1-3．（甲Jiǎ）使徒Shǐtú保罗Bǎoluó在zài雅典Yǎdiǎn时shí为什么wèi shénme十分shífēn不安bùʼān？（乙Yǐ）仔细Zǐxì分析fēnxī保罗Bǎoluó的de话huà能néng给gěi我们wǒmen什么shénme启发qǐfā？

 保罗Bǎoluó到dào了le希腊Xīlà的de雅典Yǎdiǎn。雅典Yǎdiǎn是shì个gè学术xuéshù中心zhōngxīn，苏格拉底Sūgélādǐ、柏拉图Bólātú和hé亚里士多德Yàlǐshìduōdé这些zhèxiē哲学家zhéxuéjiā都dōu曾céng在zài这里zhèlǐ施教shījiào。雅典Yǎdiǎn的de宗教zōngjiào气氛qìfēn非常fēicháng浓厚nónghòu，这里zhèlǐ的de人rén崇拜chóngbài许许多多xúxǔ-duōduō的de神shén。在Zài殿宇diànyǔ里li、广场guǎngchǎng上shang、街道jiēdào上shang，处处chùchù都dōu有yǒu偶像ǒuxiàng。保罗Bǎoluó很hěn清楚qīngchu真神zhēnshén耶和华Yēhéhuá对duì偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài的de看法kànfǎ。（出埃及记Chūʼāijíjì20:4,5）跟Gēn耶和华Yēhéhuá一样yíyàng，这zhè位wèi忠心zhōngxīn的de使徒shǐtú也yě憎恶zēngwù偶像ǒuxiàng。由于Yóuyú眼前yǎnqián都dōu是shì偶像ǒuxiàng，保罗Bǎoluó心里xīnlǐ十分shífēn不安bùʼān！

² 保罗Bǎoluó一yì走zǒu进jìn市集shìjí广场guǎngchǎng，就jiù看见kànjiàn令lìng他tā更gèng为wéi震惊zhènjīng的de景象jǐngxiàng。在Zài市集shìjí广场guǎngchǎng的de西北角xīběijiǎo，也yě就是jiùshì主zhǔ入口rùkǒu附近fùjìn，跟gēn生殖器shēngzhíqì崇拜chóngbài有关yǒuguān的de赫耳墨斯Hèʼěrmòsī神像shénxiàng排pái成chéng一yì行xíng，数目shùmù非常fēicháng多duō；广场guǎngchǎng上shang到处dàochù都dōu是shì神龛shénkān。在Zài这zhè种zhǒng偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài的de氛围fēnwéi中zhōng，这zhè位wèi热心rèxīn的de使徒shǐtú会huì怎样zěnyàng传道chuándào呢ne？他Tā能néng不bu能néng保持bǎochí冷静lěngjìng，想xiǎng出chū听众tīngzhòng会huì认同rèntóng的de话huà呢ne？他Tā能néng帮助bāngzhù别人biérén找zhǎo到dào并bìng崇拜chóngbài真神zhēnshén吗ma？

³ 使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:22-31记载jìzǎi了le保罗Bǎoluó对duì雅典Yǎdiǎn一些yìxiē饱学bǎoxué之zhī士shì所suǒ说shuō的de话huà。他Tā的de话huà婉转wǎnzhuǎn得体détǐ、令lìng人rén信服xìnfú、反映fǎnyìng出chū他tā明辨míngbiàn事理shìlǐ，值得zhídé我们wǒmen学习xuéxí。我们Wǒmen仔细zǐxì分析fēnxī保罗Bǎoluó的de话huà能néng得到dédào不bù少shǎo启发qǐfā，明白míngbai什么shénme话huà别人biérén比较bǐjiào容易róngyì认同rèntóng，以及yǐjí怎样zěnyàng帮助bāngzhù别人biérén推理tuīlǐ。

4,5．保罗Bǎoluó在zài雅典Yǎdiǎn的de哪个nǎge地方dìfang传道chuándào？要Yào向xiàng那里nàlǐ的de人rén传道chuándào为什么wèi shénme并bìng不bù容易róngyì？

⁴ 保罗Bǎoluó在zài第dì二èr次cì传道chuándào之zhī旅lǚ中zhōng来lái到dào雅典Yǎdiǎn，那nà时shí大约dàyuē是shì公元gōngyuán50年nián。 a在Zài雅典Yǎdiǎn，他tā一边yìbiān等候děnghòu西拉Xīlā和hé提摩太Tímótài从cóng比里亚Bǐlǐyà过来guòlái，一边yìbiān像xiàng往常wǎngcháng一样yíyàng“在zài会堂huìtáng里li跟gēn犹太人Yóutàirén……推理tuīlǐ”。他Tā还hái找zhǎo到dào一yí个gè可以kěyǐ接触jiēchù到dào当地dāngdì非犹太人fēi-Yóutàirén的de传道chuándào地区dìqū，就是jiùshì市集shìjí广场guǎngchǎng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:17）雅典Yǎdiǎn的de市集shìjí广场guǎngchǎng在zài雅典Yǎdiǎn卫城wèichéng的de 西北面xīběimiàn，占zhàn地dì约Yuē5公顷gōngqǐng。市集Shìjí广场guǎngchǎng不bù只是zhǐshì做zuò买卖mǎimai的de地方dìfang，也yě是shì公共gōnggòng场所chǎngsuǒ。一Yì本běn参考书cānkǎoshū说shuō这个zhège地方dìfang是shì“城市chéngshì的de经济jīngjì、政治zhèngzhì和hé文化wénhuà中心zhōngxīn”。雅典人Yǎdiǎnrén很hěn喜欢xǐhuan聚jù在zài市集shìjí广场guǎngchǎng上shang进行jìnxíng深刻shēnkè的de思想sīxiǎng交流jiāoliú。

