পাঠক-পাঠিকাদের থেকে প্রশ্নসকল

 প্রকাশিত বাক্য ৭:৩ পদে উল্লেখিত মুদ্রাঙ্কিতকরণ কী?

প্রকাশিত বাক্য ৭:১-৩ পদ বলে: “আমি দেখিলাম, পৃথিবীর চারি কোণে চারি দূত দাঁড়াইয়া আছেন; তাঁহারা পৃথিবীর চারি বায়ু ধরিয়া রাখিতেছেন, যেন পৃথিবীর কিম্বা সমুদ্রের কিম্বা কোন বৃক্ষের উপরে বায়ু না বহে। পরে দেখিলাম, আর এক দূত সূর্য্যের উদয় স্থান হইতে উঠিয়া আসিতেছেন, তাঁহার কাছে জীবন্ত ঈশ্বরের মুদ্রা আছে; তিনি উচ্চৈঃস্বরে ডাকিয়া, যে চারি দূতকে পৃথিবীর ও সমুদ্রের হানি করিবার ক্ষমতা প্রদত্ত হইয়াছিল, তাঁহাদিগকে কহিলেন, আমরা যে পর্য্যন্ত আমাদের ঈশ্বরের দাসগণকে ললাটে মুদ্রাঙ্কিত না করি, সে পর্য্যন্ত তোমরা পৃথিবীর কিম্বা সমুদ্রের কিম্বা বৃক্ষসমূহের হানি করিও না।”

যখন “চারি বায়ু” ছেড়ে দেওয়া হবে, তখন এর ফল হবে ‘মহাক্লেশ’ অর্থাৎ মিথ্যা ধর্ম ও এই দুষ্ট জগতের বাকি অংশের বিনাশ। (প্রকাশিত বাক্য ৭:১৪) ‘আমাদের ঈশ্বরের দাসগণ’ হচ্ছে পৃথিবীতে খ্রিস্টের অভিষিক্ত ভাইয়েরা। (১ পিতর ২:৯, ১৬) তাই এই ভবিষ্যদ্বাণী ইঙ্গিত করে যে, যখন মহাক্লেশ শুরু হবে, তখন খ্রিস্টের ভাইদের মুদ্রাঙ্কিতকরণ সম্পন্ন হয়ে যাবে। কিন্তু বাইবেলের অন্যান্য পদ ইঙ্গিত করে যে, অভিষিক্তদের জন্য এক প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কিতকরণ রয়েছে। তাই, মাঝে মাঝে আমরা প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কিতকরণ এবং চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কিতকরণের বিষয়ে বলে থাকি। এই দুটোর মধ্যে কোন পার্থক্য রয়েছে?

আসুন আমরা “মুদ্রাঙ্কিত” শব্দটির অর্থ বিবেচনা করি। প্রাচীনকালে একটা সিলমোহর বা মুদ্রা ছিল এক সরঞ্জাম, যেটাকে কোনো প্রমাণপত্রের ওপর ছাপ দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হতো। এ ছাড়া, এই শব্দটি দিয়ে ছাপ দেওয়াকেও বোঝাতে পারে। সেই সময়ে কোনো একটা প্রমাণপত্রের বা অন্য বিষয়বস্তুর সত্যতা কিংবা মালিকানা নির্দেশ করার জন্য সেটাতে মুদ্রা বা সিলমোহরের ছাপ দেওয়া সাধারণ বিষয় ছিল।—১ রাজাবলি ২১:৮; ইয়োব ১৪:১৭.

 অভিষিক্তদেরকে ঈশ্বর কর্তৃক পবিত্র আত্মার দ্বারা অভিষেক করাকে পৌল মুদ্রাঙ্কিতকরণ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যখন তিনি বলেছিলেন: “আর যিনি তোমাদের সহিত আমাদিগকে খ্রীষ্টে স্থির করিতেছেন, এবং আমাদিগকে অভিষিক্ত করিয়াছেন, তিনি ঈশ্বর; আর তিনি আমাদিগকে মুদ্রাঙ্কিতও করিয়াছেন, এবং আমাদের হৃদয়ে আত্মাকে বায়না দিয়াছেন।” (২ করিন্থীয় ১:২১, ২২) তাই, যিহোবা যে তাঁর পবিত্র আত্মার দ্বারা এই খ্রিস্টানদের অভিষিক্ত করেন, এই বিষয়টা ইঙ্গিত দেয় যে, তারা তাঁর অধিকারভুক্ত।

কিন্তু, অভিষিক্তদের মুদ্রাঙ্কিতকরণের দুটো পর্যায় রয়েছে। চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কন থেকে প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কন (১) উদ্দেশ্যের দিক দিয়ে এবং (২) সময়ের দিক দিয়ে আলাদা। প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কিতকরণ এমন একজন নতুন সদস্যকে নির্বাচিত করার জন্য ব্যবহৃত হয়, যিনি অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের সংখ্যার সঙ্গে যুক্ত হন। চূড়ান্ত অর্থে মুদ্রাঙ্কিতকরণ এই বিষয়টা নিশ্চিত করতে ব্যবহৃত হয় যে, এই মনোনীত ও মুদ্রাঙ্কিত ব্যক্তি পুরোপুরিভাবে তার আনুগত্য প্রদর্শন করেছেন। একমাত্র তখনই অভিষিক্ত ব্যক্তির “ললাটে” স্থায়ীভাবে চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কিতকরণের ছাপ দেওয়া হবে আর শেষ পর্যন্ত তাকে “আমাদের ঈশ্বরের” একজন পরীক্ষিত ও বিশ্বস্ত ‘দাস’ হিসেবে শনাক্ত করা হবে। প্রকাশিত বাক্য ৭ অধ্যায়ে উল্লেখিত মুদ্রাঙ্কিতকরণ এই মুদ্রাঙ্কনের চূড়ান্ত পর্যায়কেই নির্দেশ করে।—প্রকাশিত বাক্য ৭:৩.

