1-3．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme当时dāngshí的de基督徒Jīdūtú会众huìzhòng有yǒu分裂fēnliè的de危险wēixiǎn？（乙Yǐ）研读Yándú使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn的de这zhè段duàn记载jìzǎi有yǒu什么shénme益处yìchù？

 保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā怀huái着zhe兴奋xīngfèn的de心情xīnqíng回huí到dào叙利亚Xùlìyà的de安提阿Āntíʼā，结束jiéshù了le第dì一yī次cì传道chuándào之zhī旅lǚ。他们Tāmen因yīn耶和华Yēhéhuá“向xiàng外族人wàizúrén打开dǎkāi了le归信guīxìn之zhī门mén”而ér欣喜xīnxǐ不已bùyǐ。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn14:26,27）其实Qíshí在zài安提阿Āntíʼā当地dāngdì，民众mínzhòng都dōu在zài谈论tánlùn上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi，有yǒu许多xǔduō外族人wàizúrén纷纷fēnfēn加入jiārù了le基督徒Jīdūtú会众huìzhòng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn11:20-26）

² 外族Wàizú门徒méntú不断búduàn增加zēngjiā，这个zhège令lìng人rén振奋zhènfèn的de消息xiāoxi不久bùjiǔ就jiù传chuán到dào了le犹地亚Yóudìyà。可是Kěshì，这个zhège消息xiāoxi并bìng没有méiyǒu令lìng所有suǒyǒu基督徒Jīdūtú欣喜xīnxǐ，反而fǎnʼér使shǐ一直yìzhí有yǒu争议zhēngyì的de割礼gēlǐ问题wèntí更加gèngjiā突出tūchū。犹太裔Yóutàiyì跟gēn非犹太裔fēi-Yóutàiyì的de基督徒Jīdūtú该gāi怎样zěnyàng彼此bǐcǐ看待kàndài呢ne？非犹太裔Fēi-Yóutàiyì基督徒Jīdūtú又yòu该gāi怎样zěnyàng看kàn摩西Móxī法典fǎdiǎn？会众Huìzhòng因yīn割礼gēlǐ问题wèntí而ér大dà起qǐ纷争fēnzhēng，甚至shènzhì有yǒu了le分裂fēnliè的de危险wēixiǎn。这个Zhège问题wèntí该gāi怎么zěnme解决jiějué呢ne？

³ 我们Wǒmen分析fēnxī使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn的de相关xiāngguān记载jìzǎi能够nénggòu获益huòyì良liáng多duō，有yǒu助zhù于yú学xué会huì明智míngzhì地de处理chǔlǐ今日jīnrì可能kěnéng出现chūxiàn的de足以zúyǐ引起yǐnqǐ分裂fēnliè的de问题wèntí。

4．有些Yǒuxiē基督徒Jīdūtú鼓吹gǔchuī什么shénme错误cuòwù的de主张zhǔzhāng？什么Shénme问题wèntí值得zhídé想想xiǎngxiang？

⁴ 路加Lùjiā写xiě道dào：“有些Yǒuxiē人rén从cóng犹地亚Yóudìyà下来xiàlái［安提阿Āntíʼā］，教导jiàodǎo弟兄dìxiong说shuō：‘如果Rúguǒ你们nǐmen不bú按照ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn接受jiēshòu割礼gēlǐ，就jiù不bù能néng得救déjiù。’”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:1）圣经Shèngjīng没有méiyǒu说shuō这些zhèxiē来lái安提阿Āntíʼā的de人rén在zài归信guīxìn基督教Jīdūjiào之前zhīqián是shì不bu是shì属于shǔyú法利赛派Fǎlìsàipài，但dàn看来kànlái他们tāmen至少zhìshǎo受shòu法利赛派Fǎlìsàipài的de观念guānniàn影响yǐngxiǎng，认为rènwéi应该yīnggāi严格yángé遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。也许Yěxǔ他们tāmen还hái伪称wěichēng自己zìjǐ是shì代表dàibiǎo耶路撒冷Yēlùsālěng的de使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo发言fāyán。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:23,24）既然Jìrán使徒shǐtú彼得Bǐdé早zǎo在zài大约dàyuē十三shísān年nián前qián已yǐ按照ànzhào上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn，帮助bāngzhù没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ的de外族人wàizúrén加入jiārù基督徒Jīdūtú会众huìzhòng，为什么wèi shénme有些yǒuxiē犹太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú仍réng主张zhǔzhāng人rén必须bìxū遵守zūnshǒu割礼gēlǐ呢ne？ a（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn10:24-29,44-48）

