圣经并不主张“一次得救，永远得救”的道理。一个人要是对耶稣基督失去信心，就会失去得救的希望。圣经谈到，人需要“奋力争斗”，付出很大的努力，才能一直保持信心。（犹大书3,5）早期的基督徒已经选择跟随基督，但他们还是受到劝勉：“应该恐惧战兢，不断努力，完成使你们得救的工作。”（腓立比书2:12）

哪些经文证明“一次得救，永远得救”的说法，并不符合圣经的道理？

•   圣经警告，一个人如果犯下严重的罪，就不能承受上帝的王国。（哥林多前书6:9-11；加拉太书5:19-21）如果人真的可以“一次得救，就永远得救”的话，圣经的警告就毫无意义了。相反，圣经指出，得救的人是有可能再次犯严重的罪、离弃正道。比如，希伯来书10:26说：“我们确切认识真理以后，如果还故意惯常犯罪，就再没有赎罪的祭物了。”（希伯来书6:4-6；彼得后书2:20-22）

•   耶稣用了一个比喻，来强调保持信心的重要性。他把自己比作葡萄树，把跟随他的人比作葡萄树的树枝。有些跟随他的人会在一段时间内结出果实，用行动显出信心；但是后来他们却不再结出果实，结果就会“像［结不出果实的］枝子被抛在外面”，不能得救。（约翰福音15:1-6）使徒保罗也说过类似的比喻，他强调，失去信心的基督徒“必被砍下来”。（罗马书11:17-22）

•   基督徒必须“不断守望”。（马太福音24:42；25:13）如果他们重蹈覆辙，再次陷入“黑暗的行为”，或者不再执行耶稣交托给他们的工作，他们就好像在灵性上睡着了，从而失去得救的机会。（罗马书13:11-13；启示录3:1-3）

•   许多经文都显示，人必须保持忠贞、忍耐到底，才能得救。（马太福音24:13；希伯来书10:36；12:2,3；启示录2:10）公元一世纪的基督徒，听到信徒同工为了信仰保持忍耐，都感到很高兴。（帖撒罗尼迦前书1:2,3；约翰三书3,4）如果人不需要保持忍耐也可以得救，那么圣经还会这么强调忠贞和忍耐的重要性吗？

•   使徒保罗承认，如果他向肉体的欲望屈服，就会失去得救的机会。他写道：“我是不断痛打自己的身体，使身体成为听命的奴隶，免得我传了好消息给别人，自己倒不蒙悦纳。”（哥林多前书9:27；腓立比书3:12-14）保罗直到在快要被处死之前，才确信自己必定得救。（提摩太后书4:6-8）