অধ্যায় ৯৩

যখন মনুষ্যপুত্র প্রকাশিত হবেন

যখন যীশু উত্তরদিকে আছেন (শমরিয়া বা গালীলে), ফরীশীরা তাঁকে রাজ্যের আগমনের বিষয় জিজ্ঞাসা করে। তারা বিশ্বাস করে তা জাঁকজমক ও অনুষ্ঠানের মাধ্যমে আসবে, কিন্তু যীশু বলেন: “ঈশ্বরের রাজ্য জাঁকজমকের সহিত আইসে না; আর লোকে বলিবে না, ‘দেখ এই স্থানে!’ কিম্বা ‘ঐ স্থানে!’ কারণ দেখ! ঈশ্বরের রাজ্য তোমাদের মধ্যেই আছে।”

যীশুর কথাগুলি “তোমাদের মধ্যে” অনেক সময় অনুবাদ করা হয়েছে “তোমাদের ভিতরে।” তাই অনেকে মনে করেন যে ঈশ্বরের রাজ্য ঈশ্বরের সেবকদের হৃদয়ে রাজত্ব করে, যীশু বুঝিয়েছিলেন। কিন্তু, অবশ্যই, ঈশ্বরের রাজ্য সেই অবিশ্বাসী ফরীশীদের হৃদয়ে নেই যাদের সাথে যীশু কথা বলছিলেন। অথচ, তাদের মাঝখানে, কারণ সেই রাজ্যের অভিষিক্ত রাজা, যীশু খ্রীষ্ট, ঠিক তাদের মাঝেই ছিলেন।

এই ফরীশীরা চলে যাবার পরই সবেত যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে আগত রাজ্য সম্বন্ধে আরও কথা বলেন। যখন তিনি সাবধান করেন তখন বিশেষ করে তাঁর মনে ছিল রাজ্যের ক্ষমতার সাথে তাঁর ভাবী আগমনের কথা: “তখন লোকেরা তোমাদিগকে বলিবে, ‘দেখ, ঐ স্থানে!’ অথবা ‘দেখ, এই স্থানে!’ যাইও না, [এই মিথ্যা মশীহদের] পশ্চাদগমন করিও না। কেননা বিদ্যুৎ যেমন আকাশের নীচে একদিক হইতে চমকাইলে অন্যদিক পর্যন্ত আলোকিত হয়, মনুষ্যপুত্র আপনার দিনে সেই রূপ হইবেন।” সেই কারণে, যীশু এখানে বোঝাবার চেষ্টা করছেন যেমন বিরাট জায়গা জুড়ে বিদ্যুতের চমক দেখা যায়, তেমনই যারা ইচ্ছা করবে কেবল তারাই যখন তিনি রাজ্যের ক্ষমতায় প্রকাশিত হবেন তা স্পষ্ট দেখতে পাবে।

যীশু এরপর তুলনামূলক ভাবে প্রাচীন ঘটনা ও মনোভাবের সাথে তাঁর আগমনের সময় লোকেদের মনোভাব কিরূপ হবে তা তুলনা করেন। তিনি ব্যাখ্যা করেন: “নোহের সময় যেরূপ হইয়াছিল মনুষ্যপুত্রের সময়ও তদ্রূপ হইবে . . . সেইরূপ লোটের সময় যেমন হইয়াছিল: লোকে ভোজন, পান, আয়-বিআয়, বৃক্ষ রোপন ও গৃহ নির্ম্মাণ করিত। কিন্তু যে দিন লোট সদোম হইতে বাহির হইলেন, সেই দিন আকাশ থেকে গন্ধক ও অগ্নি বর্ষিয়া সকলকে বিনষ্ট করিল। মনুষ্যপুত্র যে দিন প্রকাশিত হইবেন সে দিনেও সেইরূপ হইবে।”