⁵ 对Duì保罗Bǎoluó来lái说shuō，要yào向xiàng市集shìjí广场guǎngchǎng上shang的de人rén传道chuándào并bìng不bù容易róngyì。这些Zhèxiē人rén分别fēnbié属于shǔyú两liǎng个gè对立duìlì的de哲学zhéxué派别pàibié，就是jiùshì伊壁鸠鲁派Yībìjiūlǔpài和hé斯多葛派Sīduōgěpài。 b伊壁鸠鲁派Yībìjiūlǔpài相信xiāngxìn生命shēngmìng是shì碰巧pèngqiǎo产生chǎnshēng的de。简单Jiǎndān来lái说shuō，他们tāmen的de人生观rénshēngguān就是jiùshì：“神Shén不足bùzú惧jù，死sǐ不足bùzú忧yōu，乐于lèyú行善xíngshàn，安于ānyú忍rěn恶è。”斯多葛派Sīduōgěpài则zé强调qiángdiào理性lǐxìng和hé逻辑luójí。他们Tāmen不bù相信xiāngxìn上帝Shàngdì是shì个gè实实在在shíshí-zàizài、有yǒu思想sīxiǎng有yǒu性格xìnggé的de个体gètǐ。伊壁鸠鲁派Yībìjiūlǔpài和hé斯多葛派Sīduōgěpài都dōu不bù相信xiāngxìn基督徒Jīdūtú所suǒ说shuō的de复活fùhuó。显然Xiǎnrán，这zhè两liǎng个gè派别pàibié的de哲学zhéxué观念guānniàn都dōu不bù符合fúhé保罗Bǎoluó所suǒ传讲chuánjiǎng的de基督教Jīdūjiào的de真理zhēnlǐ。

6,7．有些Yǒuxiē饱学bǎoxué的de希腊人Xīlàrén对duì保罗Bǎoluó传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？今天Jīntiān我们wǒmen可能kěnéng也yě会huì遇yù到dào什么shénme类似lèisì的de情况qíngkuàng？

⁶ 那些Nàxiē饱学bǎoxué的de希腊人Xīlàrén对duì保罗Bǎoluó传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？他们Tāmen当中dāngzhōng有些yǒuxiē人rén说shuō保罗Bǎoluó“啰啰唆唆luōluō-suōsuō”，这个zhège词cí在zài希腊语Xīlàyǔ里li的de另lìng一yí个gè意思yìsi是shì“拾shí种子zhǒngzi的de”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:18）一Yí位wèi学者xuézhě说shuō：“这个Zhège词cí原本yuánběn用yòng来lái形容xíngróng一yì种zhǒng到处dàochù啄食zhuóshí谷粒gǔlì的de小鸟xiǎoniǎo，后来hòulái则zé指zhǐ人rén在zài市集shìjí广场guǎngchǎng上shang拾取shíqǔ别人biérén不要búyào的de残羹剩饭cángēng-shèngfàn或huò其他qítā零碎língsuì。再Zài后来hòulái，这个zhège词cí用yòng来lái比喻bǐyù另lìng一些yìxiē人rén，这些zhèxiē人rén听tīng了le别人biérén的de只言片语zhīyán-piànyǔ，尽管jǐnguǎn一知半解yìzhī-bànjiě，却què人云亦云rényúnyìyún。”换Huàn句jù话huà说shuō，那些nàxiē饱学bǎoxué的de人rén是shì说shuō保罗Bǎoluó愚昧yúmèi无知wúzhī，只zhǐ懂dǒng拾人牙慧shírényáhuì。但Dàn正如zhèngrú下面xiàmiàn会huì谈tán到dào的de，保罗Bǎoluó虽然suīrán受shòu到dào这样zhèyàng的de侮辱wǔrǔ，却què没有méiyǒu被bèi吓xià倒dǎo。

