অধ্যায় ৩৮

যোহনের কি বিশ্বাসের অভাব ছিল?

যোহন বাপ্তাইজক, যিনি এখন কারাগারে বন্দী প্রায় এক বৎসর যাবৎ, খবর পান যে যীশু বিধবার পুত্রকে পুনরুত্থান দিয়েছেন নায়িন নগরে। কিন্তু যোহন সরাসরি যীশুর কাছ থেকে এই বিষয়ের তাৎপর্য সম্বন্ধে জানতে চান, তাই তিনি তাঁর দুইজন শিষ্যকে পাঠান জিজ্ঞাসা করতে: “যাহার আগমন হইবে সেই ব্যক্তি কি আপনি, না আমরা অন্যের অপেক্ষায় থাকিব?”

সেই প্রশ্ন হয়ত আশ্চর্য্য লাগতে পারে, যেহেতু যোহন দেখেছিলেন ঈশ্বরের আত্মাকে যীশুর উপর নেমে আসতে এবং ঈশ্বরের অনুমোদনের যে বাণী তাও শুনতে পান যখন তিনি যীশুকে বাপ্তিস্ম দেন প্রায় দুই বৎসর পূর্বে। যোহনের প্রশ্ন হয়ত অনেককে পরিচালিত করবে বিশ্বাস করতে যে তাঁর বিশ্বাস দুর্বল হয়ে গেছে। কিন্তু তা নয়। যীশু যোহনের সম্বন্ধে এত প্রশংসাজনক কথা বলবেন না, যা যীশু এই সময়ে বলেছিলেন, যদি যোহনের বিশ্বাসে সন্দেহ এসে থাকে। কেন, তাহলে, যোহন এই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেন?

যোহন হয়ত যীশুর কাছ থেকে কেবল যাচাই করে নিতে চাইছিলেন যে তিনি মশীহ। ইহা যোহনের জন্য খুব উৎসাহজনক হবে যখন তিনি কারাগারে বন্দী। কিন্তু যোহনের প্রশ্নে তার থেকে আরও বেশী কিছু আছে। তিনি জানতে চান আরও কেউ আসবে কিনা, একজন উত্তরাধিকারী, যিনি মশীহ সম্বন্ধে যা কিছু ভাববাণী করা আছে তা পূর্ণ করবেন।

বাইবেলের যে ভাববাণীর সাথে যোহন পরিচিত সেই অনুযায়ী, ঈশ্বরের মনোনীত জন হবেন রাজা, এবং মুক্তিদাতা। তবুও, যীশুর বাপ্তিস্মের অনেক মাস পরেও, যোহন বন্দী রয়েছেন। তাই যোহন যীশুকে জিজ্ঞাসা করছেন: ‘আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি ঈশ্বরের রাজ্যের প্রতিষ্ঠা করবেন বাকি শক্তিতে, অথবা অন্য কেউ, একজন উত্তরাধিকারী, যাঁর অপেক্ষা আমাদের করতে হবে যিনি মশীহের মহিমা সম্বন্ধে সেই সব বিস্ময়কর ভাববাণী পূর্ণ করবেন?’

যোহনের শিষ্যদের এই রকম না বলে, ‘হ্যাঁ, আমি সেই যার আসার কথা ছিল!’ যীশু সেই মুহূর্তে লোকদের আরোগ্য করার এক উল্লেখযোগ্য প্রমাণ দেখান, বহু লোককে তাদের সব রকম রোগ ও ব্যাধি থেকে আরোগ্য করে। তারপর তিনি সেই শিষ্যদের বলেন: “যাও, যাহা দেখিলে ও শুনিলে, তাহার সংবাদ যোহনকে দাও: অন্ধেরা দেখিতে পাইতেছে, খঞ্জেরা চলিতেছে, কুষ্ঠীরা শুচীকৃত হইতেছে, বধিরেরা শুনিতেছে, মৃতেরা উত্থাপিত হইতেছে, দরিদ্রদের নিকট সুসমাচার প্রচারিত হইতেছে।”

আরেক কথায়, যোহনের প্রশ্ন হয়ত এই ইঙ্গিত করে যে তিনি চাইছিলেন যীশু আরো কিছু করুন যেমন হয়ত, স্বয়ং যোহনকে কারাগার থেকে মুক্ত করুন। যীশু, যাইহোক, যোহনকে বলতে চাইছেন, তিনি যেন যীশু যে আশ্চর্য্য কাজগুলি করছেন তার থেকে বেশী কিছু আশা না করেন।

যখন যোহনের শিষ্যরা চলে যায়, যীশু বিস্তর জনতার দিকে ফিরে বলেন যে যোহন হচ্ছেন যিহোবার “সংবাদ বাহক” যাঁর কথা ভাববাণী করা হয়েছে মালাখি ৩:১ পদে আর এলিয়ও যেমন ভাববাণী করেন মালাখি ৪:৫, ৬ পদে। তিনি তাই যোহনকে যত ভাববাদীরা এসেছেন তাদের সমান বলে প্রশংসা করেন: “আমি তোমাদিগকে সত্য বলিতেছি, স্ত্রীলোকের গর্ভজাত সকলের মধ্যে যোহন হইতে মহান কেহই নাই; তথাপি ঈশ্বরের রাজ্যে অতি ক্ষুদ্র যে ব্যক্তি, সে তাঁহা হইতেও মহান। আর যোহন বাপ্তাইজকের কাল হইতে এখন পর্য্যন্ত স্বর্গ রাজ্যের লক্ষ্যের প্রতি মানুষে অনুধাবন করে।”

যীশু এখানে প্রদর্শন করছেন যে যোহন স্বর্গীয় রাজ্যে থাকবেন না, কারণ সেখানে যিনি অতি ক্ষুদ্র তিনিও যোহনের থেকে মহান্‌। যোহন যীশুর জন্য পথ প্রস্তুত করেছেন, কিন্তু যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে তাঁর রাজ্যে সহ-শাসক হবার, নিয়ম, বা চুক্তিবদ্ধ হওয়ার পূর্বে যোহন মারা যান। সেইজন্য যীশু বলেন যে যোহন স্বর্গীয় রাজ্যে থাকবে না। তার পরিবর্তে যোহন ঈশ্বরের রাজ্যের পার্থিব প্রজা হবেন। লূক ৭:১৮-৩০; মথি ১১:২-১৫.

▪ যোহন কেন জিজ্ঞাসা করেন যে যীশুই সেই জন অথবা আর কারও প্রতীক্ষা করা দরকার?

▪ কি ভবিষ্যৎবাণী যীশু বলেন যোহন পূর্ণ করেছেন?

▪ যোহন বাপ্তাইজক কেন যীশুর সাথে স্বর্গে থাকবেন না?