第15章
争取崇拜自由
1,2.(甲)什么证明你是王国的公民?(乙)为什么耶和华见证人有时候必须采取行动,争取宗教自由?
你是上帝王国的公民吗?既然你是耶和华见证人,当然就是上帝王国的公民。那么,什么证明你是王国的公民呢?不是护照,也不是政府签发的其他文件。其实,关键在于你怎样崇拜耶和华上帝。正确的崇拜不只牵涉到你信什么,还牵涉到你是否服从上帝王国的律法。对我们每个人来说,崇拜上帝涉及生活的每一方面,包括怎样照顾家人,甚至怎样处理某些医疗问题。
2 我们很珍视上帝王国的公民身份,也决心遵守王国的律法。可是,周遭的世人不一定尊重我们的选择。有些政府试图限制我们的崇拜活动,甚至完全禁止。弥赛亚君王的子民为了服从他的律法,有时候必须采取行动,争取自由。这并不是什么新奇的事,因为圣经记载,古代耶和华的子民也曾争取崇拜耶和华的自由。
3.在以斯帖做王后的日子,上帝的子民曾捍卫什么权利?
3 例如,在以斯帖做王后的日子,上帝的子民曾捍卫生存的权利。为什么呢?因为邪恶的宰相哈曼向波斯王亚哈随鲁进谗言,说境内犹太人的“法律和其他民族的法律不同”,应该把他们全部消灭。(以斯帖记3:8,9,13)耶和华离弃了他的仆人吗?没有。以斯帖和末底改向波斯王申诉,结果耶和华保护了他的子民。(以斯帖记9:20-22)
4.这一章会谈谈什么?
4 今天又怎样呢?我们在前一章看过,有些政权曾反对耶和华见证人。本章会谈谈这些政权试图用什么手段限制我们的崇拜活动。我们会集中讨论三个方面:(一)作为合法组织,以我们选择的方式崇拜上帝的权利;(二)根据圣经原则选择医疗方法的权利;(三)父母以耶和华 的标准教养儿女的权利。我们逐一分析的时候,会看看弥赛亚王国的忠贞子民怎样鼓起勇气,奋力维护宝贵的王国公民身份,以及上帝怎样赐福给他们。
争取法律认可和基本自由
5.真基督徒获得法律认可,有什么益处?
5 我们需要得到世上政府的认可才能崇拜耶和华吗?不需要。可是,我们获得法律认可,就能更顺利地从事崇拜活动,例如在自己的王国聚会所和大会堂自由地举行集会,印制圣经书刊或把书刊运送入境,公开向人传讲好消息而不受干预。在很多国家,耶和华见证人都已注册为合法组织,跟其他受法律认可的宗教组织一样享有崇拜自由。不过,有些政府曾拒绝让我们获得法律认可,或限制我们的基本自由。请看看事情的经过。
6.上世纪40年代初,澳大利亚的耶和华见证人面对什么考验?
6 澳大利亚上世纪40年代初,澳大利亚总督认定我们的信仰“妨害”国家的军事行动,于是下达了禁令。耶和华见证人不能再公开地集会和传道,伯特利的设施被关闭,王国聚会所被充公,只是持有圣经书刊也算违法。有几年的时间,当地的耶和华见证人只能秘密活动。1943年6月14日,澳大利亚高等法院宣判禁令无效。弟兄姊妹终于得到了舒解。
7,8.请说说俄罗斯的弟兄们多年来怎样争取崇拜自由。
7 俄罗斯耶和华见证人在共产政权下活动了几十年,终于在1991年注册成为合法组织。前苏联瓦解后,我们在1992年获得了俄罗斯联邦的法律认可。没过多久,反对者看见我们的人数快速增长,感觉受到威胁,特别是那些跟俄罗斯正教会有瓜葛的人。1995至1998年间,他们对耶和华见证人提起5宗刑事诉讼,每次检察官都找不到任何罪证。反对者不甘心,在1998年提起民事诉讼。起初,耶和华见证人打赢了官司,但反对者不服裁决,向法院上诉。2001年5月,耶和华见证人败诉。该年10月,法院开始复审此案,2004年作出裁决,宣布取缔耶和华见证人在莫斯科注册的法人团体,禁止我们的活动。
8 迫害浪潮随之而来。(请读提摩太后书3:12)耶和华见证人受到骚扰和袭击。政府没收了我们的宗教刊物, 严格限制我们租用或兴建崇拜处所。请想想,弟兄姊妹在这么艰难的情况下有什么感受。2001年,耶和华见证人向欧洲人权法院上诉,2004年向法院提交了更多资料。2010年,欧洲人权法院作出裁决。法院清楚看出,俄罗斯对耶和华见证人下达禁令,是出于宗教偏见。法院指出,没有证据表明耶和华见证人有不正当行为,因此没有理由维持俄罗斯法院的原判。欧洲人权法院进一步指出,禁令旨在剥夺耶和华见证人的合法权利。法院的裁决维护了耶和华见证人享有宗教自由的权利。尽管俄罗斯的一些政府机关没有执行欧洲人权法院的裁决,此次胜诉却大大激励了当地上帝的子民,让他们继续勇往直前。
9-11.(甲)在希腊,耶和华的子民曾怎样争取聚集起来崇拜上帝的权利?(乙)结果怎样?
