অধ্যায় ৯৭

দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মজুরেরা

“অনেকে যারা প্রথম,” যীশু সবেমাত্র বলেন, “শেষে পড়িবে, ও যাহারা শেষের, তাহারা প্রথম হইবে।” এবার একটি গল্প বলে তিনি এই বিষয় বুঝিয়ে দেন। “স্বর্গ রাজ্য,” তিনি শুরু করেন, “একজন গৃহকর্ত্তার তুল্য, যিনি প্রভাত কালে আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রে মজুর লাগাইবার জন্য বাহিরে গেলেন।”

যীশু বলে চলেন: “[গৃহকর্ত্তা] দিনে এক সিকি বেতন স্থির করিয়া মজুরদের আপন দ্রাক্ষাক্ষেত্রে প্রেরণ করিলেন। পরে তিনি তিন ঘটিকার সময়ে, বাহিরে গিয়া দেখিলেন, অন্য কয়েকজন বাজারে নিধর্ম্মে দাঁড়াইয়া আছে; এবং তাহাদিগকে কহিলেন, ‘তোমরাও দ্রাক্ষাক্ষেত্রে যাও, যাহা ন্যায্য, আমি তোমাদিগকে দিব।’ তাহাতে তারা গেল। আবার তিনি ছয় ও নয় ঘটিকার সময় বাহির হইলেন ও তদ্রূপ করিলেন। পরে এগার ঘটিকার সময় বাহিরে গিয়া আর কয়েকজনকে দাঁড়াইয়া থাকিতে দেখিলেন, আর তাহাদিগকে বলিলেন, ‘কি জন্য এখানে সমস্ত দিন নিধর্ম্মে দাঁড়াইয়া আছ?’ তাহারা তাহাকে বলিল, ‘কেহই আমাদের কাজে লাগায় নাই।’ তিনি তাহাদিগকে কহিলেন, ‘তোমরাও দ্রাক্ষাক্ষেত্রে যাও।’”

এই দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কর্ত্তা, বা মালিক, যিহোবা ঈশ্বর, আর দ্রাক্ষাক্ষেত্র হচ্ছে ইস্রায়েল জাতি। মজুর হচ্ছে যে ব্যক্তিদের নিয়ম চুক্তির মধ্যে আনা হয়; তারা হচ্ছে বিশেষ করে সেই যিহূদীরা যারা প্রেরিতদের সময় বেঁচে ছিল। কেবল সম্পূর্ণ দিন যে মজুররা কাজ করে তাদের সাথে মজুরির চুক্তি করা হয়। দিনের মজুরি এক সিকি। যেহেতু “তিন ঘটিকা” হচ্ছে সকাল ৯টা, যাদের ৩য়, ৬ষ্ঠ, ৯ম, ১১ ঘটিকায় ডাকা হয়, তারা কাজ করে যথাআমে মাত্র ৯, ৬, ৩ ও ১ ঘন্টা।

১২ ঘটিকা, অথবা পূর্ণ দিনের মজুর যিহূদী নেতাদের চিত্রিত করে যারা অবিরত ধর্মীয় আচার অনুষ্ঠানে ব্যস্ত। তারা যীশুর শিষ্যদের মত নয়, যারা তাদের জীবনের বেশীর ভাগ সময়, ব্যয় করেছে মৎস্য ধরতে ও অন্যান্য জীবিকা নির্বাহের কাজে। ২৯ সা.শ. অগে অবধি “গৃহকর্ত্তা” যীশু খ্রীষ্টকে পাঠাননি তাঁর শিষ্য হবার জন্য এদের সংগ্রহ করতে। সেই কারণে তারা সেই “শেষের,” বা ১১ ঘটিকায় দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মজুর।

