“তুমি সম্পূর্ণরূপে আনন্দিত হইবে”

‘তুমি সদাপ্রভুর উদ্দেশে উৎসব পালন করিবে; আর তুমি সম্পূর্ণরূপে আনন্দিত হইবে।’ —দ্বিতীয় বিবরণ ১৬:১৫.

১. (ক) শয়তান কোন বিচার্য বিষয়গুলো উত্থাপন করেছিল? (খ) আদম ও হবার বিদ্রোহের পর যিহোবা কোন ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন?

 শয়তান যখন আদম ও হবাকে তাদের সৃষ্টিকর্তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে পরিচালিত করেছিল, তখন সে দুটো গুরুত্বপূর্ণ বিচার্য বিষয় উত্থাপন করেছিল। প্রথমত, সে যিহোবার সত্যবাদিতা ও তাঁর শাসনপদ্ধতির অধিকার নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল। দ্বিতীয়ত, শয়তান ইঙ্গিত দিয়েছিল যে, মানুষ কেবল স্বার্থপরতার কারণে ঈশ্বরের সেবা করবে। দ্বিতীয় বিচার্য বিষয় সম্বন্ধে ইয়োবের দিনে সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছিল। (আদিপুস্তক ৩:১-৬; ইয়োব ১:৯, ১০; ২:৪, ৫) তা সত্ত্বেও, যিহোবা পরিস্থিতিটা মোকাবিলা করার জন্য দ্রুত পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। এমনকি আদম ও হবা এদন উদ্যানে থাকার সময়েই, যিহোবা ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, কীভাবে তিনি বিচার্য বিষয়গুলোর মীমাংসা করবেন। তিনি একটা ‘বংশ’ আসার বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যাঁর পাদমূল চূর্ণ হওয়ার পর সেই বংশ শয়তানের মস্তককে একেবারে চূর্ণ করে দেবেন।—আদিপুস্তক ৩:১৫.

২. যিহোবা আদিপুস্তক ৩:১৫ পদে লিপিবদ্ধ ভবিষ্যদ্বাণী যেভাবে পরিপূর্ণ করবেন, সেই সম্বন্ধে কোন আলো বর্ষণ করেছিলেন?

^২ সময় পেরিয়ে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে যিহোবা সেই ভবিষ্যদ্বাণীর ওপর ক্রমবর্ধিষ্ণু আলো বর্ষণ করেন আর এভাবে এর চূড়ান্ত পরিপূর্ণতার নিশ্চয়তাকে প্রদর্শন করেন। উদাহরণস্বরূপ, অব্রাহামকে ঈশ্বর বলেছিলেন যে, তার বংশধরের মধ্যে থেকেই সেই ‘বংশ’ আবির্ভূত হবেন। (আদিপুস্তক ২২:১৫-১৮) অব্রাহামের নাতি যাকোব ইস্রায়েলের ১২ বংশের পিতা হয়েছিলেন। সা.কা.পূ. ১৫১৩ সালে সেই বংশধরেরা যখন একটা জাতি হয়ে ওঠে, তখন যিহোবা তাদেরকে একটা আইনবিধি দিয়েছিলেন, যার মধ্যে বিভিন্ন বার্ষিক উৎসব অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রেরিত পৌল বলেছিলেন যে, সেই উৎসবগুলো ছিল “আগামী বিষয়ের ছায়ামাত্র।” (কলসীয় ২:১৬, ১৭; ইব্রীয় ১০:১) এগুলোর মধ্যে বংশ সম্বন্ধে যিহোবার উদ্দেশ্যের পরিপূর্ণতার পূর্বাভাস ছিল। সেই উৎসবগুলো উদ্‌যাপন করা ইস্রায়েলের জন্য অনেক আনন্দ নিয়ে এসেছিল। এগুলো সম্বন্ধে সংক্ষেপে বিবেচনা করলে, তা যিহোবার প্রতিজ্ঞাগুলোর নির্ভরযোগ্যতার ওপর আমাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করবে।

বংশ আবির্ভূত হন

৩. প্রতিজ্ঞাত বংশ কে ছিলেন আর কীভাবে তাঁর পাদমূল চূর্ণ করা হয়েছিল?