5,6．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme有些yǒuxiē犹太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú坚持jiānchí人rén必须bìxū遵守zūnshǒu割礼gēlǐ？（乙Yǐ）割礼Gēlǐ之zhī约yuē是shì亚伯拉罕Yàbólāhǎn之zhī约yuē的de一yí部分bùfen吗ma？请Qǐng解释jiěshì。（请Qǐng看kàn脚注jiǎozhù）

 ⁵ 主张Zhǔzhāng遵守zūnshǒu割礼gēlǐ的de原因yuányīn可能kěnéng有yǒu很hěn多duō。一Yí个gè可能kěnéng是shì，割礼gēlǐ是shì耶和华Yēhéhuá亲自qīnzì设立shèlì的de，象征xiàngzhēng受shòu了le割礼gēlǐ的de人rén跟gēn上帝Shàngdì享有xiǎngyǒu特殊tèshū关系guānxì。最Zuì先xiān接受jiēshòu割礼gēlǐ的de是shì亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé他tā的de家人jiārén，可见kějiàn割礼gēlǐ比bǐ摩西Móxī法典fǎdiǎn还hái要yào早zǎo，后来hòulái才cái被bèi纳入nàrù法典fǎdiǎn之zhī中zhōng。 b（利未记Lìwèijì12:2,3）在Zài摩西Móxī法典fǎdiǎn下xià，即使jíshǐ是shì侨居qiáojū的de外族人wàizúrén也yě要yào接受jiēshòu割礼gēlǐ才cái能néng享有xiǎngyǒu某mǒu些xiē权利quánlì，比如bǐrú吃chī逾越节Yúyuèjié的de晚餐wǎncān。（出埃及记Chūʼāijíjì12:43,44,48,49）由于Yóuyú这zhè缘故yuángù，在zài犹太人Yóutàirén看来kànlái，没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ的de男子nánzǐ是shì不洁bùjié的de、可憎kězēng的de。（以赛亚书Yǐsàiyàshū52:1）

⁶ 如今Rújīn法典fǎdiǎn之zhī约yuē已yǐ被bèi新约xīnyuē取代qǔdài，人rén再zài也yě不bù可以kěyǐ因为yīnwèi自己zìjǐ生来shēnglái是shì犹太人Yóutàirén就jiù自动zìdòng成为chéngwéi上帝Shàngdì的de子民zǐmín。因此Yīncǐ，犹太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú必须bìxū有yǒu信心xìnxīn和hé谦卑qiānbēi的de态度tàidù，才cái能néng使shǐ自己zìjǐ的de想法xiǎngfǎ跟gēn上帝Shàngdì显示xiǎnshì的de真理zhēnlǐ一致yízhì。不论Búlùn是shì生活shēnghuó在zài犹地亚Yóudìyà还是háishi生活shēnghuó在zài其他qítā地区dìqū的de犹太人Yóutàirén聚居地jùjūdì，犹太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú都dōu必须bìxū有yǒu勇气yǒngqì才cái能néng承认chéngrèn基督Jīdū和hé接纳jiēnà没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ的de外族wàizú基督徒Jīdūtú。（耶利米书Yēlìmǐshū31:31-33；路加福音Lùjiā Fúyīn22:20）

7．那些Nàxiē从cóng犹地亚Yóudìyà下来xiàlái的de人rén没有méiyǒu领会lǐnghuì什么shénme真理zhēnlǐ？

⁷ 当然Dāngrán，上帝Shàngdì的de标准biāozhǔn从cóng没有méiyǒu改变gǎibiàn，新约xīnyuē反映fǎnyìng了le摩西Móxī法典fǎdiǎn的de精神jīngshén，这zhè就是jiùshì明证míngzhèng。（马太福音Mǎtài Fúyīn22:36-40）关于Guānyú割礼gēlǐ，保罗Bǎoluó后来hòulái写xiě道dào：“内心Nèixīn是shì犹太人Yóutàirén的de，才cái算是suànshì犹太人Yóutàirén。他Tā的de割礼gēlǐ是shì心里xīnlǐ的de，依靠yīkào神圣力量shénshèng lìliàng而ér不bú是shì依据yījù法典fǎdiǎn条文tiáowén。”（罗马书Luómǎshū2:29；申命记Shēnmìngjì10:16）那些Nàxiē从cóng犹地亚Yóudìyà下来xiàlái的de人rén没有méiyǒu领会lǐnghuì这些zhèxiē真理zhēnlǐ，断言duànyán上帝Shàngdì仍然réngrán要求yāoqiú他tā的de子民zǐmín受shòu割礼gēlǐ。他们Tāmen会huì听从tīngcóng劝导quàndǎo吗ma？

