A Palavra de Jeová É Viva

Destaques da carta aos romanos

POR volta de 56 EC, na sua terceira viagem missionária, o apóstolo Paulo chegou à cidade de Corinto. Ele ficou sabendo que em Roma havia conflitos de opinião entre cristãos judeus e cristãos gentios. Para levá-los à união em Cristo, Paulo tomou a iniciativa de escrever-lhes uma carta.

Nessa carta aos romanos, Paulo explicou em que sentido os humanos são declarados justos e como devem viver. A carta enriquece nossa mente com o conhecimento de Deus e de sua Palavra, enfatiza a benignidade imerecida de Deus e exalta o papel de Cristo em nossa salvação. — Heb. 4:12.

DECLARADOS JUSTOS — COMO?

(Rom. 1:1–11:36)

“Todos pecaram e não atingem a glória de Deus”, escreveu Paulo. “É como dádiva gratuita que estão sendo declarados justos pela benignidade imerecida [de Deus], por intermédio do livramento pelo resgate pago por Cristo Jesus.” Paulo também disse: “O homem é declarado justo pela fé, à parte das obras da lei.” (Rom. 3:23, 24, 28) Pela fé em “um só ato de justificação”, tanto cristãos ungidos como membros da “grande multidão” de “outras ovelhas” podem ser “declarados justos” — os primeiros para a vida no céu como co-herdeiros de Cristo, e os outros como amigos de Deus, com esperança de sobreviver à “grande tribulação”. — Rom. 5:18; Rev. 7:9, 14; João 10:16; Tia. 2:21-24; Mat. 25:46.

“Cometeremos pecado porque não estamos debaixo de lei, mas debaixo de benignidade imerecida?”, perguntou Paulo. “Que isso nunca aconteça!”, respondeu ele. “Sois escravos . . . , quer do pecado, visando a morte, quer da obediência, visando a justiça”, explicou. (Rom. 6:15, 16) “Se pelo espírito entregardes à morte as práticas do corpo, vivereis”, disse ele. — Rom. 8:13.

Perguntas bíblicas respondidas:

1:24-32 — A degradação descrita aqui se refere aos judeus ou aos gentios? Embora essa descrição possa se aplicar aos dois grupos, Paulo se referia especificamente aos israelitas apóstatas dos tempos anteriores. Embora conhecessem os decretos justos de Deus, “não aprovaram reter Deus com um conhecimento exato”. Eram, portanto, repreensíveis.

3:24, 25 — Como podia o “resgate pago por Cristo Jesus”, antes de ter sido pago, cobrir “pecados que ocorreram no passado”? A primeira profecia messiânica, registrada em Gênesis 3:15, cumpriu-se em 33 EC quando Jesus foi morto numa estaca de tortura. (Gál. 3:13, 16) No momento em que Jeová fez essa profecia, porém, o resgate já estava como que pago de Seu ponto de vista, pois nada poderia impedir Deus de cumprir seus propósitos. Então, com base no sacrifício futuro de Jesus Cristo, Jeová poderia perdoar os pecados dos descendentes de Adão que exercessem fé nessa promessa. O resgate também possibilita a ressurreição de pessoas dos tempos pré-cristãos. — Atos 24:15.

6:3-5 — O que significa o batismo em Cristo Jesus e o batismo na sua morte? Quando seguidores de Cristo são ungidos por Jeová com espírito santo, esses se tornam unidos com Jesus e membros da congregação que é o corpo de Cristo, sendo ele o Cabeça. (1 Cor. 12:12, 13, 27; Col. 1:18) Esse é o batismo deles em Cristo Jesus. Os cristãos ungidos são também ‘batizados na morte de Cristo’ no sentido de que vivem uma vida de sacrifício e renunciam a qualquer esperança de vida eterna na Terra. Sua morte, portanto, é sacrificial, como foi a morte de Jesus, embora não tenha valor de resgate. Esse batismo na morte de Cristo é concluído quando morrem e são ressuscitados para a vida no céu.

7:8-11 — Como o ‘pecado recebeu induzimento por intermédio do mandamento’? A Lei ajudou pessoas a perceber a plena extensão, ou alcance, do pecado, tornando-as mais cientes de serem pecadoras. Assim, elas se deram conta de que pecavam em coisas que antes não se apercebiam, e mais pessoas foram expostas como pecadoras. Desse modo pode se dizer que o pecado recebeu induzimento por intermédio da Lei.

Lições para nós:

1:14, 15. Temos muitas razões para declarar as boas novas com zelo. Uma delas é que estamos em dívida com as pessoas compradas com o sangue de Jesus e estamos sob a obrigação de ajudá-las espiritualmente.

1:18-20. Pessoas ímpias e injustas são “inescusáveis”, pois as qualidades invisíveis de Deus são evidentes na criação.

2:28; 3:1, 2; 7:6, 7. Paulo acrescentou observações atenuantes às suas declarações que pudessem soar ofensivas aos judeus. Isso nos serve de exemplo de como tratar assuntos delicados com tato e habilidade.

