অধ্যায় ১১৫

এক বাদানুবাদের সূচনা

বিকালে কিছুক্ষণ আগে, যীশু তাঁর প্রেরিতদের পা ধুয়ে দিয়ে নম্র হয়ে সেবা করার এক অপূর্ব শিক্ষা দেন। এরপর, তিনি তাঁর আগত মৃত্যুর স্মরণার্থক উদ্‌যাপন পরিচিত করান। এখন, বিশেষ করে সবেমাত্র যা ঘটেছে তার পরিপ্রেক্ষিতে, এক আশ্চর্য্যজনক ঘটনা ঘটে। তাঁর প্রেরিতরা তাদের মধ্যে কে বড় এই বিষয়ে এক দারুণ উত্তেজনামূলক বাদানুবাদে জড়িয়ে পড়েন! সবেত, চলতি সমস্যারই ইহা এক অংশ।

স্মরণে থাকতে পারে যে যীশু যখন রূপান্তরিত হন পর্বতে, প্রেরিতরা তাদের নিজেদের মধ্যে তর্ক করেন তাদের মধ্যে কে মহান। ইহা ছাড়াও যাকোব ও যোহন, রাজ্যে উঁচু পদ চান, যা প্রেরিতদের মধ্যে আরও দ্বন্দ্ব শুরু করে। এখন, তাদের সাথে শেষ রাত্রে, যীশু কতই না দুঃখিত যে তারা আবার সেই বিষয় নিয়ে বাদানুবাদ করছেন! তিনি কি করেন?

প্রেরিতদের তাদের ব্যবহারের জন্য বকাবকি না করে, যীশু শান্তভাবে আরও একবার তাদের সাথে যুক্তি করেন: “জাতিগণের রাজারাই তাহাদের উপরে প্রভুত্ব করে, এবং তাদের শাসনকর্ত্তারাই হিতকারী বলিয়া আখ্যাত হয়। কিন্তু তোমরা সেইরূপ হইও না। . . . কারণ কে শ্রেষ্ঠ, যে ভোজনে বসে, না যে পরিচর্য্যা করে? যে ভোজনে বসে সেই কি নয়?” তারপর, তাঁর আদর্শ তাদের মনে করিয়ে দিয়ে, তিনি বলেন: “কিন্তু আমি তোমাদের মধ্যে পরিচারকের মত রহিয়াছি।”

অসিদ্ধতা থাকা সত্ত্বেও, প্রেরিতরা তাঁর সাথে তাঁর পরীক্ষাগুলির মধ্যে থেকেছে। তাই তিনি বলেন: “পিতা যেমন আমার জন্য নিরূপণ করিয়াছেন, আমিও তেমনি তোমাদের জন্য এক রাজ্য নিরুপণ করিয়াছি।” যীশুর এই ব্যক্তিগত চুক্তি তাঁর অনুগত অনুগামীদের সাথে, তাদের যুক্ত করে তাঁর সাথে তাঁর রাজত্বের অংশীদার হতে। খুব অল্পসংখ্যক ১৪৪,০০০ জনকে সেই রাজ্যের চুক্তিতে নেওয়া হয়েছে।

যদিও প্রেরিতদের খ্রীষ্টের সাথে রাজত্ব করার এই অপূর্ব সুযোগ দেওয়া হয়েছে, কিন্তু বর্তমানে তারা আত্মিকভাবে দুর্বল। “তোমরা সকলে বিদ্ধ পাইবে আমার সম্পর্কে এই রাত্রিতে,” তিনি বলেন। যাইহোক, পিতরকে তার নিমিত্ত প্রার্থনা করেছেন বলার পর, যীশু উৎসাহিত করেন: “যখন তুমি ফিরিয়া আসিবে, তোমার ভ্রাতৃগণকে সুস্থির করিও।”

“বৎসেরা,” যীশু ব্যাখ্যা করেন, “অল্পকাল আমি তোমাদের সঙ্গে আছি। তোমরা আমার অন্বেষণ করিবে, আর আমি যেমন যিহূদীদের বলিয়াছিলাম, ‘আমি যেখানে যাইতেছি, সেখানে তোমরা যাইতে পার না,’ তদ্রূপ তোমাদিগকেও বলিতেছি। এক নূতন আজ্ঞা আমি তোমাদিগকে দিতেছি; তোমরা পরস্পর প্রেম কর; আমি যেমন তোমাদিগকে প্রেম করিয়ছি, তোমরাও তেমনি পরস্পর প্রেম কর। তোমরা যদি আপনাদের মধ্যে প্রেম রাখ, তবে তাহাতেই সকলে জানিবে যে, তোমরা আমার শিষ্য।”