8．为什么Wèi shénme弟兄们dìxiongmen会huì把bǎ割礼gēlǐ的de问题wèntí交jiāo给gěi耶路撒冷Yēlùsālěng的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán呢ne？

⁸ 路加Lùjiā继续jìxù写xiě道dào：“保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā跟gēn他们tāmen［从cóng犹地亚Yóudìyà下来xiàlái的de人rén］发生fāshēng了le不bù少shǎo争执zhēngzhí和hé辩论biànlùn。为了Wèile这个zhège争议zhēngyì，大家dàjiā［长老们zhǎnglǎomen］安排ānpái保罗Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé另外lìngwài几jǐ个gè人rén上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù见jiàn使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo。” c（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:2）他们Tāmen 发生fāshēng了le“争执zhēngzhí和hé辩论biànlùn”，可见kějiàn双方shuāngfāng都dōu有yǒu鲜明xiānmíng的de观点guāndiǎn，坚信jiānxìn自己zìjǐ的de看法kànfǎ是shì对duì的de，而ér安提阿Āntíʼā会众huìzhòng也yě无法wúfǎ解决jiějué这个zhège争端zhēngduān。为了Wèile让ràng大家dàjiā保持bǎochí和睦hémù团结tuánjié，会众huìzhòng明智míngzhì地de安排ānpái一些yìxiē人rén“上shàng耶路撒冷Yēlùsālěng去qù见jiàn使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo”，也yě就是jiùshì把bǎ问题wèntí交jiāo给gěi当时dāngshí的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán。我们Wǒmen从cóng安提阿Āntíʼā的de长老们zhǎnglǎomen身上shēnshang学xué到dào什么shénme呢ne？

9,10．安提阿Āntíʼā的de弟兄dìxiong以及yǐjí保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā为wèi我们wǒmen树立shùlì了le什么shénme榜样bǎngyàng？

⁹ 我们Wǒmen从cóng他们tāmen身上shēnshang学xué到dào的de宝贵bǎoguì的de一yì点diǎn是shì，要yào信任xìnrèn上帝Shàngdì的de组织zǔzhī。想想Xiǎngxiang看kàn，安提阿Āntíʼā的de弟兄dìxiong知道zhīdào当时dāngshí中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de成员chéngyuán全都quándōu是shì犹太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú，但dàn他们tāmen相信xiāngxìn在zài割礼gēlǐ问题wèntí上shang，中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de决议juéyì会huì跟gēn圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ一致yízhì。为什么Wèi shénme他们tāmen这么zhème有yǒu信心xìnxīn呢ne？因为Yīnwèi安提阿Āntíʼā的de会众huìzhòng确信quèxìn，耶和华Yēhéhuá会huì通过tōngguò神圣力量shénshèng lìliàng和hé基督徒Jīdūtú会众huìzhòng的de元首yuánshǒu耶稣Yēsū基督Jīdū来lái指引zhǐyǐn事态shìtài的de发展fāzhǎn。（马太福音Mǎtài Fúyīn28:18,20；以弗所书Yǐfúsuǒshū1:22,23）今天Jīntiān，要是yàoshi出现chūxiàn严重yánzhòng的de问题wèntí，我们wǒmen也yě该gāi效法xiàofǎ安提阿Āntíʼā的de信徒xìntú，信任xìnrèn上帝Shàngdì的de组织zǔzhī和hé中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán。中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de成员chéngyuán都dōu是shì受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de。

