Laktaw ngadto sa video

Laktaw ngadto sa kaundan

Asa Ka Makakaplag ug Tinuod nga Paglaom?

Asa Ka Makakaplag ug Tinuod nga Paglaom?

Asa Ka Makakaplag ug Tinuod nga Paglaom?

WALA na mag-andar ang imong relo ug kini maorag nadaot. Kon buot nimong ipaayo ang relo, daghan kag kapilian. Daghan ang mga anunsiyo bahin sa pagpang-ayog relo, nga ang tanan mapasaligon, nga ang pipila ka pangangkon nagkasumpaki. Apan komosta na man kon masayran nimo nga ang imong silingan mao diay ang nagdisenyo sa maong relo mga katuigang miagi? Dugang pa, nahibaloan mo nga gusto niyang ayohon ang relo, nga walay bayad. Maorag dayag ang imong desisyon kon unsay buhaton, dili ba?

Itandi karon ang maong relo sa imong katakos nga molaom. Kon nagakawala ang imong paglaom​—ingon nga kana matuod sa daghang tawo niining gubot nga kapanahonan​—asa ka modangop aron magpatabang? Ang daghan moingon nga sila makasulbad sa suliran, apan ang di-maihap nga mga sugyot tingali makalilibog ug nagkasumpaki. Busa nganong dili mouna pagdangop sa Usa nga nagdisenyo sa tawo uban sa katakos nga molaom? Ang Bibliya nag-ingon nga “siya dili halayo gikan sa matag usa kanato” ug siya gusto kaayong motabang.​—Buhat 17:27; 1 Pedro 5:7.

Mas Lalom nga Kahubitan sa Paglaom

Mas sangkad ug lalom ang ideya sa Bibliya bahin sa paglaom kay sa ideya nga kasagarang gigamit sa mga doktor, mga siyentipiko, ug mga sikologo karon. Ang orihinal nga mga pulong nga gigamit sa Bibliya nga gihubad “paglaom” nagpasabot sa maikagong pagpaabot ug pagdahom sa maayo. Duha ka elemento ang naglangkob sa paglaom. Naglakip kini sa tinguha alang sa maayong butang ug sa pasikaranan sa pagtuo nga ang maayong butang moabot. Ang paglaom nga gitanyag sa Bibliya dili lamang usa ka pagpangandoy. Kini lig-ong gipasukad sa kamatuoran ug ebidensiya.

Niining bahina, ang paglaom maoy susama sa pagtuo, nga kinahanglang ipasukad sa ebidensiya​—dili sa relihiyosong pagkamotuo-dayon. (Hebreohanon 11:1) Hinuon, ang Bibliya nagpaila sa kalainan sa pagtuo ug paglaom.​—1 Corinto 13:13.

Ingong ilustrasyon: Sa dihang mangayo kag pabor gikan sa usa ka kasaligan nga higala, ikaw basin maglaom nga siya motabang kanimo. Dili kay walay pasikaranan ang imong paglaom tungod kay ikaw nagsalig sa imong higala​—nakaila ka kaayo niya, ug imong nakita nga siya nagpakitag kalulot ug pagkamahinatagon sa nangagi. Ang imong pagtuo ug imong paglaom nagkalambigit, nga nagsaliganay pa, apan kana sila magkalain. Sa unsang paagi makabaton kag ingong paglaom sa Diyos?

Ang Pasikaranan sa Paglaom

Ang Diyos mao ang tinubdan sa tinuod nga paglaom. Sa kapanahonan sa Bibliya si Jehova gitawag nga “paglaom sa Israel.” (Jeremias 14:8) Ang kasaligang paglaom nga naangkon sa iyang katawhan naggikan kaniya; busa, siya mao ang ilang paglaom. Ang maong kasaligang paglaom wala magpasabot sa pagpanghinaot lamang. Ang Diyos mihatag sa Israel ug lig-ong pasikaranan sa paglaom. Sa pagpakiglabot kanila latas sa daghang siglo, siya nakahimog rekord bahin sa pagtuman sa gibungat nga mga saad. Ang ilang pangulo nga si Josue miingon sa Israel: “Kamo nahibalo pag-ayo . . . nga walay usa ka pulong gikan sa tanang maayong pulong nga gisulti ni Jehova nga inyong Diyos kaninyo nga napakyas.”​—Josue 23:14.