9 希腊 1983年,蒂托斯·马努萨基斯在克里特的伊拉克利翁租了一个房间,用来让一小群耶和华见证人举行聚会。(希伯来书10:24,25)不久,东正教教士向警察控告耶和华见证人,反对他们用那个地方来从事崇拜活动。理由是什么呢?理由只是耶和华见证人的信仰跟东正教不同!司法机构对蒂托斯·马努萨基斯和另外三个当地的耶和华见证人提起刑事诉讼。他们被判罚款并入狱两个月。作为上帝王国的忠贞子民,他们认为法院的裁决侵犯了他们的崇拜自由。他们向法院上诉,最后上诉到欧洲人权法院。
10 1996年,欧洲人权法院作出了一项令人吃惊的判决,挫败了反对正确宗教的人。法院表示,“耶和华见证人符合希腊法律对‘已知宗教’的界定”,希腊法院的裁决“直接影响申诉人的宗教自由”。欧洲人权法院进一步指出,希腊政府无权“决定某种宗教信仰或表达信仰的方式是否合法”。这项裁决撤销了对耶和华见证人的刑罚,维护了我们的宗教自由。
11 在希腊,耶和华见证人的活动从此就不受干扰了吗?不是的。希腊的卡桑德里亚也有一宗类似案件,经过将近12年的诉讼,案件终于在2012年结案。一个东正教主教一手策划了反对耶和华见证人的行动。希腊的最 高行政机关国家委员会作出了对上帝子民有利的裁决,平息了事件。此项裁决重申希腊宪法保障宗教自由,驳倒了耶和华见证人不是已知宗教的连番指控。国家委员会指出:“耶和华见证人的教义并没有隐蔽起来,因此他们是已知宗教。”卡桑德里亚的一小群会众知道他们以后可以在自己的王国聚会所里自由地举行聚会了,感到万分欣喜。
12,13.(甲)在法国,反对者怎样“以法令谋害”上帝的子民?(乙)结果怎样?
12 法国有些反对者“以法令谋害”上帝的子民。(请读诗篇94:20)例如,上世纪90年代中,法国税务局开始查核耶和华见证人协会的账目。耶和华见证人协会是耶和华见证人在法国运用的法人团体之一。预算部长透露了查账的真正目的,说:“这次查账可以导致法定清算或刑事起诉……很可能影响耶和华见证人协会的运作,或迫使这个协会在我们境内停止活动。”尽管查账结果显示我们并没有违法,税务局却向我们征收巨额税款。一旦征税成功,弟兄们就得关闭分部办事处,变卖产业,才能付得起这么重的税。这是多么沉重的打击,但上帝的子民没有放弃。耶和华见证人尽力对这个不公平待遇提出抗议,最后在2005年上诉到欧洲人权法院。
13 法院在2011年6月30日作出裁决,指出人民享有宗教自由的权利,除非在极端情况下,否则国家不该评估某个宗教信仰和表达信仰的方式是否合法。法院也指出:“征税会令耶和华见证人协会失去重要的资金来源,导致这个协会在各方面的运作受到严重影响,无法确保信徒自由地从事崇拜活动。”法官一致裁定耶和华见证人胜诉。法国政府最终把征收的税款连本带利还给了耶和华见证人协会,也按法院要求退还了扣押的分部财产。耶和华的子民多么高兴!
你可以经常为那些在法律上遭受不公平对待的弟兄姊妹祷告
14.在争取崇拜自由方面,你可以怎样出一分力?