¹⁰ 这Zhè项xiàng记载jìzǎi也yě提醒tíxǐng我们wǒmen，保持bǎochí谦卑qiānbēi和hé忍耐rěnnài十分shífēn重要zhòngyào。虽然Suīrán上帝Shàngdì通过tōngguò神圣力量shénshèng lìliàng指名zhǐmíng挑选tiāoxuǎn了le保罗Bǎoluó和hé巴拿巴Bānábā，委任wěirèn他们tāmen去qù外族人wàizúrén那里nàlǐ传道chuándào，但dàn两liǎng人rén当时dāngshí都dōu没有méiyǒu仗zhàng着zhe这个zhège权柄quánbǐng，坚持jiānchí要yào在zài安提阿Āntíʼā就地jiùdì解决jiějué割礼gēlǐ的de问题wèntí。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn13:2,3）此外Cǐwài，保罗Bǎoluó后来hòulái还hái写xiě道dào：“我Wǒ是shì得dé了le启示qǐshì才cái去qù［耶路撒冷Yēlùsālěng］的de。”（加拉太书Jiālātàishū2:2）这Zhè表明biǎomíng上帝Shàngdì在zài指引zhǐyǐn事态shìtài的de发展fāzhǎn。照样Zhàoyàng，今日jīnrì会众huìzhòng要是yàoshi出现chūxiàn可能kěnéng会huì引起yǐnqǐ分裂fēnliè的de问题wèntí，长老zhǎnglǎo也yě会huì努力nǔlì保持bǎochí谦卑qiānbēi和hé忍耐rěnnài。他们Tāmen不bú会huì争强zhēngqiáng好胜hàoshèng，而ér会huì通过tōngguò圣经Shèngjīng和hé忠信zhōngxìn的de“奴隶núlì”寻求xúnqiú耶和华Yēhéhuá的de指引zhǐyǐn。（腓立比书Féilìbǐshū2:2,3）

11,12．等候Děnghòu耶和华Yēhéhuá为什么wèi shénme十分shífēn重要zhòngyào？

 ¹¹ 有时Yǒushí，我们wǒmen必须bìxū等候děnghòu耶和华Yēhéhuá，直至zhízhì他tā就jiù某mǒu件jiàn事shì作zuò出chū进一步jìnyíbù的de指引zhǐyǐn。不要Búyào忘记wàngjì，关于guānyú外族人wàizúrén该gāi不bù该gāi受shòu割礼gēlǐ，到dào公元gōngyuán49年nián左右zuǒyòu，即jí哥尼流Gēníliú于yú公元gōngyuán36年nián受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng后hòu差不多chàbuduō13年nián，耶和华Yēhéhuá才cái彻底chèdǐ解决jiějué这个zhège问题wèntí。为什么Wèi shénme要yào过guò这么zhème久jiǔ呢ne？也许Yěxǔ是shì因为yīnwèi上帝Shàngdì想xiǎng让ràng心地xīndì正直zhèngzhí的de犹太人Yóutàirén有yǒu足够zúgòu的de时间shíjiān来lái调整tiáozhěng观点guāndiǎn，适应shìyìng这个zhège重大zhòngdà的de改变gǎibiàn。毕竟Bìjìng，对duì犹太人Yóutàirén来lái说shuō，割礼gēlǐ之zhī约yuē是shì上帝Shàngdì跟gēn他们tāmen敬爱jìngʼài的de祖先zǔxiān亚伯拉罕Yàbólāhǎn所suǒ立lì的de，而且érqiě已yǐ有yǒu1900年nián的de历史lìshǐ，终止zhōngzhǐ这个zhège约yuē绝jué不bú是shì小事xiǎoshì！（约翰福音Yuēhàn Fúyīn16:12）

¹² 我们Wǒmen能néng受shòu这么zhème仁慈réncí、耐心nàixīn的de天父Tiānfù教导jiàodǎo和hé塑造sùzào，是shì多duō大dà的de福分fúfen！他Tā的de教导jiàodǎo和hé塑造sùzào总zǒng能néng产生chǎnshēng好hǎo结果jiéguǒ，让ràng我们wǒmen得到dédào益处yìchù。（以赛亚书Yǐsàiyàshū48:17,18；64:8）因此Yīncǐ，千万qiānwàn不要búyào自以为是zìyǐwéishì，坚持己见jiānchí jǐjiàn；当dāng组织zǔzhī作zuò了le调整tiáozhěng或huò对duì若干ruògān经文jīngwén有yǒu新xīn解释jiěshì时shí，也yě不要búyào批评pīpíng挑剔tiāoti。（传道书Chuándàoshū7:8）假如Jiǎrú你nǐ发觉fājué自己zìjǐ有yǒu这些zhèxiē倾向qīngxiàng，哪怕nǎpà只有zhǐyǒu一yì点点diǎndiǎn，也yě该gāi祷告dǎogào求qiú上帝Shàngdì帮助bāngzhù，并bìng细想xìxiǎng使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn第dì15章zhāng中zhōng相关xiāngguān的de原则yuánzé。 d