Kaliboan ka tuig sa ulahi, ang maong rekord sa natuman nga mga saad tinuod gihapon. Ang Bibliya napunog talagsaong mga saad sa Diyos ingon man sa tukma nga rekord sa kasaysayan bahin sa katumanan niana. Ang iyang matagnaong mga saad kasaligan kaayo nga kana gitala usahay nga samag natuman na panahon sa pagbungat niana.

Kanay hinungdan nga kita makaingon nga ang Bibliya mao ang basahon sa paglaom. Samtang imong tun-an ang rekord sa mga pagpakiglabot sa Diyos uban sa mga tawo, ang imong pasikaranan sa pagbutang sa imong paglaom kaniya mas mapalig-on pa. Si apostol Pablo misulat: “Ang tanang butang nga gisulat kanhi gisulat alang sa pagtudlo kanato, aron nga pinaagi sa atong pag-antos ug pinaagi sa paghupay gikan sa mga Kasulatan kita makabatog paglaom.”​—Roma 15:4.

Unsang Paglaom ang Gihatag sa Diyos Kanato?

Kanus-a ba kita mobati nga labing gikinahanglan nato ang paglaom? Dili ba sa dihang moatubang kita sa kamatayon? Hinuon, alang sa daghan, kanang gutloa mismo​—pananglitan, pagkamatay sa usa ka minahal​—ang paglaom maoy labing idlas. Hinuon, dili ba mawala ang tanang paglaom panahon sa kamatayon? Ang matag usa kanato gigukod niini nga walay hunong. Makalikay kita niini sulod lamang sa tinong gidugayon, ug wala kitay gahom sa pagbali niini. Haom kaayo, ang Bibliya nagtawag sa kamatayon “ang kataposang kaaway.”​—1 Corinto 15:26.

Nan, sa unsang paagi makakaplag kitag paglaom atubangan sa kamatayon? Aw, ang bersikulo sa Bibliya nga nagtawag sa kamatayon ingong kataposang kaaway nag-ingon usab nga ang maong kaaway “pagawagtangon.” Si Jehova nga Diyos mas kusgan kay sa kamatayon. Iyang gipamatud-an kini sa daghang higayon. Sa unsang paagi? Pinaagi sa pagbanhaw sa mga patay. Gibatbat sa Bibliya ang siyam ka nagkalainlaing higayon sa dihang gigamit sa Diyos ang iyang gahom sa pagbuhi pag-usab sa namatay nga mga tawo.

Sa usa ka talagsaong higayon, si Jehova mihatag ug gahom sa iyang Anak nga si Jesus, sa pagbanhaw sa iyang minahal nga higala nga ginganlag si Lazaro, kinsa patay na ug upat ka adlaw. Gihimo kini ni Jesus, dili sa tinago, kondili sa dayag, atubangan sa usa ka panon sa mga tumatan-aw.​—Juan 11:38-48, 53; 12:​9, 10.

Mahibulong ka tingali, ‘Nganong gibanhaw man ang mga tawo? Wala ba sila natigulang ug nangamatay ra pag-usab?’ Tinuod nga sila natigulang ug nangamatay pag-usab. Bisan pa niana, tungod sa kasaligang mga asoy sa pagkabanhaw nga sama niini, kita makabaton dili lamang sa tinguha nga ang namatay natong mga minahal mabuhi pag-usab; kita adunay pasikaranan sa pagtuo nga sila mabuhi pag-usab. Sa laing mga pulong, kita adunay tinuod nga paglaom.

Si Jesus miingon: “Ako ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi.” (Juan 11:25) Siya mao ang hatagan ni Jehova ug gahom sa paghimog mga pagbanhaw sa tibuok yuta. Si Jesus miingon: “Ang takna nagsingabot nga ang tanan nga anaa sa handomanang mga lubnganan makadungog sa tingog [ni Kristo] ug manggula.” (Juan 5:28, 29) Oo, kadtong natulog sa lubnganan adunay kalaoman nga mabanhaw ngadto sa kinabuhi diha sa paraisong yuta.