^৩ যিহোবার প্রথম ভবিষ্যদ্বাণীর ৪,০০০রেরও বেশি বছর পরে, প্রতিজ্ঞাত বংশ আবির্ভূত হন। সেই বংশ ছিলেন যিশু। (গালাতীয় ৩:১৬) একজন সিদ্ধ মানুষ হিসেবে যিশু মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর নীতিনিষ্ঠা বজায় রেখেছিলেন আর এভাবে প্রমাণ করেছিলেন যে, শয়তানের অভিযোগগুলো মিথ্যা ছিল। এ ছাড়া, যিশু যেহেতু নিষ্পাপ ছিলেন, তাই তাঁর মৃত্যু ছিল এক অমূল্য বলিদান। তিনি এর মাধ্যমে আদম ও হবার বিশ্বস্ত বংশধরদের পাপ এবং মৃত্যু থেকে উদ্ধার করেছিলেন। যাতনাদণ্ডে যিশুর মৃত্যু ছিল, প্রতিজ্ঞাত বংশের ‘পাদমূল চূর্ণ’ করা।—ইব্রীয় ৯:১১-১৪.

৪. কীভাবে যিশুর বলিদান সম্বন্ধে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল?

^৪ যিশু সা.কা. ৩৩ সালের ১৪ই নিশান মারা গিয়েছিলেন। * ইস্রায়েলে, ১৪ই নিশান নিস্তারপর্ব উদ্‌যাপনের এক আনন্দময় দিন ছিল। প্রতি বছর সেই দিনে পরিবারগুলো একসঙ্গে খাবার খেত, যে-খাবারের অন্তর্ভুক্ত ছিল নির্দোষ মেষশাবক। এভাবে তারা সা.কা.পূ. ১৫১৩ সালের ১৪ই নিশান একজন মৃত্যুদূত যখন মিশরীয়দের প্রথমজাতকে হত্যা করেছিল, তখন ইস্রায়েলীয়দের প্রথমজাতকে উদ্ধারের ক্ষেত্রে মেষশাবকের রক্ত যে-ভূমিকা পালন করেছিল, তা তারা স্মরণ করত। (যাত্রাপুস্তক ১২:১-১৪) নিস্তারপর্বের মেষশাবক যিশু সম্বন্ধে পূর্বাভাস দিয়েছিল, যাঁর সম্বন্ধে প্রেরিত পৌল বলেছিলেন: “আমাদের নিস্তারপর্ব্বীয় মেষশাবক বলীকৃত হইয়াছেন, তিনি খ্রীষ্ট।” (১ করিন্থীয় ৫:৭) নিস্তারপর্বের মেষশাবকের  রক্তের মতো যিশুর পাতিত রক্ত অনেকের জন্য পরিত্রাণ নিয়ে আসে।—যোহন ৩:১৬, ৩৬.

“নিদ্রাগতদের অগ্রিমাংশ”

৫, ৬. (ক) যিশু কখন পুনরুত্থিত হয়েছিলেন আর কীভাবে ব্যবস্থায় সেই ঘটনা সম্বন্ধে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল? (খ) কীভাবে যিশুর পুনরুত্থান আদিপুস্তক ৩:১৫ পদের পরিপূর্ণতাকে সম্ভবপর করে?

