আপনি কি মনে করতে পারেন?

 আপনি কি গত কয়েক মাসের প্রহরীদুর্গ পত্রিকাগুলো মন দিয়ে পড়েছেন? যদি পড়ে থাকেন, তা হলে দেখুন আপনি নীচের এই প্রশ্নগুলোর উত্তর দিতে পারেন কি না:

• কোন চারটে অর্থে খ্রিস্টান গ্রিক শাস্ত্র “মণ্ডলী” শব্দটিকে প্রয়োগ করে থাকে?

প্রথমত, এটি অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের যৌথ দলের (কিছু পদে খ্রিস্টও অন্তর্ভুক্ত) ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে। অন্যান্য সময়ে, “ঈশ্বরের মণ্ডলী” নির্দিষ্ট সময়ে বসবাসরত খ্রিস্টানদের বেলায় প্রযোজ্য হয়। তৃতীয়ত এটি একটা ভৌগলিক এলাকার সমস্ত খ্রিস্টানের প্রতি প্রযোজ্য। চতুর্থত, এই শব্দটি তাদের প্রতি নির্দেশ করতে পারে, যারা একটা স্থানীয় মণ্ডলী গঠন করে।—৪/১৫, পৃষ্ঠা ২১-৩.

• স্বর্গীয় আশাসম্পন্ন খ্রিস্টানদের আহ্বান কখন শেষ হয়?

বাইবেল এই বিষয়ে কোনো নির্দিষ্ট উত্তর দেয় না। সেই আহ্বান সা.কা. ৩৩ সালে শুরু হয়েছিল এবং আধুনিক দিন পর্যন্ত চলেছে। ১৯৩৫ সালের পর থেকে শিষ্য তৈরি করার কাজের উদ্দেশ্য বিস্তর লোক সংগ্রহের কাজে পরিবর্তিত হয়েছিল। ১৯৩৫ সালের পর যারা বাপ্তিস্ম নিয়েছিল তাদের কিছু জনের কাছে পবিত্র আত্মার এই সাক্ষ্য এসেছিল যে, তাদের স্বর্গীয় আশা রয়েছে আর তাই, সেই আহ্বান কখন শেষ হয়, সেই সম্বন্ধে আমরা কোনো নির্দিষ্ট তারিখ নির্ধারণ করতে পারি না। প্রকৃত অভিষিক্ত ব্যক্তিরা মনে করে না যে, তাদের আরও বেশি পবিত্র আত্মা রয়েছে কিংবা তারা কোনো বিশেষ মনোযোগও আশা করে না। তাদের আশা যা-ই হোক না কেন, খ্রিস্টানদের বিশ্বস্ত হওয়ার এবং ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করে চলা প্রয়োজন।—৫/১, পৃষ্ঠা ৩০-১.

• যিপ্তহ যখন তার মানত করেছিলেন, তখন কি তিনি ঈশ্বরের কাছে তার মেয়েকে হোমবলিরূপে উৎসর্গ করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন?

না। যিপ্তহ বুঝিয়েছিলেন যে, যার সঙ্গে তার দেখা হবে, তাকে তিনি একান্তভাবে যিহোবার সেবায় নিয়োজিত করবেন, মোশির ব্যবস্থায় তা করার সুযোগ ছিল। (১ শমূয়েল ২:২২) সেই মানত পূরণ করতে, যিপ্তহর মেয়ে আবাসে সেবা করে চলেছিল, যেটা এক বড় ত্যাগস্বীকার, কারণ এর অর্থ ছিল তিনি কখনো বিয়ে করতে পারবেন না।—৫/১৫, পৃষ্ঠা ৯-১০.

• প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টধর্মের ক্ষেত্রে কোডেক্স কোন ভূমিকা পালন করেছিল?

এটা স্পষ্ট যে, খ্রিস্টানরা প্রথম শতাব্দীর প্রায় শেষ পর্যন্ত প্রধানত গোটানো পুস্তক বা স্ক্রোল ব্যবহার করত। পরের শতাব্দী ধরে কোডেক্স এবং গোটানো পুস্তকের সমর্থকদের মধ্যে দ্বন্দ্ব দেখা দিয়েছিল। পণ্ডিত ব্যক্তিরা মনে করে যে, খ্রিস্টানদের দ্বারা কোডেক্সের ব্যবহার করার বিষয়টা এটিকে ব্যাপক আকারে গ্রহণযোগ্য করে তোলার ক্ষেত্রে এক তাৎপর্যপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিল।—৬/১, পৃষ্ঠা ১৪-১৫.

• গেষরের ক্যালেন্ডার কী?

এটা হচ্ছে একটা ছোট চুনাপাথরের ফলক, যেটা ১৯০৮ সালে গেষর শহরে আবিষ্কার করা হয়েছিল। অনেকে এটাকে এক স্কুল পড়ুয়া ছেলের হোমওয়ার্ক বলে মনে করে থাকে। সেই ফলকটা বিভিন্ন কৃষি কাজের কথাসহ কৃষি সংক্রান্ত বছর বা চক্রের এক সহজ বর্ণনা দেয়, যেটা সেপ্টেম্বর/অক্টোবর মাসে ফলসংগ্রহের সময় থেকে শুরু হয় এবং এটা বিভিন্ন ফসল ও কৃষিজ কাজকর্মের বিষয়ে উল্লেখ করে।—৬/১৫, পৃষ্ঠা ৮.

• পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করা বলতে কী বোঝায়?

যিহোবার পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করা সম্ভব, যেটা এমন এক পাপ যার ক্ষমা নেই। (মথি ১২:৩১) ঈশ্বরই নির্ধারণ করেন যে, আমরা ক্ষমার অযোগ্য পাপ করেছি কি না আর তিনিই আমাদের কাছ থেকে তাঁর আত্মা সরিয়ে নিতে পারেন। (গীতসংহিতা ৫১:১১) আমাদের কৃত কোনো পাপের কারণে আমরা যদি গভীরভাবে দুঃখার্ত হই, তা হলে খুব সম্ভবত আমরা সত্যিই অনুতপ্ত হয়েছি আর এভাবে পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপ করিনি।—৭/১৫, পৃষ্ঠা ১৬-১৭.

• যদিও দায়ূদের সঙ্গে শৌলের আগেও পরিচয় ছিল, তবুও কেন রাজা শৌল দায়ূদ কার পুত্র তা তাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন? (১ শমূয়েল ১৬:২২; ১৭:৫৮)

শৌল কেবলমাত্র দায়ূদের বাবার নাম জানার ব্যাপারেই আগ্রহী ছিলেন না। দায়ূদ যিনি সবেমাত্র গলিয়াৎকে পরাজিত করেছেন, তাকে প্রচুর বিশ্বাস ও সাহসের অধিকারী একজন ব্যক্তি হিসেবে দেখতে পেয়ে, শৌল জানতে চেয়েছিলেন যে, কোন ধরনের ব্যক্তি এই ছেলেকে বড় করে তুলেছিলেন। শৌল হয়তো যিশয় অথবা তার পরিবারের অন্যান্য সদস্যকে সেনাবাহিনীতে যুক্ত করার কথা চিন্তা করেছিলেন।—৮/১, পৃষ্ঠা ৩১.