অধ্যায় ৭৮

প্রস্তুত থাক!

জনতাকে লোভের বিষয়ে সাবধান করার পর, এবং তাঁর শিষ্যদের জাগতিক বস্তুর প্রতি অযথা মনোযোগ দান সম্পর্কে সতর্ক করার পর, যীশু উৎসাহ দেন: “হে ক্ষুদ্র মেষপাল, ভয় করিও না, কেননা তোমাদিগকে সেই রাজ্য দিতে, তোমাদের পিতার হিত সঙ্ক হইয়াছে।” এই ভাবে তিনি প্রকাশ করে দিলেন যে আপেক্ষিকভাবে ক্ষুদ্র সংখ্যক (পরে ১৪৪,০০০ রূপে সনাক্ত হয়) স্বর্গ রাজ্যে থাকবে। বৃহৎ সংখ্যকেরা এই রাজ্যের পার্থিব প্রজা হয়ে অনন্ত জীবন পাবে।

“রাজ্য,” কি অপূর্ব পুরস্কার! এটির অধিকারী হবার কারণে শিষ্যদের সঠিক মনোভাব কি হবে তার ব্যাখ্যা করে যীশু তাদের প্রেরণা দেন: “তোমাদের যাহা আছে, বিআয় করিয়া দান কর।” হ্যাঁ, তাদের সম্পত্তি তারা অন্যদের আত্মিক উপকারের জন্য ব্যবহার করতে পারে এবং এইভাবে “স্বর্গে অক্ষয় ধন” সঞ্চয় করবে।

এরপর যীশু তাঁর শিষ্যদের তাঁর পুনরাগমনের জন্য প্রস্তুত থাকতে পরামর্শ দিলেন। তিনি বলেন: “তোমাদের কটি বাঁধিয়া রাখ, ও প্রদীপ প্তালিয়া রাখ, এবং তোমরা এমন লোকের তুল্য হও, যাহারা আপনাদের প্রভুর অপেক্ষায় থাকে যে, তিনি বিবাহ ভোজ হইতে কখন ফিরিয়া আসিবেন, যেন তিনি আসিয়া দ্বারে আঘাত করিলে তাহারা তখনই তাঁহার নিমিত্ত দ্বার খুলিয়া দিতে পারে। ধন্য সেই দাসেরা, যাহাদিগকে প্রভু আসিয়া জাগিয়া থাকিতে দেখিবেন! আমি তোমাদিগকে সত্য বলিতেছি, তিনি কটি বাঁধিয়া তাহাদিগকে ভোজনে বসাইবেন, এবং নিকটে আসিয়া তাহাদের পরিচর্য্যা করিবেন।”

এই দৃষ্টান্তে, দাসেরা যে প্রস্তুত তা দেখান হয় তারা যে কটি বন্ধন করে রাত্রে প্রদীপের আলোয় তাদের কাজ করে যাচ্ছে তার মাধ্যমে। যীশু বর্ণনা করেন: ‘যদি প্রভু দ্বিতীয় প্রহরে [যা হচ্ছে সন্ধ্যা ৯টা থেকে মধ্যরাত্রি অবধি], কিম্বা তৃতীয় প্রহরে [মধ্য রাত্রি থেকে ভোর তিনটে পর্যন্ত], আসিয়া তাহাদের প্রস্তুত দেখেন, তবে তাহারা ধন্য!’

প্রভু তাঁর দাসেদের অস্বাভাবিক ভাবে পুরস্কৃত করিবেন। তিনি তাদের টেবিলে বসতে বলবেন এবং নিজে তাদের ভোজন দ্রব্য দেবেন। তিনি তাদের, দাসের মত ব্যবহার করবেন না, কিন্তু বিশ্বস্ত বন্ধুদের মত করবেন। কত অপূর্ব পুরস্কার তাদের প্রভুর জন্য সারারাত ধরে পরিচর্য্যা করে এবং একই সময়ে তাঁর পুনরাগমনের জন্য জেগে থেকে তারা পাবেন! যীশু শেষ করলেন: “তোমরাও প্রস্তুত থাক, কেননা যে দণ্ডে মনে করিবে না, সেই দণ্ডে মনুষ্য পুত্র আসিবেন।”

তখন পিতর জিজ্ঞাসা করলেন: “প্রভু, আপনি কি আমাদিগকে না সকলকেই এই দৃষ্টান্ত বলিতেছেন?”