^৫ তৃতীয় দিনে, যিশুকে পিতার কাছে তাঁর বলিদানের মূল্য উপস্থাপন করার জন্য জীবনে উত্থাপন করা হয়েছিল। (ইব্রীয় ৯:২৪) আরেকটা উৎসবের সময় তাঁর পুনরুত্থান সম্বন্ধে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। ১৪ই নিশানের পরের দিন ছিল তাড়িশূন্য রুটির উৎসবের শুরু। এর পরের দিন অর্থাৎ ১৬ই নিশান ইস্রায়েলীয়রা যিহোবার সামনে দোলানোর জন্য যাজকের কাছে ইস্রায়েলের প্রথম শস্যের অর্থাৎ কাটা যবের অগ্রিমাংশের এক আঁটি নিয়ে আসত। (লেবীয় পুস্তক ২৩:৬-১৪) এটা কতই না উপযুক্ত যে, সা.কা. ৩৩ সালের সেই দিনেই যিহোবা তাঁর ‘বিশ্বাস্য ও সত্যময় সাক্ষীকে’ চিরতরে শেষ করে দেওয়ার জন্য শয়তানের অসৎ প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করে দিয়েছিলেন! সা.কা. ৩৩ সালের ১৬ই নিশান যিহোবা যিশুকে মৃত্যু থেকে অমর আত্মিক জীবনে পুনরুত্থিত করেছিলেন।—প্রকাশিত বাক্য ৩:১৪; ১ পিতর ৩:১৮.

^৬ যিশু “নিদ্রাগতদের অগ্রিমাংশ” হয়েছিলেন। (১ করিন্থীয় ১৫:২০) আগে যাদেরকে পুনরুত্থিত করা হয়েছিল, তাদের মতো যিশু আবারও মারা যাননি। এর পরিবর্তে, তিনি স্বর্গে যিহোবার ডান দিকে উপবিষ্ট হয়েছিলেন, যেখানে তিনি যিহোবার স্বর্গীয় রাজ্যের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন। (গীতসংহিতা ১১০:১; প্রেরিত ২:৩২, ৩৩; ইব্রীয় ১০:১২, ১৩) রাজা হিসেবে তাঁকে অধিষ্ঠিত করার সময় থেকে যিশু এখন তাঁর বড় শত্রু শয়তানের মস্তককে চিরতরে চূর্ণ করতে ও তার বংশকে ধ্বংস করতে সমর্থ।—প্রকাশিত বাক্য ১১:১৫, ১৮; ২০:১-৩, ১০.

অব্রাহামের বংশের আরও সদস্য

৭. সাত সপ্তাহের উৎসব কী ছিল?

^৭ যিশুই ছিলেন সেই বংশ, যাঁর সম্বন্ধে এদনে প্রতিজ্ঞা করা হয়েছিল এবং যাঁর মাধ্যমে যিহোবা “দিয়াবলের কার্য্য সকল লোপ” করবেন। (১ যোহন ৩:৮) কিন্তু, যিহোবা যখন অব্রাহামের সঙ্গে কথা বলেছিলেন, তখন তিনি ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে, অব্রাহামের ‘বংশ’ কেবল একজন ব্যক্তিই হবেন না। সেই বংশ “আকাশের তারাগণের ও সমুদ্রতীরস্থ বালুকার ন্যায়” হবে। (আদিপুস্তক ২২:১৭) ‘বংশের’ অন্যান্য সদস্যের আবির্ভাব সম্বন্ধে আরেকটা আনন্দময় উৎসবের দ্বারা পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। ১৬ই নিশানের ৫০ দিন পরে, ইস্রায়েলীয়রা সাত সপ্তাহের উৎসব উদ্‌যাপন করত। এই সম্বন্ধে ব্যবস্থা বলে: “এইরূপে সপ্তম বিশ্রামবারের পরদিন পর্য্যন্ত তোমরা পঞ্চাশ দিবস গণনা করিয়া সদাপ্রভুর উদ্দেশে নূতন ভক্ষ্যের উপহার নিবেদন করিবে। তোমরা আপন আপন নিবাস হইতে দোলনীয় নৈবেদ্যার্থে [এক ঐফার] দুই দশমাংশের দুই খান রুটী আনিবে; সূক্ষ্ম সূজি দ্বারা তাহা প্রস্তুত করিও, ও তাড়ীতে পাক করিও; তাহা সদাপ্রভুর উদ্দেশে আশুপক্বাংশ হইবে।” *—লেবীয় পুস্তক ২৩:১৬, ১৭, ২০.

৮. সা.কা. ৩৩ সালের পঞ্চাশত্তমীর দিনে কোন উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে?