3:4. Quando a palavra humana vai contra o que Deus diz na sua Palavra, nós permitimos que ‘Deus seja achado verdadeiro’ por confiar na mensagem da Bíblia e agir em harmonia com a vontade divina. Por participarmos zelosamente em pregar o Reino e fazer discípulos podemos ajudar outros a se convencerem de que Deus é verdadeiro.

4:9-12. A fé que Abraão tinha lhe foi contada como justiça bem antes de ele ser circuncidado, aos 99 anos. (Gên. 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10) Dessa forma poderosa, Deus mostrou o que torna possível ter uma posição justa perante ele.

4:18. A esperança é um elemento essencial da fé. Nossa fé se baseia em esperança. — Heb. 11:1.

5:18, 19. Por mostrar com lógica a equivalência entre Jesus e Adão, Paulo explicou concisamente como um homem pôde “dar a sua alma como resgate em troca de muitos”. (Mat. 20:28) Raciocínio lógico e concisão são excelentes métodos de ensino a imitar. — 1 Cor. 4:17.

7:23. Membros de nosso corpo, como as mãos, as pernas e a língua, podem ‘levar-nos cativos à lei do pecado’, de modo que devemos nos prevenir contra o mau uso deles.

8:26, 27. Diante de situações que nos deixam tão perplexos que não sabemos pelo que orar, “o próprio espírito implora por nós”. Daí, Jeová, o “Ouvinte de oração” aceita, como se fossem nossas, orações apropriadas registradas na sua Palavra. — Sal. 65:2.

8:38, 39. Calamidades, criaturas espirituais perversas e governos humanos não podem fazer com que Jeová deixe de nos amar; tampouco deveriam nos fazer deixar de amá-lo.

9:22-28; 11:1, 5, 17-26. Muitas profecias sobre a restauração de Israel se cumprem na congregação dos cristãos ungidos, cujos membros são ‘chamados não somente dentre os judeus, mas também dentre as nações’.

10:10, 13, 14. O amor a Deus e ao próximo, junto com forte fé em Jeová e em suas promessas, podem nos motivar a ter uma participação zelosa no ministério cristão.

11:16-24, 33. Como são belas e equilibradas “a benignidade e a severidade de Deus”! Sim, “a Rocha, perfeita é a sua atuação, pois todos os seus caminhos são justiça”. — Deut. 32:4.

VIVER EM HARMONIA COM O FATO DE SER DECLARADO JUSTO

(Rom. 12:1–16:27)

“Conseqüentemente, eu vos suplico, irmãos, pelas compaixões de Deus”, disse Paulo, “que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus”. (Rom. 12:1) “Conseqüentemente”, ou em vista do fato de os cristãos serem declarados justos por causa de sua fé, as palavras seguintes deveriam afetar sua atitude para com eles mesmos, os outros e as autoridades governamentais.

“Digo a cada um aí entre vós que não pense mais de si mesmo do que é necessário pensar”, escreveu Paulo. “Seja o vosso amor sem hipocrisia”, exortou. (Rom. 12:3, 9) “Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores.” (Rom. 13:1) Em questões ligadas à consciência, ele encoraja os cristãos a ‘não julgar uns aos outros’. — Rom. 14:13.

Perguntas bíblicas respondidas:

12:20 — Em que sentido ‘amontoamos brasas’ sobre a cabeça de um inimigo? Nos tempos bíblicos, o minério era colocado numa fornalha, com uma camada de brasas embaixo e outra por cima dele. O aumento de calor em cima ajudava a fundir o metal e a separá-lo das impurezas. Da mesma forma, colocamos brasas sobre a cabeça de um inimigo por meio de atos de bondade, de modo que sua dureza se ‘fundirá’ e boas qualidades virão à tona.

12:21 — Como ‘persistimos em vencer o mal com o bem’? Uma das maneiras é por persistirmos com coragem na obra que Deus nos confiou, de pregar as boas novas do Reino, até o ponto que Jeová achar necessário. — Mar. 13:10.

13:1 — De que maneira as autoridades superiores foram “colocadas por Deus nas suas posições relativas”? As autoridades seculares “acham-se colocadas por Deus nas suas posições relativas” no sentido de que governam com a permissão de Deus e, em alguns casos, seu domínio foi predito por ele. Isso é evidenciado pelo que a Bíblia predisse sobre vários governantes.

Lições para nós:

12:17, 19. Retaliar o mal com as nossas próprias mãos significa fazer algo que cabe a Jeová fazer. Quanta presunção seria ‘retribuirmos o mal com o mal’!

14:14, 15. Não devemos afligir um irmão ou causar-lhe tropeço por causa da comida ou da bebida que lhe oferecemos.

14:17. Ter uma posição favorável perante Deus não depende principalmente do que a pessoa come ou bebe, ou do que evita comer ou beber. Em vez disso, está relacionado com justiça, paz e alegria.

15:7. Devemos acolher sem parcialidade na congregação todos os sinceros que buscam a verdade e proclamar a mensagem do Reino a todos os que encontramos.

[Fotos na página 31]

Pode o resgate aplicar-se aos pecados cometidos antes de ele ter sido pago?