13．在Zài传道chuándào工作gōngzuò上shang，我们wǒmen可以kěyǐ怎样zěnyàng效法xiàofǎ耶和华Yēhéhuá表现biǎoxiàn耐心nàixīn？

¹³ 如果Rúguǒ圣经Shèngjīng学生xuéshēng觉得juéde很hěn难nán放弃fàngqì自己zìjǐ向来xiànglái坚信jiānxìn不bù疑yí的de错误cuòwù道理dàolǐ，很hěn难nán放弃fàngqì自己zìjǐ向来xiànglái喜欢xǐhuan遵从zūncóng的de错误cuòwù习俗xísú，我们wǒmen就jiù要yào保持bǎochí忍耐rěnnài。遇Yù到dào这zhè种zhǒng情形qíngxing，我们wǒmen可能kěnéng要yào等děng一yí段duàn合理hélǐ的de时间shíjiān，让ràng上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng在zài学生xuéshēng心xīn中zhōng发挥fāhuī作用zuòyòng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū3:6,7）我们Wǒmen也yě该gāi为wèi此cǐ祷告dǎogào。到Dào了le适当shìdàng的de时候shíhou，上帝Shàngdì一定yídìng会huì让ràng我们wǒmen知道zhīdào怎么zěnme帮助bāngzhù学生xuéshēng是shì最zuì好hǎo的de。（约翰一书Yuēhàn Yīshū5:14）

14,15．安提阿Āntíʼā的de会众huìzhòng怎样zěnyàng对duì保罗Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé同行tóngxíng的de人rén表现biǎoxiàn尊重zūnzhòng？保罗Bǎoluó一yì行xíng人rén怎样zěnyàng鼓励gǔlì弟兄们dìxiongmen？

¹⁴ 路加Lùjiā接着jiēzhe说shuō：“会众Huìzhòng送sòng他们tāmen走zǒu了le一yí段duàn路lù后hòu，他们tāmen继续jìxù上路shànglù，来lái到dào腓尼基Féiníjī和hé撒马利亚Sāmǎlìyà。他们Tāmen详述xiángshù外族人wàizúrén改信gǎixìn的de经过jīngguò，所有suǒyǒu弟兄dìxiong都dōu非常fēicháng高兴gāoxìng。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:3）安提阿Āntíʼā会众huìzhòng为wèi保罗Bǎoluó、巴拿巴Bānábā和hé同tóng去qù的de人rén送行sòngxíng，是shì出于chūyú基督徒Jīdūtú的de爱心àixīn和hé对duì他们tāmen的de尊重zūnzhòng，这zhè表明biǎomíng会众huìzhòng希望xīwàng他们tāmen蒙méng上帝Shàngdì赐cì福fú。安提阿Āntíʼā的de弟兄dìxiong再zài一yí次cì为wèi我们wǒmen树立shùlì了le优秀yōuxiù的de榜样bǎngyàng！你Nǐ是否shìfǒu 尊重zūnzhòng基督徒Jīdūtú弟兄dìxiong姐妹jiěmèi，“尤其yóuqí是shì在zài讲话jiǎnghuà和hé教导jiàodǎo上shang辛劳xīnláo的de［长老zhǎnglǎo］”呢ne？（提摩太前书Tímótài Qiánshū5:17）

¹⁵ 他们Tāmen一yì行xíng人rén中途zhōngtú经过jīngguò腓尼基Féiníjī和hé撒马利亚Sāmǎlìyà，就jiù对duì当地dāngdì基督徒Jīdūtú“详述xiángshù”他们tāmen向xiàng外族人wàizúrén传道chuándào的de经历jīnglì，这zhè给gěi弟兄们dìxiongmen莫大mòdà的de鼓励gǔlì。听Tīng到dào这些zhèxiē经历jīnglì的de人rén，有yǒu的de可能kěnéng是shì在zài司提反Sītífǎn殉道xùndào后hòu逃táo到dào那些nàxiē地区dìqū的de犹太裔Yóutàiyì基督徒Jīdūtú。今天Jīntiān也yě一样yíyàng，听tīng到dào耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng指引zhǐyǐn传道chuándào工作gōngzuò，也yě会huì让ràng我们wǒmen大dà受shòu鼓励gǔlì，特别tèbié是shì当dāng我们wǒmen正在zhèngzài经受jīngshòu考验kǎoyàn的de时候shíhou。所以Suǒyǐ，我们wǒmen应该yīnggāi经常jīngcháng参加cānjiā基督徒Jīdūtú的de聚会jùhuì和hé大会dàhuì，以及yǐjí阅读yuèdú杂志zázhì里li和héjw.org网站wǎngzhàn上shang的de经历jīnglì和hé人物rénwù生平shēngpíng。