^৮ যিশু যখন পৃথিবীতে ছিলেন, তখন সাত সপ্তাহের উৎসব পঞ্চাশত্তমীর দিন (একটা গ্রিক শব্দ থেকে, যার অর্থ “পঞ্চাশতম”) হিসেবে পরিচিত ছিল। সা.কা. ৩৩ সালের পঞ্চাশত্তমীর দিনে, মহান মহাযাজক পুনরুত্থিত যিশু খ্রিস্ট যিরূশালেমে  একত্রিত ১২০ জন শিষ্যের একটা ছোট দলের ওপর পবিত্র আত্মা বর্ষণ করেন। এভাবে, সেই শিষ্যরা ঈশ্বরের অভিষিক্ত পুত্র এবং যিশু খ্রিস্টের ভ্রাতা হয়ে ওঠে। (রোমীয় ৮:১৫-১৭) তারা এক নতুন জাতি, ‘ঈশ্বরের ইস্রায়েল’ হয়ে ওঠে। (গালাতীয় ৬:১৬) ছোট্ট শুরু থেকে অবশেষে সেই জাতির সংখ্যা হবে ১,৪৪,০০০ জন।—প্রকাশিত বাক্য ৭:১-৪.

৯, ১০. কীভাবে পঞ্চাশত্তমীর দিনে অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের মণ্ডলী সম্বন্ধে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল?

^৯ প্রতি পঞ্চাশত্তমীর দিনে যিহোবার সামনে দোলনীয় তাড়িযুক্ত দুটো রুটির দ্বারা অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের মণ্ডলীর পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। সেই রুটিগুলো তাড়িযুক্ত হওয়া দেখিয়েছিল যে, অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের এখনও উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পাপের তাড়ি রয়েছে। তা সত্ত্বেও, তারা যিশুর মুক্তির মূল্যরূপ বলিদানের ভিত্তিতে যিহোবার নিকটবর্তী হতে পারে। (রোমীয় ৫:১, ২) কেন দুটো রুটি? এটা সম্ভবত এই বিষয়টাকে নির্দেশ করে যে, পরিশেষে ঈশ্বরের অভিষিক্ত পুত্রদের দুটো দল—প্রথমে জন্মগত যিহুদিদের এবং পরে পরজাতীয়দের মধ্যে—থেকে নেওয়া হবে।—গালাতীয় ৩:২৬-২৯; ইফিষীয় ২:১৩-১৮.

^১০ পঞ্চাশত্তমীর দিনে উৎসর্গীকৃত দুটো রুটি কাটা গমের অগ্রিমাংশ থেকে আসত। একইভাবে, আত্মায়জাত সেই খ্রিস্টানদের “তাঁহার সৃষ্ট বস্তু সকলের এক প্রকার অগ্রিমাংশ” বলে অভিহিত করা হয়েছে। (যাকোব ১:১৮) যিশুর পাতিত রক্তের ভিত্তিতে প্রথমে তারাই পাপের ক্ষমা লাভ করবে এবং এর ফলে তাদের জন্য স্বর্গে অমর জীবন লাভ করা সম্ভবপর হবে, যেখানে তারা যিশুর সঙ্গে তাঁর রাজ্যে শাসন করবে। (১ করিন্থীয় ১৫:৫৩; ফিলিপীয় ৩:২০, ২১; প্রকাশিত বাক্য ২০:৬) সেই পদমর্যাদা লাভ করায় শীঘ্রই তারা একসময় ‘লৌহদণ্ড দ্বারা [জাতিগণকে] শাসন করিবে’ এবং ‘শয়তানকে তাহাদের পদতলে দলিত’ হতে দেখবে। (প্রকাশিত বাক্য ২:২৬, ২৭; রোমীয় ১৬:২০) প্রেরিত যোহন বলেছিলেন: “যে কোন স্থানে মেষশাবক গমন করেন, সেই স্থানে ইহারা তাঁহার অনুগামী হয়। ইহারা ঈশ্বরের ও মেষশাবকের নিমিত্ত অগ্রিমাংশ বলিয়া মনুষ্যদের মধ্য হইতে ক্রীত হইয়াছে।”—প্রকাশিত বাক্য ১৪:৪.