⁷ 今天Jīntiān也yě一样yíyàng。我们Wǒmen耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén常常chángcháng因为yīnwèi基于jīyú圣经Shèngjīng的de信仰xìnyǎng而ér被bèi人rén侮辱wǔrǔ。比方Bǐfang说shuō，有些yǒuxiē教育界jiàoyùjiè人士rénshì说shuō进化论jìnhuàlùn是shì事实shìshí，还hái坚称jiānchēng有yǒu头脑tóunǎo的de人rén一定yídìng会huì相信xiāngxìn进化论jìnhuàlùn。他们Tāmen实际shíjì上shang等于děngyú说shuō，不bù相信xiāngxìn进化论jìnhuàlùn的de人rén都dōu是shì愚昧yúmèi无知wúzhī的de。这些Zhèxiē饱学bǎoxué之zhī士shì想xiǎng让ràng人rén觉得juéde，我们wǒmen给gěi人rén看kàn圣经Shèngjīng怎样zěnyàng说shuō，指zhǐ出chū大自然dàzìrán中zhōng有yǒu什么shénme证据zhèngjù表明biǎomíng万物wànwù是shì设计shèjì出来chūlái的de，不过búguò是shì人云亦云rényúnyìyún而已éryǐ。但Dàn我们wǒmen不bú会huì被bèi吓xià倒dǎo。相反Xiāngfǎn，我们wǒmen会huì满怀mǎnhuái信心xìnxīn地de解释jiěshì自己zìjǐ的de信仰xìnyǎng，指zhǐ出chū地球dìqiú上shang的de生命shēngmìng是shì由yóu一yí位wèi睿智ruìzhì的de设计者shèjìzhě创造chuàngzào的de，他tā就是jiùshì耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。（启示录Qǐshìlù4:11）

8．（甲Jiǎ）有些Yǒuxiē人rén听tīng了le保罗Bǎoluó所suǒ传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī后hòu有yǒu什么shénme反应fǎnyìng？（乙Yǐ）保罗Bǎoluó被bèi带dài到dào亚略巴古Yàlüèbāgǔ，可能kěnéng是shì什么shénme原因yuányīn？（请Qǐng看kàn第dì142页yè脚注jiǎozhù）

⁸ 在Zài市集shìjí广场guǎngchǎng听见tīngjiàn保罗Bǎoluó传道chuándào的de其他qítā人rén有yǒu另lìng一yì种zhǒng反应fǎnyìng。他们Tāmen说shuō：“看来Kànlái 他tā是shì在zài传扬chuányáng外国wàiguó的de神明shénmíng。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:18）保罗Bǎoluó真zhēn的de在zài向xiàng雅典人Yǎdiǎnrén传扬chuányáng新xīn的de神明shénmíng吗ma？这Zhè可kě不bú是shì小事xiǎoshì，因为yīnwèi几百jǐbǎi年nián前qián苏格拉底Sūgélādǐ之所以zhīsuǒyǐ受shòu到dào审讯shěnxùn并bìng被bèi处死chǔsǐ，罪状zuìzhuàng之zhī一yī就是jiùshì传扬chuányáng新xīn的de神明shénmíng。难怪Nánguài这些zhèxiē雅典人Yǎdiǎnrén带dài保罗Bǎoluó到dào亚略巴古Yàlüèbāgǔ去qù，要yào他tā解释jiěshì这些zhèxiē对duì他们tāmen来lái说shuō很hěn新奇xīnqí的de事shì。 c面对Miànduì这些zhèxiē不bù熟悉shúxi圣经Shèngjīng的de人rén，保罗Bǎoluó会huì怎样zěnyàng解释jiěshì自己zìjǐ所suǒ传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī呢ne？

9-11．（甲Jiǎ）保罗Bǎoluó怎样zěnyàng设法shèfǎ令lìng听众tīngzhòng认同rèntóng他tā的de话huà？（乙Yǐ）我们Wǒmen在zài传道chuándào时shí可以kěyǐ怎样zěnyàng效法xiàofǎ保罗Bǎoluó？

⁹ 你Nǐ也许yěxǔ还hái记得jìde，保罗Bǎoluó因yīn看见kànjiàn满mǎn城chéng都dōu是shì偶像ǒuxiàng而ér非常fēicháng激动jīdòng。但Dàn他tā没有méiyǒu痛斥tòngchì偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài，而ér是shì保持bǎochí冷静lěngjìng，说话shuōhuà婉转wǎnzhuǎn得体détǐ，设法shèfǎ令lìng听众tīngzhòng认同rèntóng，力求lìqiú 劝服quànfú他们tāmen。他Tā开口kāikǒu说道shuōdào：“各Gè位wèi雅典人Yǎdiǎnrén，我wǒ看kàn出chū你们nǐmen事事shìshì都dōu似乎sìhū比bǐ其他qítā人rén更gèng敬畏jìngwèi神明shénmíng。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:22）保罗Bǎoluó等于děngyú在zài说shuō：“我Wǒ看kàn出chū你们nǐmen非常fēicháng虔诚qiánchéng。”保罗Bǎoluó这样zhèyàng称赞chēngzàn他们tāmen十分shífēn明智míngzhì。他Tā意识yìshí到dào，有些yǒuxiē被bèi错误cuòwù宗教zōngjiào蒙蔽méngbì的de人rén其实qíshí可能kěnéng很hěn想xiǎng认识rènshi真理zhēnlǐ。毕竟Bìjìng，保罗Bǎoluó记得jìde自己zìjǐ也yě曾céng十分shífēn“无知wúzhī，没有méiyǒu真正zhēnzhèng的de信心xìnxīn”。（提摩太前书Tímótài Qiánshū1:13）