16．什么Shénme表明biǎomíng割礼gēlǐ已yǐ成chéng了le很hěn大dà的de问题wèntí？

¹⁶ 这些Zhèxiē来自láizì安提阿Āntíʼā的de代表dàibiǎo往wǎng南nán走zǒu了le大约dàyuē550公里gōnglǐ，终于zhōngyú到dào了le目的地mùdìdì。路加Lùjiā写xiě道dào：“他们Tāmen一yí到dào耶路撒冷Yēlùsālěng，就jiù受shòu到dào会众huìzhòng、使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo的de接待jiēdài。他们Tāmen向xiàng大家dàjiā讲述jiǎngshù了le上帝Shàngdì通过tōngguò他们tāmen做zuò的de许多xǔduō事shì。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:4）可是Kěshì，“有yǒu几jǐ个gè信徒xìntú曾经céngjīng属于shǔyú法利赛派Fǎlìsàipài，他们tāmen站zhàn起来qǐlái说shuō：‘必须Bìxū给gěi外族人wàizúrén施行shīxíng割礼gēlǐ，吩咐fēnfù他们tāmen遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。’”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:5）显然Xiǎnrán，非犹太裔fēi-Yóutàiyì基督徒Jīdūtú是否shìfǒu该gāi接受jiēshòu割礼gēlǐ已yǐ成chéng了le很hěn大dà的de问题wèntí，必须bìxū解决jiějué才cái行xíng。

17．耶路撒冷Yēlùsālěng的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán由yóu什么shénme人rén组成zǔchéng？当中Dāngzhōng为什么wèi shénme有yǒu“长老zhǎnglǎo”？

¹⁷ 箴言Zhēnyán13:10说shuō：“跟Gēn人rén商议shāngyì的de却què有yǒu智慧zhìhuì。”而Ér使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo“都dōu聚jù在zài一起yìqǐ商讨shāngtǎo［割礼gēlǐ的de问题wèntí］”，正zhèng是shì在zài实践shíjiàn这zhè句jù箴言Zhēnyán的de原则yuánzé。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:6）“使徒Shǐtú和hé长老zhǎnglǎo”代表dàibiǎo基督徒Jīdūtú会众huìzhòng做zuò决定juédìng，就jiù像xiàng今日jīnrì的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán一样yíyàng。在Zài1世纪shìjì的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán当中dāngzhōng，为什么wèi shénme除了chúle使徒shǐtú之zhī外wài还hái有yǒu一些yìxiē“长老zhǎnglǎo”呢ne？别Bié忘wàng了le，当时dāngshí使徒shǐtú雅各Yǎgè已yǐ被bèi杀害shāhài，使徒shǐtú彼得Bǐdé则zé有yǒu一yí段duàn时间shíjiān被bèi关guān在zài监狱jiānyù里li。其他Qítā使徒shǐtú会huì不bu会huì遭遇zāoyù类似lèisì的de不测búcè呢ne？有Yǒu这些zhèxiē具备jùbèi资格zīgé而且érqiě受shòu 神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de“长老zhǎnglǎo”协助xiézhù使徒shǐtú，就算jiùsuàn使徒shǐtú真zhēn的de发生fāshēng不测búcè，长老团zhǎnglǎotuán也yě能néng继续jìxù有条不紊yǒutiáo-bùwěn地de督导dūdǎo各gè项xiàng工作gōngzuò。

18,19．彼得Bǐdé说shuō了le什么shénme有力yǒulì的de话huà？听Tīng到dào的de人rén理当lǐdāng得dé出chū什么shénme结论jiélùn？