যে-দিনটি উদ্ধারের ওপর জোর দেয়

১১, ১২. (ক) প্রায়শ্চিত্তের দিনে কী করা হতো? (খ) ষাঁড় ও ছাগের বলিদান থেকে ইস্রায়েলীয়রা কোন কোন উপকার লাভ করেছিল?

^১১ এথানীম (পরে তিসরি মাস বলা হতো) * মাসের দশম  দিনে, ইস্রায়েলীয়রা যে-উৎসব উদ্‌যাপন করত, তা পূর্বাভাস দিয়েছিল যে কীভাবে যিশুর মুক্তির মূল্যের উপকারগুলো প্রয়োগ করা হবে। সেই দিনে, পুরো জাতি তাদের পাপ আচ্ছাদন করার জন্য তাদের পক্ষ থেকে বলি উৎসর্গ করতে প্রায়শ্চিত্ত দিনের জন্য একত্রিত হতো।—লেবীয় পুস্তক ১৬:২৯, ৩০.

^১২ প্রায়শ্চিত্তের দিনে, মহাযাজক গোবৎস বধ করতেন এবং তিনি অতি পবিত্র স্থানে এর কিছু রক্ত সিন্দুকের আবরণের সামনে সাত বার ছিটিয়ে দিতেন আর এভাবে প্রতিনিধিরূপে যিহোবার সামনে রক্ত উৎসর্গ করতেন। সেই বলি ছিল মহাযাজক এবং তার ‘নিজ কুল’, সহযাজক এবং লেবীয়দের জন্য। এরপর মহাযাজক দুটো ছাগ নিতেন। একটা তিনি “লোকেদের” পাপার্থক বলি হিসেবে বধ করতেন। এর কিছু রক্তও অতি পবিত্র স্থানে সিন্দুকের আবরণের সামনে ছিটিয়ে দিতেন। এরপর, মহাযাজক দ্বিতীয় ছাগের ওপর তার হাত রাখতেন এবং ইস্রায়েল সন্তানদের অপরাধগুলো স্বীকার করতেন। পরে তিনি সেই ছাগকে প্রান্তরে চলে যেতে দিতেন, যাতে রূপক অর্থে সেটা সেই জাতির পাপ বহন করে নিয়ে যেতে পারে।—লেবীয় পুস্তক ১৬:৩-১৬, ২১, ২২.

১৩. কীভাবে প্রায়শ্চিত্ত দিনের ঘটনাগুলো যিশু যে-ভূমিকা পালন করেন, তার পূর্বাভাস দেয়?

^১৩ সেই কাজগুলো যেমন পূর্বাভাস দিয়েছিল যে, মহান মহাযাজক যিশু পাপের ক্ষমা লাভ করার জন্য তাঁর নিজ রক্তের মূল্য ব্যবহার করেন। প্রথমে, তাঁর রক্তের মূল্য ১,৪৪,০০০ জন অভিষিক্ত খ্রিস্টানের ‘আত্মিক গৃহের’ প্রতি প্রয়োগ করা হয়, যা তাদেরকে ধার্মিক গণিত হতে এবং যিহোবার সামনে এক শুদ্ধ মান উপভোগ করতে সমর্থ করে। (১ পিতর ২:৫; ১ করিন্থীয় ৬:১১) এটা গরু বা ষাঁড়ের বলিদানের দ্বারা পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। এভাবে তাদের জন্য স্বর্গীয় উত্তরাধিকার লাভের পথ খুলে গিয়েছিল। দ্বিতীয়ত, যিশুর রক্তের মূল্য সেই লক্ষ লক্ষ লোকের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, যারা খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বাস দেখিয়ে চলে, যা ছাগের বলিদানের দ্বারা দেখানো হয়েছে। তাদেরকেও এই পৃথিবীতে অনন্তজীবন দিয়ে আশীর্বাদ করা হবে, যে-উত্তরাধিকার আদম ও হবা হারিয়েছিল। (গীতসংহিতা ৩৭:১০, ১১) তাঁর পাতিত রক্তের ওপর ভিত্তি করে যিশু মানবজাতির পাপকে বহন করে নিয়ে যান, ঠিক যেমন জীবিত ছাগটা রূপকভাবে ইস্রায়েলীয়দের পাপ প্রান্তরে বয়ে নিয়ে গিয়েছিল।—যিশাইয় ৫৩:৪, ৫.

