অধ্যায় ১৮

যোহনের হ্রাস, যীশুর বৃদ্ধি

যীশু ও তাঁর শিষ্যরা ৩০ সা.শ. বসন্তকালে নিস্তারপর্বের শেষে যিরূশালেম ত্যাগ করেন। কিন্তু, তারা তাদের গৃহ গালীলে ফিরে না গিয়ে যিহূদীয়াতে যান, সেখানে তারা বাপ্তিস্ম দেন। যোহন বাপ্তাইজক এই কাজ প্রায় এক বৎসর ধরে করছেন, এবং তাঁর শিষ্যরা আছেন যারা এখনও তাঁর সাথে মেলামেশা করেন।

প্রকৃতপক্ষে, যীশু নিজে কোন বাপ্তিস্ম দেন না, কিন্তু তাঁর শিষ্যরা তা করেন তাঁর পরিচালনার অধীনে। এই বাপ্তিস্মের ঠিক একই অর্থ রয়েছে যোহনের দেওয়া বাপ্তিস্মের মত, ইহা ঈশ্বরের নিয়মচুক্তির বিরুদ্ধে একজন যিহূদীর পাপের জন্য অনুতাপের চিহ্নস্বরূপ। অবশ্য, তাঁর পুনরুত্থানের পর, যীশু তাঁর শিষ্যদের বাপ্তিস্ম দিতে আজ্ঞা দেন যার অন্য অর্থ আছে। আজ খ্রীষ্টিয় বাপ্তিস্ম হচ্ছে যিহোবাকে সেবা করার জন্য একজন ব্যক্তির উৎসর্গীকরণের চিহ্নস্বরূপ।

যীশুর পরিচর্য্যার প্রথম দিকে, তিনি এবং যোহন, যদিও আলাদাভাবে কাজ করছেন, কিন্তু তাঁরা তাদেরই শিক্ষা ও বাপ্তিস্ম দিচ্ছেন যারা অনুতপ্ত হয়েছে। কিন্তু যোহনের শিষ্যরা হিংসা করে এবং যীশুর বিষয়ে তাঁর কাছে অভিযোগ করে: “রব্বি, . . . তিনি বাপ্তাইজ করিতেছেন, এবং সকলে তাঁহার নিকট যাইতেছে।”

হিংসা করার পরিবর্তে, যোহন যীশুর সফলতায় আনন্দ করেন এবং তাঁর শিষ্যদেরও আনন্দ করতে বলেন। তিনি তাদের স্মরণ করিয়ে দেন: “তোমরা আপনারাই সাক্ষী যে, আমি বলিয়াছি, আমি সেই খ্রীষ্ট নহি কিন্তু তাঁহার অগ্রে প্রেরিত হইয়াছি।” তারপর তিনি একটি সুন্দর দৃষ্টান্ত ব্যবহার করেন: “যে ব্যক্তি কন্যাকে পাইয়াছে, সেই বর; কিন্তু বরের মিত্র যে দাঁড়াইয়া তাঁহার কথা শুনে, সে বরের রবে অতিশয় আনন্দিত হয়; অতএব আমার এই আনন্দ পূর্ণ হইল।”

যোহন, বরের মিত্র হিসাবে আনন্দ করেন, প্রায় ছয় মাস পূর্বে যখন তিনি যীশুকে তাঁর শিষ্যদের কাছে পরিচয় করিয়ে দেন। তাদের মধ্যে কয়েকজন খ্রীষ্টের স্বর্গীয় বধূ-শ্রেণীর ভাবী সভ্য হন যে দল আত্মায় অভিষিক্ত খ্রীষ্টিয় ব্যক্তিদের দ্বারা গঠিত। যোহন চান তাঁর বর্তমান শিষ্যরাও যেন যীশুকে অনুধাবন করেন, কারণ তাঁর উদ্দেশ্য হল যীশুর সফল পরিচর্য্যার পথ প্রস্তুত করা। যেমন যোহন বাপ্তাইজক ব্যাখ্যা করেন: “উহাকে বৃদ্ধি পাইতে হইবে, কিন্তু আমাকে হ্রাস পাইতে হইবে।”

যীশুর নূতন শিষ্য যোহন, যিনি আগে যোহন বাপ্তাইজকের শিষ্য ছিলেন, যীশুর উৎপত্তি এবং মানুষের পরিত্রাণের ক্ষেত্রে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা সম্বন্ধে লেখেন: “যিনি উপর হইতে আসেন তিনি সর্বপ্রধান। . . . পিতা পুত্রকে প্রেম করেন এবং সমস্তই তাঁহার হস্তে দিয়াছেন। যে কেহ পুত্রে বিশ্বাস করে, সে অনন্ত জীবন পাইয়াছে; কিন্তু যে কেহ পুত্রকে অমান্য করে, সে জীবন দেখিতে পাইবে না; কিন্তু ঈশ্বরের আধ তাহার উপরে অবস্থিতি করে।”

যোহন বাপ্তাইজক তাঁর নিজের কাজ হ্রাস পাওয়া সম্বন্ধে কথা বলার কিছু পরে, রাজা হেরোদের দ্বারা বন্দী হন। হেরোদ তার ভাই ফিলিপের স্ত্রী, হেরোদিয়াকে তার নিজের স্ত্রী বলে রাখে, এবং যখন যোহন এই কর্ম সঠিক নয় বলে জনসাধারণে ব্যক্ত করেন, হেরোদ তাঁকে কারাগারে নিক্ষেপ করে। যখন যীশু যোহনের বন্দী হওয়া সম্বন্ধে শোনেন, তিনি তাঁর শিষ্যদের নিয়ে যিহূদীয়া ছেড়ে গালীলে চলে যান। যোহন ৩:২২–৪:৩; প্রেরিত ১৯:৪; মথি ২৮:১৯; ২ করিন্থীয় ১১:২; মার্ক ১:১৪; ৬:১৭-২০.

▪ যীশুর পুনরুত্থানের পূর্বে তাঁর পরিচালনায় যে বাপ্তিস্ম হয় তার তাৎপর্য্য কি? আর পুনরুত্থানের পরের তাৎপর্য্য কি?

▪ কিভাবে যোহন দেখান যে তাঁর শিষ্যদের অভিযোগের কোন ভিত্তি নেই?

▪ কেন যোহনকে কারাগারে রাখা হয়?