¹⁰ 保罗Bǎoluó为了wèile令lìng听众tīngzhòng认同rèntóng他tā的de话huà，提tí出chū他tā观察guānchá到dào的de具体jùtǐ证据zhèngjù，证明zhèngmíng雅典人Yǎdiǎnrén确实quèshí非常fēicháng虔诚qiánchéng。这个Zhège证据zhèngjù就是jiùshì一yí座zuò“献xiàn给gěi不bú认识rènshi的de神shén”的de祭坛jìtán。一Yí部bù参考书cānkǎoshū说shuō：“希腊人Xīlàrén和hé其他qítā一些yìxiē民族mínzú由于yóuyú怕pà忽略hūlüè某mǒu位wèi神明shénmíng以致yǐzhì得罪dézuì他tā，通常tōngcháng都dōu会huì建jiàn坛tán给gěi‘不bú认识rènshi的de神shén’。”雅典人Yǎdiǎnrén建jiàn了le这zhè座zuò坛tán，就jiù等于děngyú承认chéngrèn有yǒu他们tāmen不bù知道zhīdào的de神shén存在cúnzài。保罗Bǎoluó就jiù从cóng这zhè座zuò坛tán说shuō起qǐ，向xiàng他们tāmen宣讲xuānjiǎng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi。他Tā说shuō：“现在Xiànzài我wǒ要yào向xiàng你们nǐmen传扬chuányáng的de，其实qíshí就是jiùshì你们nǐmen不bú认识rènshi却què崇拜chóngbài的de神shén。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:23）保罗Bǎoluó的de推理tuīlǐ不但búdàn巧妙qiǎomiào，还hái非常fēicháng有力yǒulì。他Tā并bìng不bú是shì像xiàng那些nàxiē人rén所suǒ说shuō的de传扬chuányáng什么shénme新xīn的de神明shénmíng，而ér是shì传扬chuányáng那nà位wèi他们tāmen还hái不bú认识rènshi的de真神zhēnshén而已éryǐ。

¹¹ 我们Wǒmen在zài传道chuándào时shí可以kěyǐ怎样zěnyàng效法xiàofǎ保罗Bǎoluó呢ne？我们Wǒmen如果rúguǒ细心xìxīn观察guānchá，就jiù可能kěnéng会huì发现fāxiàn一些yìxiē东西dōngxi显示xiǎnshì住户zhùhù虔信qiánxìn宗教zōngjiào，例如lìrú对方duìfāng戴dài着zhe的de宗教zōngjiào饰物shìwù，或者huòzhě家jiā里li、院子yuànzi里li摆bǎi着zhe的de宗教zōngjiào物品wùpǐn。我们Wǒmen可以kěyǐ说shuō：“我Wǒ看kàn你nǐ很hěn虔诚qiánchéng。我Wǒ正zhèng想xiǎng拜访bàifǎng一些yìxiē有yǒu宗教zōngjiào信仰xìnyǎng的de人rén。”我们Wǒmen认同rèntóng别人biérén虔诚qiánchéng的de态度tàidù，对方duìfāng也许yěxǔ比较bǐjiào容易róngyì认同rèntóng我们wǒmen接jiē下去xiàqù所suǒ说shuō的de话huà。要Yào记jì住zhù，我们wǒmen不bù该gāi因为yīnwèi别人biérén相信xiāngxìn的de是shì错误cuòwù宗教zōngjiào就jiù批评pīpíng他们tāmen。事实Shìshí上shang，我们wǒmen有yǒu不bù少shǎo弟兄dìxiong姐妹jiěmèi也yě曾céng虔信qiánxìn错误cuòwù的de宗教zōngjiào。

