যিশাইয় ৬৫:২১-২৫ পদ। আপনার শাস্ত্রীয় বিষয়টিকে আপনি কীভাবে আরও সাক্ষ্যপ্রমাণের মাধ্যমে সমর্থন করতে পারেন? আপনি হয়তো আপনার শ্রোতার অভিজ্ঞতা থেকে বিভিন্ন উদাহরণ ব্যবহার করতে পারেন। আপনি হয়তো তাকে সূর্যাস্তের সৌন্দর্য, ফুলের মিষ্টি সৌরভ, কোনো ফলের অপূর্ব স্বাদ অথবা একটা মা পাখি তার ছোট বাচ্চাকে খাবার খাওয়াচ্ছে তা দেখার মাধ্যমে যে-সাধারণ ও বিনামূল্যে আনন্দ লাভ করা যায়, সেই বিষয়ে মনে করিয়ে দিতে পারেন। তাকে বুঝতে সাহায্য করুন যে, এই ধরনের আনন্দ হল সাক্ষ্যপ্রমাণ যে, সৃষ্টিকর্তা চান যেন আমরা পৃথিবীতে জীবন উপভোগ করি।—উপদেশক ৩:১১, ১২.

৯. আমাদের প্রচার কাজে আমরা কীভাবে যুক্তিবাদিতা দেখাতে পারি?

^৯ একজন ব্যক্তিকে যখন বাইবেলের কোনো শিক্ষা গ্রহণ করার জন্য প্রত্যয়ী করতে চেষ্টা করেন, তখন সতর্ক থাকুন যে, আপনার অতিরিক্ত উদ্যমের কারণে আপনাকে যেন অযৌক্তিক বলে মনে না হয় আর এভাবে আপনার শ্রোতার মন ও হৃদয়কে বন্ধ করে দেয়। পরিচর্যা বিদ্যালয় (ইংরেজি) বই এই সাবধানবাণী দেয়: “অন্য একজন ব্যক্তির হৃদয়ে পোষিত কোনো বিশ্বাসকে যখন এক সরাসরি সত্য বিবৃতি দ্বারা মিথ্যা হিসেবে প্রকাশ করা হয়, তখন এমনকি অনেক অনেক শাস্ত্রপদের এক দীর্ঘ  তালিকা মুখস্থ বললেও তা সাধারণত সাদরে গ্রহণ করে নেওয়া হয় না। উদাহরণস্বরূপ, জনপ্রিয় উদ্‌যাপনগুলোকে যদি কেবলমাত্র পৌত্তলিক উৎস থেকে এসেছে বলে বর্জন করা হয়, তা হলে এটা হয়তো অন্য লোকেরা সেগুলো সম্বন্ধে যেমন মনে করে সেটাকে পালটে দেবে না। এক যুক্তিসংগত উপায় সাধারণত আরও বেশি সফল হয়।” কেন যুক্তিবাদী হওয়ার জন্য সামঞ্জস্যপূর্ণ প্রচেষ্টা করা উচিত? পাঠ্যপুস্তকটি বলে: “এক যুক্তিসংগত পদ্ধতি আলোচনা করতে উৎসাহ দেয়, লোকেদের পরবর্তী সময়ে কিছু চিন্তা করার খোরাক জোগায় এবং ভবিষ্যৎ কথোপকথনের পথ খোলা রাখে। এটা শক্তিশালী প্রত্যয় উৎপাদনকারী হতে পারে।”—কলসীয় ৪:৬.

প্রত্যয় উৎপাদন যা হৃদয়কে স্পর্শ করে

১০. কোন পদ্ধতিতে পৌল আগ্রিপ্পর সামনে আত্মপক্ষ সমর্থন করতে শুরু করেছিলেন?