14 像古代的以斯帖和末底改一样,今天耶和华的子民也争取崇拜自由,好按照耶和华的吩咐崇拜他。(以斯帖记4:13-16)你可以怎样出一分力呢?你可以经常为那些在法律上遭受不公平对待的弟兄姊妹祷告。这样的祈求大有效力,能帮助面对逆境和迫害的同工。(请读雅各书5:16) 耶和华真的会回应我们的祷告吗?我们在法律上获得的胜诉证明,他一定会回应!(希伯来书13:18,19)
根据信仰选择疗法的自由
15.关于血的用途,上帝的子民会考虑什么?
15 今天,滥用血的情况十分普遍。正如本书第11章提过,上帝王国的公民从圣经得到清晰的指引,必须避免滥用血。(创世记9:5,6;利未记17:11;请读使徒行传15:28,29)虽然我们不接受输血,但只要疗法没有违反上帝的律法,我们也希望自己和家人在可行的范围内得到最好的治疗。很多国家的高等法院都承认人民有权按良心和信仰选择接受或拒绝某些疗法。可是,在一些国家,上帝的子民却在医疗问题上面对严峻考验。让我们来看看一些例子。
16,17.(甲)日本一个姊妹惊讶地得知,自己接受治疗时受到了什么对待?(乙)什么表明上帝垂听了她的祷告?
16 日本武田美佐江63岁,是个家庭主妇。她要动大手术。作为上帝王国的忠贞子民,她向医生清楚说明自己不接受输血疗法。几个月后,她惊讶地得知,自己在手术过程中被输了血。她觉得自己被侵犯了,受了骗,于是在1993年6月向法院控告医生和医院。朴实的武田姊妹说起话来轻声细语,但她的信心却很强。在座无虚席的法庭上,身体虚弱的她在证人席上站了一个多小时,勇敢地作证。直到去世前一个月,她还坚持出庭。我们不是很钦佩她的勇气和信心吗?武田姊妹说,她常常祈求耶和华赐福给她,让她打赢官司。她坚信耶和华一定会垂听她的祷告。上帝有没有垂听呢?
17 武田姊妹去世三年后,2000年2月29日,日本最高法院判她胜诉。法院承认,违反她表明的意愿给她输血是错误的。法院在裁决时指出,病人“在这类情况下的自决权必须受到尊重,被视为个人权利”。武田姊妹坚决争取选择疗法的自由,以求不违背自己受过圣经熏陶的良心,她的毅力造福了其他人。今天,日本的耶和华见证人接受治疗时,不用再担心被迫输血了。
18-20.(甲)阿根廷的法院怎样表明,一个人有权通过医疗指示卡表明自己不接受输血?(乙)我们可以怎样表明自己顺从基督的统治,不滥用血?
18 阿根廷上帝王国的公民可以怎样做好准备,确保自己万一失去知觉,所接受的疗法也能符合自己的意愿 呢?我们可以随身带一份法律文件,说明我们的意愿。巴勃罗·阿尔瓦拉辛尼就是这样做的。2012年5月,他在一起抢劫案中身中多枪。巴勃罗被送进医院时不省人事,无法开口说明自己不输血的立场。不过,他身上有四年多前已经签署生效的医疗指示卡。尽管他的情况十分危险,有些医生也认为必须给他输血才能保住他的性命,但医护人员最终还是决定尊重他的意愿。可是,巴勃罗的爸爸不是耶和华见证人,他请法院颁令,叫医院不用理会儿子的意愿。
19 巴勃罗的妻子马上请律师提出上诉。不出几个小时,上诉法院就撤销了下级法院的命令,裁定病人在医疗指示卡上表达的意愿应当受到尊重。巴勃罗的爸爸向阿根廷最高法院上诉。可是,最高法院表示,“[巴勃罗在医疗指示卡上注明不接受输血的意愿]是出于理智,有明确意图的,是自主的决定。这一点毋庸置疑”。法院指出:“每个有自决能力的成年人都能在健康问题上预先写好医疗指示,表明自己接受或不接受某些疗法。……负责的医生必须接受这样的指示。”
20 现在,巴勃罗已经完全康复。他很庆幸自己预先填写了医疗指示,他的妻子也为此感到高兴。这个简单却重要的举动,表明他顺从基督在上帝王国施行的统治。你和家人有没有预先这样做呢?
21-24.(甲)关于未成年人输血问题,加拿大最高法院作出了什么意义重大的裁决?(乙)事奉耶和华的年轻人怎样从这宗案件得到鼓励?