12．保罗Bǎoluó怎样zěnyàng使shǐ自己zìjǐ所suǒ说shuō的de话huà适合shìhé听众tīngzhòng？

¹² 保罗Bǎoluó已yǐ令lìng听众tīngzhòng认同rèntóng了le他tā的de话huà，但dàn他tā能néng不bu能néng使shǐ这zhè种zhǒng情况qíngkuàng维持wéichí下去xiàqù呢ne？保罗Bǎoluó知道zhīdào听众tīngzhòng虽然suīrán饱bǎo读dú希腊Xīlà哲学zhéxué，却què不bù熟悉shúxi圣经Shèngjīng，因此yīncǐ他tā通过tōngguò几jǐ个gè方法fāngfǎ使shǐ自己zìjǐ所suǒ说shuō的de话huà适合shìhé听众tīngzhòng。第Dì一yī，他tā谈tán到dào圣经Shèngjīng的de主张zhǔzhāng时shí没有méiyǒu直接zhíjiē引用yǐnyòng圣经Shèngjīng。第Dì二èr，他tā多duō次cì用yòng了le“我们wǒmen”这个zhège字眼zìyǎn，好hǎo让ràng听众tīngzhòng觉得juéde他tā了解liǎojiě他们tāmen的de感受gǎnshòu，是shì他们tāmen当中dāngzhōng的de一yì员yuán。第Dì三sān，他tā引用yǐnyòng希腊Xīlà文学wénxué著作zhùzuò，借jiè此cǐ表明biǎomíng他tā所suǒ传讲chuánjiǎng的de道理dàolǐ有些yǒuxiē跟gēn希腊人Xīlàrén自己zìjǐ的de著作zhùzuò是shì一致yízhì的de。现在Xiànzài，让ràng我们wǒmen分析fēnxī一下yíxià保罗Bǎoluó那nà番fān有力yǒulì的de话huà。关于Guānyú雅典人Yǎdiǎnrén所suǒ不bú认识rènshi的de上帝Shàngdì，保罗Bǎoluó到底dàodǐ讲述jiǎngshù了le哪些nǎxiē重要zhòngyào的de真理zhēnlǐ呢ne？

13．保罗Bǎoluó怎样zěnyàng解释jiěshì天地tiāndì万物wànwù的de起源qǐyuán？他Tā的de话huà是shì什么shénme意思yìsi？

 ¹³ 上帝Shàngdì创造chuàngzào了le天地tiāndì万物wànwù。保罗Bǎoluó说shuō：“他Tā是shì创造chuàngzào世界shìjiè和hé世上shìshàng万物wànwù的de真神zhēnshén，既然jìrán是shì天地tiāndì的de主zhǔ，当然dāngrán不bú会huì住zhù在zài人rén建造jiànzào的de殿宇diànyǔ里li。” d（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:24）天地Tiāndì万物wànwù不bú是shì碰巧pèngqiǎo产生chǎnshēng的de，而ér是shì真神zhēnshén创造chuàngzào的de。（诗篇Shīpiān146:6）雅典娜Yǎdiǎnnà或huò其他qítā神shén都dōu需要xūyào靠kào华丽huálì的de殿宇diànyǔ、神龛shénkān和hé祭坛jìtán，才cái能néng得到dédào荣耀róngyào，但dàn至高zhìgāo的de上帝Shàngdì既然jìrán是shì创造chuàngzào天地tiāndì的de主zhǔ，任何rènhé由yóu人rén建造jiànzào的de殿宇diànyǔ自然zìrán就jiù容纳róngnà不bú下xià他tā。（列王纪上Lièwángjì Shàng8:27）保罗Bǎoluó的de意思yìsi很hěn清楚qīngchu：那些nàxiē殿宇diànyǔ中zhōng由yóu人rén制作zhìzuò的de任何rènhé偶像ǒuxiàng，都dōu不bù能néng跟gēn伟大wěidà的de真神zhēnshén相比xiāngbǐ。（以赛亚书Yǐsàiyàshū40:18-26）

14．保罗Bǎoluó怎样zěnyàng说明shuōmíng上帝Shàngdì不用búyòng依靠yīkào人类rénlèi？

¹⁴ 上帝Shàngdì不用búyòng依靠yīkào人类rénlèi。拜Bài偶像ǒuxiàng的de人rén惯常guàncháng给gěi偶像ǒuxiàng披pī上shàng华服huáfú、献xiàn上shàng厚礼hòulǐ、供gòng上shàng饮食yǐnshí，仿佛fǎngfú偶像ǒuxiàng真zhēn的de需要xūyào这些zhèxiē东西dōngxi。不过Búguò，在zài听tīng保罗Bǎoluó说话shuōhuà的de希腊Xīlà哲学家zhéxuéjiā当中dāngzhōng，有些yǒuxiē人rén可能kěnéng相信xiāngxìn神shén并bìng不bù需要xūyào人rén的de东西dōngxi。如果Rúguǒ真zhēn的de有yǒu这样zhèyàng的de听众tīngzhòng，那么nàme当dāng保罗Bǎoluó指zhǐ出chū上帝Shàngdì“不bù需要xūyào人rén服侍fúshi，好像hǎoxiàng缺quē什么shénme似的shìde”时shí，这些zhèxiē听众tīngzhòng必定bìdìng会huì认同rèntóng这zhè点diǎn。事实Shìshí上shang，人rén根本gēnběn不bù能néng把bǎ什么shénme物品wùpǐn送sòng给gěi造物主Zàowùzhǔ，倒是dàoshì造物主Zàowùzhǔ把bǎ人rén所suǒ需xū的de东西dōngxi赐cì给gěi人rén，就是jiùshì“生命shēngmìng、气息qìxī和hé一切yíqiè”，包括bāokuò日光rìguāng雨露yǔlù、肥沃féiwò的de土地tǔdì等等děngděng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:25；创世记Chuàngshìjì2:7）由于Yóuyú上帝Shàngdì是shì施与者shīyǔzhě，人类rénlèi是shì受益者shòuyìzhě，因此yīncǐ上帝Shàngdì不用búyòng依靠yīkào人类rénlèi。