Ang manalagnang si Isaias nagbatbat niining makapatandog nga hulagway sa pagkabanhaw: “Ang imong mga patay mangabuhi; ang ilang mga patayng lawas mobangon na usab. Sila nga natulog sa yuta momata ug mosinggit tungod sa kalipay; kay ang imong yamog maoy ingon sa yamog sa masilakong kahayag, ug ang yuta magpahimugso niadtong dugay nang namatay.”​—Isaias 26:19. The New English Bible.

Dili ba makapahupay ang maong saad? Ang mga patay anaa sa labing luwas nga kahimtang nga arang hunahunaon, samag usa ka masuso nga gipanalipdan sulod sa tagoangkan sa inahan. Sa pagkatinuod, kadtong nagpahulay sa lubnganan bug-os nga napreserbar sulod sa way-kinutobang handomanan sa Diyos nga Labing Gamhanan. (Lucas 20:​37, 38) Ug sa dili madugay sila mapasig-uli sa kinabuhi, nga mosulod sa usa ka malipayon, maabiabihon nga kalibotan nga susama kaayo sa paagi nga ang bag-ong nahimugso sugaton sa mahigugmaon, nagpaabot nga pamilya! Busa, adunay paglaom bisan atubangan sa kamatayon.

Kon Unsay Mahimo sa Paglaom Alang Kanimo

Daghan ang gitudlo ni Pablo bahin sa bili sa paglaom. Gihisgotan niya ang paglaom ingong usa ka hinungdanong bahin sa espirituwal nga pangdepensa​—ang helmet. (1 Tesalonica 5:8) Unsay iyang gipasabot niana? Aw, sa kapanahonan sa Bibliya ang usa ka sundalo nagsul-ob ug metal nga helmet sa panggubatan, nga sagad sa ibabaw sa hanig nga panapton o panit nga kalo. Tungod sa pagsul-ob ug helmet, ang kadaghanang hapak sa ulo sa sundalo motalipsay ra inay makapatay kaniya. Unsang punto ang giilustrar ni Pablo? Maingon nga ang usa ka helmet manalipod sa ulo, ang paglaom manalipod usab sa hunahuna, ang mga katakos sa paghunahuna. Kon ikaw adunay lig-ong paglaom nga nahiuyon sa mga katuyoan sa Diyos, ang kalinaw sa imong hunahuna dili gayod magun-ob sa kalisang o kawalay-paglaom inig-atubang nimog mga kalisdanan. Kinsa kanato ang wala magkinahanglan sa maong helmet?

Migamit si Pablo ug laing tin-awng ilustrasyon bahin sa kalangkitan sa paglaom sa kabubut-on sa Diyos. Misulat siya: “Kini nga paglaom nabatonan nato ingon nga angkla sa kalag, nga seguro ug malig-on.” (Hebreohanon 6:19) Sanglit si Pablo naluwas man gikan sa dili lang kausa nga pagkalunod sa barko, siya nahibalo kaayo sa bili sa usa ka angkla. Kon makmakan sa bagyo, itunton sa mga marinero ang angkla sa barko. Kon makahawid kini sa ilalom sa dagat ug hugot nga mogunit niana, ang barko makasugakod sa bagyo inay mapadpad sa baybayon ug mabangga sa kabatoan.

Sa ingon nga paagi, kon ang mga saad sa Diyos maoy “seguro ug malig-on” nga paglaom alang kanato, ang maong paglaom makatabang kanato sa pag-antos sa kagubot niining mabagyohong kapanahonan. Nagsaad si Jehova nga ang panahon duol nang moabot sa dihang ang katawhan dili na sakiton sa mga gubat, krimen, kasubo, o bisan kamatayon. (Tan-awa ang kahon sa panid 10.) Ang pagpangupot pag-ayo sa maong paglaom makatabang kanato nga magpalayo sa katalagman, kay mohatag kanatog panukmod nga atong gikinahanglan sa pagsunod sa mga sukdanan sa Diyos inay magpadaog sa masamokon, imoral nga tinamdan nga kaylap kaayo sa kalibotan karon.