^১০ আসুন আমরা এখন প্রেরিত ২৬ অধ্যায়ে পৌলের আত্মপক্ষ সমর্থনের কথাগুলো আরও ভালভাবে দেখি। লক্ষ করুন যে, তিনি কীভাবে তার বক্তৃতা শুরু করেছিলেন। পৌল তার বিষয়বস্তু শুরু করার জন্য আগ্রিপ্পকে কোন বিষয়ে প্রশংসা করবেন, সেটার এক বৈধ ভিত্তি খুঁজে পেয়েছিলেন, যদিও সেই রাজার তার বোন বর্ণীকীর সঙ্গে এক অপবাদমূলক সম্পর্ক ছিল। পৌল বলেছিলেন: “হে রাজন্‌ আগ্রিপ্প, যিহূদীরা আমার উপরে যে সকল দোষারোপ করে, সে সম্বন্ধে অদ্য আপনার সাক্ষাতে আত্মপক্ষ সমর্থন করিতে পাইতেছি, এজন্য আমি আমাকে ধন্য মনে করি; বিশেষ কারণ এই, যিহূদীদের সমস্ত রীতিনীতি ও তর্ক সম্বন্ধে আপনি অভিজ্ঞ। অতএব নিবেদন করি, সহিষ্ণুতাপূর্ব্বক আমার কথা শ্রবণ করুন।”—প্রেরিত ২৬:২, ৩.

১১. আগ্রিপ্পকে বলা পৌলের কথাগুলো কীভাবে সম্মান প্রদর্শন করেছিল এবং ফলস্বরূপ কোন উপকার হয়েছিল?

^১১ আপনি কি লক্ষ করেছেন যে, পৌল আগ্রিপ্পকে তার উপাধি রাজা বলে সম্বোধন করে আগ্রিপ্পর উচ্চপদকে স্বীকার করেছিলেন? এটা সম্মান দেখিয়েছিল এবং বিজ্ঞতার সঙ্গে শব্দ বাছাই করার দ্বারা পৌল আগ্রিপ্পকে সমাদর করেছিলেন। (১ পিতর ২:১৭) পৌল আগ্রিপ্পকে তার যিহুদি প্রজাদের জটিল রীতিনীতি ও আইনকানুনের বিশেষজ্ঞ হিসেবে স্বীকার করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে, এইরকম একজন সুবিদিত শাসকের সামনে আত্মপক্ষ সমর্থন করতে পেরে তিনি আনন্দিত ছিলেন। পৌল যিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন, তিনি এমন আচরণ করেননি যাতে মনে হয়েছিল যে তিনি আগ্রিপ্পর চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যিনি একজন খ্রিস্টান ছিলেন না। (ফিলিপীয় ২:৩) বরং, পৌল অনুরোধ জানিয়েছিলেন  যেন রাজা তার কথা ধৈর্য ধরে শোনেন। এভাবে পৌল এমন এক পরিবেশ সৃষ্টি করেছিলেন, যেখানে আগ্রিপ্প ও সেইসঙ্গে অন্যান্য শ্রোতারা খুব সম্ভবত তিনি শীঘ্রই যা উপস্থাপন করতে যাচ্ছিলেন, তা গ্রহণ করে নেবেন। তিনি একটা ভিত্তি, সবার কাছে গ্রহণীয় যুক্তির ভিত্তি স্থাপন করছিলেন, যেটার ওপর তার যুক্তিতর্ককে গড়ে তোলেন।

১২. রাজ্য ঘোষণার কাজে কীভাবে আমরা আমাদের শ্রোতাদের হৃদয়কে স্পর্শ করতে পারি?

^১২ আগ্রিপ্পকে পৌল যেভাবে সম্বোধন করেছিলেন, আসুন আমরা রাজ্যের বার্তা উপস্থাপনা করার সময় শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত আমাদের শ্রোতাদের হৃদয়কে স্পর্শ করি। আমরা যার কাছে প্রচার করছি, সেই ব্যক্তির প্রতি অকপট সম্মান প্রদর্শন করার দ্বারা এবং সেই ব্যক্তির নির্দিষ্ট পটভূমি ও চিন্তাভাবনার প্রতি অকৃত্রিম আগ্রহ দেখানোর দ্বারা তা করতে পারি।—১ করিন্থীয় ৯:২০-২৩.

ঈশ্বরের বাক্য দক্ষতার সঙ্গে ব্যবহার করুন

১৩. কীভাবে আপনি পৌলের মতো আপনার শ্রোতাদের প্রেরণা দিতে পারেন?

^১৩ পৌল তার শ্রোতাদের সুসমাচার অনুযায়ী কাজ করার জন্য অনুপ্রাণিত করতে চেয়েছিলেন। (১ থিষলনীকীয় ১:৫-৭) সেইজন্য তিনি রূপক হৃদয়কে স্পর্শ করেছিলেন, যা হল প্রেরণার উৎস। আগ্রিপ্পর সামনে পৌলের আত্মপক্ষ সমর্থনের ঘটনাটা আবারও বিবেচনা করার সময় লক্ষ করুন যে, পৌল কীভাবে মোশি ও অন্যান্য ভাববাদীদের বলা বিষয়গুলো উল্লেখ করে ‘ঈশ্বরের বাক্যকে যথার্থরূপে ব্যবহার করিয়াছিলেন।’—২ তীমথিয় ২:১৫.