15．雅典人Yǎdiǎnrén认为rènwéi希腊人Xīlàrén比bǐ其他qítā民族mínzú优越yōuyuè，保罗Bǎoluó怎样zěnyàng触及chùjí这个zhège话题huàtí？我们Wǒmen从cóng保罗Bǎoluó的de做法zuòfǎ学xué到dào什么shénme重要zhòngyào的de道理dàolǐ？

¹⁵ 上帝Shàngdì创造chuàngzào了le人类rénlèi。雅典人Yǎdiǎnrén认为rènwéi希腊人Xīlàrén比bǐ其他qítā民族mínzú优越yōuyuè。可是Kěshì，民族mínzú优越感yōuyuègǎn并bìng不bù符合fúhé圣经Shèngjīng真理zhēnlǐ。（申命记Shēnmìngjì10:17）保罗Bǎoluó婉转wǎnzhuǎn地de触及chùjí这个zhège敏感mǐngǎn 的de话题huàtí。他Tā说shuō：“［上帝Shàngdì］从cóng一yí个gè人rén造zào出chū了le万国wànguó万族wànzú”。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:26）这Zhè句jù话huà无疑wúyí能néng引发yǐnfā听众tīngzhòng思考sīkǎo。保罗Bǎoluó提tí到dào的de是shì创世记Chuàngshìjì对duì人类rénlèi始祖shǐzǔ亚当Yàdāng的de记述jìshù。（创世记Chuàngshìjì1:26-28）既然Jìrán所有suǒyǒu人rén都dōu来自láizì同tóng一yí个gè祖先zǔxiān，就jiù没有méiyǒu任何rènhé民族mínzú比bǐ别人biérén优越yōuyuè。毫Háo无wú疑问yíwèn，所有suǒyǒu在场zàichǎng的de人rén都dōu听tīng明白míngbai了le这zhè一yì点diǎn。我们Wǒmen从cóng保罗Bǎoluó的de做法zuòfǎ学xué到dào一yí件jiàn很hěn重要zhòngyào的de事shì：作zuò见证jiànzhèng的de时候shíhou，我们wǒmen固然gùrán会huì尽量jǐnliàng做zuò到dào婉转wǎnzhuǎn得体détǐ、通情达理tōngqíng-dálǐ，但dàn绝jué不bú会huì为了wèile取悦qǔyuè别人biérén而ér淡化dànhuà圣经Shèngjīng的de真理zhēnlǐ。

16．创造主Chuàngzàozhǔ对duì人类rénlèi有yǒu什么shénme旨意zhǐyì？

¹⁶ 上帝Shàngdì希望xīwàng人rén亲近qīnjìn他tā。关于Guānyú人类rénlèi的de生存shēngcún意义yìyì，在场zàichǎng的de哲学家zhéxuéjiā即使jíshǐ曾céng没完没了méiwán-méiliǎo地de加以jiāyǐ辩论biànlùn，始终shǐzhōng也yě不bù能néng得dé出chū圆满yuánmǎn的de答案dáʼàn。但Dàn保罗Bǎoluó却què清楚qīngchu地de阐明chǎnmíng了le创造主Chuàngzàozhǔ对duì人类rénlèi的de旨意zhǐyì，说shuō：“让Ràng他们tāmen可以kěyǐ寻求xúnqiú真神zhēnshén，只要zhǐyào努力nǔlì寻找xúnzhǎo就jiù能néng找zhǎo到dào，其实qíshí他tā离lí我们wǒmen每měi个gè人rén都dōu不bù远yuǎn。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:27）雅典人Yǎdiǎnrén不bú认识rènshi的de那nà位wèi上帝Shàngdì绝jué不bú是shì无法wúfǎ认识rènshi的de。相反Xiāngfǎn，对duì真正zhēnzhèng想xiǎng找zhǎo到dào他tā、认识rènshi他tā的de人rén来lái说shuō，上帝Shàngdì离lí他们tāmen并bìng不bù远yuǎn。（诗篇Shīpiān145:18）请Qǐng注意zhùyì，保罗Bǎoluó说shuō的de是shì“我们wǒmen”，也yě就是jiùshì说shuō，他tā把bǎ自己zìjǐ包括bāokuò在zài需要xūyào“寻求xúnqiú”上帝Shàngdì的de人rén当中dāngzhōng。

17,18．为什么Wèi shénme人类rénlèi应该yīnggāi渴望kěwàng亲近qīnjìn上帝Shàngdì？保罗Bǎoluó设法shèfǎ打动dǎdòng听众tīngzhòng，我们wǒmen从中cóngzhōng学xué到dào什么shénme？