“প্রভু, আপনি কোথায় যাইতেছেন?” পিতর জিজ্ঞাসা করেন।

“আমি যেখানে যাইতেছি, সেখানে তুমি এখন আমার পশ্চাৎ যাইতে পার না,” যীশু উত্তর করেন, “কিন্তু পরে যাইতে পারিবে।”

“প্রভু, কি জন্য এখন আপনার পশ্চাৎ যাইতে পারি না?” পিতর জানতে চান। “আপনার নিমিত্ত আমি আমার প্রাণ দিব।”

“আমার নিমিত্ত তুমি কি তোমার প্রাণ দিবে?” যীশু জিজ্ঞাসা করেন। “সত্য, সত্য, আমি তোমাকে বলিতেছি, যাবৎ তুমি আজ, হ্যাঁ, এই রাত্রেই, তিন বার আমাকে অস্বীকার না কর, তাবৎ কুকুড়া ডাকিবে না।”

“যদি আপনার সাথে মরিতেও হয়,” পিতর প্রতিবাদ করেন, “কোনমতে আপনাকে অস্বীকার করিব না।” যদিও অন্য প্রেরিতরা একই কথা বলায় যোগ দেন, পিতর গর্ব করে বলেন: “যদি সকলে আপনার কারণে বিদ্ধ পায়, তথাপি আমি পাইব না!”

সেই সময়ের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করে যখন তিনি প্রেরিতদের প্রচারে গালীল ভ্রমণের জন্য পাঠিয়েছিলেন, তাদের টাকার থলি এবং খাদ্যের থলি দেননি, যীশু জিজ্ঞাসা করেন: “তখন, তোমাদের কি কিছুর অভাব হইয়াছিল?”

“না!” তারা উত্তর দেন।

“কিন্তু এখন যাহার থলি আছে, সে তাহা গ্রহণ করুক,” তিনি বলেন, “এবং যাহার নাই, সে আপন চোগা বিআয় করিয়া খড়গ আয় করুক। কেননা আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, এই যে বচন লিখিত আছে, ‘আর তিনি অধার্মিকদের সহিত গণিত হইলেন;’ তাহা আমাতে সিদ্ধ হইতে হইবে। কারণ আমার সম্বন্ধীয় যাহা, তাহা সিদ্ধি পাইতেছে।”

যীশু সেই সময়ের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করছেন যখন তাঁকে কুকর্মী, অথবা অপরাধীদের সাথে যাতনাদণ্ডে দেওয়া হবে। তিনি এও বোঝাচ্ছেন যে তাঁর অনুগামীদের কঠিন অত্যাচারের সম্মুখীন হতে হবে। “প্রভু, দেখুন! দুইখানি খড়গ আছে,” তারা বলে।

“এই যথেষ্ট,” তিনি বলেন। আমরা পরে দেখব, তাদের সাথে খড়গ থাকায় তা যীশুকে শীঘ্র তাদের কিছু গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা দিতে সাহায্য করে। মথি ২৬:৩১-৩৫; মার্ক ১৪:২৭-৩১; লূক ২২:২৪-৩৮; যোহন ১৩:৩১-৩৮; প্রকাশিত বাক্য ১৪:১-৩.

▪ কেন প্রেরিতদের বিতর্ক এত আশ্চর্য্যের?

▪ যীশু এই বিতর্ক কিভাবে পরিচালনা করেন?

▪ যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে যে চুক্তি করেন তা কি সম্পাদন করে?

▪ কি নূতন আজ্ঞা যীশু দেন এবং তা কত গুরুত্বপূর্ণ?

▪ পিতর কি অত্যধিক আস্থা দেখান, এবং যীশু কি বলেন?

▪ কেন যীশুর উপদেশ টাকার ও খাদ্যের থলি নিতে বলা আগের উপদেশের থেকে আলাদা?