সরাসরি উত্তর দেওয়ার চাইতে, যীশু আর একটি দৃষ্টান্ত বললেন। “সেই বিশ্বস্ত, সেই বুদ্ধিমান গৃহাধ্যক্ষ কে,” তিনি প্রশ্ন করেন, “যাহাকে তাহার প্রভু নিজ পরিজনদের উপরে নিযুক্ত করিবেন, যেন সে তাহাদিগকে উপযুক্ত সময়ে খাদ্যের নিরূপিত অংশ দেয়? ধন্য সেই দাস, যাহাকে তাহার প্রভু আসিয়া সেইরূপ করিতে দেখিবেন! আমি তোমাদিগকে সত্য বলিতেছি, তিনি তাহাকে আপন সর্বস্বের অধ্যক্ষ করিয়া নিযুক্ত করিবেন।”

এই “প্রভু” স্পষ্টতঃই যীশু খ্রীষ্ট। এই “গৃহাধ্যক্ষ” চিত্রিত করছে “ক্ষুদ্রমেষ” শিষ্যবর্গের একত্রিত দলকে, এবং এই “পরিজন” ১,৪৪,০০০-এর একই শ্রেণীকে উল্লেখ করছে যারা স্বর্গীয় রাজ্যের অধিকারী হবেন, তবে এই আখ্যাটি আলোকপাত করে ব্যক্তিগতরূপে তাদের কাজকে। এই “সর্বস্ব” যা এই বিশ্বস্ত গৃহাধ্যক্ষদের অধীনে রক্ষণাবেক্ষণের জন্য রয়েছে তা হল প্রভুর রাজকীয় পার্থিব অগ্রহের বিষয়, যার অন্তর্ভূক্ত রাজ্যের পার্থিব প্রজারা।

এই দৃষ্টান্তের ব্যাখ্যা কালে, যীশু এই সম্ভাব্য বিষয়টি জানিয়ে দিলেন যে সেই গৃহাধ্যক্ষের সব সদস্যরাই, বা দাসশ্রেণী, বিশ্বস্ত থাকবে না: “কিন্তু সেই দাস যদি মনে মনে বলে, ‘আমার প্রভুর আসিবার বিলম্ব আছে,’ এবং সে দাস দাসীদিগকে প্রহার করিতে, ভোজন পান করিতে ও মত্ত হইতে আরম্ভ করে, তবে যে দিন সে অপেক্ষা না করিবে, সেই দিন সেই দণ্ডে সেই দাসের প্রভু আসিবেন . . . এবং তাহাকে অনেক প্রহারে প্রহারিত করিবেন।”

যীশু দৃষ্টিতে আনলেন যে তাঁর আসা যিহূদীদের পক্ষে আগ্নিপরীক্ষার সময়, কারণ কিছুজন তাঁর শিক্ষা অনুমোদন এবং অন্যরা অস্বীকার করল। তিন বৎসরের আগে, তিনি জলে বাপ্তিস্মিত হন, কিন্তু এখন মৃত্যুতে তাঁর বাপ্তিস্ম সমাপ্তির দিকে এগিয়ে চলেছে, তাই তিনি বললেন: “তাহা যাবৎ সিদ্ধ না হয়, তাবৎ আমি কত না সঙ্কুচিত হইতেছি!”

শিষ্যদের প্রতি এই মন্তব্যগুলি করার পর, যীশু আবার জনতাকে বললেন। তাঁর সনাক্তকরণের পরিষ্কার প্রমাণ এবং তাৎপর্য মেনে নিতে তাদের উদ্ধত ভাবে অস্বীকারে যীশু দুঃখিত হলেন। “তোমরা যখন পশ্চিমে মেঘ উঠিতে দেখ,” তিনি বলেন, “তখন অমনি বলিয়া থাক, ‘ঝড় আসিতেছে;’ আর সেই রূপই ঘটে। আর যখন দক্ষিণ বাতাস বহিতে দেখ, তখন বলিয়া থাক, ‘বড় রৌদ্র হইবে;’ এবং তাহাই ঘটে। কপটীরা, তোমরা পৃথিবীর ও আকাশের ভাব বুঝিতে পার, কিন্তু এই সময় বুঝিতে পার না, এ কেমন?” লূক ১২:৩২-৫৯.

▪ কত সংখ্যার দ্বারা এই “ক্ষুদ্র মেষপাল” গঠিত হয়, এবং তারা কি পাবে?

▪ যীশু তাঁর দাসেদের প্রস্তুত থাকার প্রয়োজনীয়তা সম্বন্ধে কি ভাবে স্পষ্ট করে দিলেন?

▪ যীশুর দৃষ্টান্তে “প্রভু,” “গৃহাধ্যক্ষ,” “পরিজন,” এবং “সর্বস্ব” কে?