¹⁷ 人类Rénlèi应该yīnggāi渴望kěwàng亲近qīnjìn上帝Shàngdì。保罗Bǎoluó说shuō：“我们Wǒmen能néng有yǒu生命shēngmìng，能néng活动huódòng，能néng存在cúnzài，都dōu有赖yǒulài于yú他tā。”有些Yǒuxiē学者xuézhě说shuō保罗Bǎoluó引用yǐnyòng的de是shì埃庇米尼得斯Āibìmǐnídésī的de话huà，埃庇米尼得斯Āibìmǐnídésī是shì公元前gōngyuánqián6世纪shìjì的de一yí位wèi克里特Kèlǐtè诗人shīrén，也yě是shì“雅典Yǎdiǎn宗教zōngjiào传统chuántǒng中zhōng的de 重要zhòngyào人物rénwù”。保罗Bǎoluó还hái指zhǐ出chū人类rénlèi应该yīnggāi渴望kěwàng亲近qīnjìn上帝Shàngdì的de另lìng一yí个gè理由lǐyóu：“就Jiù像xiàng你们nǐmen有些yǒuxiē诗人shīrén说shuō的de一样yíyàng：‘我们Wǒmen也yě是shì他tā的de孩子háizi。’”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:28）人类Rénlèi应该yīnggāi视shì上帝Shàngdì为wéi亲人qīnrén，因为yīnwèi全quán人类rénlèi都dōu是shì同tóng一yí位wèi祖先zǔxiān的de后代hòudài，而ér这zhè位wèi祖先zǔxiān是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi。为了Wèile打动dǎdòng听众tīngzhòng，保罗Bǎoluó明智míngzhì地de引述yǐnshù了le大dà部分bùfen听众tīngzhòng都dōu尊重zūnzhòng的de希腊Xīlà著作zhùzuò。 e我们Wǒmen也yě可以kěyǐ像xiàng保罗Bǎoluó一样yíyàng，偶尔ǒuʼěr引用yǐnyòng一下yíxià世俗shìsú历史lìshǐ、百科全书bǎikē quánshū或huò其他qítā受shòu大众dàzhòng认可rènkě的de参考书cānkǎoshū。比方Bǐfang说shuō，适当shìdàng地de引述yǐnshù一些yìxiē权威quánwēi资料zīliào，或许huòxǔ能够nénggòu帮助bāngzhù别人biérén看kàn出chū某mǒu个gè错误cuòwù的de宗教zōngjiào习俗xísú和hé节日jiérì的de起源qǐyuán如何rúhé。

¹⁸ 至此Zhìcǐ，保罗Bǎoluó已yǐ巧妙qiǎomiào地de用yòng适合shìhé听众tīngzhòng的de话huà，道dào出chū了le关于guānyú上帝Shàngdì的de重要zhòngyào真理zhēnlǐ。那么Nàme，这zhè位wèi使徒shǐtú希望xīwàng在场zàichǎng的de雅典人Yǎdiǎnrén听tīng完wán这些zhèxiē重要zhòngyào的de信息xìnxī后hòu怎么zěnme做zuò呢ne？他Tā紧jǐn接着jiēzhe就jiù告诉gàosu他们tāmen该gāi做zuò什么shénme。

19,20．（甲Jiǎ）保罗Bǎoluó怎样zěnyàng巧妙qiǎomiào地de说明shuōmíng崇拜chóngbài人造rénzào的de偶像ǒuxiàng是shì愚蠢yúchǔn的de？（乙Yǐ）听Tīng保罗Bǎoluó说话shuōhuà的de人rén需要xūyào采取cǎiqǔ什么shénme行动xíngdòng？

¹⁹ 现在Xiànzài，保罗Bǎoluó可以kěyǐ告诉gàosu听众tīngzhòng该gāi做zuò什么shénme了le。他Tā再次zàicì提tí到dào之前zhīqián引用yǐnyòng的de希腊Xīlà著作zhùzuò说shuō：“我们Wǒmen既然jìrán是shì真神zhēnshén的de孩子háizi，就jiù不bù该gāi以为yǐwéi他tā好像hǎoxiàng金子jīnzi、银子yínzi或huò石头shítou，好像hǎoxiàng人rén用yòng手艺shǒuyì和hé心思xīnsi雕塑diāosù出来chūlái的de东西dōngxi。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:29）没Méi错cuò，既然jìrán人类rénlèi是shì上帝Shàngdì创造chuàngzào的de，那么nàme上帝Shàngdì又yòu怎么zěnme可能kěnéng是shì人造rénzào的de偶像ǒuxiàng呢ne？保罗Bǎoluó用yòng巧妙qiǎomiào的de推理tuīlǐ清楚qīngchu地de说明shuōmíng崇拜chóngbài人造rénzào的de偶像ǒuxiàng多么duōme愚蠢yúchǔn。（诗篇Shīpiān115:4-8；以赛亚书Yǐsàiyàshū44:9-20）保罗Bǎoluó说shuō“我们wǒmen……就jiù不bù该gāi……”，这样zhèyàng听众tīngzhòng可能kěnéng就jiù不bú会huì觉得juéde他tā的de责备zébèi那么nàme难以nányǐ接受jiēshòu了le。