¹⁸ 路加Lùjiā继续jìxù写xiě道dào：“经过Jīngguò不bù少shǎo热烈rèliè的de讨论tǎolùn后hòu，彼得Bǐdé站zhàn起来qǐlái说shuō：‘各Gè位wèi弟兄dìxiong，你们nǐmen清楚qīngchu知道zhīdào，上帝Shàngdì从cóng起初qǐchū就jiù在zài你们nǐmen当中dāngzhōng挑选tiāoxuǎn了le我wǒ，要yào让ràng外族人wàizúrén从cóng我wǒ口kǒu中zhōng听见tīngjiàn好消息hǎo xiāoxi，成为chéngwéi信徒xìntú。洞察Dòngchá人心rénxīn的de上帝Shàngdì把bǎ神圣力量shénshèng lìliàng赐cì给gěi他们tāmen，就jiù像xiàng赐cì给gěi我们wǒmen一样yíyàng，表示biǎoshì已经yǐjīng接纳jiēnà了le他们tāmen。上帝Shàngdì因为yīnwèi他们tāmen的de信心xìnxīn，使shǐ他们tāmen的de心xīn洁净jiéjìng了le，并bìng没有méiyǒu区分qūfēn我们wǒmen和hé他们tāmen。’”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:7-9）一Yì本běn参考书cānkǎoshū说shuō，使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:7中zhōng译yì作zuò“热烈rèliè的de讨论tǎolùn”的de希腊Xīlà语词yǔcí也yě有yǒu“探求tànqiú”“提问tíwèn”的de意思yìsi。有些Yǒuxiē语言yǔyán的de译本yìběn也yě把bǎ这个zhège词cí翻fān成chéng“推理tuīlǐ”。显然Xiǎnrán，这些zhèxiē弟兄dìxiong都dōu开诚布公kāichéng-bùgōng地de说shuō出chū各自gèzì的de看法kànfǎ。

¹⁹ 彼得Bǐdé的de话huà十分shífēn有力yǒulì，让ràng所有suǒyǒu人rén想xiǎng起qǐ当dāng第dì一yī批pī没有méiyǒu受shòu割礼gēlǐ的de外族人wàizúrén，也yě就是jiùshì哥尼流Gēníliú和hé他tā的de亲友qīnyǒu，在zài公元gōngyuán36年nián受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng时shí，彼得Bǐdé本人běnrén也yě在场zàichǎng。既然Jìrán耶和华Yēhéhuá已yǐ不bú再zài把bǎ犹太人Yóutàirén和hé非犹太人fēi-Yóutàirén分别fēnbié看待kàndài，难道nándào人rén有yǒu权quán这样zhèyàng做zuò吗ma？再说Zàishuō，基督徒Jīdūtú之所以zhīsuǒyǐ能néng称chēng为wéi义人yìrén，是shì因为yīnwèi信从xìncóng基督Jīdū，而ér不bú是shì因为yīnwèi遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn。（加拉太书Jiālātàishū2:16）

20．为什么Wèi shénme说shuō，固守gùshǒu割礼gēlǐ的de人rén是shì在zài“挑战tiǎozhàn上帝Shàngdì”？

²⁰ 鉴于Jiànyú神圣力量shénshèng lìliàng和hé上帝Shàngdì的de话语huàyǔ圣经Shèngjīng都dōu无wú可kě辩驳biànbó地de为wèi外族人wàizúrén作证zuòzhèng，彼得Bǐdé得dé出chū了le结论jiélùn。他Tā说shuō：“既然Jìrán这样zhèyàng，现在xiànzài你们nǐmen为什么wèi shénme挑战tiǎozhàn上帝Shàngdì，硬yìng要yào把bǎ我们wǒmen祖先zǔxiān和hé我们wǒmen自己zìjǐ都dōu承担chéngdān不bu了liǎo的de重担zhòngdàn，加jiā在zài门徒méntú身上shēnshang呢ne？我们Wǒmen深信shēnxìn，我们wǒmen跟gēn他们tāmen一样yíyàng，都dōu是shì靠kào主zhǔ耶稣Yēsū的de分外fènwài恩典ēndiǎn才cái能néng得救déjiù的de。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:10,11）主张Zhǔzhāng割礼gēlǐ的de人rén实际shíjì上shang是shì在zài“挑战tiǎozhàn上帝Shàngdì”，有些yǒuxiē语言yǔyán的de译本yìběn把bǎ这个zhège短语duǎnyǔ译yì作zuò“叫jiào上帝Shàngdì忍无可忍rěnwúkěrěn”。他们Tāmen自己zìjǐ也yě不bù能néng完全wánquán遵守zūnshǒu摩西Móxī法典fǎdiǎn，根据gēnjù法典fǎdiǎn该gāi判pàn死刑sǐxíng，但dàn他们tāmen现在xiànzài竟jìng想xiǎng把bǎ这zhè套tào法典fǎdiǎn强加qiángjiā在zài外族人wàizúrén身上shēnshang。（加拉太书Jiālātàishū3:10）他们Tāmen理当lǐdāng感激gǎnjī上帝Shàngdì通过tōngguò耶稣Yēsū表现biǎoxiàn的de分外fènwài恩典ēndiǎn，而ér不bú是shì固守gùshǒu割礼gēlǐ才cái对duì。