প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কনের সময়ের বিষয়ে প্রেরিত পৌল অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের লিখেছিলেন: “তোমরাও সত্যের বাক্য, তোমাদের পরিত্রাণের সুসমাচার, শুনিয়া এবং তাঁহাতে বিশ্বাসও করিয়া সেই অঙ্গীকৃত পবিত্র আত্মা দ্বারা মুদ্রাঙ্কিত হইয়াছ।” (ইফিষীয় ১:১৩, ১৪) অনেক ক্ষেত্রে বাইবেলের বিবরণ দেখায় যে, প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানরা সুসমাচার শোনার এবং খ্রিস্টে বিশ্বাসী হওয়ার অল্প সময় পরই প্রকৃতপক্ষে মুদ্রাঙ্কিত হয়েছিল। (প্রেরিত ৮:১৫-১৭; ১০:৪৪) এই ধরনের মুদ্রাঙ্কিতকরণ তাদের প্রতি ঈশ্বরের অনুমোদনকে চিত্রিত করে। কিন্তু, এটা ঈশ্বরের চূড়ান্ত অনুমোদনকে প্রকাশ করেনি। কেন?

পৌল বলেছিলেন যে, অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা “মুক্তির দিনের অপেক্ষায় মুদ্রাঙ্কিত” হয়েছে। (ইফিষীয় ৪:৩০) এটা ইঙ্গিত করে যে, প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কন করার পর সময় অতিবাহিত হবে অর্থাৎ যথারীতি এর সঙ্গে অনেক বছর জড়িত। অভিষিক্ত ব্যক্তিরা যেদিন থেকে পবিত্র আত্মায় মুদ্রাঙ্কিত হয়েছে, সেদিন থেকে শুরু করে মাংসিক দেহ থেকে ‘তাহাদের মুক্তির দিন’—অর্থাৎ তাদের মৃত্যু পর্যন্ত—বিশ্বস্ত থাকতে হবে। (রোমীয় ৮:২৩; ফিলিপীয় ১:২৩; ২ পিতর ১:১০) এই কারণে, পৌলের জীবনের একেবারে শেষ পর্যায়ে তিনি বলতে পেরেছিলেন: ‘আমি নিরূপিত পথের শেষ পর্য্যন্ত দৌড়িয়াছি, বিশ্বাস রক্ষা করিয়াছি। এখন অবধি আমার নিমিত্ত ধার্ম্মিকতার মুকুট তোলা রহিয়াছে।’ (২ তীমথিয় ৪:৬-৮) অধিকন্তু, যিশু অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের একটা মণ্ডলীর উদ্দেশে বলেছিলেন: “তুমি মরণ পর্য্যন্ত বিশ্বস্ত থাক, তাহাতে আমি তোমাকে জীবন-মুকুট দিব।”—প্রকাশিত বাক্য ২:১০; ১৭:১৪.

“মুকুট” শব্দটি আরও প্রমাণ দেয় যে, প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কন এবং চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কন করার মাঝে সময় অতিবাহিত হয়। কেন তা বলা যেতে পারে? প্রাচীনকালে দৌড় প্রতিযোগিতায় বিজয়ী দৌড়বিদকে মুকুট দেওয়ার রীতি ছিল। মুকুট লাভের জন্য তাকে শুধুমাত্র প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করার চাইতে আরও বেশি কিছু করতে হতো। তাকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত পথ দৌড়াতে হতো। একইভাবে, অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা যদি তাদের সমস্ত পথ জুড়ে নিরূপিত পথের শেষ—প্রাথমিক মুদ্রাঙ্কন থেকে চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কন—পর্যন্ত দৌড়ে নিবিষ্ট থাকে, তা হলে তারা স্বর্গে অমর জীবনের মুকুট লাভ করবে।—মথি ১০:২২; যাকোব ১:১২.

প্রাথমিকভাবে মুদ্রাঙ্কিত হয়েছে এমন অবশিষ্ট অভিষিক্ত খ্রিস্টানরা কখন তাদের চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কন লাভ করবে? এখনও পৃথিবীতে বেঁচে আছে এমন যেকাউকে মহাক্লেশ শুরু হওয়ার আগেই ‘তাহাদের ললাটে’ মুদ্রাঙ্কিত করা হবে। যখন মহাক্লেশের সেই চারি বায়ু ছেড়ে দেওয়া হবে, তখন সমস্ত আত্মিক ইস্রায়েলের চূড়ান্ত মুদ্রাঙ্কিতকরণ ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে যাবে, এমনকি যদিও তখন তাদের অল্প কিছু মাংসে জীবিত থাকবে এবং তাদের পার্থিব জীবন শেষ করবে।