যিহোবার সম্মুখে আনন্দ করা

১৪, ১৫. কুটিরোৎসবের সময় কী করা হতো আর এটা ইস্রায়েলীয়দের কী মনে করিয়ে দিয়েছিল?

^১৪ প্রায়শ্চিত্ত দিনের পরে, ইস্রায়েলীয়রা কুটিরোৎসব উদ্‌যাপন করত, যেটা ছিল যিহুদি বছরের সবচেয়ে আনন্দময় উৎসব। (লেবীয় পুস্তক ২৩:৩৪-৪৩) সেই উৎসব ১৫ থেকে ২১শে এথানীম পর্যন্ত হতো এবং মাসের ২২তম দিনে  পর্বসভার মাধ্যমে শেষ হতো। এটা শস্য সংগ্রহের শেষকে চিহ্নিত করেছিল এবং ঈশ্বরের অগাধ মঙ্গলভাবের জন্য ধন্যবাদের দিন ছিল। সেই কারণে যিহোবা উদ্‌যাপনকারীদের আদেশ দিয়েছিলেন: “তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার সমস্ত উৎপন্ন দ্রব্যে ও হস্তকৃত সমস্ত কর্ম্মে তোমাকে আশীর্ব্বাদ করিবেন, আর তুমি সম্পূর্ণরূপে আনন্দিত হইবে।” (দ্বিতীয় বিবরণ ১৬:১৫) নিশ্চিতভাবেই সেটা কত আনন্দময় সময়ই না ছিল!

^১৫ সেই উৎসবের সময় ইস্রায়েলীয়রা সাত দিন কুটিরে বাস করত। এভাবে তাদেরকে মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে, একটা সময়ে তারা প্রান্তরে কুটিরে বাস করত। এই উৎসব তাদেরকে যিহোবার পিতৃতুল্য যত্ন সম্বন্ধে চিন্তা করার যথেষ্ট সুযোগ দিয়েছিল। (দ্বিতীয় বিবরণ ৮:১৫, ১৬) যেহেতু ধনী ও গরিব সকলে একইরকম কুটিরে বাস করত, তাই ইস্রায়েলীয়দের মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছিল যে, উৎসবের সময়ে তারা সকলে সমান।—নহিমিয় ৮:১৪-১৬.

১৬. কুটিরোৎসবের দ্বারা কীসের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল?

^১৬ কুটিরোৎসব ছিল শস্য কাটার উৎসব, শস্য সংগ্রহ করার এক আনন্দময় উদ্‌যাপন আর এটা সেই ব্যক্তিদের আনন্দময় একত্রীকরণের পূর্বাভাস দিয়েছিল, যারা যিশু খ্রিস্টে বিশ্বাস দেখিয়ে চলে। সেই একত্রীকরণ শুরু হয়েছিল সা.কা. ৩৩ সালের পঞ্চাশত্তমীর দিনে, যখন যিশুর ১২০ জন শিষ্যকে ‘পবিত্র যাজকবর্গের’ অংশ হওয়ার জন্য অভিষিক্ত করা হয়েছিল। ইস্রায়েলীয়রা যেমন কয়েক দিনের জন্য কুটিরে বাস করত, তেমনই অভিষিক্ত ব্যক্তিরা জানে যে, এই অধার্মিক জগতে তারা হল কেবল “প্রবাসী।” তাদের আশা স্বর্গীয়। (১ পিতর ২:৫, ১১) এই “শেষ কালে” অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের একত্রীকরণ শেষে গিয়ে পৌঁছায়, যখন ১,৪৪,০০০ জনের সর্বশেষ ব্যক্তিদের একত্রিত করা হয়।—২ তীমথিয় ৩:১.