১৪. ব্যাখ্যা করুন যে, পৌল কীভাবে আগ্রিপ্পর সামনে প্রত্যয় উৎপাদন করেছিলেন।

^১৪ পৌল জানতেন যে, আগ্রিপ্প কেবল নামেমাত্র একজন যিহুদি ছিলেন। যিহুদিধর্ম সম্বন্ধে আগ্রিপ্পর জ্ঞানকে নাড়া দেয় এমনভাবে পৌল যুক্তি দেখিয়েছিলেন যে, তিনি তার প্রচারে আসলে মশীহের মৃত্যু ও পুনরুত্থান সম্বন্ধে ‘ভাববাদিগণ এবং মোশিও যাহা ঘটিবে বলিয়া গিয়াছেন, ইহা ছাড়া আর কিছুই বলিতেছিলেন না।’ (প্রেরিত ২৬:২২, ২৩) সরাসরি আগ্রিপ্পকে সম্বোধন করে পৌল জিজ্ঞেস করেছিলেন: “হে রাজন্‌ আগ্রিপ্প, আপনি কি ভাববাদিগণকে বিশ্বাস করেন?” এই প্রশ্নে আগ্রিপ্প উভয়সংকটে পড়ে গিয়েছিলেন। তিনি যদি বলেন যে, তিনি ভাববাদীদের অস্বীকার  করেন, তা হলে এক যিহুদি বিশ্বাসী হিসেবে তার সুনাম নষ্ট হয়ে যাবে। কিন্তু তিনি যদি পৌলের যুক্তির সঙ্গে একমত হন, তা হলে তিনি প্রেরিতের সঙ্গে প্রকাশ্যে মতৈক্য অবলম্বন করবেন এবং এর ফলে একজন খ্রিস্টান হিসেবে আখ্যাত হওয়ার ঝুঁকি থাকবে। পৌল বিজ্ঞতার সঙ্গে তার প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন, এই কথা বলে: “আমি জানি, আপনি বিশ্বাস করেন।” (বাঁকা অক্ষরে মুদ্রণ আমাদের।) কীভাবে আগ্রিপ্পর হৃদয় তাকে উত্তর দিতে পরিচালিত করেছিল? তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: “অল্প সময়ের মধ্যেই তুমি আমাকে একজন খ্রিস্টান হতে প্রত্যয়ী করবে।” (প্রেরিত ২৬:২৭, ২৮) যদিও আগ্রিপ্প একজন খ্রিস্টান হননি, তবুও স্পষ্টতই পৌল তার বার্তার মাধ্যমে কিছুটা হলেও আগ্রিপ্পর হৃদয় স্পর্শ করেছিলেন।—ইব্রীয় ৪:১২.

১৫. কীভাবে পৌল থিষলনীকীতে একটা মণ্ডলী শুরু করতে সক্ষম হয়েছিলেন?

^১৫ আপনি কি লক্ষ করেছেন যে, পৌলের সুসমাচার উপস্থাপনার মধ্যে ঘোষণা ও প্রত্যয় উৎপাদন দুটোই ছিল? ‘ঈশ্বরের বাক্যকে যথার্থরূপে ব্যবহার করিবার’ সময় পৌল যেহেতু সেই উপায় ব্যবহার করেছিলেন, তাই যারা তার কথা শুনেছিল, তাদের মধ্যে কেউ কেউ শুধুমাত্র শ্রোতা না হয়ে বিশ্বাসী হয়ে উঠেছিল। থিষলনীকীতে এই বিষয়টা ঘটেছিল, যেখানে পৌল সমাজগৃহে যিহুদি ও ঈশ্বর ভয়শীল পরজাতীয়দের খোঁজার চেষ্টা করেছিলেন। প্রেরিত ১৭:২-৪ পদের বিবরণ বলে: “পৌল আপন রীতি অনুসারে তাহাদের কাছে গেলেন, এবং তিন বিশ্রামবারে তাহাদের সহিত শাস্ত্রের কথা লইয়া প্রসঙ্গ [“যুক্তি,” NW] করিলেন, অর্থ বুঝাইয়া দিলেন, এবং দেখাইলেন যে, খ্রীষ্টের মৃত্যুভোগ ও মৃতগণের মধ্য হইতে পুনরুত্থান করা আবশ্যক ছিল, . . . তাহাতে তাহাদের মধ্যে কয়েক জন প্রত্যয় করিল।” পৌল প্রত্যয় উৎপাদনকারী ছিলেন। তিনি যুক্তি দেখিয়েছিলেন, ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং শাস্ত্রের দ্বারা প্রমাণ দিয়েছিলেন যে, যিশুই ছিলেন সেই দীর্ঘ প্রতীক্ষিত মশীহ। এর ফল কী হয়েছিল? বিশ্বাসীদের এক মণ্ডলী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