শেষে, রূপক কার্য্যের দিন শেষ হয় যীশুর মৃত্যুর সাথে, আর সময় আসে সেই মজুরদের বেতন দেবার। শেষের জনকে প্রথমে বেতন দেবার এক অসাধারণ নিয়ম মানা হয়, যেমন বর্ণনা দেওয়া হয়: “পরে সন্ধ্যা হইলে সেই দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কর্ত্তা আপন দেওয়ানকে কহিলেন, ‘মজুরদিগকে ডাকিয়া মজুরী দাও, শেষ জন হইতে আরম্ভ করিয়া প্রথম জন পর্য্যন্ত দাও।’ তাহাতে যাহারা এগার ঘটিকার সময়ে লাগিয়াছিল, তাহারা আসিয়া এক একজন এক সিকি পাইল। পরে যাহারা প্রথমে লাগিয়াছিল, তাহারা আসিয়া মনে করিল, আমরা বেশী পাইব; কিন্তু তাহারাও এক এক সিকি পাইল। পাইয়া তাহারা সেই গৃহকর্ত্তার বিরুদ্ধে বচসা করিয়া কহিতে লাগিল, ‘শেষের ইহারা ত মাত্র এক ঘন্টা খাটিয়াছে, আমরা সমস্ত দিন খাটিয়াছি ও রৌদ্রে পুড়িয়াছি, আপনি ইহাদিগকে আমাদের সমান করিলেন!’ কিন্তু তিনি উত্তর করিয়া তাদের এক জনকে কহিলেন, ‘বন্ধু হে, আমি তোমার প্রতি কিছু অন্যায় করি নাই। তুমি আমার কাছে এক সিকিতে স্বীকার করেছ, কর নাই? তোমার যা পাওনা, তাহা লইয়া চলিয়া যাও। আমার ইচ্ছা, তোমাকে যাহা, ঐ শেষের জনকেও তাহাই দিব। আমার নিজের যাহা, তাহা আপনার ইচ্ছামত ব্যবহার করিবার অধিকার কি আমার নাই? না আমি দয়ালু বলিয়া তোমার চোখ টাটাইতেছে?’” শেষে, যীশু একটি বিষয় পুনরাবৃত্তি করেন, যা আগে বলেছেন, এই বলে: “এইরূপে যাহারা শেষের, তাহারা প্রথম হইবে, এবং যাহারা প্রথম, তাহারা শেষে পড়িবে।”

এই সিকি পাওয়া যীশুর মৃত্যুর সময় ঘটেনি, কিন্তু ৩৩ সা.শ. পঞ্চাশত্তমীর দিনে, যখন খ্রীষ্ট, “যে ব্যক্তি দায়িত্বে ছিলেন,” পবিত্র আত্মা তাঁর শিষ্যদের উপর ঢেলে দেন, তখন ঘটেছিল। যীশুর এই শিষ্যরা সেই “শেষের,” বা ১১ ঘটিকায় কার্য্যকারীদের ন্যায়। সিকি পবিত্র আত্মার দানকে চিত্রিত করে না। কিন্তু এই সিকি এমন কিছু যা শিষ্যরা এই পৃথিবীতে ব্যবহার করবে। এর অর্থ হচ্ছে এমন কিছু যা তাদের জীবিকা বোঝায়, তাদের অনন্ত জীবন। তা হল আত্মিক ইস্রায়েলীয় হবার সুযোগ, যারা অভিষিক্ত হয়েছেন ঈশ্বরের রাজ্যের প্রচার করার জন্য।

যারা প্রথমে কাজে লেগেছিল শীঘ্রই তারা দেখতে পায় যীশুর শিষ্যরা বেতন পেয়ে গেছে, আর দেখে যে তারা সেই রূপক সিকি ব্যবহার করছে। কিন্তু তারা পবিত্র আত্মা ও তাঁর রাজ্যের সাথে জড়িত সুযোগগুলি থেকে আরও বেশী কিছু চায়। তাদের বচসা ও আপত্তি খ্রীষ্টের শিষ্যদের তাড়না করার রূপ নেয়, যারা সেই দ্রাক্ষাক্ষেত্রের “শেষের” মজুর।

কেবল মাত্র কি প্রথম শতাব্দীতে যীশুর এই উদাহরণ পূর্ণতা লাভ করে? না, খ্রীষ্টিয় জগতের যারা পাদ্রী শ্রেণী এই ২০শ শতাব্দীতে, তাদের পদ ও দায়িত্ব অনুসারে, এই কাজের জন্য “প্রথম” ভাড়া করা হয় ঈশ্বরের রূপক দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কাজ করার জন্য। তারা ওয়াচটাওয়ার বাইবেল অ্যাণ্ড ট্র্যাক্ট সোসাইটির যারা উৎসর্গীকৃত প্রচারক, তাদের “শেষের” লোক ভাবে, ঈশ্বরের সেবায় কোন বৈধ দায়িত্ব আছে বলে মনে করে না। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, যাদের পাদ্রীরা তুচ্ছ করে, তারাই ঈশ্বরের সেবায় প্রকৃত দায়িত্ব পেয়েছে, যেন সেই সিকি—যা হল ঈশ্বরের স্বর্গীয় রাজ্যের রাজদূতের কার্য করা। মথি ১৯:৩০–২০:১৬.

▪ দ্রাক্ষাক্ষেত্র কি চিত্রিত করে? দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কর্ত্তা কাকে চিত্রিত করে এবং ১২-ঘন্টার ও ১-ঘন্টার মজুর কারা?

▪ কখন রূপক কার্যের দিন শেষ হয়, আর কখন বেতন দেওয়া হয়?

▪ সেই সিকি যা বেতনে দেওয়া হয় তা কি চিত্রিত করে?