১৭, ১৮. কী ইঙ্গিত দেয় যে, অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের পাশাপাশি অন্যেরা যিশুর বলিদান থেকে উপকার লাভ করে? (খ) কারা আজকে রূপক কুটিরোৎসব থেকে উপকার পাচ্ছে এবং সেই আনন্দময় উৎসব কখন এর চূড়ান্ত পর্যায়ে গিয়ে পৌঁছাবে?

^১৭ এটা লক্ষণীয় যে, এই প্রাচীন উৎসবের সময়ে ৭০টা ষাঁড় উৎসর্গ করা হতো। (গণনাপুস্তক ২৯:১২-৩৪) ৭০ সংখ্যা ৭ গুণ ১০-কে প্রতিনিধিত্ব করে, যে-সংখ্যাগুলো বাইবেলে স্বর্গীয় ও পার্থিব সিদ্ধতাকে প্রতিনিধিত্ব করে। তাই, যিশুর বলিদান  নোহের বংশ থেকে আসা ৭০টা পরিবারের সমস্ত মানবজাতির বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে উপকৃত করবে। (আদিপুস্তক ১০:১-২৯) এর সঙ্গে মিল রেখে আমাদের সময়ে সেই একত্রীকরণ সমস্ত জাতি থেকে আসা সেইসমস্ত ব্যক্তি বিশেষকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বিস্তৃত হয়েছে, যারা যিশুতে বিশ্বাস দেখিয়ে চলে এবং যাদের পরমদেশ পৃথিবীতে বেঁচে থাকার আশা রয়েছে।

^১৮ প্রেরিত যোহন দর্শনে এই আধুনিক দিনের একত্রীকরণকে দেখেছেন। প্রথমে তিনি ১,৪৪,০০০ জনের চূড়ান্ত ব্যক্তিদের মুদ্রাঙ্কিতকরণের ঘোষণা সম্বন্ধে শুনেছিলেন। এরপর তিনি দেখেছিলেন, “বিস্তর লোক, তাহা গণনা করিতে সমর্থ কেহ ছিল না” আর তারা যিহোবা ও যিশুর সামনে দাঁড়িয়ে আছে এবং “তাহাদের হস্তে খর্জ্জুর-পত্র।” তারা “মহাক্লেশের মধ্য হইতে” নতুন জগতে “আসিয়াছে।” তারাও এখন এই পুরাতন বিধিব্যবস্থার অস্থায়ী বাসিন্দা আর তারা সেই সময়ের জন্য আস্থা সহকারে অপেক্ষা করে আছে, যখন “মেষশাবক ইহাদিগকে পালন করিবেন, এবং জীবন-জলের উনুইয়ের নিকটে গমন করাইবেন।” সেই সময় ঈশ্বর “ইহাদের সমস্ত নেত্রজল মুছাইয়া দিবেন।” (প্রকাশিত বাক্য ৭:১-১০, ১৪-১৭) খ্রিস্টের হাজার বছর রাজত্ব শেষ হওয়ার পর, রূপক কুটিরোৎসব এর চূড়ান্ত পর্যায়ে গিয়ে পৌঁছাবে, যখন তাদের ও সেইসঙ্গে বিশ্বস্ত পুনরুত্থিত ব্যক্তিদের অনন্তজীবন দেওয়া হবে।—প্রকাশিত বাক্য ২০:৫.

১৯. ইস্রায়েলে উদ্‌যাপিত উৎসবগুলো বিবেচনা করে আমরা কীভাবে উপকার লাভ করি?