১৬. রাজ্য ঘোষণার কাজে কীভাবে আপনি আরও বেশি আনন্দ লাভ করতে পারেন?

^১৬ আপনি কি ঈশ্বরের বাক্য ব্যাখ্যা করার সময় প্রত্যয় উৎপাদনের কৌশলের ক্ষেত্রে আরও বেশি দক্ষ হয়ে উঠতে পারেন? যদি পারেন, তা হলে আপনি লোকেদের ঈশ্বরের রাজ্যের বিষয়ে প্রচার ও শিক্ষা দেওয়ার কাজে আরও বেশি ব্যক্তিগত পরিতৃপ্তি পাবেন ও উপভোগ করবেন। সুসমাচারের সেই প্রকাশকদের এই অভিজ্ঞতা হয়েছে, যারা প্রচার কাজে আরও বেশি বাইবেল ব্যবহার করার জন্য পরামর্শগুলো প্রয়োগ করেছে।

১৭. আমাদের পরিচর্যায় বাইবেল ব্যবহার করা কীভাবে উপকারজনক, তা দেখানোর জন্য একটা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা বলুন অথবা এই অনুচ্ছেদে দেওয়া অভিজ্ঞতার সারমর্ম করুন।

^১৭ উদাহরণস্বরূপ, যিহোবার সাক্ষিদের একজন ভ্রমণ অধ্যক্ষ লিখেছিলেন: “এখন বেশ কিছু সংখ্যক ভাইবোনেরা ঘরে ঘরে সাক্ষ্য দেওয়ার সময় হাতে করে বাইবেল নিয়ে যায়। এটা প্রকাশকদের এমন অনেক লোকের সামনে একটা শাস্ত্রপদ পড়ার সুযোগ করে দিয়েছে, যাদের সঙ্গে তারা সাক্ষাৎ করে। এটা গৃহকর্তা ও প্রকাশক উভয়কেই শুধুমাত্র পত্রিকা ও বইয়ের সঙ্গে নয় কিন্তু বাইবেলকে পরিচর্যার সঙ্গে যুক্ত করতে সাহায্য করেছে।” অবশ্য, প্রচারের সময় আমরা এমনভাবে বাইবেল নেব কি না যাতে সেটি দেখা যায়, তা বিভিন্ন বিষয়ের ওপর নির্ভর করে, যেগুলোর অন্তর্ভুক্ত স্থানীয় রীতিনীতি। তা সত্ত্বেও, রাজ্যের বার্তা গ্রহণ করার জন্য অন্যদের প্রত্যয়ী করতে ঈশ্বরের বাক্যকে আমাদের দক্ষতার সঙ্গে ব্যবহার করার ব্যাপারে সুনাম অর্জন করা উচিত।

পরিচর্যা সম্বন্ধে ঈশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গি রাখুন

১৮, ১৯. (ক) ঈশ্বর আমাদের পরিচর্যাকে কীভাবে মূল্যায়ন করেন এবং কেন আমাদের তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তোলা উচিত? (খ) কী আমাদের সফল পুনর্সাক্ষাৎ করতে সাহায্য করবে? (১৬ পৃষ্ঠায় “পুনর্সাক্ষাৎ করার ক্ষেত্রে যেভাবে সফল হওয়া যায়” শিরোনামের বাক্সটা দেখুন)