21．巴拿巴Bānábā和hé保罗Bǎoluó告诉gàosu大家dàjiā什么shénme事shì？

²¹ 彼得Bǐdé说shuō完wán后hòu，“所有suǒyǒu人rén都dōu安静ānjìng下来xiàlái”，显然xiǎnrán都dōu被bèi彼得Bǐdé的de话huà折服zhéfú了le。接着Jiēzhe，巴拿巴Bānábā和hé保罗Bǎoluó告诉gàosu大家dàjiā“上帝Shàngdì通过tōngguò他们tāmen在zài外族人wàizúrén中zhōng施行shīxíng的de许多xǔduō神迹shénjì奇事qíshì”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn15:12）现在Xiànzài，使徒shǐtú和hé长老zhǎnglǎo终于zhōngyú可以kěyǐ根据gēnjù所有suǒyǒu证据zhèngjù，就jiù割礼gēlǐ问题wèntí作zuò出chū跟gēn上帝Shàngdì旨意zhǐyì一致yízhì的de决议juéyì了le。

22-24．（甲Jiǎ）今天Jīntiān的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán怎样zěnyàng效法xiàofǎ早期zǎoqī的de中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán？（乙Yǐ）会众Huìzhòng的de长老们zhǎnglǎomen怎样zěnyàng做zuò就jiù表明biǎomíng自己zìjǐ尊重zūnzhòng上帝Shàngdì组织zǔzhī的de安排ānpái？

 ²² 今天Jīntiān也yě一样yíyàng，中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de成员chéngyuán在zài开会kāihuì的de时候shíhou都dōu会huì查考chákǎo圣经Shèngjīng，并bìng恳求kěnqiú上帝Shàngdì赐cì神圣力量shénshèng lìliàng帮助bāngzhù他们tāmen。（诗篇Shīpiān119:105；马太福音Mǎtài Fúyīn7:7-11）为了Wèile让ràng决议juéyì跟gēn上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì一致yízhì，中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán的de每měi位wèi成员chéngyuán会huì预先yùxiān收shōu到dào议程yìchéng，可以kěyǐ仔细zǐxì想想xiǎngxiang将要jiāngyào讨论tǎolùn的de事项shìxiàng并bìng祷告dǎogào向xiàng上帝Shàngdì求助qiúzhù。（箴言Zhēnyán15:28）会议Huìyì进行jìnxíng期间qījiān，这些zhèxiē受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de弟兄dìxiong会huì怀huái着zhe谦卑qiānbēi的de态度tàidù坦诚tǎnchéng地de表达biǎodá意见yìjiàn。他们Tāmen在zài讨论tǎolùn中zhōng会huì常常chángcháng使用shǐyòng圣经Shèngjīng。

²³ 会众Huìzhòng的de长老zhǎnglǎo商议shāngyì会众huìzhòng事宜shìyí也yě该gāi按照ànzhào这个zhège模式móshì。要是Yàoshi开会kāihuì之后zhīhòu，某mǒu个gè重要zhòngyào的de问题wèntí仍réng无法wúfǎ解决jiějué，长老团zhǎnglǎotuán可以kěyǐ咨询zīxún本地běndì的de分部fēnbù或huò分部fēnbù委任wěirèn的de代表dàibiǎo，比如bǐrú分区fēnqū监督jiāndū。如果Rúguǒ有yǒu必要bìyào，分部fēnbù可以kěyǐ向xiàng中央长老团Zhōngyāng Zhǎnglǎotuán咨询zīxún。

²⁴ 没Méi错cuò，我们wǒmen要是yàoshi尊重zūnzhòng上帝Shàngdì组织zǔzhī的de安排ānpái，表现biǎoxiàn谦卑qiānbēi、忠贞zhōngzhēn、忍耐rěnnài等děng特质tèzhì，必定bìdìng会huì蒙méng耶和华Yēhéhuá赐cì福fú。上帝Shàngdì所suǒ赐cì的de福分fúfen包括bāokuò真正zhēnzhèng的de安宁ānníng、会众huìzhòng的de扩展kuòzhǎn和hé基督徒Jīdūtú之zhī间jiān的de团结tuánjié。下Xià一yì章zhāng会huì谈谈tántan这些zhèxiē。