²⁰ 使徒Shǐtú保罗Bǎoluó清楚qīngchu指zhǐ出chū他们tāmen必须bìxū采取cǎiqǔ行动xíngdòng。他Tā说shuō：“在Zài以往yǐwǎng的de时代shídài，世人shìrén这么zhème无知wúzhī［以为yǐwéi上帝Shàngdì赞同zàntóng人rén拜bài偶像ǒuxiàng］，真神zhēnshén并bìng没有méiyǒu追究zhuījiū。现在Xiànzài他tā却què向xiàng世界shìjiè各gè地dì的de人rén宣告xuāngào，他们tāmen必须bìxū悔改huǐgǎi。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:30）在场Zàichǎng的de某mǒu些xiē人rén听tīng到dào保罗Bǎoluó要yào他们tāmen悔改huǐgǎi可能kěnéng感到gǎndào很hěn震惊zhènjīng，但dàn保罗Bǎoluó的de话huà无wú可kě反驳fǎnbó，清楚qīngchu表明biǎomíng他们tāmen的de生命shēngmìng来自láizì上帝Shàngdì，因此yīncǐ要yào向xiàng上帝Shàngdì交账jiāozhàng。他们Tāmen需要xūyào寻求xúnqiú上帝Shàngdì，学习xuéxí关于guānyú上帝Shàngdì的de真理zhēnlǐ，并bìng在zài生活shēnghuó的de各gè方面fāngmiàn都dōu按àn真理zhēnlǐ而ér行xíng。对Duì雅典人Yǎdiǎnrén来lái说shuō，这zhè就jiù意味着yìwèizhe他们tāmen不但búdàn要yào意识yìshí到dào偶像ǒuxiàng崇拜chóngbài是shì不对búduì的de，还hái要yào彻底chèdǐ摒弃bìngqì这zhè种zhǒng崇拜chóngbài。

21,22．保罗Bǎoluó说shuō出chū什么shénme有力yǒulì的de结语jiéyǔ？他Tā的de话huà对duì我们wǒmen有yǒu什么shénme意义yìyì？

 ²¹ 保罗Bǎoluó的de结语jiéyǔ同样tóngyàng有力yǒulì。他Tā说shuō：“因为Yīnwèi［上帝Shàngdì］已经yǐjīng定dìng下xià日子rìzi，决定juédìng通过tōngguò他tā委任wěirèn的de人rén审判shěnpàn全quán天下tiānxià，伸张shēnzhāng正义zhèngyì。他Tā已经yǐjīng使shǐ这个zhège人rén死sǐ而ér复生fùshēng，以yǐ此cǐ作为zuòwéi对duì所有suǒyǒu人rén的de保证bǎozhèng。”（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:31）审判日Shěnpànrì即将jíjiāng来临láilín！人Rén确实quèshí大dà有yǒu理由lǐyóu要yào寻求xúnqiú并bìng找zhǎo到dào真神zhēnshén！保罗Bǎoluó没有méiyǒu说shuō出chū上帝Shàngdì所suǒ委任wěirèn的de审判官shěnpànguān是shì谁shéi，却què说shuō出chū了le这zhè位wèi审判官shěnpànguān与众不同yǔzhòng-bùtóng的de经历jīnglì：他tā曾céng活huó在zài世上shìshàng，后来hòulái死sǐ去qù，然后ránhòu又yòu被bèi上帝Shàngdì复活fùhuó了le！

²² 对Duì我们wǒmen来lái说shuō，这个zhège振奋zhènfèn人心rénxīn的de结语jiéyǔ深shēn具jù意义yìyì。我们Wǒmen知道zhīdào，上帝Shàngdì委任wěirèn的de审判官shěnpànguān就是jiùshì复活fùhuó了le的de耶稣Yēsū基督Jīdū。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn5:22）我们Wǒmen也yě知道zhīdào审判日shěnpànrì会huì长cháng达dá一千yìqiān年nián，而且érqiě即将jíjiāng来lái到dào。（启示录Qǐshìlù20:4,6）我们Wǒmen不bú怕pà审判日shěnpànrì临到líndào，因为yīnwèi我们wǒmen知道zhīdào在zài审判日shěnpànrì期间qījiān，那些nàxiē被bèi上帝Shàngdì判定pàndìng为wéi忠信zhōngxìn的de人rén会huì得到dédào许多xǔduō奇妙qímiào的de福分fúfen。耶稣Yēsū基督Jīdū已经yǐjīng复活fùhuó了le！有Yǒu这个zhège最zuì重大zhòngdà的de奇迹qíjì作为zuòwéi保证bǎozhèng，我们wǒmen所suǒ期盼qīpàn的de光明guāngmíng前景qiánjǐng必定bìdìng会huì实现shíxiàn。