21 加拿大一般来说,法院承认父母有权决定什么疗法对孩子最好。有时候,法院甚至会判定一个心智成熟的未成年人所作的医疗决定应当受到尊重。阿普丽尔·卡多雷就是个例子。她14岁时因严重内出血被送进医院。此前几个月,她已经填好了《预先签署的医疗指示》卡,并注明自己不接受输血,在紧急情况下也不例外。主治医生无视阿普丽尔的明确意愿,请法院颁令,让医生给她输血。医生强行给她输了血。阿普丽尔后来描述,自己就像被人强奸了。
22 阿普丽尔和父母向法院起诉,希望可以讨回公道。两年后,案件提到了加拿大最高法院。阿普丽尔声明现存 的有关法例侵犯了她的权利,不过最高法院裁定该法例合乎宪法。虽然这样,法院却作出对她有利的裁决,判她获赔诉讼费,她和其他心智成熟的未成年人也有权决定自己接受什么疗法。法院指出:“在医疗方面,未满16岁的人也该获准就某个医疗决定表明自己能独立思考和心智成熟。”
23 这宗案件意义重大,因为最高法院就心智成熟的未成年人在宪法上的权利给予了肯定。裁决前,加拿大法院可以授权医院对未满16岁的人采用某种疗法,只要法院认为该疗法对病人是最好的。裁决后,法院如果没有给未满16岁的人机会表明自己心智成熟,能自己作决定,就不可授权医院采用任何违反病人意愿的疗法。
“知道自己能献出绵力,为上帝的名增光,证明撒但说谎,我心里真的很高兴”
24 历时三年的诉讼值得吗?阿普丽尔说:“当然值得!” 她现在是个正规先驱,健康良好。她说:“知道自己能献出绵力,为上帝的名增光,证明撒但说谎,我心里真的很高兴。”我们从阿普丽尔的经历看出,年轻人也能勇敢地坚守立场,证明自己的确是上帝王国的公民。(马太福音21:16)
按耶和华的标准教养儿女的权利
25,26.夫妻离异可能导致什么情况出现?
25 耶和华把一项重任交给了父母,就是要父母按他的标准教养儿女。(申命记6:6-8;以弗所书6:4)要负起这个责任并不容易,如果夫妻离异,就更是这样了。对于怎样教养儿女,父母双方的看法可能有很大的差异。例如,是耶和华见证人的一方认为必须按照圣经的标准教养儿女,非耶和华见证人的一方却可能不同意。当然,离婚会导致夫妻关系终止,但亲子关系却没有断绝,是耶和华见证人的一方应该承认这点,并在儿女的问题上尊重前夫或前妻。
26 非耶和华见证人的一方可能向法院申请子女的抚养权,好能控制儿女所接受的信仰教育。有些人会在庭上宣称,儿女自小被教导成为耶和华见证人是有害的。他们也许会说,耶和华见证人会剥夺儿女庆祝生日和节日的机会。他们也可能声称,在紧急情况下本来输血“能救命”,但耶和华见证人父母却不容许儿女输血。值得高兴的是,大多数法院裁决时都会考虑什么对孩子最好,而不是判断父母的宗教是否有害。让我们来看看一些例子。
27,28.一个父亲声称,按耶和华见证人的方式教养儿女是有害的。俄亥俄州最高法院怎样驳倒这项指控?
27 美国 1992年,俄亥俄州最高法院审理了一宗案件,案件中的父亲不是耶和华见证人,他声称要是按耶和华见证人的方式教养他年幼的儿子博比,对儿子是有害的。下级法院把孩子的抚养权判给了爸爸,妈妈珍妮弗·帕泰只有探视权。法院指示妈妈不可“用任何方式教导孩子耶和华见证人的信仰或让孩子有所接触”。这条命令太苛刻,换句话说,珍妮弗连跟儿子谈圣经和其中的道德标准也不行!你可以想象珍妮弗有什么感受吗? 她大受打击,非常伤心。她看出要耐心等候耶和华采取行动。她说:“耶和华时刻都在我身边。”在耶和华组织的帮助下,她的代表律师把案件上诉到了俄亥俄州最高法院。
28 最高法院推翻了下级法院的裁决,指出“父母有教育儿女的基本权利,包括把自己的信仰和道德观灌输给儿女”。最高法院指出,除非证据显示耶和华见证人的信仰会损害孩子的身心,否则法院无权因宗教理由剥夺父母一方对子女的抚养权。最高法院看不出有任何证据表明耶和华见证人的信仰对孩子的身心有不良影响。
29-31.(甲)为什么一个丹麦姊妹得不到女儿的抚养权?(乙)丹麦最高法院作出什么裁决?