^১৮ আমাদের শ্রোতাদের হৃদয় স্পর্শ করার আরেকটা উপায়ের সঙ্গে জড়িত রয়েছে, ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে পরিচর্যাকে দেখা ও ধৈর্য ধরা। ঈশ্বরের ইচ্ছা এই যেন সব লোকেরা “সত্যের  তত্ত্বজ্ঞান পর্য্যন্ত পঁহুছিতে পারে।” (১ তীমথিয় ২:৩, ৪) আমরাও কি তা-ই চাই না? এ ছাড়া, যিহোবা দীর্ঘসহিষ্ণু এবং তাঁর সহিষ্ণুতা অনেককে অনুতপ্ত হওয়ার সুযোগ করে দেয়। (২ পিতর ৩:৯) তাই, যখন আমরা এমন কাউকে খুঁজে পাই, যিনি রাজ্যের বার্তা শুনতে ইচ্ছুক, তখন সেই আগ্রহকে বৃদ্ধি করার জন্য আমাদের বার বার সাক্ষাৎ করা দরকার। সত্যের বীজের বেড়ে ওঠা দেখার জন্য, সময় ও ধৈর্যের প্রয়োজন। (১ করিন্থীয় ৩:৬) এই প্রবন্ধের সঙ্গে দেওয়া “পুনর্সাক্ষাৎ করার ক্ষেত্রে যেভাবে সফল হওয়া যায়” শিরোনামের বাক্সটা এই ধরনের আগ্রহ বৃদ্ধি করার বিষয়ে পরামর্শ দেয়। মনে রাখবেন যে, লোকেদের জীবন—তাদের সমস্যা ও পরিস্থিতিগুলো—অনবরত পালটাচ্ছে। তাদেরকে ঘরে পেতে হয়তো অনেক প্রচেষ্টার দরকার হতে পারে কিন্তু তা করা উপযুক্ত। আমরা তাদেরকে পরিত্রাণের বিষয়ে ঈশ্বরের বার্তা শোনার সুযোগ দিতে চাই। অতএব, লোকেদের রাজ্যের বার্তা গ্রহণে সাহায্য করতে আপনার প্রত্যয় উৎপাদনের দক্ষতাকে বাড়ানোর জন্য যিহোবা ঈশ্বরের কাছে প্রজ্ঞা চেয়ে প্রার্থনা করুন।

^১৯ এমন একজন ব্যক্তিকে যদি পাওয়া যায়, যিনি আরও বেশি রাজ্যের বার্তা শুনতে চান, তা হলে খ্রিস্টান কর্মী হিসেবে আমরা আর কী করতে পারি? আমাদের পরবর্তী প্রবন্ধ সেই বিষয়ে সাহায্য জোগায়।

আপনার কি মনে আছে?

• রাজা আগ্রিপ্পর সামনে পৌলের আত্মপক্ষ সমর্থনকে কী কার্যকরী করে তুলেছিল?

• কীভাবে আমাদের বার্তা হৃদয়কে স্পর্শ করতে পারে?

• হৃদয়ে পৌঁছানোর ক্ষেত্রে কী আমাদের ঈশ্বরের বাক্যকে কার্যকরীভাবে ব্যবহার করতে সাহায্য করবে?

• কীভাবে আমরা পরিচর্যাকে ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে পারি?

[অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

[১৬ পৃষ্ঠার বাক্স/চিত্রগুলো]

পুনর্সাক্ষাৎ করার ক্ষেত্রে যেভাবে সফল হওয়া যায়

• লোকেদের প্রতি অকপট ব্যক্তিগত আগ্রহ দেখান।

• আলোচনার জন্য বাইবেলের এমন একটা বিষয় নির্বাচন করুন, যা হৃদয় স্পর্শ করে।

• প্রত্যেক বার পরবর্তী সাক্ষাতের জন্য ভিত্তি স্থাপন করুন।

• চলে আসার পর সেই ব্যক্তিকে নিয়ে চিন্তা করে চলুন।

• পুনর্সাক্ষাৎ করার জন্য আগ্রহী ব্যক্তির কাছে তাড়াতাড়ি ফিরে যান, হয়তো একদিন দিন বা দুদিনের মধ্যে।

• মনে রাখবেন যে, আপনার উদ্দেশ্য হচ্ছে একটা গৃহ বাইবেল অধ্যয়ন শুরু করা।

• প্রার্থনা করুন যাতে যিহোবা আগ্রহকে বৃদ্ধি করেন।

[১৫ পৃষ্ঠার চিত্র]

পৌল যখন দেশাধ্যক্ষ ফীষ্ট ও রাজা আগ্রিপ্পর সামনে ছিলেন, তখন তিনি প্রত্যয় উৎপাদন করেছিলেন