Ang paglaom nga gitanyag usab ni Jehova naglangkit kanimo sa personal. Gusto niya nga imong matagamtam ang kinabuhi uyon sa iyang katuyoan nga kini kinabuhion. Ang iyang tinguha mao nga “ang tanang matang sa mga tawo mangaluwas.” Sa unsang paagi mangaluwas kita? Una, ang matag usa kinahanglang “makadangat sa tukmang kahibalo sa kamatuoran.” (1 Timoteo 2:4) Ang mga magpapatik niining magasina nag-awhag kanimo sa pagkuha nianang mohatag-ug-kinabuhi nga kahibalo bahin sa kamatuoran sa Pulong sa Diyos. Ang paglaom nga sa ingon ihatag sa Diyos kanimo labaw kaayo kay sa bisan unsang paglaom nga imong makaplagan niining kalibotana.

Tungod sa paglaom gikan sa Diyos, dili ka gayod mobating walay mahimo, kay ang Diyos makahatag kanimo sa kusog nga imong gikinahanglan aron makab-ot ang bisan unsang mga tumong nga tingali imong nabatonan nga nahiuyon sa iyang kabubut-on. (2 Corinto 4:7; Filipos 4:13) Dili ba kana ang matang sa paglaom nga imong gikinahanglan? Busa kon ikaw nagkinahanglan ug paglaom, kon ikaw nangita niana, magmadasigon. Ang paglaom haduol ra. Imo kining makaplagan!

[Kahon/Kaundan sa panid 10]

Mga Pasikaranan sa Paglaom

Kining Kasulatanhong mga panghunahuna makapausbaw sa imong paglaom:

◼ Nagsaad ang Diyos ug malipayong kaugmaon.

Ang iyang Pulong nag-ingon nga ang yuta mahimong tibuok-yutang paraiso nga pagapuy-an sa malipayon, nagkahiusa nga tawhanong banay.​—Salmo 37:​11, 29; Isaias 25:8; Pinadayag 21:​3, 4.

◼ Ang Diyos dili makabakak.

Iyang gidumtan ang tanang matang sa pagbakak. Si Jehova maoy balaan o putli sa tanang panahon, busa imposible nga siya mamakak.​—Proverbio 6:16-19; Isaias 6:​2, 3; Tito 1:2; Hebreohanon 6:18.

◼ Ang Diyos adunay walay-kinutobang gahom.

Si Jehova lamang ang labing gamhanan. Walay bisan kinsa o unsa man sa uniberso ang makapugong kaniya sa pagtuman sa iyang mga saad.​—Exodo 15:11; Isaias 40:​25, 26.

◼ Gusto sa Diyos nga ikaw mabuhing walay kataposan.

​—Juan 3:16; 1 Timoteo 2:​3, 4.

◼ Ang Diyos nagtan-aw kanato nga malaomon.

Iyang gipili ang pagsentro sa iyang pagtagad, dili sa atong mga sayop ug mga kahuyangan, kondili sa atong maayong mga hiyas ug mga paningkamot. (Salmo 103:12-14; 130:3; Hebreohanon 6:10) Naglaom siya nga atong buhaton kon unsay matarong ug malipay siya kon atong buhaton ang matarong.​—Proverbio 27:11.

◼ Nagsaad ang Diyos nga motabang kanimo sa pagkab-ot sa diyosnong mga tumong.

Dili gayod angayng mobati ang iyang mga alagad nga sila walay mahimo. Ang Diyos mohatag nga madagayaon sa iyang balaang espiritu, ang labing kusganong puwersa, sa pagtabang kanato.​—Filipos 4:13.

◼ Tukma kaayo ang pagbutang sa paglaom diha sa Diyos.

Tungod kay bug-os nga kasaligan, siya dili gayod magpakyas kanimo.​—Salmo 25:3.

[Hulagway sa panid 12]

Maingon nga ang usa ka helmet manalipod sa ulo, ang paglaom manalipod usab sa hunahuna

[Hulagway sa panid 12]

Sama sa usa ka angkla, ang paglaom nga lig-on ug sukaranan makapalig-on

[Credit Line]

Courtesy René Seindal/Su concessione del Museo Archeologico Regionale A. Salinas di Palermo