29 丹麦安妮塔·汉森也面对类似问题。她的前夫向法院起诉,要争取七岁的女儿阿曼达的抚养权。地区法院在2000年把抚养权判给了安妮塔,她的前夫于是向高等法院上诉。高等法院推翻了原判,把抚养权判给了安妮塔的前夫。法院提出的理由是,父母双方信仰不同,人生观也大相径庭,由父亲来处理这些分歧会更好。说白 了,安妮塔得不到孩子的抚养权,就是因为她是个耶和华见证人。
30 在这段艰难的日子,安妮塔有时候心里十分烦乱,连祷告也不知道该说什么。她说:“可是,罗马书8:26,27的话给了我很大安慰。我感受到耶和华总是明白我的意思。他一直留意我,也随时帮助我。”(请读诗篇32:8;以赛亚书41:10)
31 安妮塔向丹麦最高法院上诉。法院裁决时表明:“作出关于抚养权的判决前,应该具体评估什么对孩子最好”。法院也指出,关于抚养权的裁决应该是基于父母双方处理分歧的方式,而不是基于耶和华见证人的“教义和立场”。法院认定由安妮塔教养女儿是合适的,因此把抚养权判给了她。安妮塔如释重负。
32.欧洲人权法院作出什么裁决,让为人父母的耶和华见证人免受歧视?
32 欧洲国家有些关于抚养权的案件由国家最高法院审理后,再上诉到国际法庭。欧洲人权法院就处理过这类案件。在两宗案件里,父母一方是耶和华见证人,一方不是耶和华见证人。欧洲人权法院指出,国家法院纯粹基于宗教理由给予父母双方不同的待遇,这样的做法是歧视行为。欧洲人权法院判定,“纯粹因宗教分歧而给予不同待遇,是不可接受的”。一个做妈妈的耶和华见证人在欧洲人权法院获得胜诉,舒解了她的痛苦,她说:“我只想给孩子最好的,就是能按圣经的原则把他们抚养成人。可是,我反而被人指控伤害自己的儿女,这种感觉真是太难受了。”
33.基督徒可以怎样应用腓立比书4:5的原则?
33 基督徒为了能教导儿女圣经标准而面对诉讼时,会努力表现出通情达理的态度。(请读腓立比书4:5)他们当然很珍视自己按上帝悦纳的方式教导孩子的权利,但如果非耶和华见证人的前夫或前妻希望分担做父母的责任,他们也会尊重。为什么耶和华见证人这么重视教养儿女的责任呢?
34.今天,基督徒父母可以怎样效法尼希米日子的犹太人?
34 在尼希米的日子发生的事很有启发性。犹太人努力修复并重建耶路撒冷的城墙,因为他们知道这样做能保护自己和家人,抵挡四周敌国的攻击。尼希米鼓励他们, 说:“你们要为弟兄、儿女、妻子、家园争战。”(尼希米记4:14)在犹太人看来,为家人争战是非常值得的。今天也一样,为人父母的耶和华见证人努力按真理教养儿女。他们知道,在社会上和学校里,儿女都面对很多坏影响,不良风气甚至会通过传媒渗进家里。父母们,你们为了保护儿女,让他们在属灵方面茁壮成长,也要像古代以色列人一样,竭力抵挡外界的攻击。不过请记得,你们付出的一切努力都是值得的。
坚信耶和华必支持正确崇拜
35,36.(甲)耶和华见证人努力争取法律上的权利,带来了什么好结果?(乙)你决心怎样做?
35 在现代,耶和华的组织努力争取崇拜自由。毫无疑问,上帝一直赐福给这个组织。上帝的子民在诉讼期间,常常能向法庭上的人和公众作有力的见证。(罗马书1:8)他们在法律上取得许多场胜利,也起到了另一个作用,就是维护了许多非耶和华见证人的公民权。当然,我们是上帝的子民,不是社会改革派,也不是专好为自己申辩。耶和华见证人出庭争取法律权利,最重要的目的是让正确崇拜继续稳固地发展。(请读腓立比书1:7)
36 我们的弟兄姊妹争取崇拜耶和华的自由,显出坚强的信心。我们不会把这些事看做理所当然。让我们效法他们,巩固信心,深信耶和华正支持我们的工作,也必继续赐我们力量遵行他的旨意。(以赛亚书54:17)