যীশু বলছেন না যে নোহের দিনে ও লোটের দিনে ব্যক্তিরা ধ্বংস হয়েছিল কারণ তারা কেবল প্রত্যেক দিনের নিয়মিত খাওয়া, পান, কেনা, বেচা, বৃক্ষ রোপণ ও ঘর তৈরী করছিল সেই কারণে তা নয়। এমন কি নোহ, লোট ও তাদের পরিবার সকলও এই সব কাজ করেছিল। কিন্তু অন্যরা প্রত্যেক দিন এই কাজগুলি করছিল ঈশ্বরের উদ্দেশ্যর প্রতি কোন মনোযোগ না দিয়ে, আর এই কারণে তাদের ধ্বংস করা হয়। একই কারণের জন্য, লোকেদের ধ্বংস করা হবে যখন খ্রীষ্ট প্রকাশিত হবেন যখন মহাক্লেশ এই জগত ব্যবস্থার উপর উপস্থিত হবে।

ভবিষ্যতে তাঁর রাজ্যের ক্ষমতায় আসার বিষয় শীঘ্র সাড়া দেওয়া কত গুরুত্বপূর্ণ তার উপর জোর দিয়ে, যীশু যোগ দেন: “সেই দিন যে কেহ ছাদের উপরে থাকিবে, আর তাহার জিনিষপত্র ঘরে থাকিবে, সে তাহা লইবার জন্য নীচে না নামুক; আর তদ্রূপ যে কেহ ক্ষেত্রে থাকিবে, সেও পশ্চাতে ফিরিয়া না আইসুক। লোটের স্ত্রীকে স্মরণ করিও।”

যখন খ্রীষ্টের আগমনের প্রমাণগুলি দেখা যাবে, লোকেরা তাদের জাগতিক বস্তুগুলির প্রতি আসক্তিকে দ্রুত পদক্ষেপ নেওয়ার ব্যাপারে বাধাস্বরূপ হতে দিতে পারে না। সদোম থেকে বেরিয়ে আসার সময়, লোটের স্ত্রী পিছনে তাকায় ও ছেড়ে আসা বস্তুগুলির প্রতি আকাঙ্ক্ষা দেখায়, এবং লবণ স্তম্ভে পরিণত হয়।

আরও ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে তাঁর আগমনে কিরূপ পরিস্থিতি থাকবে, সেই সম্বন্ধে যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেন: “আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, সেই রাত্রিতে দুইজন এক বিছানায় থাকিবে, তাহাদের একজনকে লওয়া যাইবে, এবং অন্য জন্যকে ছাড়িয়া যাওয়া হইবে। দুইটি স্ত্রীলোক একত্রে যাঁতা পিষিবে; তাহাদের একজনকে লওয়া যাইবে, এবং অন্য জনকে ছাড়িয়া যাওয়া হইবে।”

তার পরিবার সহ নোহের জাহাজে প্রবেশ এবং দূতদের দ্বারা লোট ও তার পরিবারকে সদোমের বাহিরে নিয়ে আসার ঘটনার অনুরূপ অবস্থাকে লওয়া যাইবে ইঙ্গিত করে। এর অর্থ হল পরিত্রাণ। অন্যদিকে, ছাড়িয়া যাওয়ার অর্থ ধ্বংস প্রাপ্ত হওয়া।

এই সময়, শিষ্যরা জিজ্ঞাসা করে: “হে প্রভু, কোথায়?”

“যেখানে শব, সেখানেই শকুন যুটিবে,” যীশু তাদের উত্তর দেন। যাদের “লওয়া যাইতেছে” পরিত্রাণের জন্য তারা ঠিক সেই দূরদৃষ্টিসম্পন্ন ঈগলের মত যারা “শবের” চারিপাশে একত্রিত হয়। শব নির্দেশ করে প্রকৃত খ্রীষ্টকে তাঁর রাজ্যের ক্ষমতায় যখন তিনি উপস্থিত হবেন অদৃশ্যভাবে এবং যে আত্মিক ভোজ যিহোবা দিচ্ছেন। লূক ১৭:২০-৩৭; আদিপুস্তক ১৯:২৬.

▪ রাজ্য কিভাবে ফরীশীদের মধ্যে ছিল?

▪ কিভাবে খ্রীষ্টের উপস্থিতি আকাশে বিদ্যুতের মত?

▪ কেন ব্যক্তিরা তাদের কাজের জন্য ধ্বংস হবে খ্রীষ্টের উপস্থিতির সময়কালে?

▪ লওয়া যাইবে, ও ছাড়া যাইবের অর্থ কি?