হিতোপদেশ ২:১-২২

 ছেলে আমার, তুমি যদি আমার কথাগুলো মেনে নাও,আমার আজ্ঞাগুলো ধনের মতো যত্ন করে রাখ,  ২  প্রজ্ঞার কথাগুলোতে কান দাও,বিচক্ষণতার কথাগুলোতে মনোযোগ দাও,  ৩  তুমি যদি বোঝার ক্ষমতাকে ডাক,বিচক্ষণতাকে চিৎকার করে ডাক,  ৪  তুমি যদি রুপোর মতো সেটা খোঁজ,গুপ্তধনের মতো সেটা খুঁজতে থাক,  ৫  তা হলে তুমি বুঝতে পারবে, যিহোবাকে ভয় করার অর্থ কীআর তুমি ঈশ্বর সম্বন্ধে জ্ঞান খুঁজে পাবে।  ৬  কারণ যিহোবাই প্রজ্ঞা দেন,তাঁর মুখ থেকেই জ্ঞান ও বিচক্ষণতা বের হয়।  ৭  তিনি সৎ ব্যক্তিদের জন্য ধনের মতোই উপকারজনক প্রজ্ঞা জমিয়ে রাখেন। যারা বিশ্বস্ততায় চলে, তিনি তাদের ঢাল।  ৮  তিনি ন্যায়বিচারের পথের উপর নজর রাখেনআর তিনি তাঁর বিশ্বস্ত লোকদের পথ সুরক্ষিত রাখবেন।  ৯  তখন তুমি বুঝতে পারবে, কোনটা সৎ, ন্যায্য এবং সঠিক,হ্যাঁ, তুমি সমস্ত ভালো পথ সম্বন্ধে জানতে পারবে। ১০  যখন প্রজ্ঞা তোমার হৃদয়ে প্রবেশ করবেআর জ্ঞান তোমার কাছে মনোরম হয়ে উঠবে, ১১  তখন চিন্তা করার ক্ষমতা তোমার উপর নজর রাখবেআর বিচক্ষণতা তোমাকে রক্ষা করবে, ১২  যাতে তুমি মন্দ পথে যাওয়া থেকে রক্ষা পেতে পার,সেই লোকদের কাছ থেকে দূরে থাকতে পার, যারা আজেবাজে কথা বলে, ১৩  যারা অন্ধকারের পথে চলার জন্যসততার পথ ছেড়ে দেয়, ১৪  যারা মন্দ কাজ করে আনন্দ পায়,আজেবাজে মন্দ কথায় উল্লসিত হয়, ১৫  যাদের পথ আঁকাবাঁকাআর যাদের সমস্ত কাজ ভণ্ডামিতে পূর্ণ। ১৬  প্রজ্ঞা তোমাকে পাপী* মহিলার কাছ থেকে রক্ষা করবে,চরিত্রহীন* মহিলার মিষ্টি মিষ্টি কথা থেকে রক্ষা করবে, ১৭  যে নিজের যৌবনকালের ঘনিষ্ঠ সাথিকে* ছেড়ে দেয়আর নিজের ঈশ্বরের চুক্তি ভুলে যায়। ১৮  কারণ তার বাড়ি যাওয়ার অর্থ মৃত্যুর দিকে এগিয়ে যাওয়া,তার পথ কবরের দিকে নিয়ে যায়। ১৯  যারা তার সঙ্গে সম্পর্ক রাখে,* তাদের মধ্যে কেউই ফিরে আসবে নাকিংবা জীবনের পথে আবারও হাঁটবে না। ২০  তাই, ভালো লোকদের পথে চলো,যারা সঠিক কাজ করে, তাদের পথে থাকো ২১  কারণ কেবল সৎ ব্যক্তিরাই পৃথিবীতে বাস করবেআর কেবল নির্দোষ* লোকেরাই এতে থাকবে। ২২  কিন্তু, মন্দ লোকদের পৃথিবী থেকে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া হবেআর বিশ্বাসঘাতকদের পৃথিবী থেকে উপড়ে ফেলা হবে।

পাদটীকাগুলো

আক্ষ., “অপরিচিত।” স্পষ্টতই, এমন ব্যক্তিকে বোঝাচ্ছে, যে ঈশ্বরের নৈতিক মান পালন করে না।
আক্ষ., “বিদেশি।” স্পষ্টতই, এমন ব্যক্তিকে বোঝাচ্ছে, যে ঈশ্বরের নৈতিক মান পালন করে না।
বা “যৌবনকালের স্বামীকে।”
আক্ষ., “তার কাছে যায়।”
বা “বিশ্বস্ত।”