^১৯ আমরা যখন প্রাচীন যিহুদি উৎসবগুলোর অর্থ নিয়ে ধ্যান করি, তখন আমরাও “সম্পূর্ণরূপে আনন্দিত” হতে পারি। এটা বিবেচনা করা অত্যন্ত রোমাঞ্চকর যে, এদনে করা তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী কীভাবে পরিপূর্ণ হবে, সেটার পূর্বাভাস যিহোবা দিয়েছেন এবং এটা দেখাও শিহরণজনক যে, এর আসল পরিপূর্ণতা ধাপে ধাপে পরিপূর্ণ হচ্ছে। আজকে আমরা জানি যে, বংশ আবির্ভূত হয়েছেন এবং তাঁর পাদমূল চূর্ণ করা হয়েছে। এখন তিনি একজন স্বর্গীয় রাজা। অধিকন্তু, ১,৪৪,০০০ জনের অধিকাংশই ইতিমধ্যে মৃত্যু পর্যন্ত তাদের বিশ্বস্ততার প্রমাণ দিয়েছে। কী করা বাকি আছে? কত শীঘ্রই বা সেই ভবিষ্যদ্বাণী পুরোপুরিভাবে পরিপূর্ণ হবে? পরের প্রবন্ধে তা বিবেচনা করা হবে।

[পাদটীকাগুলো]

আপনি কি ব্যাখ্যা করতে পারেন?

• নিস্তারপর্বের মেষশাবক দ্বারা কীসের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে?

• পঞ্চাশত্তমীর উৎসবের দ্বারা কোন একত্রীকরণের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে?

• প্রায়শ্চিত্ত দিনের কোন দিকগুলো সেই উপায় সম্বন্ধে তুলে ধরে, যে-উপায়ে যিশুর মুক্তির মূল্য প্রয়োগ করা হয়?

• কোন উপায়ে কুটিরোৎসবের দ্বারা খ্রিস্টানদের একত্রীকরণের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে?

[অধ্যয়ন প্রশ্নাবলি]

[২২, ২৩ পৃষ্ঠার তালিকা]

(পুরোপুরি ফরম্যাট করা টেক্সটের জন্য এই প্রকাশনা দেখুন)

ঘটনা: যা পূর্বাভাস দিয়েছিল:

নিস্তারপর্ব নিশান ১৪ নিস্তারপর্বের মেষশাবক হত হয় যিশু বলিকৃত হয়েছিলেন

তাড়িশূন্য নিশান ১৫ বিশ্রামবার

রুটির উৎসব নিশান ১৬ যব উৎসর্গ করা হয়েছিল যিশু পুনরুত্থিত হয়েছিলেন

(নিশান ১৫-২১)

↑

৫০ দিন

↓

সাত সপ্তাহের সীবন ৬ দুটো রুটি উৎসর্গ করা হয়েছিল যিশু তাঁর অভিষিক্ত ভাইদের যিহোবার

উৎসব কাছে উপস্থাপন করেছিলেন

(পঞ্চাশত্তমী)

প্রায়শ্চিত্ত দিন তিসরি ১০ একটা ষাঁড় ও দুটো যিশু সমস্ত মানবজাতির জন্য

ছাগ উৎসর্গ করা হয়েছিল তাঁর রক্তের মূল্য প্রদান করেছিলেন

কুটিরোৎসব তিসরি ১৫-২১ ইস্রায়েলীয়রা আনন্দ সহকারে অভিষিক্ত ও ‘আরও

(ফল সংগ্রহের কুটীরে বাস করেছিল এবং শস্য মেষের’ একত্রীকরণ

উৎসব) সংগ্রহ করে আনন্দিত হয়েছিল

আর ৭০টা ষাঁড় উৎসর্গ করেছিল

[২১ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

নিস্তারপর্বের মেষশাবকের রক্তের মতো যিশুর পাতিত রক্ত অনেকের জন্য পরিত্রাণ নিয়ে আসে

[২২ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

১৬ই নিশান উৎসর্গীকৃত কাটা যবের অগ্রিমাংশের দ্বারা যিশুর পুনরুত্থানের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল

[২৩ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

পঞ্চাশত্তমীর দিনের উৎসর্গীকৃত দুটো রুটি দ্বারা অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের মণ্ডলীর পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল

[২৪ পৃষ্ঠার চিত্রগুলো]

কুটিরোৎসব দ্বারা অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের ও সমস্ত জাতি থেকে আসা ‘বিস্তর লোকের’ আনন্দময় একত্রীকরণের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল