সরাসরি বিষয়বস্তুতে যান

সরাসরি বিষয়সূচিতে যান

যীশুর নিজ শহরের সমাজগৃহে

যীশুর নিজ শহরের সমাজগৃহে

অধ্যায় ২১

যীশুর নিজ শহরের সমাজগৃহে

কোন সন্দেহ নেই যখন যীশু গৃহে ফেরেন নাসরতে এক উত্তেজনার সৃষ্টি হয়। এক বছরের কিছু বেশী সময় পূর্বে যখন যোহন দ্বারা বাপ্তাইজিত হতে গিয়েছিলেন, যীশু একজন সূত্রধর রূপে পরিচিত ছিলেন। কিন্তু এখন তিনি চতুর্দিকে একজন অলৌকিক কার্য্যসাধক রূপে পরিচিত হয়েছেন। স্থানীয় বাসিন্দারা তাদের মধ্যে তাঁর এইরূপ কিছু বিস্ময়কর কাজ দেখতে আগ্রহী।

তাদের প্রত্যাশা বৃদ্ধি হয় যখন যীশু, তাঁর রীতি অনুযায়ী, স্থানীয় সমাজগৃহে যান। উপাসনার সময়, তিনি পাঠ করতে উঠে দাঁড়ান, এবং যিশাইয় ভাববাদীর পুস্তক তাঁর হাতে দেওয়া হয়। পুস্তক খুলে তিনি সেই স্থানটি পেলেন যা আজ আমাদের বাইবেলে ৬১ অধ্যায়, যেখানে যিহোবার আত্মা-অভিষিক্ত ব্যক্তিটির সম্বন্ধে বলা আছে।

কিভাবে ইনি বন্দি লোকেদের কাছে মুক্তি প্রচার, অন্ধদের কাছে চক্ষুর্দান প্রচার, এবং যিহোবার প্রসন্নতার বৎসর ঘোষণা করবেন তা পড়ার পর, যীশু পুস্তকখানি পরিচারকের হাতে দিয়ে বসলেন। সকলের চোখ তাঁর প্রতি স্থির নিবদ্ধ হয়ে আছে। তারপর তিনি, হয়ত কিছুক্ষণ পরে, ব্যাখ্যা করে বললেন: “অদ্যই এই শাস্ত্রীয় বচন তোমাদের কর্ণগোচরে পূর্ণ হইল।”

লোকেরা আশ্চর্য্য হয় তাঁর “মধুর বাক্যে” এবং একে অপরকে বলে “এ কি যোষেফের পুত্র নহে?” কিন্তু ইহা জেনে যে তারা চায় তিনি আশ্চর্য্য কাজ করুন, যীশু বলে চলেন: “তোমরা আমাকে অবশ্যই এই প্রবাদবাক্য বলিবে, ‘চিকিৎসক, আপনাকেই সুস্থ কর; কফরনাহূমে যাহা যাহা করা হইয়াছে শুনিয়াছি, এখানে এই স্বদেশেও কর।’” আসলে, যীশুর প্রাক্তন প্রতিবাসীরা মনে করে যে সুস্থ করার কাজ ঘরে শুরু হওয়া দরকার, যাতে প্রথমে তাঁর নিজের লোকেরা উপকার পায়। তাই তারা মনে করে যে যীশু তাদের অবহেলা করেছেন।

তাদের এই চিন্তার কথা বুঝতে পেরে, যীশু কিছু উপযোগী ইতিহাস তাদের বলেন। এলিয়ের দিনে, তিনি দৃষ্টি আকর্ষণ করেন, ইস্রায়েলে অনেক বিধবা ছিল, কিন্তু এলিয়কে এদের কারুর কাছে পাঠান হয়নি। বরং, তিনি ইস্রায়েলীয় নয় এমন একজন সিদোনীয় বিধবার কাছে যান, আর সেখানে জীবন রক্ষাকারী এক আশ্চর্য্য কাজ করেন। আর ইলিশায়ের দিনে, অনেক কুষ্ঠরোগী ছিল, কিন্তু ইলিশায় কেবল সিরিয়ার নামানকে সুস্থ করেন।

তাঁর এই অপ্রীতিকর ঐতিহাসিক তুলনাগুলির দ্বারা যা তাদের স্বার্থপরতা ও বিশ্বাসের অভাবকে স্পষ্ট করে, সমাজগৃহে যারা বসেছিল তারা ক্রুদ্ধ হয়ে উঠে একসাথে যীশুকে নগরের বাইরে নিয়ে যায়। আর সেখানে যে পর্বতে নাসরৎ নির্ম্মিত হয়েছিল, তার কিনারায় নিয়ে গিয়ে সেখান থেকে তাঁকে নীচে ঠেলে ফেলে দিতে চেষ্টা করে। কিন্তু যীশু তাদের হাত এড়িয়ে নিরাপদে রক্ষা পান। লূক ৪:১৬-৩০; ১ রাজাবলি ১৭:৮-১৬; ২ রাজাবলি ৫:৮-১৪.

▪ কেন নাসরতে উত্তেজনা দেখা যায়?

▪ যীশুর বক্তৃতা সম্বন্ধে লোকেরা কি ভাবে, এবং কি তাদের এত রাগান্বিত করে?

▪ লোকেরা যীশুকে কি করতে চায়?